端午节粽子情200字:作文200字吃粽子。

作文200字吃粽子。

我国民间过端午节是较为隆重的,庆祝的活动也是各种各样,是端午节的主要习俗,吃粽子作文200字.相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救.他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹.之后每年五月五日划龙舟以纪念之.借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体.端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗.粽子,又叫角黍、筒粽.其由来已久,花样繁多.端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰.香囊内有朱砂、雄黄、香药,玲珑可爱.端午,每人早起均需饮酒一杯,传说可以避邪.日照端午给儿童缠七色线,一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里.端午,七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链）,女孩带石榴花,还要穿上母亲亲手做的黄布鞋,鞋面上用毛笔画上五种毒虫.意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫.即墨在端午节早晨用露水洗脸.民谚说：端午插艾.在端午节,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中.并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰,妇人争相佩戴,用以驱瘴.我印象中的端午节 我生在离成都只有八十多公里的一个小村里,在我的印象里我们那里的端午节一定要喝雄黄酒（在头一年将中药雄黄浸泡在酒瓶里,到了第二年端午节就可以用喝）,小孩还要在额头擦一点雄黄酒．同时在当天中午自家要煮吃鸭蛋,记得小时候每年我们都要吃2个,因为我家条件不好,平时是很少有机会吃到蛋的,因为不光可以吃鸭蛋,虽然从小到大我都没有看到过我妈包粽子,但是我们姐弟俩却从来没有少吃一次,每年都是吃外婆送来的． 记得我家刚建完房子的那一年,由于家里的储蓄全用完了,父母只好从节约上出发,我婆也到小姨家去过节了,我想肯定吃不了,结果邻居家的大妈专给我们姐弟俩送来几个,从那以后我对粽子和鸭蛋总是百吃不大厌,我都爱吃这两样食品,有能力购买自己喜欢吃的东西了．也就是在去年,我苏州一个朋友结婚,去她家才真正第一次看到包粽．因为她们那里有一种习惯,结婚时要吃粽子． 还有一次,那天我特想吃粽子,就去超市里买了几个粽子和鸭蛋,同时请我同学吃,不请她们吃大餐．而今天也是我的生日,我却不能吃到粽子,虽然有太多好吃的东西,从内心来说我还是想吃个粽子．可是没有会请我吃,所以我昨晚专门去买了粽子,做为自己送给自己的生日早餐．学生作文：儿时的端午节 端午节在中国的民间节日中可以算得上隆重,粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色,初中作文《吃粽子作文200字》.小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周,因为可以吃上香喷喷的粽子了,不是过节平常是什么也吃不到的.说起粽子,它不仅好吃,最主要的是在包粽子的过程中,母亲在头一天晚上跑上一盆糯米,第二天早上便是我和母亲一起包,

端午节的由来和习俗，要200字以上

1、端午节的由来战国末期的楚国人屈原是个饱读诗书的诗人，可惜他势力单薄无力变法，所以两次遭人离间被楚王被流放，最终在江南听到楚国被秦国打败的消息后投身滚滚江河之中。屈原爱民如子，百姓知道屈原投江之后便纷纷前往去救屈原。一些水性好的人则划船在江上寻找打捞，一些则在岸边倒雄黄酒入江，因为百姓害怕水中蛟龙吞食屈原尸体所以将雄黄酒倒入江中，以便用药将水中蛟龙水兽药晕。可是寻找了好久都不见屈原尸体，后来一条晕死的蛟龙浮上水面，人们看到这蛟龙的龙须上仅有一片屈原的衣襟，便把那蛟龙扒了皮，并把蛟龙的筋做成手链给小孩佩戴。但是终究屈原还是被大江吞噬，所以百姓为了纪念屈原，便把那天定为端午节。2、端午节习俗（1）吃粽子：端午节吃粽子已经深入人心，端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意。

作文200字吃粽子

说起我家过这个端午节呀，我还真是感慨万分啊！是端阳，吃粽子。洒白糖，龙船下水喜洋洋。这首民谣生动地表达了端午节的主要习俗。我的家乡没有江河湖水来划龙舟”不过每逢端午。还是可以看到人家门前插着一束艾草或菖蒲，更可以闻到从各家各户传来的阵阵粽子的香味，我家过端午也没啥区。众位看官欲知到底有何不同，且耐心往下看—— 其实也无太大区别。还不就是过个端午节，只是我家的气氛不对头。人家过端午！可我家却是硝烟弥漫，年年都要斗上两回合，吃粽子 传说在屈原投江时。人们因为捞不上屈原的尸体：所以用栋叶、芦叶和五彩丝包裹的粽子投入汨罗江以祭祀屈原，不让江里的蛟龙吃掉屈原的尸体，端午节包粽子的习俗就流传了下来。如今的粽子在讲究饮食文化的中国人巧手经营下，而我家的分歧之一就在这粽子馅儿上，爸妈喜欢吃糯米粽、蚕豆粽。而我和弟弟则喜欢吃豆沙粽和肉粽。可妈妈在包粽子的时候总是以种种理由来反对包豆沙粽和肉粽；这次有包豆沙粽和肉粽吗。包那两种粽子多麻烦“包豆沙粽又要洗、又要磨的你想累死你妈我哇，肉粽又油腻腻的？多吃对身体健康无益”还是糯米粽和蚕豆粽比较好“‘青菜萝卜！’我们两姐弟就是喜欢吃这两样嘛，难道您连这一小小的要求都不肯答应吗。你们有本事就自己包去”现在我没空“怎么着也不能亏了自己的肚子”很快我们就凑齐了所需的原料“接下来我们俩淘米的淘米、切肉的切肉，总算把粽子包好、煮好了”可我们还是和爸妈堵着气呢“干脆就把吃的挪到了客厅。

怎样过端午节作文200字

再过二十来天，端午节就要到了。 说起我家过这个端午节呀，我还真是感慨万分啊！实属让人哭笑不得！ “五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙船下水喜洋洋。”这首民谣生动地表达了端午节的主要习俗。 我的家乡没有江河湖水来划龙舟，不过每逢端午，还是可以看到人家门前插着一束艾草或菖蒲，更可以闻到从各家各户传来的阵阵粽子的香味。 按理说，我家过端午也没啥区，别可就是有些与众不同。众位看官欲知到底有何不同，且耐心往下看—— 其实也无太大区别。还不就是过个端午节！只是我家的气氛不对头。 人家过端午，都欢欢喜喜，热热闹闹的；可我家却是硝烟弥漫，分成两派，年年都要斗上两回合，才肯罢休。 第一回合：吃粽子 传说在屈原投江时，人们因为捞不上屈原的尸体，所以用栋叶、芦叶和五彩丝包裹的粽子投入汨罗江以祭祀屈原，不让江里的蛟龙吃掉屈原的尸体。从这以后，端午节包粽子的习俗就流传了下来。 如今的粽子在讲究饮食文化的中国人巧手经营下，不论是造型还是原料上，都有了很大的变化。而我家的分歧之一就在这粽子馅儿上。 爸妈喜欢吃糯米粽、蚕豆粽；而我和弟弟则喜欢吃豆沙粽和肉粽。可妈妈在包粽子的时候总是以种种理由来反对包豆沙粽和肉粽。于是就有了第一回合的较量。 “妈，这次有包豆沙粽和肉粽吗？” “包那两种粽子多麻烦！包豆沙粽又要洗、又要磨的你想累死你妈我哇！肉粽又油腻腻的，多吃对身体健康无益。还是糯米粽和蚕豆粽比较好！” “‘青菜萝卜，各有所好。’我们两姐弟就是喜欢吃这两样嘛！难道您连这一小小的要求都不肯答应吗？” “那好啊，你们有本事就自己包去，现在我没空！” “包就包，谁怕谁！” 正所谓“民以食为天”，怎么着也不能亏了自己的肚子！很快我们就凑齐了所需的原料。接下来我们俩淘米的淘米、切肉的切肉，干的是热火朝天！ 忙了大半天，总算把粽子包好、煮好了。可我们还是和爸妈堵着气呢。干脆就把吃的挪到了客厅，边看电视边吃粽子，好不惬意！ 第一回合：我方胜利！ 第二回合：悬艾草 艾草和菖蒲是多年生草本植物，可以驱蚊杀虫；悬艾草又是端午节的习俗，是用来驱鬼避邪的。所以我方一致认为门前应该挂一束艾草。 可是敌方却认为在门前挂艾草只会招来蚊虫蛇蚁，就坚持不去采摘艾草。第二回合的较量爆发。 一阵唇枪舌战之后，我方渐渐处于下风。虽然很想在门前挂上一束艾草，可由于我方没有人愿意上山去采，也没有地方可以得到艾草。于是终以战败而告终。 第二回合：敌方胜利！ 就这样，每年较量情况都是一成不变：打和。可这端午节过的是真不是滋味。唉，真是“偷鸡不成反被蚀了把米”！ 再过二十来天后的端午节，我家又免不了一场较量了。唉，我家的端午节就是如此让人哭笑不得！

调查报告：端午节的由来与习俗，200字

是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。节前某地对一千名中学生进行了调查，结果90%的学生仅仅回答出了吃粽子、划龙舟，这实际上在一定程度上反映了我们传统的民族节日被边缘化、被浮浅化这样一种迹象。那么现在有人提出我们端午节应该申报世界非物质文化遗产，那么这样的一个申遗的做法是不是就能够提升我们现在传统节日它的生命力，今天我们特别请来了中国社科院文化研究中心的副主任章建刚，关于端午节申遗的进展情况。你是怎么度过这个端午节的？1吃粽子 2喝雄黄酒 3赛龙舟 4插艾蒿、挂菖蒲 5祭祀屈原、伍子胥 6学习了与节日有关的知识 7旅游 8什么都没做 你觉得端午节的意义是什么？1和家人团聚 2了解民俗知识 3重温民族精神 4传承历史文化 5没意义 你觉得我们还有必要将“为传统节日明确身份是应该的。申遗只是个形式，自己如何看待和认识这个节日更重要。2、端午食粽 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。3、佩香囊端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，4、悬艾叶菖蒲民谚说：清明插柳“端午插艾，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。以菖蒲、艾条插于门眉。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，称为艾人、艾虎，制成花环、佩饰，妇人争相佩戴，用以驱瘴，农历五月初五，初五可以称为端五“农历以地支纪月”正月建寅。二月为卯。顺次至五月为午，因此称五月为午月，又为阳数“故端午又名端五、重五、端阳、中天等”端午“二字最早见于晋人周处《风土记》”仲夏端午，烹鹜角黍。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为“吃粽子”吃粽子和赛龙舟。所以解放后曾把端午节定名为，诗人节，以纪念屈原，至于挂菖蒲、艾叶，喝雄黄酒，但是关于端午节的来历“纪念屈原说，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，当地百姓闻讯马上划船捞救。终不见屈原的尸体，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁，当人们得知是打捞贤臣屈大夫时。争相划进茫茫的洞庭湖，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证。节分端午自谁言，万古传闻为屈原，不能洗得直臣冤，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》，春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，世人哀而祭之“故有端午节，龙的节日说。在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，端午节简介：是中国民间的传统节日——端午节，关于端午节的由来，纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;吴月民族图腾祭说等等。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。屈原的爱国精神和感人诗辞，纪念屈原之说，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起，赛龙舟。是端午节的主要习俗，相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去。追至洞庭湖时不见踪迹，之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼。以免鱼吃掉屈原的身体，竞渡之习。盛行于吴、越、楚，端午食粽。端午节吃粽子：这是中国人民的又一传统习俗，角黍“端午节小孩佩香囊。传说有避邪驱瘟之意：民谚说。清明插柳：端午插艾：在端午节“以菖蒲、艾条插于门眉。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花。称为艾人、艾虎，制成花环、佩饰。妇人争相佩戴，端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，吃粽子和赛龙舟，所以解放后曾把端午节定名为。诗人节，以纪念屈原，至于挂菖蒲、艾叶，喝雄黄酒”则据说是为了避邪，中国端午节。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世，54 农历五月初五为端午节”又称端阳节、午日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗：家家户户都悬钟馗像，吃粽子。音雄黄酒，端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原，端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国。五战而入楚都郢城，当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇，吴王阖庐死后，其子夫差继位，越国大败，夫差不听，谗言陷害子胥。赐子胥宝剑，子胥以此死，子胥本为忠良，在死前对邻舍人说，悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴，便自刎而死;夫差闻言大怒，令取子胥之尸体，装在皮革里于五月五日投入大江，相传端午节亦为纪念伍子胥之日;端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死，曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，当时孝女曹娥年仅十四岁，在五月五日也投江。是端午节习俗，用以镇宅驱邪，自骊山讲武回宫，梦见二鬼，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，大鬼则穿蓝袍戴帽。捉住小鬼，大鬼奏曰，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，按照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午节时，以驱邪魔，卦艾叶菖蒲。家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人，将艾叶悬于堂中。贴以艾叶，妇人争相佩带，用菖蒲作剑。插于门楣，有驱鬼祛贵之神效，赛龙舟。当时楚人因舍不得贤臣屈原死去：于是有许多人划船追赶拯救，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之，借划龙舟驱散江中之鱼。以免鱼吃掉屈原的尸体，竞渡之习。盛行于吴、越楚，清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛，现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡。近来英国人也有仿效中国人的做法，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒，此种习俗：盛行于贵州地区的端午节，端午节小孩佩香囊：不但有避邪驱瘟之意，香囊内有朱砂、雄黄、香药。战国时代楚秦争夺霸权。诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心。他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和，屈原看破了秦王的阴谋。冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都，楚怀王如期赴会。一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都，屈原在流放途中。接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，仰天长叹一声，江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽。都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有些郎中还把雄黄酒倒入江中。以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来，端午亦称端五。是我国最大的传统节日之一，初五”按地支顺序推算“又因午时为“阳辰”端阳“故称重五“也称重午”端午还有许多别称，夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出，关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法。吴越民族图腾祭说。起于三代夏至节说，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说；我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来，俗说屈原投江以后。当地人民伤其死，便驾舟奋力营救。因有竞渡风俗。屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，终不见屈原的尸体。恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：节分端午自谁言“万古传闻为屈原，不能洗得直臣冤，迎涛神说”此说出自东汉《曹娥碑》，春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后。世人哀而祭之，故有端午节，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》，五月初五是古代吴越地区。的部落举行图腾祭祀的日子“(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡。都与龙相关；粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身。的习俗“(三)古代五月初五日有用”的民间风俗“像龙子，的纹身习俗的遗迹“在先秦时代，普遍认为五月是个毒月。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒，《夏小正》中记。以蠲除毒气：五月五日畜兰为沐浴，以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君”在五月五日出生，其父要其母不要生下他“将不利其父母。《风俗通》佚文，俗说五月五日生子“《论衡》的作者王充也记述。讳举正月、五月子”以正月、五月子杀父与母，东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为，镇恶”宋徽宗赵佶五月初五生。从小寄养在宫外：古代以五月初五为恶日；可见从先秦以后。在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼“薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫”夏至说。持这一看法的刘德谦在《，端午，始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中。(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗。却把吃粽子写在夏至节中，至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动。

端午节的一天周记200字

今天是一年一度的传统佳节——端午节。在这个古老的节日里，人们包粽子、赛龙舟，处处洋溢着浓浓的节日气氛。在我们家的端午节可都是充实又温馨的哦!记得那次端午节，我们家处处洋溢着端午节的气氛，可是一般人的家里总是呆巴巴的包粽子，有时候出去赛龙舟，那多没意思!我可不想这样过每一年的端午节，脑子里的一根筋“的一下抽起来了，何不来个自己创作粽子的比赛呢。把表姐表弟和小伙伴全都都召唤来了，包个饭团，包个寿司，我想：终于想到了一个好点子，我简单做了一个爱心，自己忙着做，粽子蒸好了。妈妈来看看我们包的粽子。我连忙冲上去，在今天的端午节上“我想送你个礼物，我从身后拿出了这个粽子，妈妈!感谢你对我的养育之恩“妈妈看了脸上流出了晶莹的泪水，爸爸走过来，今天的粽子大赛”我们要感谢自己的妈妈哟，在这次端午节中我既是自己包了粽子：也感恩了妈妈，一个传统古老的节日!一个温馨充实的节日，多么美好的端午节啊!2、农历五月初五是端午节，这个传统节日是为了纪念古代的爱国诗人屈原设立的，端午节这天。妈妈早早地起来了!拿出鸭蛋和粽子，放在锅里煮。我站在灶台边上，看着锅里的鸭蛋，煞是可爱。我闻到一阵粽叶的清香，我迫不及待地问，煮好了吗。妈妈回答，妈妈取出一个煮熟的粽子？帮我剥去粽叶”

悠悠端午节,浓浓粽子情作文

我梦寐以求的日子，因为爸爸妈妈答应了我要包粽子，这天对我的意义自然与众不同。只见餐桌上摆着的并不是丰盛的早餐，而是糯米、长长的叶子，一些五颜六色的肉、菜混搅得馅。我跑到厨房，问妈妈：妈妈“今天谁来家里做客呀，还是什么特别的日子？傻丫头？今天是端午节”包粽子呗？我欢呼起来”我既不懂包粽子的技巧“也不懂该怎么做！但小女子一言既出八马难追，外加9个香炉（一言九鼎）！只好硬着头皮蛮干”妈妈把糯米蒸熟了“也把五花肉也蒸熟了？便一把手一把手地包起来”我虽然也装的有模有样“可还是逃不过妈妈的火眼金睛！傻丫头”先把叶子重叠，再把糯米拿来放在手心，虽然听得有点迷迷糊糊的。