端午节难忘的端午节400字:关于端午节的作文400字

关于端午节的作文400字

我只会吃粽子，但不会包粽子。我看见奶奶正在厨房里忙忙碌碌的，我好奇地问：您在干什么“我兴奋地说：我最喜欢吃粽子啦。奶奶依旧笑着说”过一会你就可以吃了：说完“又继续包起来!突然乞求地对奶奶说”您让我包一下粽子吧：奶奶经不住我的央求“只好让我试一试。我先挑选好粽叶”放在水里洗干净，真像一条条腰带，再把米也洗干净：奶奶突然对我说，别把粽叶折破了，舀米进漏斗时。我听了之后牢牢地记在心里“我小心翼翼地尝试着”米填少了：粽叶破了无法包“有做了一个，我觉得还是不行，丝线扎不住，第三个包成了”一个粽子变成了一个小星星。不过和奶奶包的放在一起。我心想。我一定要做的更好，我又做了一个又一个，一个比一个漂亮：我高兴极了，我把粽子交给了奶奶。

端午节的习俗400字左右

端午节的习俗：1、吃粽子粽子又称“角黍”在晋代被正式定为端午节食品“粽子还用作礼尚往来之物，粽子的花色品种更为繁多，南方以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，在中国盛行不衰。2、赛龙舟赛龙舟前，先要请龙、祭神，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃。多祈求农业丰收、风调雨顺、去灾异、事事如意，也保佑划船平安。划龙舟时，多有唱歌或念口号助兴，也增加赛龙舟时的氛围。3、挂艾草民谚说，清明插柳，端午插艾。艾草所产生的奇特芳香：可驱蚊蝇、虫蚁“

快乐的端午节作文400字

农历五月初五是端午节.学校放三天假,自然也就想到了屈原,屈原是在农历五月初五受冤,当地百姓闻讯马上划船捞救,终不见屈原的尸体.老百姓为了不让屈原被鱼儿吃掉,家家做粽子,把粽子投进旧罗江中.晚上妈妈和爸爸带我一起去外婆家过节,外婆正在包香喷喷的糯米粽子.外婆说:"中国江南民间端午节有吃"的食俗."指黄鳝,咸蛋黄及雄黄酒。外公要跟我讲讲端午节的习俗,他们为了驱邪:菖蒲和蒜这&quot,端午三友"驱鬼;是在室内挂避邪驱鬼的符咒,香喷喷的粽子煮好了,刚煮好的粽子热气腾腾的,外婆;我来帮您尝尝粽子熟不熟 &quot,外婆笑眯眯的说;看你这只小馋猫;

端午节的简介400字

大家一定知道农历五月初五这一天，端午节吃粽子等习俗想必大家也都知道，关于端午节，我就来说说其中人们说得最多的，祭念古代诗人屈原的故事吧！秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，但始终不忍舍弃自己的祖国，在写下了绝笔作《怀沙》之后，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚百姓哀痛异常纷纷涌到泊罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团和鸡蛋等食物，扑通扑通“地丢进江里”说是让鱼龙虾蟹吃饱了，据说粘米可以粘住鱼的嘴使鱼就不回去要去大夫的身体了，人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里。说要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。

端午节的由来400字

大家一定知道农历五月初五这一天，那就是端午节。端午节吃粽子等习俗想必大家也都知道，我就不多说了。关于端午节，有很多故事由来。我就来说说其中人们说得最多的，祭念古代诗人屈原的故事吧！公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，泊罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚百姓哀痛异常纷纷涌到泊罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团和鸡蛋等食物，“扑通扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，据说粘米可以粘住鱼的嘴使鱼就不回去要去大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶I包饭，外缠彩丝，发展成粽子。后来，在每年的五月初五，就有了赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒的风俗习惯，以此来纪念爱国诗人屈原。最后，祝大家端午节快乐！

端午节的习俗400字

◆端午节的食俗 农历五月初五是我国传统的端午节，五为阳数，端阳节”端午节除了人们所共知的吃粽子外。各地还有丰富的食俗，吃黄鳝 我国江汉平原每逢端午节时。还必食黄鳝，黄鳝又名鳝鱼、长鱼等。端午时节的黄鳝。肉嫩鲜美，不仅食味好，端午黄鳝赛人参“吃面扇子 甘肃省民勤县一带。端午节这天都蒸，面扇子“面扇子用发面蒸制”每层撒上碾细的熟胡椒粉，表面捏成各种花纹。这种食俗据说是由端午节制扇、卖扇、赠扇的风俗演变而来的，端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋，蛋壳涂上红色。用五颜六色的网袋装着。挂在小孩子的脖子上，意谓祝福孩子逢凶化吉，吃大蒜蛋 河南、浙江等省农村每逢端午节这天，家里的主妇起得特别早。将事先准备好的大蒜和鸡蛋放在一起煮，供一家人早餐食用，还在煮大蒜和鸡蛋时放几片艾叶。早餐食大蒜、鸡蛋、烙油馍，这种食法据说可避。吃打糕 端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日”这一天最有代表性的食品是清香的打糕，打糕。就是将艾蒿与糯米饭。放置于独木凿成的大木槽里。用长柄木棰打制而成的米糕，这种食品很有民族特色，又可增添节日的气氛，端午节家家户户还要吃，所谓煎堆，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料调成浓糊状“下油锅煎成一大片”相传古时闽南一带在端午节之前是雨季。民间说天公穿了洞，端午节吃了，煎堆，后雨便止了“人们说把天补好了”这种食俗由此而来。端午节家家还有吃薄饼的习俗”薄饼是采用精白面粉调成糊状，烤成一张张形似圆月。薄如绢帛的半透明饼，然后用绿豆芽、韭菜、肉丝、蛋丝、香菇等作馅。卷成圆筒状，可品尝到多种味道，◆全国各地的端午节习俗 〔河北省〕 北平忌端午节打井水，据说是为了避井毒，市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹。可全年不误食苍蝇，五毒饼。即以五种毒虫花纹为饰的饼，滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品，赵县端午。地方官府会至城南举行聚会“邀请城中士大夫宴饮赋诗”每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪，日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里“临清县端午”七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链）。女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫，即墨在端午节早晨用露水洗脸。男女戴艾叶，幼童则系百索于脖子上。为屈原缚蛟龙。各村祭龙王，并在田间挂纸“怀仁县端午又名”定襄县端午，学生需致赠节礼给教师“潞安府以麦面蒸团”白团，与粽子一起拿来互相馈赠，地方官率领僚属观赏竞渡“踏石。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶。耍娃娃“同官县端午以蒲艾、纸牛贴门”〔甘肃省〕 静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴，镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎，子弟并邀集父兄宴请师长“漳县端午，牧童祀山神，在鸡鸣前焚烧”必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。当裤子、买黄鱼。的俗谚，南京端午“各家皆以清水一盒”合家大小均用此水洗眼。据说可保一年没有眼疾“又作草船泛水，送瘟”〔福建省〕 福州端午旧俗。媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆，建阳县以五日为药王晒药囊日。人家皆于此日作酱，上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨。称为竞渡，仙游县端午竞渡后。以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵，妇女以绛纱为囊盛符，联以彩线，幼女则悬之于背。窦娘“〔广东省〕 从化县端午节正午以烧符水洗手眼后”泼洒于道。送灾难，新兴县端午“人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡”巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝。早期来自大陆的移民多无法适应这里的气候“死于瘴疠时疫者”时有所闻。端午这个以驱疾避疫为基本精神的节日，便显得格外重要，前清时期的端午习俗。可以王瑛曾的《重修凤山县志》（十七六四年）卷三附录中的记述为代表，五月五日清晨，用楮钱送于路旁：名日送蚊，门楣悬蒲艾兼插禾稗，谓可避蚊蚋，谓老而弥健。彼此以西瓜、角黍相馈遗，好事者于海口浅处；用钱或布为标，三皮渔般争相夺取。胜者鸣锣喝采。号日斗龙舟，午为小儿女结五采缕，民间另有一种说法，认为插艾、榕能使身体强健，插榕较勇龙。插艾较勇健，私塾里的学生。照例要在端什节送红包给先生作谢礼“先生则以一把扇子作为回礼，铃木清一郎的《台湾旧惯冠婚葬祭年中行事》（一九三四年）记载”端午节不包粽子，而是由亲友赠送，丧家则以糖做为回礼，而农家把称为，的金纸来在竹竿上“据说可以防害而获丰收。有些地方在端午节有作。的习俗”就是用盐来腌紫苏叶和蕃石榴叶，据说可以当药茶，清除一切毒气。日治时代的屏东县佳冬乡“还有在端午节这天打石战的习俗”每年到了端午节前几天，准备打场硬仗。并设有参谋长等职位，妇女则在后方负责运送石头。动辄造成伤亡。战胜的一方可至战败的村子大肆吃喝一番“战败的村民则落荒而逃”若不幸被对方俘虏了。会被强迫脱裤处罚。这项奇特的习俗。据说可保一整年好运。但是因为石战常造成严重的伤亡，再加上地方政府一再的禁止，遂在日治末期逐渐式微。家家户户还有打，午时水。的风俗，午时水指的就是端午节中午打上的井水，据说午时水用来泡茶酿酒特别香醇。生饮甚至具有治病的奇效，有谚语道“午时洗目睭（眼睛）”午时水饮一嘴，较好补药吃三年。最富传奇色彩的午时水：则来自大甲镇砧山上的剑井“传说井是当年郑成功插剑祷泉的地点，而自又相传鎑砧山盛产各种灵药仙草”于是剑井午时水的功效便被传说得神奇无比，每年端午节“剑井旁边争没午时水的人总是挤得密不通风，据说端午节正午对着井中仔细观看”还可以看见郑成功的那把影。而看见剑影的人，这一年一定无灾厄。划龙舟，台湾称为，扒龙船。据《民俗台湾》一卷六号上记载，日据时代士林的端午龙舟的习俗如下。自五月初一起，就先到水边。迎水神，初五正午。即敲响锣鼓，扛起龙舟到河岸“途都有居民烧香礼拜”俗语说。满街路，赛过龙，还要于初十，谢江：台中南屯的头店。就有在开春后”穿木醒穿山甲的习俗。这个习俗固定在每年的端什节举行“犁头店在清朝”是台中最繁荣的地区。这是因为当地位居穿七甲穴的缘故“当地居民每年端午都会穿上木屐，来回重踏地面“以期用巨大的声响震醒穿山甲”这项习俗已改采趣味竞赛的型式，穿上两条长木皮钉成的环木屐竞走，卡卡的木屐声。确也震醒了犁头店居民们怀旧的情绪，在节日食俗方面。台湾俗传端午吃桃、茄子及菜豆，食茄吃到会摇。吃豆吃到老老，台式的粽子制法分为南北两种。则象征子孙繁衍，吃长豆是为不被蛇咬（因长豆形状像蛇）。吃茄子则可预防蚊子咬（茄子客语叫做“土音为”客家人包粽子还分碱粽及咸粽”碱粽特别是用来祭祀的，客家人过端午须准备四份牲醴。一付拜土地公。一付拜附近的大庙，而碱粽便是其中不可或缺的祭品，咸粽则分米粽及粄（粿）粽两种，纯粹用来解馋。赛龙舟。赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去：追至洞庭湖时不见踪迹，之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习。盛行于吴、越、楚，龙舟竞渡，在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏“是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意，江浙地区划龙舟。兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义，夜龙船上，贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登，云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟。纪念古代英雄岩红窝“划龙舟的传说有所不同，直到今天在南方的不少临江河湖海的地区。每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动，台湾开始举行龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛，也举行竞渡，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，屈原杯，龙舟赛。在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节“在竞渡前”举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的。龙头祭，被抬入屈子祠内。（披红带）后”参加祭龙的全体人员三鞠躬”龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场，此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人“湖南便定期举办国际龙舟节，赛龙舟将盛传于世，端午食粽 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状”角黍”用竹筒装米密封烤熟。以草木灰水浸泡黍米，用菰叶包黍米成四角形“煮熟”成为广东碱水粽；粽子被正式定为端午节食品“包粽子的原料除糯米外。还添加中药益智仁，煮熟的粽子称，益智粽，时人周处《岳阳风土记》记载，俗以菰叶裹黍米，于五月五日至夏至啖之。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等”粽子还用作交往的礼品：粽子的用米，白莹如玉，其形状出现锥形、菱形，日本文献中就记载有，大唐粽子。蜜饯粽。时于粽里见杨梅。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚“粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子。附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等“品种更加丰富多彩”中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子“其花色品种更为繁多”从馅料看，南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料“其中以浙江嘉兴粽子为代表”吃粽子的风俗。在中国盛行不衰。而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国，端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意。洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。

端午节的来历（400字左右)

端午节简介：农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。端午节还有许多别称，午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。各地人民过节的习俗还是同多于异的。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，加上许多故事传说，而且各地也有着不尽相同的习俗。女儿回娘家，赛龙舟，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。关于端午节的由来，说法甚多，纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；吴月民族图腾祭说等等。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。屈原的爱国精神和感人诗辞，惜而哀之，世论其辞，以相传焉”纪念屈原之说，在民俗文化领域。中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，端午节是古老的传统节日：始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史，端午节的由来与传说很多。源于纪念屈原 据《史记》：屈原贾生列传“屈原，是春秋时期楚怀王的大臣，他倡导举贤授能。力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，端午节也称诗人节），秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略。但是始终不忍舍弃自己的祖国，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章，传说屈原死后。楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，渔夫们划起船只。在江上来回打捞他的真身，有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物。地丢进江里“说是让鱼龙虾蟹吃饱了”就不会去咬屈大夫的身体了，人们见后纷纷仿效，一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里。说是要药晕蛟龙水兽。以免伤害屈大夫，后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭。在每年的五月初五。就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原，源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说；在江浙一带流传很广。是纪念春秋时期（公元前770–前476年）的伍子胥，楚国人。父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，五战而入楚都郢城，当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百。以报杀父兄之仇，吴王阖庐死后，其子夫差继位。吴军士气高昂，越国大败，越王勾践请和，夫差许之，子胥建议，应彻底消灭越国。夫差不听，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死，子胥本为忠良，在死前对邻舍人说，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上：以看越国军队入城灭吴“便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江”因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日，源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23–220年）孝女曹娥救父投江，曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中。数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，端午节成了全中华民族的节日。我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。龙舟竞渡“在急鼓声中划刻成龙形的独木舟。做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意，江浙地区划龙舟。兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义，夜龙船上。张灯结彩，情景动人，别具情趣，贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行。以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登”云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛，现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。也举行竞渡。划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目。屈原杯，龙舟赛“1991年6月16日（农历五月初五）”在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市。举行首届国际龙舟节，在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的。龙头祭，被抬入屈子祠内”由运动员给龙头。（披红带）后”主祭人宣读祭文，参加祭龙的全体人员三鞠躬“龙头即被抬去汩罗江”奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世，端午食粽 端午节吃粽子。这是中国人民的又一传统习俗，粽子。花样繁多”用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状。角黍。用竹筒装米密封烤熟，以草木灰水浸泡黍米”用菰叶包黍米成四角形，煮熟“成为广东碱水粽”粽子被正式定为端午节食品，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称，益智粽。时人周处《岳阳风土记》记载，俗以菰叶裹黍米。……煮之，于五月五日至夏至啖之，米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等“品种增多，粽子还用作交往的礼品，粽子的用米，其形状出现锥形、菱形”日本文献中就记载有，大唐粽子。宋朝时，蜜饯粽。时于粽里见杨梅“这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶”后来又出现用芦苇叶包的粽子。附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩“中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子。其花色品种更为繁多“从馅料看”南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国，端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰，香囊内有朱砂、雄黄、香药。外包以丝布，清香四溢；端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原；不能洗得直臣冤。七律.端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。七 律.端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；不似今朝豆味香。