屈原是什么末期楚国人 屈原不是楚国人

网友提问：

屈原本是楚国的一个小人物，为什么受到两汉士子的极高推崇？

优质回答：

我是小林，我来回答。

屈原不是楚国小人物。简单来说，屈原的爱国精神、文学成就和人生命运引起了广大士子的共鸣。

（屈原像）

不仅仅是两汉士子，历朝历代，爱国人士都把屈原当成一个爱国的“榜样”。屈原不仅赢得了历朝历代士人、百姓的尊重，也赢得了韩国人、日本人的尊重。

日本历史上曾经发生过一次严重的兵变，即1936年2月26日到2月29日的“二二六兵变”。发动兵变的军官和士兵高唱一首《昭和维新之歌》，其中有两句歌词和屈原有关：

汨罗渊中波涛动，巫山峰旁乱云飞；

离骚一曲高吟罢，慷慨悲歌今日完。

（日语原文：“汨羅の淵に波騒ぎ，巫山の雲は乱れ飛ぶ”，“やめよ離騒の一悲曲，悲歌慷慨の日は去りぬ”）

（二二六兵变的影视剧照。日本青年官兵也把屈原当成爱国的典范）

日本人也把屈原当成爱国的“典范”。

我们看来来屈原的人生经历。

屈原是楚国贵族，据说和楚王算是远房亲戚。屈原少年时受过良好的教育，博闻强识，为日后成为一个出色的诗人打下了坚实的基础。

（楚国地图，曾经的楚国也是强国）

虽出身于贵族，屈原却生活在底层百姓之中，因此他甚至底层百姓的生活艰辛。屈原在他那经典的著作《离骚》中写道：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。反映出他对与底层百姓是同情的。

成年后的屈原，投身政治。早年屈原受楚怀王信任，担任左徒、三闾大夫等官职。他提倡“美政”，即对内举贤任能，修明法度，增强国力；对外要联齐抗秦，屈原把秦国视为大敌。总之，屈原想凭借自己的力量让国家强大。

如果屈原只是个夸夸其谈的官员，闲暇时候做做诗，他的人生就不会那么坎坷，但是为了富国强兵，屈原在其位谋其政，推行改革。

中国历朝历代的改革都不会一帆风顺，贵族阶级和既得利益者绝对不会放弃自己的特权。屈原的改革也不例外。楚国的守旧贵族置国家利益不顾，处处给屈原“下套”。他们不仅处处掣肘屈原的改革，还在国王面前进谗言。楚怀王可不是秦孝公那样的雄主（他可是标准的昏君），屈原也没有商鞅那么好的运气。结果，屈原被赶出朝廷，流放地方。

国政一天天衰败，秦国却一天天强大起来。屈原心情极度忧郁，但是又无可奈何。屈原只得把自己的悲愤和不得志写在自己的诗词里。但是他一直心忧国家。虽然这个国家真没救了。

（秦国越来越强大，楚国一天天衰败）

屈原担心的事情终于发生，经过变法图强的秦国，势力越来越大。而楚国早已不是那个强国。秦国不断蚕食楚国的土地，最后连楚国的郢都都被攻占了。而楚王和排挤屈原的贵族们，除了跑路，还是跑路。

屈原自知楚国大势已去，积重难返，在绝望中投汨罗江自杀。屈原死后，人们出于对屈原的怀念，因此产生了端午节。

广大士子和屈原产生深深的共鸣

屈原是个大诗人。文人学子对他的诗歌赞不绝口。更重要的是，屈原悲惨的遭遇也是很多士人的真实写照。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。不得志的士人对屈原产生了深深的共鸣。

屈原的悲惨经历，和后世众多士人同病相怜。屈原忧国忧民，但被奸臣排挤，郁郁不得志。历朝历代都有屡见不鲜的例子。

怀才不遇、不得志的士子，把屈原当成精神寄托。人们怀念屈原，读屈原的诗歌，抒发自己心中的不满。

我们仅仅说说汉朝。

汉朝有强盛的时期，也有政治黑暗腐败的时刻。如党锢之祸。

汉桓帝、灵帝时，发生两次党锢之祸。当时皇帝腐败无能，宦官为非作歹。士大夫对宦官乱政的现象不满，宦官和士大夫严重对立。桓帝、灵帝都是昏君中的战斗机，宠信宦官，狠狠打压士大夫。这些反抗宦官的士大下场被屈原悲惨多了，下狱、死亡者甚多。而国家越来越衰败，百姓生活困苦，整个社会弥漫着一股死气沉沉的气息，天下即将大乱。

（士大夫被压制的典型，宦官奸臣当道，朝政黑暗，民不聊生。这在中国历史上往复循环）

有志之士却只能眼睁睁看着，这是何其悲哀？这和屈原的遭遇和其相似啊。

屈原受到两汉士子的极高推崇。一方面是他在诗歌方面有很高的成就，文人本身就惺惺相惜。另一方面，屈原忧国忧民（爱国之情），却被奸臣排挤，郁郁不得志，和日后很多不得志的士人的同样不幸。士人推崇屈原，其实更是抒发自己心中的爱国热情和对自己郁郁不得志的感慨。

（我是小林，一个历史领域的作者，希望我的文章您能喜欢，更希望您能关注我）

其他网友回答

因为腐儒当道！

都怜屈子沉江冤，可特么张子风光六王前呀！你一楚国人还不如外国臣子说话有分量，除了你能力不足，还有什么原因？什么特么黄钟毁弃瓦釜雷鸣，什么特么初既与余成言兮，后悔遁而有他。都是政治白痴的体现！