福泽谕吉-福泽谕吉为什么被称为日本的伏尔泰？

  福泽谕吉（1835?1901年），1835年生于大阪，少年时代曾拜在汉学家白石常人门下研读经史。1858年起，他自修英语，两年后就熟练掌握。从幕府晚期的1860年到明治维新前的1867年，福泽三次周游西方诸国，受到欧风思想的洗礼，尤其是近代西方的科学技术与资产阶级的民主思想，对他的一生都产生了重要的影响。
  福泽谕吉拒绝做官，把全部精力都放在著书立说上。1867年著《西洋事情》，发行40万册，全面介绍了西方诸国的政治、经济、文化、社会各方面情况；1872年，其名著《劝学篇》开始陆续问世。他从“天赋人权”出发，猛烈抨击封建专制制度与旧道德观念，发出了“天不生人上人，也不生人下人”的呼喊，强调“一国之独立，基于一身之独立，乃学问之急务”。
  
  《劝学篇》的总发行量达340万册，这在日本历史上也从未出现过，它是民主主义思潮在东方兴起与发展的明证。1885年，福泽的又一力作《文明论概略》发表，号召全日本人民要不惜一切代价，勇敢地走向近代文明。由于《劝学篇》与《文明论概略》起到了巨大的思想启蒙作用，使尚处在蒙昧时代的日本人始知大洋彼岸的先进与文明，故福泽谕吉被称为“日本的伏尔泰”。