背起行囊走四方作文

　　在日常学习、工作和生活中，大家都跟作文打过交道吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编为大家收集的背起行囊走四方作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

背起行囊走四方作文 篇1

　　水乡乌镇，我一直向往它的幽静淡雅、古风悠然。这次暑假的杭州之旅让我真正领略到它的无限魅力。

　　午后的夏日，太阳尽情挥洒着它的热情，我和妈妈踏进了乌镇之门。但见悠长的小径从眼前像一条蛇般地延伸开去，小径两旁是深宅大院，斑驳墙面，乌黑砖瓦，高低错落，看似随心所欲的一番布局却极具有精巧的和谐之美。瞧，有的房屋是由紫檀木所制，房子雕刻精细，步入内堂，就会闻到紫檀木散发出的香味，有的房檐已稍显破旧，仿佛在告诉人们历史的悠久。

　　走遍长径，忘穿深巷，为了细细体味这古老而独特的房屋之美，我和妈妈登上木舟。船夫手持竹蒿，立于船尾，摇动木浆，一插，一拨，一斜，一提，一荡……娴熟的驾船技术让游客啧啧称奇。船夫指着铺满石头的小径告诉我们：“乌镇的街巷犹如一个棋盘迷宫似的，陌生的旅客常常历游其间而寻不到出口，但只要顺着这条生命河而行，便可出镇。”船儿随着随着水声缓缓前行，就像轻奏起一曲悦耳的“六月船歌”，令我陶醉其中，不由得低声轻吟：千砖万瓦，百匠早就千古屋;一舟二橹，三人摇过四仙桥。

　　下了船，我和妈妈又参观了矛盾先生故居，故居中展览这他如若飞鸿的书法，流芳百世的诗篇，我想：乌镇这里人杰地灵，茅盾先生一生深居简出，为国为民，用不朽的文笔书写著名大作，不正是“是非乎其大，有志者竟成”的真实写照吗?

　　午后的热浪让背负旅行包的我汗流侠背，但丝毫不减我对乌镇的热情，我和妈妈不停拍照。是啊，乌镇之美，幽静淡雅得仿佛一幅画，古风悠然如一首诗，我怎能不流连忘返呢?

背起行囊走四方作文 篇2

　　九华山中国四大佛教名山之一、国家5A级旅景点，按理说去九华山旅游应该是非常快乐的事更何况我们去九华山的时候正是财神爷的生日，应该更快乐才是呢，但是为什么我会说是苦游呢。如果想知道请听我一一道来。

　　正月初5是财神爷我们初4从家出发我们去的是6个人其中4个是大人2个是小孩，途中到铜陵玩了一会就直奔九华山了。初4下午到了九华山的山脚下。找了一家宾馆把行囊先放下打算再出去看看玩玩准备一下明天爬山的东西，找了买票和坐车的地方。一出宾馆的大门就看到了几座山连在一起从横看是山，竖观为佛。不要一会就找到了买票和坐车的地方，然后去买些爬九华山用得到的东西就回宾馆吃了晚饭准备睡觉，但是晚饭后我们去的6个人当中的4个大人就打起了扑克牌，还好我们开了两间房我们两个小孩只好到令一间房看会电视过了一会我是实在忍不住了所以只好冒着吸二手烟的危险去那间房睡觉了，到早上5点多听到外面有小孩在那大叫快起床，开车去买票，上山喽！我们才起床去买票上山。到卖票才发现去买票的人是人山人海，有把卖票厅掀翻之势，挤了好久我们才买到门票和车票上山去了。

　　上山旅游第一站百岁宫。导游图上有一段话就是介绍百岁宫的写的是百岁宫集奇美绝伦的自然风光和博大精深的佛教文化于一身。九华山有句俗语“不到百岁宫，等于一场空；到了百岁宫，万事好成功。”最后一站天台，天台又称天台正顶，海拔1325米，在九华山的九十九峰之中仅低于十王峰、七贤峰。天台还有一句俗语是“不上天台，等于没来”。亲身去了这两个地方才知道九华山真是名副其实佛教圣地。所以我们不顾雪和雨的阻挠爬上了天台。如果光爬到天台还不算什么，但是我们又从九华街走这下了99个弯，你肯定会问我们为什么要走着下来而不坐车呢？不是我们不愿意坐车而是没法坐车。山下不知道发生了什么事山下的车上不来，山上的车也下不去。山上仅有的几辆车都挤满了人没有办法在上人了。所以我们只好走着下山了。下山的路有的说是30里路有的说是18里路反正没有一个相同的。

　　好不容易到了山下我们一起去的6个人到开始抱怨，都说如果不是走这下山这些路还会去合肥玩一天，可是太累了没法去了啊。

　　这次九华山之旅真是又苦又累呀！

背起行囊走四方作文 篇3

　　“我们新疆好地方啊，天山南北好牧场，戈壁沙滩变良田，积雪融化灌农庄……”随处都可以听到这样优美的旋律，动听的歌声，这就是我的家乡——新疆!

　　我的家乡，地大物博，幅员辽阔，物产丰富，最让我难忘的是这里的瓜果和美食。打我记事的时候起，我就知道吐鲁番的葡萄大又圆，阿克苏的苹果脆又甜，库尔勒的香梨香喷喷，叶城的石榴酸甜甜……这个坐落在祖国西北边陲的地方享受着大自然的恩宠，充足的阳光和冰山融化的雪水使得瓜果飘香，名扬中外。打我记事的时候起，我就知道新疆的大盘鸡，昌吉的拌面拉条子，充满民族特色的烤肉，烤包子总是让我垂涎三尺。新疆有着这么多的美食，这么香甜的瓜果，牵着我的胃，能不叫我爱我的家乡吗?

　　我的家乡是一个多民族聚居的地方，在我们班就有维吾尔族，哈萨克族，回族……每当我们组织活动，回族同学的家长们会给我们准备回族的特色美食：油香，馓子，麻花等，同学们都能美美的饱餐一顿，掉下的渣滓也会被吃个精光，嘿嘿……吃饱后，当然要活动活动啦，能歌善舞的维吾尔族和哈萨克族的同学会教我们欢快的麦西来普民族舞蹈，大家在一起尽情的唱啊，跳啊，其乐融融，更是把活动一次次推向高潮!在我们身边的人们，大家虽然名族不同，生活习性不同，但是我们都和睦相处，亲如兄弟姐妹，在平时的日常生活和学习中，我们互相关心，互相帮助，共同进步，我们永远都是相亲相爱的一家人!

　　我的家乡——新疆是个美丽的地方，我爱这里优美的环境，丰富的物产，可口的美食，更爱这里淳朴善良的新疆人!我是新疆人，我自豪!我爱你，新疆!

背起行囊走四方作文 篇4

　　我的'家乡在山东五莲，要说我家乡有什么特别，我一定会说这里有非常多的山，没错，我家乡的山非常的多，而且每座都非常的漂亮。

　　比如说五莲山，山上有一尊佛像，那是用一整块石头刻出来的，山上还有一座寺庙，叫“光明寺”，里面有许多和尚在念经。

　　每到春天，漫山遍野的杜鹃花开放了，红红的，就像铺上了一条红毯子，人们从四面八方赶来观看着美丽的景色。

　　还有一座山叫“九仙山”，由九座像人一样的山峰组成。山上有一座“孙膑书院”，相传孙膑曾经在这里读过书，后来，他完成了著名的《孙子兵法》，山上还有一块奇怪的石头，就像人的靴子，一个人用力推它，它就会轻轻摇晃，但是它却不会倒，你说神奇不神奇？

　　山上还有织女洞，老母阁，天泉，地泉，还有许多好玩又美丽的地方。

　　家乡的水又清又甜，著名的景点有黑龙潭、白龙潭，传说里面有龙王，这里的水还与东海相通呢！

　　这些年，家乡的变化真大。楼房越来越高，厂房越来越多，马路越来越宽，街道卫生越来越来干净，人们的生活越来越好。

　　这就是我的家乡，越来越漂亮了，不过不管家乡怎么发展，我相信家乡的山依旧会那么的美丽。

背起行囊走四方作文 篇5

　　一下车，便到了一个水的世界，满眼的水，绿绿的，周庄便真的是水做的了。

　　早听说过周庄已有九百余年的历史，不然，水怎么如此得碧绿、怎么如此得多情，怎么如此得沧桑……

　　在周庄，有什么事情可以比得上在小河里行舟更有诗意呢？小小的木船，在窄的河道中缓缓滑行。一支弯曲的木橹，在水面上悠悠搅动。倒映在水中的拱桥、小楼、树木以及天上的飞鸟，都在船娘娴熟的技巧中，织就为水中的彩带，配以水中的杂草和绿萍，更是人间织就的极品了。船偶尔驶过小桥，有农家姑娘在雕刻的镂空的石栏旁唱多情的吴歌，岸边不时有淘米、洗菜的农人。周庄，于是就有了灵动的水韵。

　　船行进在“井”字型的河道中，缓缓的，船后是一抹船的轨迹，碧绿的水被劈开一款，就有了洁白的水纹，然后就又缓缓地合拢了。动作是那样地轻柔，如同一个大方而害羞的姑娘。水在船下响着，缓缓的流水声，配上木船的悠悠，桨声的乃，加上石缝间滴落的水声，仔细谛听，这水声的重重叠叠，如泣如诉，似讲人间千年的故事。置身其间，仿佛处在现实的虚幻之中，耳畔从遥远的天际传来江南丝竹，裹万般柔情，从心灵深处袅袅升起，物化为天际的乐章。

　　船在河中滑行，极缓的又是极稳的。河边石驳岸中，有大小不一的船缆石，这是船家用来系船的。它们镶嵌在斑驳的石岸中，竟是一件件惊人的民间艺术珍品。它们的造型无一不洗练生动，它们被船家打磨成玉如意、怪兽、鲤鱼等。这些艺术的珍品各显姿态，栩栩如生。仅是这船缆石，就显示了水镇九百余年的古朴和凝重。船行其间，如进入中古世纪，神秘而又古老。或许，它们也是船家的吉祥符吧，经过几代人的打磨，成为水乡人智慧的结晶和见证。

　　船行在几千年的河道上，一些碑记、柱联在眼前缓缓飘过，轻如烟云的往事，在千年的古道中复苏了，我成为周庄千百年来的一滴水。

　　周庄，真的是水做的了。

背起行囊走四方作文 篇6

　　每次去旅游，都是人满为患之时，特别是七日长假，更是旅游的黄金日，大大小小的旅游爱好者，都去了自己慕名已久的向往地。

　　不知年月日，不明旅游处，只记得那次上车，准备开往目的地(风景区)时的情形。

　　那天，我和妈妈一块儿在车站上，由于要去下一个景点，我们只好等车，这时，人渐渐多起来，车子也一趟又一趟的从我眼前驶过。我不觉感到烦燥，心中隐隐有一团什么东西在燃烧。站台上的人也不免有些浮燥，心中急急想去目的地的欲望也渐渐提高。

　　这时，又来了一辆车，人群马上就引起了一阵骚动，大家不管三七二十一，一个劲儿地挤向车边。车门开了，一些大人马上就挤了进去，顺手拉住自已的儿女，一把将他们拉入了车内。一些年龄小的都哭了，我也不知所措，只感到自已不由自主地往前走，啊，妈妈为我开了一条道儿，我连忙跑过去拉住她，可是，我们终究势单力薄，一番“打斗”后，又被挤了出来。我们就像两条小鱼，被挤在了一些大鱼之中，进也不是，退也不是。啊，人们缩小了“包围圈”，把我和妈妈围在了当中。后来我只感觉，顺着波涛，被冲到了海岸上。定眼一看，才知我已远离了车子，我被人挤到了最边缘！妈妈跑过来拉我，我们又拥入了“人流”。挤呀挤，挤呀挤，终于挤到了车门旁，刚要进去，忽然一踉跄，身子往后倒了，妈妈连忙拉住我，哎，可想而知，我们又被挤到了外面……。

　　旅游，是我的最爱，也是大家伙的最爱，但在黄金日去旅游，这事，我再也不做了。

背起行囊走四方作文 篇7

　　从重庆市丰都鬼城顺江东下，大约经过一百公里后，在长江北岸，重庆市忠县石宝镇的中心，有一坨南北走向、孤峰拔地、四壁如削的巨大石山，它的南面倚山建有巍峨雄伟、耸入云霄，共十二层楼的红色塔楼。这就是被誉为“江上明珠”的石宝寨。

　　石宝寨是怎样得名的呢？传说这坨石头是女娲娘娘炼石补天后遗留下来的一块五彩石，故当地人民叫它“石宝”。后来，明末农民起义将领谭宏据此为寨，因此，又叫“石宝寨”。又因它形似玉印，所以，又名“玉印山”。整个山寨由“巨石”、“红色塔楼”、“山顶庙宇”三部分组成。

　　下了船，过了一段青石板路，走过五百多米后，就到了前寨门，寨门的门楣上镶嵌着“石宝寨”三个镏金大字。寨门的两侧蹲坐着两樽守护着寨门的威武铜狮子，跨进寨门，一条三米宽的石板路通向塔楼。在路的右侧，有一个供往来游客休息的花园。整个花园围绕着一个圆形的水池修建。花草树木、亭台轩榭，烘托出了园中的幽静。

　　沿着石板路向前走，这座悬崖峭壁、四壁如削的石宝寨就耸立在面前。只见寨身岩壁上，镌刻着一些名人题词。如田纪云题写的“江上明珠”；钱伟长题写的“川东奇秀”等。再沿着石级往前走，就可见到一个石牌坊，在牌坊的牌楣上刻着“必自卑”三个大字，大概是取“登高必自卑”之意，说登上石宝寨，你一定会感到自己是渺小的。它告诫我们无论何时何地都要谦虚谨慎，不要自高自大。

　　过了石牌坊，向南走二十余米，就来到塔楼门前。只见寨门上雕刻着一些动植物，取其“福”“禄”“寿”“喜”之意。门楣上竖直刻着“小蓬莱”三个字。传说，住在蓬莱仙岛的何仙姑路经此地，被这里的景色迷住，于是在此居住了多日。后人便称此地为小蓬莱。在“小蓬莱”下面，有碎瓷片嵌成的“梯云直上”四个大字。寨门外有一个向外凸起的吊角楼平台，这是为了供游览者摄影取景修建的。

　　进入寨门，就到了石宝寨的主体部分——红色塔楼，这是石宝寨最吸引中外游客的地方之一。塔楼依山而建，共十二层楼，越往上楼越小，通高56米。全楼采用具有地方特色的穿抖结构修建，没有使用一根铁钉。塔楼每层末端均向上翘起，还有各种栩栩如生的动植物雕塑，如龙、仙鹤等。塔楼临江的墙壁由凿了1-3个直径为1米的圆孔和许多小方孔窗户组成，这种设计，既有利于游客远眺长江，又有利于减轻塔身重量，保持楼内通风干燥。为防止塔楼木料被虫蛀，所有木料都采用马桑树，在使用前，将木料晾干，再用药水浸泡等干后才使用。塔楼修好后，再在所有木料上刷上一层红油漆。这些保护措施使塔楼木料在400年后的今天仍然完好无损。每一层楼由几根到十余根大圆柱支撑着，全塔共用了100余根这样的圆木。为了使塔身稳稳地靠在岩石上，每一根柱子都微微向岩石方向倾斜。越往上，倾斜度越大，使红色塔楼紧紧贴在岩石上，其目的是想把塔楼的重心落到岩石上。

　　从楼梯盘旋而上，在第二层楼，有巴曼子刎首留城的雕塑。传说春秋时，外族入侵巴国，巴国危在旦夕，巴王求救于楚国，楚国提出要求出兵后巴国割三个城池给楚。后在楚国军队的帮助下，巴国取得了胜利。楚索城，巴曼子刎首而留城。后来，当地人民感其忠义，于是改地名为“忠州”（现称忠县）。继续盘旋而上，每层楼都有塑像、画像、名人字画等。到了第七层楼，除了可从楼梯爬上去外，还可出西头的小木门，沿着一条石梯，攀着链子而上。据说这条路在还没有修塔楼前，是人们上下的必经之道。攀着铁链继续向上，就到了山崖南边的一个小平台，人称“望江台”。站在这里，数公里之外的长江尽收眼底。

　　在望江台的北边，就是山顶庙宇部分。山顶庙宇从南到北依次由“天子殿”、“玉皇殿”、“王母殿”三大殿组成。三大殿分别有“四大天王”“玉皇大帝”“瑶池祝寿”、“八仙过海”等塑像，给石宝寨罩上了一层神秘的色彩。其实，这些塑像是后来加上的。早先的石宝寨是有和尚有庙宇的。1919年新文化运动传到了石宝，当地一个叫邓牌的乡绅，在“民主”“科学”思想的指导下，发动进步青年将寨上的数百樽菩萨毁坏并推下了石宝寨，从此石宝寨上就再没有菩萨了。在王母殿北面的一个小屋里，一个小和尚手拿錾子在打石洞。这就是流米洞。相传，石宝寨上的这个洞能流出大米来，每天流出的米仅供和尚们吃，后来一个贪心的和尚就拿着錾子想把洞打大些，多流出米来。岂料流米洞不但没有多流出米，反而从此不流米了。这个故事告诉我们：为人切勿贪心，要知足常乐。

　　继续向北走，就到了山顶后院，院内有一门铜炮，据载称：这是石宝人民在同治年间，用来抗击外来侵略者的武器。

　　站在庭院向东望去，一座现代化的城市拔地而起，那就是石宝移民新城。今年三峡二期水位淹没到此后，石宝城将全迁到新城。那时，石宝寨的四周将是一片汪洋，石宝就成了一艘名副其实的江中巨轮了。

　　沿着庭院左边的石级辗转而下，经过“二墩岩”，又回到了前寨门，这时，你回头再看一眼那夕阳辉映下的石宝寨，你会情不自禁地赞叹：“石宝寨真不愧是长江上的一颗璀璨的明珠啊！”

背起行囊走四方作文 篇8

　　10月24日，阳光明媚，秋高气爽，一轮红日挂在天边，新闻学校组织我们去泥咕咕之乡——浚县杨玘屯采风。

　　一路上，我们欢声笑语，谈话声一直持续到下车。我们下了车，首先来到民俗文化博物馆。我们进入院内，看到北边有一片菜地，菜地里种着白萝卜和白菜，走近仔细看，看到一棵棵大萝卜一半钻进泥土里，一半露在外面;大白菜白白胖胖，活像一个个娃娃。

　　随后，我们来到一个制作室，制作室的主编叫寒刀，“老师，这人的名字咋那么怪呢?”有同学问，“因为这是他的笔名，走，进去参观参观。”我们跟着老师进去，看到一个个造型独特的泥塑作品，有老人正在散步的，有小孩在一块儿玩的，还有大人正在抽烟的，千姿百态，我们看得目瞪口呆。我们问寒刀叔叔：“叔叔，泥塑是怎么做的呢?”叔叔回答说：“先取土和水和泥，然后捏成泥人，再晾干，再把干了的泥塑放进窑里用火里烧，同时往火里加颜料，烧三到四天取出，就做成了同一种颜色的泥塑制品。”

　　离开寒刀工作室，我们走进了杨玘屯。这个村子里的人个个都会捏泥咕咕。我们来到一位专门做泥咕咕的大师——宋学海家里，在他家的一张桌子上放着许多泥咕咕。我们簇拥到宋伯伯身旁，争相问了许多问题，宋伯伯耐心地给我们解答。他给我们讲起了自己的身世。他从7岁开始学捏泥咕咕，从开始捏得不熟练到现在成为大师，他一捏就捏了40年，我听后很有感触，真是“功夫不负有心人”啊!

　　日进黄昏，我们坐上回家的汽车结束了这次旅行。我回头望了望被抛在身后的杨玘屯，心里说：“美丽的杨玘屯，我会再来的。”

背起行囊走四方作文 篇9

　　新疆地大物博，是我的第二故乡。我从小生活在这里乌鲁木齐是我的第二个家，我被这里深深地吸引着，这里有很多我可以欣赏的景物。在我家的附近有一座山，名叫“妖魔山”。

　　雅山全称雅玛里克山，俗称“妖魔山”，最高海拔达1391米，外围16千米，它位于新疆乌鲁木齐市沙依巴克区最东边。我从小就住在雅山附近，打我记事起它就是一片绿油油的山林。听妈妈说：“妖魔山最早是晚二迭记由深海湖泊沉积所形成的山峦，曾经是干旱一片，十几年来，政府在山上投入了巨额资金，除了修路以外，主要是将城市的废水经过处理后引上山起先灌溉，如今，841米以下的山坡大部分已经被绿化，荒山披上了绿装，才有了现在一片欣欣向荣的妖魔山。”

　　雅山的最高点也就是青年峰。青年峰春天是一片春意盎然的样子，到处是争奇斗艳，姹紫嫣红的小花。夏天是我去雅山最多的季节，夏天像是一幅别处遭受着炎炎烈日，死气沉沉的样子，而雅山却像是一幅绿树成荫，生机勃勃的一幅自然风景画，早上去雅山上晨练，一天神清气爽;中午在树荫中看着一群无名的小虫在部落里生活，会立刻忘掉夏天的炎热。秋天像是飘满枫叶的炎热地带，可现实恰恰相反，到处飘着凉爽的气息。而且人们脸上都洋溢着丰收的笑容。而冬天更热闹，滑雪的人数不胜数，白皑皑的雪山竟然变成了黑压压的“人山”。到处都是欢声笑语，一点也看不出来冬天的寂静和冷清。

　　降魔塔是雅山最标致的地方。降魔塔高15米左右，共5层，但里面被水泥封住了，不过站在远处看还是有足够的震慑力。据说，新疆常年灾难，人们就天天祈祷。一天，王母娘娘知道了，以为是赤青双龙在作怪，便封了它们的法力并让人们赶快造塔压住双龙，所以那座塔叫做降魔塔，雅山也改名叫妖魔山。

　　雅山虽然没有珠穆朗玛峰雄伟，也没有泰山巍峨，更没有庐山的灵气，但它是新疆人的骄傲，它为雅山附近的人带来了氧气和生命!

　　大美新疆，美丽雅山!