背起行囊走四方作文

　　在学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家整理的背起行囊走四方作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

背起行囊走四方作文 篇1

　　“长白山，美丽的长白山。白云朵朵，绕过山中央。云中漫步，手拉着手。欢声笑语，留在心间，”这首动听的歌曲是描写美丽的长白山的。去年夏天，我同爸爸，妈妈一起去长白山风景区游玩，在那里，我看到了“传说”中的天池和飞流直下三千尺的瀑布……

　　长白山有很多的美景，其中最令我难忘的是长白山的天池，天池，顾名思义，就是在高高的山顶上的一个湖，要想看见它，必须要乘坐“过山车”爬到山顶去看，告诉你们，坐这个过山车，是对我的人生一个极大的考验，上山的车程只有十几分钟，但是，山路崎岖，过山车很颠簸，是我晕车，吐了5。6次，那时的我，一点期待的心情都没有了。

　　到了山顶，我还没有从晕车的阴影里缓过来，于是，我闷闷不乐的走向天池，当我看到天池的那一瞬间，我不敢相信我的眼睛，那从雾中慢慢“醒”过来的天池，是那样的清澈，虽然看不见池底，但能明显看出，这水的颜色蓝得干净，蓝得漂亮。天池像一颗大大的蓝水晶嵌在山川之中，过了一会儿，雾上来了，天池好似披了一层白纱，优雅而高贵，这时，下雨了，雨很大，这让我产生了一种幻想，如果有一天，天池里的水满了，那将是一个多么美得奇观呀!

　　看着，看着，我突然对天池产生了一种敬佩之情：在这寒冷的山顶上，天池一直坚持着，为人们展现它最美的一面，我觉得，它可能是冷了，于是，披上了白纱暖和一会儿，天池为我们展示了长白山独有的美，在这里，我要告诉大家一句话：要来长白山，就来看天池。

　　长白山，梦幻的长白山。山影青青，映在水中央。左顾右盼，流连忘返。美丽天池，留在心间。

背起行囊走四方作文 篇2

　　新疆地大物博，是我的第二故乡。我从小生活在这里乌鲁木齐是我的第二个家，我被这里深深地吸引着，这里有很多我可以欣赏的景物。在我家的附近有一座山，名叫“妖魔山”。

　　雅山全称雅玛里克山，俗称“妖魔山”，最高海拔达1391米，外围16千米，它位于新疆乌鲁木齐市沙依巴克区最东边。我从小就住在雅山附近，打我记事起它就是一片绿油油的山林。听妈妈说：“妖魔山最早是晚二迭记由深海湖泊沉积所形成的山峦，曾经是干旱一片，十几年来，政府在山上投入了巨额资金，除了修路以外，主要是将城市的废水经过处理后引上山起先灌溉，如今，841米以下的山坡大部分已经被绿化，荒山披上了绿装，才有了现在一片欣欣向荣的妖魔山。”

　　雅山的最高点也就是青年峰。青年峰春天是一片春意盎然的样子，到处是争奇斗艳，姹紫嫣红的小花。夏天是我去雅山最多的季节，夏天像是一幅别处遭受着炎炎烈日，死气沉沉的样子，而雅山却像是一幅绿树成荫，生机勃勃的一幅自然风景画，早上去雅山上晨练，一天神清气爽;中午在树荫中看着一群无名的小虫在部落里生活，会立刻忘掉夏天的炎热。秋天像是飘满枫叶的炎热地带，可现实恰恰相反，到处飘着凉爽的气息。而且人们脸上都洋溢着丰收的笑容。而冬天更热闹，滑雪的人数不胜数，白皑皑的雪山竟然变成了黑压压的“人山”。到处都是欢声笑语，一点也看不出来冬天的寂静和冷清。

　　降魔塔是雅山最标致的地方。降魔塔高15米左右，共5层，但里面被水泥封住了，不过站在远处看还是有足够的震慑力。据说，新疆常年灾难，人们就天天祈祷。一天，王母娘娘知道了，以为是赤青双龙在作怪，便封了它们的法力并让人们赶快造塔压住双龙，所以那座塔叫做降魔塔，雅山也改名叫妖魔山。

　　雅山虽然没有珠穆朗玛峰雄伟，也没有泰山巍峨，更没有庐山的灵气，但它是新疆人的骄傲，它为雅山附近的人带来了氧气和生命!

　　大美新疆，美丽雅山!

背起行囊走四方作文 篇3

　　度过孩提时代的我们，步入了灿烂的花季，即将迎来我们最具挑战又最具机遇的时代。我们该如何去面对这样一个我们从未接触过的新时代呢？噢，让我来看看我都准备了些什么装进我的行囊呢？————题记

　　道德

　　道德是立人的基本准则，是人荣辱观的形成条件。要想立足于这个时代，没有道德是寸步难行的。让道德成为你的基石，在这块基石上能建出最稳固的大厦。

　　能力

　　能力是人生存在的重要保障。人类正是以超群的能力在众多动物中脱影而出，我们要拥有的就是非同一般人的某种能力，这样才能在激烈的竞争中占得先机，才能又选择得权力而不是被选择。

　　知识

　　高尔基曾经说过：没有任何一种力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜。不错，在这样一个科技飞速发展的时代，知识就犹如战场上的武器，想要战胜对手，你必须拥有更先进的武器。知识将成为这个时代的利器，我将用它来武装自己，让自己也变得不可战胜。

　　健康

　　俗话说：身体是革命的本钱，没有健康的体魄，一切就是空谈。如果没有健康的体魄，杨利伟能上太空？如果没有健康的体魄，我们还能安安心心地在这儿学习？所以，健康的体魄是必不可少的。

　　精神

　　中国人拥有龙的精神，我们要想这个时代大放异彩，也要坚持龙的精神。设想一下，你和爱因斯坦一样聪明，和斯瓦辛格一样强壮，但你没有不屈不挠的精神，愈挫愈败，你仍然是一只纸做的老虎，一阵风也能将你吹倒，精神就如同人的骨骼，没有它，你就是一塌烂泥。

　　让我把我的道德，我的能力，我的知识，我的健康，我的精神，通通装进我的行囊，背上它们去迎接挑战。

背起行囊走四方作文 篇4

　　四月正值春游的大好时机。到处是嫩绿一片，鸟语花香，阳光明媚，令人在踏青时得以心旷神怡。

　　今天，我们学校组织了我们六年级的全体同学来到浚县，放松、愉悦心情，感受天然的艺术魅力。

　　路上，听着悦耳的歌曲，一边兴致勃勃地往嘴里塞着零食，经过了一个半小时的路程，我们到达了目标的地。首先，我们来到了杨玘屯村。在杨玘屯村中，我们第一个来到了“民俗文化博物馆”。古色古香的建筑令人有种在朦胧的仙境中的感觉。满屋的泥咕咕，看起来别有一番情趣。仔细地端详着一个个形态各异的泥咕咕，有在茶余饭后一起聊天，满脸幸福的一家人;有神采奕奕的奥运五福娃;还有栩栩如生的十二生肖……造型古朴活泼、夸张而又豪放，色彩斑斓，惹人喜爱。把嘴对准孔吹气，还可以发出“咕咕”的动听的声音。很具有民俗文化的特色及韵味。我也兴致勃勃地买了四个泥咕咕。紧接着，，我们又来到了泥咕咕的世家——王蓝田的传人王还锋的家中。我们跟着他学着泥咕咕的制作过程。他一边详细地讲解着，一边灵巧地转动着双手，揉、捏、拉，很快就做好了一只小鸟。我们学着他的样子，把手在冰凉光滑的泥上不停地揉捏着，虽然不是那么精致，但仍显得古朴拙雅。每个人都在了解制作过程的同地，长了见识，陶冶了情操，心情也更为愉快。

　　然后，我们就来到了大伾山。在那里我们分享了午餐之后，便开始游览，开始新的旅程。在高大而又苍翠欲滴的松树的环绕下，在嫩绿可爱的小草的陪伴下，在芬芳迷人、美丽鲜艳的花朵的点缀下，在高耸、磅礴的山峰的衬托下，我们在“虎啸”“龙吟”两块大石前放开嗓门“虎啸龙吟”，我们又参观了巧夺天工、玄妙变幻的龙洞和最早、最高、最老的摩崖大佛，从山顶往下看那错落别致的房屋和山脚的美景……

　　时间过得真快，我们恋恋不舍地离开了浚县。这次游浚县令我感到充实而快乐，既增长了知识，又感受了天然的艺术的价值和魅力!游记的过程也将会永存于我的脑海里!……

背起行囊走四方作文 篇5

　　从重庆市丰都鬼城顺江东下，大约经过一百公里后，在长江北岸，重庆市忠县石宝镇的中心，有一坨南北走向、孤峰拔地、四壁如削的巨大石山，它的南面倚山建有巍峨雄伟、耸入云霄，共十二层楼的红色塔楼。这就是被誉为“江上明珠”的`石宝寨。

　　石宝寨是怎样得名的呢？传说这坨石头是女娲娘娘炼石补天后遗留下来的一块五彩石，故当地人民叫它“石宝”。后来，明末农民起义将领谭宏据此为寨，因此，又叫“石宝寨”。又因它形似玉印，所以，又名“玉印山”。整个山寨由“巨石”、“红色塔楼”、“山顶庙宇”三部分组成。

　　下了船，过了一段青石板路，走过五百多米后，就到了前寨门，寨门的门楣上镶嵌着“石宝寨”三个镏金大字。寨门的两侧蹲坐着两樽守护着寨门的威武铜狮子，跨进寨门，一条三米宽的石板路通向塔楼。在路的右侧，有一个供往来游客休息的花园。整个花园围绕着一个圆形的水池修建。花草树木、亭台轩榭，烘托出了园中的幽静。

　　沿着石板路向前走，这座悬崖峭壁、四壁如削的石宝寨就耸立在面前。只见寨身岩壁上，镌刻着一些名人题词。如田纪云题写的“江上明珠”；钱伟长题写的“川东奇秀”等。再沿着石级往前走，就可见到一个石牌坊，在牌坊的牌楣上刻着“必自卑”三个大字，大概是取“登高必自卑”之意，说登上石宝寨，你一定会感到自己是渺小的。它告诫我们无论何时何地都要谦虚谨慎，不要自高自大。

　　过了石牌坊，向南走二十余米，就来到塔楼门前。只见寨门上雕刻着一些动植物，取其“福”“禄”“寿”“喜”之意。门楣上竖直刻着“小蓬莱”三个字。传说，住在蓬莱仙岛的何仙姑路经此地，被这里的景色迷住，于是在此居住了多日。后人便称此地为小蓬莱。在“小蓬莱”下面，有碎瓷片嵌成的“梯云直上”四个大字。寨门外有一个向外凸起的吊角楼平台，这是为了供游览者摄影取景修建的。

　　进入寨门，就到了石宝寨的主体部分——红色塔楼，这是石宝寨最吸引中外游客的地方之一。塔楼依山而建，共十二层楼，越往上楼越小，通高56米。全楼采用具有地方特色的穿抖结构修建，没有使用一根铁钉。塔楼每层末端均向上翘起，还有各种栩栩如生的动植物雕塑，如龙、仙鹤等。塔楼临江的墙壁由凿了1-3个直径为1米的圆孔和许多小方孔窗户组成，这种设计，既有利于游客远眺长江，又有利于减轻塔身重量，保持楼内通风干燥。为防止塔楼木料被虫蛀，所有木料都采用马桑树，在使用前，将木料晾干，再用药水浸泡等干后才使用。塔楼修好后，再在所有木料上刷上一层红油漆。这些保护措施使塔楼木料在400年后的今天仍然完好无损。每一层楼由几根到十余根大圆柱支撑着，全塔共用了100余根这样的圆木。为了使塔身稳稳地靠在岩石上，每一根柱子都微微向岩石方向倾斜。越往上，倾斜度越大，使红色塔楼紧紧贴在岩石上，其目的是想把塔楼的重心落到岩石上。

　　从楼梯盘旋而上，在第二层楼，有巴曼子刎首留城的雕塑。传说春秋时，外族入侵巴国，巴国危在旦夕，巴王求救于楚国，楚国提出要求出兵后巴国割三个城池给楚。后在楚国军队的帮助下，巴国取得了胜利。楚索城，巴曼子刎首而留城。后来，当地人民感其忠义，于是改地名为“忠州”（现称忠县）。继续盘旋而上，每层楼都有塑像、画像、名人字画等。到了第七层楼，除了可从楼梯爬上去外，还可出西头的小木门，沿着一条石梯，攀着链子而上。据说这条路在还没有修塔楼前，是人们上下的必经之道。攀着铁链继续向上，就到了山崖南边的一个小平台，人称“望江台”。站在这里，数公里之外的长江尽收眼底。

　　在望江台的北边，就是山顶庙宇部分。山顶庙宇从南到北依次由“天子殿”、“玉皇殿”、“王母殿”三大殿组成。三大殿分别有“四大天王”“玉皇大帝”“瑶池祝寿”、“八仙过海”等塑像，给石宝寨罩上了一层神秘的色彩。其实，这些塑像是后来加上的。早先的石宝寨是有和尚有庙宇的。1919年新文化运动传到了石宝，当地一个叫邓牌的乡绅，在“民主”“科学”思想的指导下，发动进步青年将寨上的数百樽菩萨毁坏并推下了石宝寨，从此石宝寨上就再没有菩萨了。在王母殿北面的一个小屋里，一个小和尚手拿錾子在打石洞。这就是流米洞。相传，石宝寨上的这个洞能流出大米来，每天流出的米仅供和尚们吃，后来一个贪心的和尚就拿着錾子想把洞打大些，多流出米来。岂料流米洞不但没有多流出米，反而从此不流米了。这个故事告诉我们：为人切勿贪心，要知足常乐。

　　继续向北走，就到了山顶后院，院内有一门铜炮，据载称：这是石宝人民在同治年间，用来抗击外来侵略者的武器。

　　站在庭院向东望去，一座现代化的城市拔地而起，那就是石宝移民新城。今年三峡二期水位淹没到此后，石宝城将全迁到新城。那时，石宝寨的四周将是一片汪洋，石宝就成了一艘名副其实的江中巨轮了。

　　沿着庭院左边的石级辗转而下，经过“二墩岩”，又回到了前寨门，这时，你回头再看一眼那夕阳辉映下的石宝寨，你会情不自禁地赞叹：“石宝寨真不愧是长江上的一颗璀璨的明珠啊！”

背起行囊走四方作文 篇6

　　水乡乌镇，我一直向往它的幽静淡雅、古风悠然。这次暑假的杭州之旅让我真正领略到它的无限魅力。

　　午后的夏日，太阳尽情挥洒着它的热情，我和妈妈踏进了乌镇之门。但见悠长的小径从眼前像一条蛇般地延伸开去，小径两旁是深宅大院，斑驳墙面，乌黑砖瓦，高低错落，看似随心所欲的一番布局却极具有精巧的和谐之美。瞧，有的房屋是由紫檀木所制，房子雕刻精细，步入内堂，就会闻到紫檀木散发出的香味，有的房檐已稍显破旧，仿佛在告诉人们历史的悠久。

　　走遍长径，忘穿深巷，为了细细体味这古老而独特的房屋之美，我和妈妈登上木舟。船夫手持竹蒿，立于船尾，摇动木浆，一插，一拨，一斜，一提，一荡……娴熟的驾船技术让游客啧啧称奇。船夫指着铺满石头的小径告诉我们：“乌镇的街巷犹如一个棋盘迷宫似的，陌生的旅客常常历游其间而寻不到出口，但只要顺着这条生命河而行，便可出镇。”船儿随着随着水声缓缓前行，就像轻奏起一曲悦耳的“六月船歌”，令我陶醉其中，不由得低声轻吟：千砖万瓦，百匠早就千古屋;一舟二橹，三人摇过四仙桥。

　　下了船，我和妈妈又参观了矛盾先生故居，故居中展览这他如若飞鸿的书法，流芳百世的诗篇，我想：乌镇这里人杰地灵，茅盾先生一生深居简出，为国为民，用不朽的文笔书写著名大作，不正是“是非乎其大，有志者竟成”的真实写照吗?

　　午后的热浪让背负旅行包的我汗流侠背，但丝毫不减我对乌镇的热情，我和妈妈不停拍照。是啊，乌镇之美，幽静淡雅得仿佛一幅画，古风悠然如一首诗，我怎能不流连忘返呢?