读后感的作文

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编整理的读后感的作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

读后感的作文 篇1

　　我很喜欢看书，尤其是沈石溪爷爷写的动物小说。今天我就来向大家介绍一下沈石溪爷爷写的《象母怨》。

　　书里其中一个小故事的主要内容是嘎尔邦象群与嘎尔芒象群因为“边界线”而发生的悲剧。战争的原因是嘎尔邦象群的一头小象偷偷越过“边界线”，被嘎尔芒象群发现，将其“杀”死。

　　而我重点要讲的故事是一头来自非洲的母象麦菲被人们抓住了运往中国，途中出了车祸，让麦菲幸运逃脱。它躲进一片森林发现这儿的象群是雄象统治的，而在非洲是雌象统治。而且这里的雌象都不长牙，而非洲象长牙。它为进入印度象群，敲掉了它的象牙。

　　我觉得，麦菲为了适应新环境，做出了很大的牺牲，非常可怜。还有，它因为长象牙，这被印度雄象视为异类，一定很不舒服。

　　我特别关注一个细节，就是两种象的差别：印度象，是雄象统治；非洲象，是雌象统治。这个好像似曾相识，哦！一次，我在爸爸车上的收音机里听到一个新闻：一些地方是女性统治，一些地方是男性统治。这不跟象一样吗？人类也分贵贱，象也分贵贱。我觉得不管是男尊女卑，雄尊雌卑，还是女尊男卑，雌尊雄卑，都不好，我认为男女平等，雌雄平等才好。

　　我觉得这本书里把象写得栩栩如生，我很喜欢。

　　除了这本书，我还喜欢沈石溪爷爷写的《警犬拉拉》，非常感人，我边看边掉眼泪呢！大家有兴趣，可以买来看看。

读后感的作文 篇2

　　在学校里,大家一定都有自己的长处把!比如：有人擅长语文，有人擅长英语，有人擅长美术……但我的长处跟书中张达、马小跳等人的长处相同，那就是音乐。

　　一个说话结结巴巴的人，居然被老师选中，进入了一个很难进的男童合唱团—“放牛班合唱团”。这个人就是主人公张达和他的伙伴们。说话很结巴的张达居然进了合唱团，还成了合唱团的领唱！这个不可思议的事件缘起于夏林果的一个梦，她梦见张达唱歌时不结巴。没想到果真如此，要多动听就有多动听！于是夏林果把马小跳、张达等人带到了少年宫合唱团的慕容老师那里，她一直梦想能组建一个出色的男童合唱团。马小跳他们身上难能可贵的团队精神，让她看到了闪闪的希望。为了慕容老师和夏林果的梦想，更为了领悟真正的合唱精神，马小跳和伙伴们在慕容老师的引领下，乘着歌声的翅膀，开启了一段无与伦比的音乐之旅。

　　一说到梦想，我就会想起书中夏林果想让张达说话不结巴的梦想和慕容老师想组建一个男童合唱团的梦想。对家长来说孩子的梦想是一个重大的人生命题。而对我来说，梦想是大家在成长路上的一阵呐喊助威的力量。在我成长脚印里，有些脚印已被生活的海浪磨平，而有一个带着梦想的脚印却还仍然在那里，任风吹雨打，还坚强地留在那里。那是三年级的下半学期，我还是一个顽皮的孩子，在一次艺术选修课上，一位高大的男士站在了我们陶笛班的门口，说是来招黑管生的，我一听就感兴趣了，便随着他到了黑管班。一进去我就被那黑色的管子吸引住了，便开始梦想等我长大了成为音乐家，在舞台上展现自己的才艺。心动不如行动，我便用自己的零花钱买了一盒哨片和一个黑管练了起来。虽然一星期只有周三才有黑管课，但是我还在家里练，在外面的黑管班练。而我总是练着练着就忘记了时间，忘记了我在哪里，甚至忘记了一切，直到我妈妈和爸爸一起来叫我，我才依依不舍地放下了黑管。功夫不负有心人，现在我的黑管技术在班级里已经数一数二了，听我的老师说，按我这样的进步保持下去，我今年夏天考个四级肯定没问题。

　　看，这就是我那当音乐家梦想的第一步，我一定要向我的梦想前进，前进，再前进！

读后感的作文 篇3

　　《六A的力量》这本书的中心内容是：六A是指六大积极教育子女教育原则，因这六个原则在英文单词中都是以“A”开头，故称六A。即：接纳、赞赏、关爱、时间、责任、权威。

　　在本书中，你将学到如何在同情心、品格建造以及持久性上做你孩子的好榜样。你会发现做一个英雄原来并不难，而且还充满乐趣和成就感，还能帮助你孩子建立起亲密的关系，使孩子能在这个危机四伏、充满诱惑的世界上生活得充实而丰盛。

　　如何与孩子建立一种爱的关系。

　　教育孩子最重要的是在爱与管教中寻求平衡，但这也是最难做到的。爱过多了成了溺爱，管教太多就成了冷漠。

　　同时，爱和约束二者之间要有平衡。这个平衡，便是亲密的关系。他进一步告诫家长，在父母的专制下培养的小孩，对父母有敌意，对长辈有偏见，有诸如偷窃，撒谎，打斗，蓄意破坏等反社会行为；还性情孤僻，排斥传统道德观，人际交往上存在障碍。而溺爱下培养的孩子，大多数都很任性，会渐渐形成偷窃，撒谎，酗酒，自我放纵的等行为，很少对自己的行为负责，更不愿帮助别人。

　　关于时间，作者的`妻子还意味深长地说过这样一句话：“如果现在我们向孩子们表示关注，那么以后他们也会向我们表示关注。”

　　在责任方面，作者认为：可靠和担负责任是成为一个成熟，稳重的人的重要部分。要让孩子们具有责任感，除了父母们做出榜样，自我约束，还要让孩子们学会自律。而学回自律的唯一途径，首先是被父母管教。

　　书中还认为，约束在孩子的生命中起到了稳定作用，让孩子们懂得要尊重权柄。

　　要做一个仆人式的领导，必须要让他的权威下的人知道：他说到权威，书中还要求我们在行使权威时，时刻准备好请求孩子原谅。他认为，对我们每一个人来说，平生最难出口的六个字就是“你能原谅我吗？”尽管如此，倘若你发自内心愿意对你的配偶和孩子负责，你就必须学会经常说这句话。永远试着用爱来建立权威，而不是用棍棒。还是作者说的好，要趁着孩子年幼的时侯就教会他们：道歉固然很好，可愿意开口请求别人原谅就更好了。

　　同时他也进一步告诫全天下的父母们：权威的真正秘诀乃在于一颗服侍的心。一个仆人式的领导人会倾听他家人的需求，而且永远注重人与人之间的关系超过规则本身。们是被爱的，既拥有安全感，同时又具有自身的重要性，因为他是被接纳的，被赞赏的。

　　鼓励孩子独立性和创造性。很多事情他们可以自己做，但是一些孩子到很大年龄还是依赖父母，因为父母为他们做太多决定了。总是认为我们的选择是对的，却没有征求孩子的意见。可以适当的举行家庭会议，让孩子参加，尤其是关于孩子的事，一定让孩子有发言权，即便孩子的想法是错的，我们也要让他们发言，尊重他们的权利，读后感《六A的力量读后感》。如果我们认为孩子是因为一些不好的原因而不接受我们的决定，我们也要试图用道理说服他们，当然，如果孩子无理取闹，也是不允许的。还有，就是不要太关注他们了，也不要过分关心他们的安全，该嘱咐他们注意的嘱咐到了就行了，也就是说，我们应该适度关心，而非事事关心。他们能搞定的，让他们搞定就行了。

　　鼓励孩子们指出自己的小毛病，当然不能让他们成为习惯，因为不能让他们总是盯着缺点。一定要鼓励他们以建议式和赞美式的方式跟别人说话，这样可以使他们养成好的语言习惯。

　　最后，作者再次强调：“你可以去骗一个骗子，也可以去愚弄一个傻子，但你绝不能敷衍一个孩子。”所以说此书有好多方面值得我学习,应用到实际中去。

读后感的作文 篇4

　　我已经很久没哭了，应该差不多快半年了。

　　不哭，总觉得有点不踏实（特别是像我这种爱哭的人），它也许让你太过于理性，似乎把所有的事情都看得一清二楚，而缺少了那份属于自己的感性认识，不恰当的比喻一下，有点像杀人不眨眼的刽子手。

　　下午，我看了《呐喊》，从《狂人日记》到《社戏》，看是说看完了，可觉的没有老师的讲解，心里总是空空的，只把它当作一片普通的小说在进行阅读。

　　晚上，我一个人看了《十月围城》，也许有了下午的铺垫，晚上不知怎的，竟然哭了。

　　可能文字不如影像来的那么深入人心，但在看电影的时候脑海里竟全是鲁迅笔下的那一群群看客，鲁镇的点点滴滴在我的脑海里浮现……

　　革命，是十月围城的背景，在革命的道路上，一位位战士牺牲的场景历历在目，他们有的怀揣梦想，和孙中山先生“医治”中国人腐朽的心灵；有的虽不知道自己做的是国家大事，但为了报答恩情，他们义无反顾的走向了革命这条不归路。他们的作用和鲁迅是相同的。他们呐喊，希望腐朽的中国人站起来说不；他们牺牲，为了新中国更美好的明天。一切的一切，文人和武士都是为了两个字——国家。

　　“吃人”是狂人日记中的一个关键词。主人公认定这个世界是一个吃人的社会，他勇敢发出挑战，相信将来的社会容不下吃人的人，喊出了救救孩子的心声。十月围城中的李少白就像是其中的主人公。他教书，教给学生先进的西方思想，创立《中国日报》，带领学生上街发报纸，搞游行，告诉人们封建的君主专制需要改革，中国人民需要一个新的中国。

　　然而，麻痹的中国人没有觉悟，吃人的社会在继续蔓延。在这样的社会中，滋生出一种叫做看客的一群人，他们更加可怕，不但数目庞大，而且人数增长极快。他们不动手杀人，用的只是一双眼睛和一张嘴。

　　在观看日本人残害中国人时，中国洋留学生在笑，他们是一群看客；在看到八大义士在奋力脱险时，他们围成一个圈，指手画脚，似乎这不是一场拯救中国的行动，而是一场“精彩绝伦”的功夫表演。

　　《药》是最能揭露这群看客真面目的一篇文章，华老栓用被统治阶级杀害的革命人夏瑜的鲜血蘸成八血馒头治病。一个革命者为群众解放慷慨牺牲，他的鲜血却被人们当作治病的良药，这种强烈的反差让我意识到了长期的封建统治对人们的伤害有多大，他们渐渐变得麻木而愚昧。

　　“今天，如果再道何为革命，我会说：欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦。这痛苦，就叫作革命。”八大义士至今还让我震撼。如今的我们虽已不在生活在封建专制的制度下，但再读鲁迅的《呐喊》，你会感受到一种精神叫——爱国。

　　虽然只有简短的两个字，但它所包含的内容是有些人一辈子也不懂的东西。“爱”是生活中最常见的一个字，家庭成员间，情侣间……但却很少提到我与国家之间。我认为我们现在中学生的爱国绝不是停留在表层面上，而是真正的参与者，虽不至于为国家献出你那条“龙子”命，但也要你在异国他乡时刻关注着祖国，在祖国有困难时尽你的所能伸出手去援助，这就是我眼中的爱国，很简单，但要坚持做下来，需要用心。

　　我想如果每个人都能做好自己该做的事情，《呐喊》这本书也许就是去了它存在的价值了。

读后感的作文 篇5

　　单位推荐读书，第一本我就毫不犹豫地选了《世界是平的》这本书。早就听说过这本大名鼎鼎的书，但还一直未能阅读学习。

　　《世界是平的》是畅销全球的关于经济全球化的书，作者托马斯？弗里德曼本人是一名记者，而并非专职的经济学家，这让他的文字叙述不是那么枯燥，完全没有经济学家的拘谨，让他的视野可以从更广阔的角度与高度来观察、体察这个正在变化着的世界，他用生动的文字将全球的经济化进程划分为3个伟大的时代：第一个时代（全球1。0版本，1492年，持续到大约1800年），从哥伦布起航开启世界贸易开始，这一时期全球化是由“国家”的力量在拓展，世界变圆了；第二个时代（全球2。0版本，从1800年持续至20xx年），这一时期“跨国公司”扮演着全球化的重要角色，世界变小了；第三个时代（全球3。0版本，20xx年到现在），这一时期的全球化将以个人为主，在全球范围内开展合作与竞争，世界变平了。

　　按照马克思政治经济学的理论，推动人类历史向前发展的决定因素是生产力，生产力中最重要的因素是科学技术，世界上形形色色的经济现象，社会现象，乃至文化现象和生活方式均来源于和决定于社会的生产力以及在生产力中起着核心作用的科学技术。是人类的智慧造就了过去、今天和未来。在原始社会，一切愚昧和文明均产生和决定于生产力和科学技术，直到今天也是如此。尽管他的表现方式千差万别，但人类社会向前发展的规律并没有改变，经济全球化同样如此。以互联网为核心的科学技术的发展使我们人与人之间的距离感和时空感消失了。经济的全球化，科技的发展与进步，把人与人之间的距离变得更为紧密，把地与地之间的距离变得更加没有间隙，全球化的进程，把这个世界紧紧联系在了一起。

　　弗里德曼说：“在非洲，瞪羚每天早上醒来时，它就知道自己必须跑得比最快的狮子还快，否则就会被吃掉。狮子每天早上醒来时，它知道自己必须超过跑得最慢的瞪羚，否则就会被饿死。不管你是狮子还是瞪羚，当太阳升起时，你最好开始奔跑。”弗里德曼的真知灼见，给了无数人警醒。人与人之间的距离没有了，但是竞争也加剧了，人与人之间，国与国之间，企业与企业之间，既是站在同一起跑线上，也是站在同一个较量的拳台上，经济的全球化，科技的进步，给了他们同一个发展的平台。世界是平的，既寓意着上帝对每一个人的眷顾与垂青，也必然昭示着，不可能每个人都能跑在最前面，只有那些思想上有准备，行动上最积极的狮子，才更可能吃得饱。

　　怎么样跑得更快，书中也给了我们启示，“外包”、“离岸经济”，这些以前不可想象，不能实现的合作模式，在新的科技与生产力的要求下，都成为一种可能性或者必然的趋势。团结互助与精诚合作，在现代的高科技生活状态下，越来越重要。只有那些丢掉包袱，轻装上阵的人才有更多的机会，经济趋同，分工趋细，世界趋平，眼光趋远，每一个生产商都不可能包打天下，每一个人都展示着自己最优异的才干，发挥着自己最理想的状态，而把自己不擅长的工作，留给别人去处理，把自己不需要分心的地方分离出来，让别人为自己打工，让别人为自己分担自己认为不重要的工作，终有一天，我们会把一部分工作外包给天狼星人，

　　“只要有一条宽带，只要有雄心壮志，”人人都可以象瞪羚、象狮子一样在广袤无边的草原上奔跑，但同样多的机会，也带来了同样多的挑战，稍有落后，也将会被竞争的洪流遗弃，成为草原上被狮子们踏入泥中的野草。

　　读了这本书，我更有一种紧迫感，当太阳升起时，我最好开始奔跑；当太阳升起时，我必须奔跑！