读后感的作文

　　在日常生活或是工作学习中，大家都尝试过写作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编精心整理的读后感的作文9篇，欢迎阅读与收藏。

读后感的作文 篇1

　　今天，天气不错，不过有些热，我本来要到外面玩，但想想外面的艳阳高照，我还是忍下脚步来，安安心心地看起书来了

　　还是跟前天一样，我又认认真真地读起格林童话来了，这本书是妈妈送我的，它的作者是雅科布。格林和威廉。格林，所以，书名就取名为《格林童话》，里面的故事总能告诫我好多有趣的故事与真理。

　　今天读的是《比目鱼的故事》。这故事讲在海洋的王国里，鱼儿们觉得它们的国家杂乱无章，没有秩序。于是，大家提议用游泳比赛来选出它们的国王，哪个游得最快的并给予弱小的队友友好帮助的就可以当国王，管理国家。这个提议得到大家的一致拥护。大家一起在岸边排好队，当一声令下，鱼儿们纷纷跳入大海，拼命地朝前游去，过不了一会儿，有鱼儿在大喊，“飞鱼，领先了”这话让比目鱼也听见了，它于是赶快往前游，在飞鱼的后面时，狠狠地朝它的屁股咬上了一口，非鱼受伤了，负痛地慢了下来，但它这一卑鄙动作让岸边的鱼儿们看得清清楚楚，大家都对它的行为感到很愤怒。 为了惩罚它，大家都朝它挥起拳头，把它的嘴跟眼睛给打歪了，并且让它从这群体中离开。谁都不再理它了，从此，人们看到比目鱼的那副怪样，它的眼睛都歪在同一边，显得非常丑陋。

　　故事很精彩，我看得深深入了迷，从中，我悟出一个道理，做人要光明正大，不可伤害人，因为，恶会有恶报，也会得到应有的惩罚的。

读后感的作文 篇2

　　看到这篇文章很有感触的，所以就弄了下来。作为一个女生，应该说对于文章的观点是很有发言权的。

　　我的家庭并不富裕，没有过过太优裕的生活的我，自然也没有对日后享受的想法。我和许多女生一样有个心愿：愿得一心人，白首不相离。要的是那个人。

　　那个人究竟要是怎样的呢？一直没有太多的想法，但是慢慢的，轮廓还是出来了。相貌问题可以不考虑，不要太丑就行，但是性格一定要是温柔平和的，要懂得互相尊重的。我的家庭不太幸福，我认为就是建立在了不平等的关系上才导致这样的境况，所以一定要找一个从心底里尊重我的人。还有就是，有担当的。我这人很没安全感，而且总是害怕自己做错事，我希望有个人在后面可以适时地扶我一把，而不是单单看我摸爬滚打——单看的人，我以前可能会感动，觉得他注意力在我身上，但是现在我觉得，这样的人是自私且无能的，我真正需要的不再是被关注的那份虚荣心，而是一个强有力的肩膀。我不喜欢什么事都依赖别人，但是我希望在自己累的时候有个岸可以靠一靠。在自己困惑的时候有一盏灯可以指引一下方向……试想，如果我有什么事，都只能自己默默面对、选择，那我要男朋友干嘛？有块叉烧还能吃着解馋。

　　我曾经遇到过这么一个人，当时我还在谈恋爱，他摆出一副要追我的样子，在三八朋友的撮合唆使下我和他约着吃了几次饭，那时我和男友的关系岌岌可危，因为我经常性的无助让我怀疑我们恋人关系存在的必要性，所以我是有打算要和他分开的，并且对那个新出现的人也有好感，于是两个人的关系很快活络起来。至于后来关系为什么会尴尬得连朋友都不是我就不好解释了，只知道认识不到几个星期，见面那么三五次我就确定他不是我要的人。他说喜欢我，叫我和男朋友分手，也只是说到而已，其他事情让我看起来，实际上也是，他想啥都不再做来让我主动向他靠近——他怕吃亏，怕受伤……这让我觉得很不是滋味……原来生活上也有许多人做着姜太公钓鱼、守株待兔的傻子梦！

　　别天真了，一个女孩愿意在你什么都没有的时候跟着你，图什么，不就图你给的安全感，和你一起能更好成长吗？如果你连这点都不愿意尝试去做，甚至连想法都没有，你凭什么让女生冒险选择你，无怨无悔跟着你？想白白钓个大头鱼，那可吃多了大头菜了。如果同样是给不了精神上满足的人，一贫一富，那女生凭什么和你住烂尾楼喝西北风，还和你生娃，让自己的娃也受苦呢？其实女生，部分我不好说，我自己，及我认识的许多都是先考虑精神需求是否能得到满足的，其次考虑物质，如果有人质疑，我不反对，因为这的确是我作为当事人的切身感受。

　　穷点不要紧，我们会认为清贫过日，有何不可，毕竟贫富生活总是要有人去过，况且自己也不是靠着男人才能过活，说不定我以后的工作也够自己过上好生活了。但是，如果作为男朋友的你们，忙的时候完全不顾我们的感受，还诸多借口认为要求多点的关心都是贪心；在我们有事的时候总是以无能为力的方式袖手旁观让我们默默擦眼泪默默承担……我们会觉得，既然男生都一样，还倒不如争取嫁入豪门，受点气但最起码物质能保证；又或者，我们会想，为什么要谈这样的恋爱，不能拿来依靠只能拿来争吵费神费时间，还不如充实自己，进修考研考博，做个剩女，即使为许多苦逼逼的有夫之妇所嘲笑唾弃，但是我们还能同时满足自己内心精神与外在物质的需要，最起码我们是潇洒的。

　　所以我说，不要什么都拿钱说事，没钱的确万万不能，但是要求本来就不多的我们，更需要的是那颗时刻爱着关心着的心，那使我们有尊严。

读后感的作文 篇3

　　《少先队员》是一本丰富多彩的书，我特别喜欢看《少先队员》，它带给我不少的知识 呢！

　　其中，《少先队员》中旬刊成长树三四期里面的《珍惜身边的爱》这个让我有了很大感触。这篇故事主要 讲了作者在一节课堂上懂得一个道理：珍惜身边的爱。这个道理使到作者终身受益 。不光作者感悟到了要珍惜身边的爱，而且我也明白了“珍惜身边的爱”的道理。爱是一幅彩色照，人生也因为有了无数张爱的彩照，才有了光彩。没有了爱，人生犹如一幅失去色彩的黑白照，有了爱我们才会幸福，珍惜身边的爱......

　　珍惜身边的爱吧，看看5.12汶川大地震受害的人们，破碎的家庭，失去父母、亲人的孩子们......他们是多么痛苦，多么悲伤，失去了爱的关怀，失去了爱的拥抱。我不由得说一句：“珍惜身边的爱啊!”我们之所以幸福是因为有了家人的爱。就像作者所说：“人生是花，而爱是花的蜜。有爱才会使生活更精彩、更温暖。”

　　以前，我也总是生在福中不知福，爸爸妈妈教导我怎样做人，看上去很认真听，回过头来，倒是一下子全忘了。俗话说：“左耳进，右耳出。”现在才懂，那是爸爸妈妈对我的关怀，那是爱啊；爸爸妈妈对我的唠叨，也是爱；爸爸妈妈对我的训斥，那更是爱啊！身边的爱随时都可能离去，不要等失去时才懂得珍惜。爱没有制度，可以是永恒，可以是一瞬间，要想把爱牢牢勾住，必须靠自己先好好珍惜身边的爱！所以我决定，我一定从每一分、每一秒开始珍惜自己身边的每一份爱！

读后感的作文 篇4

　　读了《滴水穿石的启示》之后，我认识到了一种精神，它就是如文中所描写的：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想。

　　这篇课文用明代著名医药学家李时珍、美国发明家爱迪生、现代著名书画家齐白石的例子写出了：古今中外所有成就事业的人，在前进的道路上，都是靠着这种目标专一，持之以恒的精神，才战胜种种困难，最终取得成功的。

　　其实，还有很多人也是有这种精神。比如司马光。司马光从小是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。还有华佗、岳飞、诸葛亮……他们都是从小就定下目标，为这个目标而奋斗，最终取得成功的人。

　　记得有一次，我在懊恼一道象棋题怎么解，可是我越懊恼，心里越复杂。我好几次想越过这只“拦路虎”，可是心中的一个信念告诉我：“别放弃，坚持就是胜利。”果然，我调整呼吸，让内心平静下来，不一会儿就做出了这道题。

　　齐白石的一副条幅写得好：“不教一日闲过。”意思就是不让一天在空闲中度过，表示非常珍惜时间。 是啊，同学们，我们应该从小有个目标，让自己每天都为这个目标而奋斗。

读后感的作文 篇5

　　诚信是雨，洗涤着人们心灵的尘埃；诚信是雷，震撼着人们的虚伪的灵魂。诚信像土,一亩心之土,为无数幼苗提供营养，它们开出美丽的鲜花；诚信像水，万物生长的生命之水，滋润小树舒枝展叶。丧失诚信的世界不堪设想。在家庭之中、亲人之间，诚信也是必不可少的。

　　有一个真实的故事：刘霆的妈妈患上了尿毒症。为了治病,他用掉了家中所有积蓄。爸爸离家出走了。一个原本幸福美满的三口之家突然变成母子相依为命。此时，刘霆的大学录取通知书来了，他又一下子陷入迷茫状态，不知如何筹集学费，更令他担忧的是，自己走后，母亲的生活怎么办。经过慎重考虑之后，他对母亲说：“妈妈，我会背着你上完大学的！”在深思熟虑之后，刘霆鼓起勇气，向校方领导报告：我要和母亲一起上大学。起初，校方以为他没有能力照顾自己，需要母亲的帮助。但在得知情况后，校方领导不仅同意他带着母亲上学，还特批他在校外租房，以便更好地照顾母亲。虽然照顾母亲有时会很累，但他并没有因此而放弃自己的学业与理想。同时他也并没此而感到自卑，积极参加学校各项活动，一次也没有迟到。他还担任文娱委员、学生会的干事、记者。

　　刘霆在极其艰苦的环境下，守住了承诺，承担了责任，同时，他也没有放弃对学业的追求。我很佩服他的勇气与决心，还有那一份对母亲的承诺与责任。他使我懂得了：言必行,行必果。

　　在人生的百鸟花园中，我要采撷其中最美的花朵——诚信。

读后感的作文 篇6

　　他，是一头耕牛；他，是一株野草；他，更是一位英雄。他，见证历史巨变；他，目睹风起云涌；他，更重燃了中国人上进的心火。他就是鲁迅。而臧克家的《有的人》则让我更深入了解了鲁迅，透过字里行间，向我们展示了一个伟大的灵魂。是的，面对黑暗的社会，面对麻木的民众，他用犀利的笔锋揭露了种种罪恶。反动派的凶残行径并没有吓倒他。常道英雄，何为英雄？此即英雄！正如诗中所写，"他活着，为了多数人更好的活".在他心中勾勒出两个大字"天下".天地苍茫，万物混沌，只有他，宠辱不惊，威武不屈；只有他，用洞察一切的眼光直视社会。而如今，而我们，面对已故的鲁迅先生，我们谁又能够不汗颜呢？名利，金钱，荣誉，哪一样不诱惑人心？又有几个人能够定心忍性？又有哪一个人会拍案而起来呵斥这社会的种种罪恶呢？

　　"人之初，性本善"，在生命的日出，我们，又应该怎样做呢？答案是不言而喻的。我不敢担保我会成为鲁迅先生一样伟大的人，至少，我们应该保留那种奉献自己的忘我精神。这样，当夕阳西下，我们能问心无愧，我对得起自己，我对得起他，那一株野草，那一头耕牛，那一位英雄，那一位见证历史，目睹风云，重燃人民心火的人——鲁迅。

读后感的作文 篇7

　　每当我想起这件事，心中便会涌动着一股暖流!

　　那是一个寒风习习的天气，清晨，我来到学校，准备上语文课，可是，我的语文书却突然不翼而飞了。“咦，我的语文书呢？”我焦急地在书包里翻箱倒柜，但连语文书的影子都没见着。我心急火燎地到处询问同学们：“你有没有拿我的语文书？”“没有。”“没。”“我自己有语文书，干嘛要拿你的？”同学们都一一作了否定的回答。“马上就要上语文课了，我该怎么办呢？”我六神无主地自言自语道。

　　忽然，只见一个熟悉的人影向教室匆匆跑来——是妈妈。妈妈的手中紧握着我的语文书，我疑惑地问道：“妈妈，我的语文书怎么在你那里？”“小马大哈，你走得太急了，连语文书都忘带了。”妈妈大喘着粗气，擦了擦头上晶莹的汗珠，将语文书递给我。我双手接过语文书，我的眼眶不禁湿润了——妈妈饱经风霜的大手上布满了皱纹，手上还有好几处水蒸汽灼烧的痕迹，长期的劳动使茧子爬上了她的手掌。就因为我一个粗心大意，还要妈妈耽误上班的时间，帮我送语文书。我回到位子上，轻轻地朗诵起孟郊的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣……谁言寸草心，报得三春晖!”是啊，无论小草多么努力，也不能报答太阳的恩情。就算我们多么努力，也不能报答母亲的恩情!

　　母亲，您是和煦的太阳，温暖我。您是宽大的雨伞，保护我。您是甘甜的清水，滋润我。我爱您!

读后感的作文 篇8

　　《信任的速度》这本书精确地诠释了“信任”是一股他人给予自己、自己给予他人或自己给予自己的、可以改变一切的力量，信任是一股人们前进的动力！

　　在《信任的速度》里，史蒂芬柯维通过五波信任四个核心以及世界各地高信任度领导者们共有的十三种行为生动形象地阐述了，如何在个人人际关系和职业生涯中激发和维护自身的信任，层层递进地为我们展现了一幅通过培养思想品德和个人技能，增强领导力和信心，在各个层面建立信任的路线图。他还告诉我们，作为商界、政府机关或教育界的领导，如何迅速而持久地赢得客户、同事、伙伴和民众的信任。令人信服地证明了信任是个可测量的成效加速器。当信任上升，效率会随之上升，而成本则随之下降，从而创造出史蒂芬柯维所说的信任红利！

　　信任是一个可以改变一切的力量！信任是每个人都能做到的，可是往往却很难做到，理由有千万种，慢慢地导致了生活变成了算计、暗战的战场，任何人的心都是看不见的敌人。这样的生活压力，慢慢地被积累了，所以人们口中常常说压力太大了，生活太复杂了。其实都是因为没有正确地认识人相互信任的作用，它是一种力量，也是一种美德，更是一项生活的技能！

　　《信任的速度》一书，史蒂芬柯维通过研究信任成功者，总结出了各种关系中如何去开启和维护信任，如果你是商人，本书能告诉你如何赢得客户的信任；如果你是领导，你会明白如何去信任下属；如果你是职员，取得周围的.人和上级的信任；如果??。作者将信任现实化，它是一种加速器，并且可以测量：当别人对自己信任提高了，做事的效率随之提升，消耗的精力就减少了，达到事半功倍的效果！

　　读完《信任的速度》一书，我心中不由而然地升起一股的力量，这是信任产生的力量，用于改变一切都皆有可能的力量！

　　上学时考试，从不作弊，觉得自己能耐有多大，就考出多大的成绩，反正不想弄虚作假骗自己；别人请求自己帮忙，我先掂量自己有没有那能耐接过?如果力量不足就如实相告，坦坦荡荡，不觉得丢面子。不轻易对别人承诺，但一旦承诺了，就拼命去履行自己的承诺，尽全力不让别人失望，做到，“言必信，行必果”；一旦定了的事就想办法，无论如何也要去实现它！

　　如此种种，我一直认为那只是自己的“认真”和“自律”的态度而已，没想到，那是自己没有认识到的“品德”，是我自己“值得信任”和“得到信任”的基础。

　　假如我是一个诚实的人，但能力不强，领导交给我的任务我无力完成，领导还会对我信任吗？假如我有能力完成任务，但是我心存私心，中饱私囊，领导知道了还会信任我吗？同事们信任我的品德，但是如果有谁生病了需要开刀，会让我为他们动手术吗？显然不会，我有品德，但没有开刀的能力。

　　信任的速度，一种始料未及的速度，影响着一个人生的发展。

　　想起来一件事情，我原来的那个单位，向内部员工推销自家生产的产品时，有许多员工在QQ群里表示了充分的不信任，其实他们倒不是对产品本身不信任，这个产品本身其实对他们并无坏处，但人群中已经有人对这个单位没信心了，凭什么会信任它的产品呢？与之相对比的是，最近我现在的这家单位，也推出了一款新产品，周围的好多同事争相购买，内部客户的购买量达到了总购买量的五分之一，而且我们也愿意向周围的同学朋友亲戚推荐购买。透支现在别人对你的信任，意味着透支自己

　　的未来；坚守自己的底线，赢得信任与尊重，信任红利终有一天会给力！ 其实我个人觉得信任是一种相互对应的，就像目前这个社会?? 比如我在深圳这个城市它带给我的感想，一个如此繁华的都市却是满街乞讨者，而大多数在这生活久了的人们都是淡漠的从她们身边走过，不是大家没有怜悯与同情之心，而是太多的欺骗让大家看到，每个人为生活为人生都在努力的奋斗，挣的钱也是经过自己用脑力与双手而得来的，没有谁的是天上掉下来的，而当大家看到这样一副欺骗的画面时只会让大家越来越不相信，也许不应该全说是不相信吧，谁都不想被欺骗而已。

　　但是我相信，人性本善，相信“信任”是一股他人给予自己、自己给予他人或自己给予自己的、可以改变一切的力量，信任是一股我人生前行的动力！

读后感的作文 篇9

　　从心理学的角度，每一个人的特质与行为方式很大程度上都可以在他的经历中得到答案，要真正了解一个人，就一定要知道他的过去。同样，作为中国人的特质，也应当从中国5000年发展的文化中去求解。

　　一、没有安全感导致中国人有神经质的恐惧

　　中国五千年的历史，除了三个黄金时代以外，动乱非常可怕，一个王朝取代另外一个王朝过渡期间的大混乱，总有三五十年，由政权的夺取到政权的安定，又要二十年左右。然后政权在腐败，反抗力量再起，大混战重新到来，陷入治乱相叠的恶性循环。中国人可以说是长期地生长在贪污、混乱、战争、杀戮、贫穷里面，不知道明天会发生什么，因此中国人始终没有安全感。

　　一直以来中国人不知道什么是自己的权利，也不晓得如何保护自己的权利，让中国人产生神经质的恐惧，这个也怕、那个也怕，自我保护意识特别强烈，“明哲保身”的思想一直在文化的传承中被延续。

　　二、自私导致中国人永远不团结

　　不必说国家民族，就个人来说，一个人如果贫穷太久，苦难受得太多，他对任何事情都会发生一种不信任的心理反应。中华民族经历的灾难与患难太多，因为他们相信的太多了，受到的欺骗也太多，每一次都在失望中落空。当一个王朝彻底推翻另一个王朝，让人们在满怀期待中再次得到的还是贫穷。

　　中国人太聪明，太聪明的极致一定是太自私。凡是不自私的行为，不自私的想法都会被讥笑成傻子。

　　团结的意义是，每个人都要把自己的权利和利益抛弃一部分。比如现在有两个圆形的物体，必须用刀削成两个较小的方形才能紧密地粘在一起。中国人有句古话：“一个和尚担水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”中国人希望自己不被削，削别人的，这样怎么能团结。

　　三、虚伪导致中国人缺乏诚信

　　中国人是诸葛亮式的虚伪，心里想的与所做的事情完全相反，虚伪的行为导致中国人的诚信出了问题，也让中国人习惯用错误掩饰错误，证明第一个错不是错！

　　中国历史中不断的朝代变化，中国的等级制度，让中国人不敢说真话，明哲保身，这是历史的劣根性。虚伪的个性让中国人缺乏诚信意识，只求自保不顾及他人感受，也成为现在社会进步发展的桎梏。

　　四、心胸狭窄导致中国人的自卑与自傲

　　中国人狭窄的心胸造成中国人两个极端不够平衡。一方面是绝对的自卑，一方面是绝对的自傲。独独的没有自尊，以至于中国人很难有平等的观念。你如果不是我的主人，我就是你的主人。自卑的时候成了奴才，自傲的时候成为主人了。

　　中国人容易自卑，五千年来对人性尊严摧残的封建力量不是一天天减少，而是一天天增加。春秋战国的时候，君臣之间是平起平坐的，帝王和大臣坐在同一个榻榻米上，直到纪元前二世纪，西汉王朝的叔孙通制订了朝仪，就是在刘彻当皇帝的时候，也就是儒家学派当权的时候，是皇帝成为了恐怖的权威。君和臣、官和民的距离越来越远。到了十四世纪的明王朝建立了“君父”观念与之后建立的“廷杖”的制度思想的结合，是中国人的自尊几乎泯灭。

　　中国人容易自我膨胀，因为中国人“器小易盈”，见识太少，心胸太窄，稍微有一点气候，就认为天地虽大，已装他不下。

　　五、缺乏独立思考导致中国人缺乏自省力

　　中国文化在春秋战国时代是最灿烂的，百家争鸣。但是，从那个时代以后，中国文化就被儒家控制。自从孔丘先生之后，四千年间，没有出过一个思想家！所有认识字的人，都在那里批注孔丘的学说，或批注孔丘门徒的学说，自己没有独立的意见。同时，五千年来，在皇权的统治下，中国人唯一的标准就是皇权的标准，以官的标注为标准、以官的利益为利益。积威之下，人味全失，而奴性入骨。

　　文化让我们缺乏独立思考的训练，也恐惧独立思考。所以中国人什么都和稀泥，没有是非、没有标准，也缺乏道德的勇气。

　　从孔子发展出来的儒家和儒家学派对中国人的影响十分深远，一直到现在。但是儒家的基本精神是保守的，严格一点说是反对进步的。儒家学派有一种说法：“利不十，不变法”。就是说没有百分之百的利益，绝对不可以改革。长久的崇古、不求上进，保守，使中国人丧失了创新的动力，因而也没有了自我检讨、自我反省、自我调整的能力。

　　柏杨说：“我们的丑陋，来自于我们不知道自己丑陋！”每一个中国人都不可控地传染了中国文化中的病毒。历史的本身我们无法选择也无权判断对错，这些特征虽然都单薄并且刺眼地摆在这里，但是这些特性都可以在中国特定的历史发展过程中求解，同时也可以在人与人交往的过程中得到进一步求证。