第一篇:
人生长路,情境种种,其中少不了成功的欢乐、失败的泪水,也必然少不了连接失败与成功之间的漫长的等待。
既然等待无法避免,就让我们学会等待。
等待是积蓄力量,蓄势待发,是暴风雨前沉默的寂静。
躬耕南阳,山野村夫,迎着朝霞出门,顶着烈日挥汗,载着夕阳回家。时常哼哼小曲,作作小诗,四处闲游,驾小舟于江湖之中,访僧道于山岭之上,寻朋友于村落之间,乐琴棋于洞府之内,心随行止,自由自在。看似隐逸避世之辈过的生活,但故事的主人公却有着响亮的名号——卧龙先生。他貌似隐居山林,其实时刻关注着天下百姓疾苦,规划着心中宏伟的蓝图。他在等待着一个人的发现,就好像藏于磐石中的翡翠,终有一天将见于天日,扬名世界。
他若是没有耐心的等待,怎能等到刘皇叔的屈尊亲临,三顾茅庐?他若是没有蓄力的等待,怎能在刘备亲临之时,胸有成竹地草榻高卧?怎能身居草堂,而手绘西川五十四州图?又怎能一语道破天机,未出茅庐已知天下三分?
积年蓄内功,一语惊天雷。一朝出草堂,天下定三分。
等待是自己积蓄力量的爆发。而有时候,等待则是对自己灵魂的忠诚。
谁知荒岛数年,倚一根汉节,拥两袖清风,处三面萧然,望四海无依,面对汪洋苍茫,待羝乳乃归的永恒寂寞?苏武,他因副使的轻浮和莫须有的“罪行”被匈奴扣住,流放北海之上,绝衣食,断书信,以草根野鼠为食,以雪水朝露为饮。匈奴为了招降他,可谓机关算尽。叛臣卫律拿着剑在他面前比划的时候,他痛斥卫律叛主而背亲,为降虏于蛮夷。旧友李陵带着苏武家人的噩耗来劝降的时候,“自分已死久矣”六个字有如大石,掷地有声。他坚守着自己的灵魂,他等待着自己的明天。
无尽的等待等过了春华秋实,等过了君王更替,竟等到了汉胡冰消雪融,等到了回归大汉的`一天。他的等待等到了他的载誉而归,他的等待证明了他的赤胆忠心。
十载为胡虏,一心毕使命。不慕富且贵,日月照丹心。
学会等待,等待机遇的降临。
学会等待,等待积力的爆发。
学会等待,等待人格的升华。
就让我们学会等待。
第二篇:
像蝴蝶破茧前的孕育,像流星燃烧前的积储,生命中最美丽的是那空白的等待。——题记
高斯之所以被称为“数学王子”,因为他从不把时间花在等待上;居里夫人之所以能发现“镭”元素,是因为她也没有把时间浪费在等待上。许多人曾经说过;“要想成功,就不应该等待,不应该把时间浪费在等待上面。”可人生,有时就需要等待。
诸葛亮未出茅庐时,有满腹经轮,济世之才。把他称为千里马并不过分。可千里马并没有遇到赏识他的“伯乐”。但诸葛亮却从未自暴自弃。而是耐心的等待着,以“淡泊以明志,宁静以致远”,直到刘备的出现引发了“三顾茅庐”,诸葛亮也从此闻名。
生活中,在公交车来临时,我们应学会等待。看那大着肚子的孕妇,看那拄着拐杖的老者,难道我们不应等待吗?在红绿灯前,如果学会让老者、孩子们先行,自己等待,让他们快乐的过去,那将会是多么和谐、美好啊!
失败了,我们可以重新再来。命运虽然关上了一扇门,可只要在奋斗中等待,他还会悄悄的打开另一扇门。“天生我才必有用,千金散尽复还来。”一切的一切,我们应该去等待。美斗霜雪,独立寒枝,那是在等待春天,雨声潇潇,花木入系,那是在等待晨曦。
是啊!不把时间浪费在等待上固然正确。但是,有时,我们也应——学会等待。
第三篇:
幼时等待长大,长大后等待挣钱;老时等待快乐,快乐后等待一个平等的过渡阶段。人生中处处等待,等待是一种冷静,等待是一种尊敬。等待是礼貌,等待是抓住时机。
月台上,人生的几度欢喜,几度忧伤,出发者的急躁,等待者的彷徨。等待者见到所等待的人,先一个热情的拥抱,长时间的苦脸转面即逝。等待了很长时间,等待到了亲人,也算是一种成功吧!可赞,等待!
公园里,一个人呆呆地坐在长椅上——或许告诉朋友重要的事情。日光普照大地,长椅散发出炎热的讯息。等不到要等的人,挥手告别南方的太阳,踏着闲散的步伐离开了此处。不一会儿,又一人急忙赶来,身上汗流浃背,口里不住喘气,看一看手表,望一望太阳,随口说了一声:“不诚信的人!”或许第二天二人针锋相对,兵戎相对。可嗟!等待!
会谈中,中国代表团仪表端庄,表情肃穆,不失有君子作风,在那里郑重地与外国友人会商。一个人,闲散地坐在椅子上,突然间忍不住吐了一口痰,他哪只这是多么严重的事啊!不会等待,便随口吐了一口痰,自以为神不知鬼不觉,却早被外国友人看在眼里,记在心里。后面的事……可悲!等待!
随时等待,随处学会等待,曹刿三鼓后而进军,子鱼备好后而败北。伯牙人生只无他求,等待得子期一知己。相如只愿踏上仕途,等待得杨不意而成业。管仲入狱等待叔牙,虞舜耕田等待尧宣。
人生学会等待,在等待中成长,成长间踏上阳光路。
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