执著
执着的追求能弹奏出世间最美妙的乐曲;执着的信念能开辟出世间最广阔的天地;执着的奔跑能超越命运的脚步。
人生一世,草木一秋,都是短暂的时光,人生在世是不是需要一份执着呢?当然,执着是天地间最美妙的追求。
清风拂面,秋日的阳光灿烂,总让我想起那一个秋日。我骑着单车做着的一次单车旅行,而今日的轻快娴熟,却是基于那个秋天的执着追求。
深秋,金黄的叶子落了一地。悠长的小路上,爸爸在教我学骑车,我歪歪扭扭地骑上了车,爸爸刚一松手,就听见了“扑通”一声,我摔在了地上,自行车重重的压在我身上,车轮在半空中转着。我慢慢的站起身,看着手掌上渐渐渗出的点点血红,我含着眼泪,对着车狠狠地踢了一脚,大嚷着:“不练了,不练了!”作文
就在我即将放弃的一刻,爸爸拍着我的肩用温厚平和的声音说道:“执着是人生中,一种不懈追求的过程。执着是一场漫长的分期分批投资,它注定会有困难和失败;然而,成功就是对这次投资的一次性回报。”听完这一番话,我想:是啊,我要努力不能因为一次的失败就止步不前,现在是这样,学习生活中亦是如此,如果这都坚持不了的话又何谈今后执着呢。想到这里,我努力支撑着站起来,双手轻轻托住车把,用带着伤痛的'手掌用力。吃力地扶起车,坐上车座疼痛似乎慢慢远去,车子又一次摇摆着在小路上前行,在枯叶中留下一道蜿蜒的足迹。
来来回回,转眼就是晚上,路灯亮起来了,洒下一片柔柔的光。我骑着车在小路上来回,扶着车把的双手因为长时间的用力而微微发抖,双腿在一天的练习后变得沉重,象有两双无形的手在死死拖住我。我咬着牙,想着:坚持到底,一定要执着,会成功的。我不由得又加紧了脚下的动作,强忍住酸疼,身体微微向前倾,脚下使劲蹬了几步,放开刹车。车又一次奔跑了起来,风又一次亲吻我的脸。
几个来回后,手心和后背都渗出了细密的汗珠,但车子好像变得听话了,不再像以前那样和我作对了,身体好像也轻松了许多,我也开始享受到了在秋夜骑着车感受清风拂面的美好。路灯斜斜地拉长我的影子,秋夜的小路上留下了我的身影和渐渐笔直的车辙。
执着是忘情是专注,是一心一意的全神贯注的追寻,探索;是热情的投入,是一种深深的眷恋;是一种对于生活的积极而又美妙的态度。
执着与变通
读到这样一个故事:中国在留德大学见德国人做事刻板,不知变通,就存心捉弄他们一番。他们在相邻的电话亭上贴上写有“男”、“女”的字样,然后躲到一旁,看看“死心眼”的德国人到底会怎么做,结果他们发现,所有到电话亭打电话的人,似乎都看到了标有“男”、“女”字样的厕所一样,毫无怨言地进到自己该进的电话亭里。有一段时间,“女亭”边闲置,而另一边男生排着长队,也不向“女亭”边挪动。中国学生却在一旁笑着他们呆板。
这是中德文化的差异,德国人始终遵循“游戏”规则,一步一步执着地走好自己该走的路;而中国似乎要比德国人聪明一些,所谓“墨守成规”已不复存在,讲的就是变通。这变通又给我们带来了什么呢?
中国人的变通是圆滑的,更多的时候从功利的角度去考虑问题,“唯利是图”似乎成了其宗旨,其思维方式:这样做对我有利。西方则讲究规则,结果是刻板的,其思维方式:这件事我该不该做。
这两种中西方思维方式差异,造成了两种不同的社会结果。中国人的思考方式是局部的、拘泥于一时的盈头小利。因此,在我们构建这个和谐社会之时,“变通”便成了我们的棘手问题。走在街上,这“变通”带来的后果显而易见,行人为了走近路,随意地践踏草坪而过,心里还念叨“走捷径真快”;骑着自行车赶上班的工人,无视红绿灯,急驰而过,过后心惊胆战,但仍像盈了小利,庆幸自己没被撞着。这些小小的“变通”破坏了我们的社会公德。还有一些“变通”还违反了法律,春节来临之季,制假售假层出不穷,不法商贩怀着侥幸心理,打乱市场秩序,谋取暴利,坑害消费者;工程人员为完成指标,虚张浮夸;国家机关人员见利眼开,成为国家的蛀虫,……这一桩桩因为“变通”而造成的严重后果的事例又给我们带来了什么?他们无视国家的法律,社会的公德,由思维的变通到行为的变通,却仍然沾沾自喜。
西方人的“死心眼”,保持对事物执着的追求,虽然在我们看来似乎过于“墨守成规”,但正因如此,给他们的社会带来了“文明”的社会风尚,行人走在路上,没有因为闯红灯而发生交通事故;草坪上没有警示标语却无人践踏;贪污受贿事件屡见其鲜。这就是西方人明白什么是该做,什么是不该做的处事方式。
“变通”与“执着”看似无法并存,但在我们心中只要筑起一条社会公德的界线,在不逾越它的基础,用刻板维护公共道德的健全,提高我国人民的素质。
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