山西的春节作文

　　在现实生活或工作学习中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的山西的春节作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　山西的春节作文 篇1

　　明天就是农历新年了，我非常高兴，想着能吃到美味的饭菜，香喷喷的点心，还能得到很多压岁钱，我越想越高兴，当晚，我兴奋得一夜都没睡，脑子里想的全是饭菜，点心、压岁钱，还有那漂亮的新衣服，可爱的玩具。

　　农历新年的早上，我第一个从床上跳起来，抖擞抖擞精神，活动活动筋骨，然后高高兴兴去叫爸妈，爸爸见我起得这么早，也不甘落后，从床上翻身便爬了起来了，妈妈和姐姐也陆续地起床了，洗完脸刷完牙，一心想到的就是吃个痛快！一想到吃，我就来劲，忙向爸妈建议做这做那，妈妈是我家的主厨，因此做什么由她这位裁判来决定，妈妈说：“很久没吃过饺子了，包些饺子吃吧。”我们都非常赞同。

　　决定做什么以后，我们便分工进行了，爸爸做肉馅，妈妈揉面，我和姐姐烧水。我们干起来都十分有劲，不到半个小时，肉馅弄好了，饺子也弄好了，水也快烧开了。妈妈便熟练地包起饺子来，我和姐姐也学着包起来，我好不容易包了三个，累死了，还真难学啊！妈妈说：“我就天生会做啊，不吃点苦，努力学，怎么能学得好呢？”我听了有点惭愧，便吸取教训，重新扬起风帆，认认真真地包了起来，这下做得更快了一些。这就使我明白了一个道理：学什么都应该刻苦。

　　过了大概二十多分钟，揉的面已经全部做成了饺子，我和姐姐烧的水也已经在锅里翻江倒海了。妈妈便把饺子放进锅里，煮了起来。妈妈在中途还加了一些佐料，使饺子更加好吃，约摸过了十多分钟吧，妈妈便把饺子捞起来，分成了四碗，在每碗中还放了一些汤。我妈刚弄好汤，我便抢了一碗津津有味地吃个痛快！由于吃得太快，舌头都火辣辣的。

　　我们个个都吃得满嘴是油，便欢天喜地去看精彩电视节目了。

　　啊，真是一个快乐的农历新年啊！

　　山西的春节作文 篇2

　　人们把春节定于农历正月初一，但一般至少要到正月十五（上元节）新年才算结束。

　　山西的春节，在腊月就开始了。腊八一到，家家熬腊八粥，接着买皇历，麻粘儿，是山西民间特产，用芝麻与糖做成的，孩子们最爱吃。

　　过了腊月二十，进入节前最忙的阶段，山西谚语：“二十三，打发灶君上青天；二十四，写呀么写对子，二十五，擦摸打扫笤卒；二十六，黑的白的蒸啊两不鹿；二十七，关住门门洗了局；二十八，胡拾掇；二十九，提啊坛坛打酒酒；角儿（角儿就是饺子）捏啊三不鹿。”

　　小年到了，山西人传统要祭灶，祭灶多在黄昏之时举行，先把灶饼、芝麻糖等物品供奉在灶王爷像前，然后在像前点三柱香，一家老小要给灶王爷磕头，再把芝麻糖到火上烧成稀，糊住灶王爷的嘴，再把草料扔到厨房顶上喂“天马”。然后把灶王爷像揭下来，一边焚烧，一边祈祷。之后，燃放鞭炮为灶王爷开路。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘起来，吃起来酥脆香甜。

　　大年三十到了。炒冷荤，蒸扣碗，拌馅包饺子，都是要干的事情。男人们贴对子，门神，女人们摆供品，灯瓜瓜，也就是桌灯，大年的灯是通宵的，不能熄。

　　晚上，各处都是放鞭炮与花炮的，大人们放“大礼花”，一道金光冲上了天空，竟然变出了一颗颗红宝石，红宝石边上还壤着黄色，美丽极了，紧接的道道金光变成了五颜六色的花朵，有的像玫瑰花，有的像菊花，接着炮仿佛如流星一样过来，孩子们一般放窜天猴，一下就飞上天的那种，还有小蜜蜂，接着又熬年守岁。

　　子时一到，钟声一响，第一件事情就是开门上香，据说这是旺香开门，谁家早点，谁家就预示一年兴旺，第二件事情则是上庙上香，越早越好，商号一般是掌柜的去，衣帽整齐。

　　大年忌讳多，语言上不能说不吉利的话，如饺子破了得说“绽了”。

　　初一不管男女老少都要给长辈磕头拜年，互赠礼品，还要祭祖拜神。

　　传统正月初五不出门，所谓破五。正月初七称为人节。

　　一直到正月十五，春节的又一个高潮到了，家家户户吃元宵，元宵是一种甜而不腻、脍炙人口的民间小吃。尤其是孩子们，特别爱吃。

　　最重要的是还要挂花灯啊！从十四到十六，每晚都开，处处张灯结彩，五颜六色，花灯样式很多，数不胜数。有动物的，有猜谜的，有宫灯，如意灯，飞机式的灯，料丝灯，玻璃灯，走马灯，形形色色，异彩纷呈。

　　孩子们与大人们都要放烟花，毫不逊大年三十的炮火。

　　从十四到十六，连续三天各县、各村都要组织大大小小各种样式的汇演，有民间艺术，晋剧，有古老乐曲，有代表喜庆的演出，有代表幸福的演出，还有古老传说的。

　　一直到正月十七，春节结束了，但还留着浓浓的年味。

　　山西的春节作文 篇3

　　大年三十那天，到处张灯结彩，家家户户门口都贴满了春联，老的、小的都穿上了新装，整个城市都充满了节日的气息。在这个喜庆的日子里，大家都赶着去拜年、送礼，我们家也不例外，早早地去了外婆家。

　　外婆家的东西真齐全，不包括礼品，单单烟花就有小山似的一般高。我一眼便瞧见了那细长的“烟花棒”，嚷着要爸爸帮我放。当打火机接触棒头的那一瞬间，小小的火苗顿时变大了，一团七彩的的火焰，像离弦的箭般冒了出来。它们闪着艳丽的光芒，像一朵小花，盛开并飘散着金色的粉末。我喜上眉梢，情不自禁地舞动起来，渐渐的，我已忘记自己身在何处，只想一直停留在那一刻，把精彩的画面永远记在心里。

　　晚上，全家人喜气洋洋地做菜，除夕之夜，最不能缺少的是饺子和鲜鱼，它们都代表了在新的一年平平安安、年年有余。当美味佳肴摆满一桌子时，就可以大饱口福了，每一道菜都让人过目不忘，都充满着团圆的气息。

　　“噼噼啪啪”放烟花了！大家早已放下手中的碗筷，去看烟花了。快看，一团七彩的烟火直冲云霄，在天空中绽放，烟花闪烁着耀眼的金光，向四周扩散开来，那流光溢彩四散开来的点点金光，把夜空装点得灿烂夺目。

　　那升空绽放的烟花如一个个彩球，似一朵朵雪花，像一颗颗拖着彩带的流星，把除夕之夜变得无比美丽。

　　大年三十除夕夜，欢欢喜喜过春节。祝所有的人春节快乐！

　　山西的春节作文 篇4

　　太原年俗

　　生活中有节日，节目中有民俗；风俗使节日代代传承，节日使生活五彩斑斓。旧时，太原地区月月有节日，而最隆重、最热闹，风情最浓厚的要数过年了。

　　旧历年的正月初一日，民间称过年，为区别于公历元旦，后来又称过大年。旧日，腊八节过后，太原人就忙着准备过年了，气氛一日浓似一日。二十三日祭灶王，二十四日为大扫除之日，俗称“胡打扫日”。从这天以后，年事准备工作达到高潮。过去太原有一段谣谚：“二十五磨豆腐，二十六赶做活，二十七去赶集，二十八糊贴扎，二十九去打酒，三十日包饺子。”（贴扎，指各种对联、年画、窗花、门神等）天天有事做，日日有安排，一直忙到除夕下午，再将室外打扫一遍，即开始整点新衣帽，包饺子，准备迎神的香、灯等物品。

　　除夕之夜，各家通宵不眠，俗称“鏖岁’”。鸡鸣之时，开始焚香、燃灯、摆供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。儿童向长辈叩头拜年，长辈则赐以压岁钱，以取吉利。按照传统习惯，太阳出来之前就要吃罢早餐。早饭之后，出门拜年，亲者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖点头，互道吉祥话语，无非“恭贺新禧”、“恭禧发财”、“一年如意”之类。 商户人家在过年期间对财神的祭祀最为虔诚。清末以前，每年三月十五和七月二十二为祭祀财神之日。民国以后仅在过年时于钱垛、钱柜或专设神位神龛致祭，焚香燃炮，供以鸡、鸭、猪、羊。祭罢财神，方赴有买卖往来的各商户家中拜年。

　　旧日过年，时间拖得很长，一直持续到二十五日天仓节之后。初五日俗称破五，民间俗言“破五不出门”，初六利出行，到初六商家举行开市，居民方始探亲。初七俗称人日，俗言是日天晴气朗则利人口繁衍。初八黄昏后祭星神，于院内点灯七盏，象征北斗七星，面北奠拜，以取一年顺遂吉利。初十俗称“十不动日”，相传是日老鼠娶亲。十三到十六为元宵佳节，几日之内，夜间灯火辉煌，社火秧歌，热闹非常，俗称“灯节”。二十俗称“小添仓”，二十五为“老添仓”，东西米市设立仓官神位，众往致祭，燃放火花。过了天仓节，新春期间的热闹方告结束。

　　郊县农家过年较之都市别有风情。晋阳一带，除夕要垒旺火、捆旺草，门上插柏叶。旺火用炭块垒成塔状，子夜钟声响过，点燃旺火，通村照亮，象征日子过得“旺火”。年初一，有吃煮南瓜的风俗。谓“吃翻身瓜”。在年终时，用小米煮熟，盛在碗内，用以祭祀祖先，俗称“隔年捞饭”。初五洒扫庭院，清理垃圾，俗称“扫穷上”。

　　在古交山区，春节期间的活动最为丰富。于除夕夜张挂祖先神幛，族内各户均要送供品一份，当年内生男孩之家要供鸡一只，生女孩之家要供酒一壶。初三上午，全族相聚共祭祖先，晚辈给长辈叩头，俗称“盘辈数”，然后欢聚一堂，食用供品。下午，送神幛于村口，面向祖茔，焚香叩头，鸣放爆竹，俗谓“送神’”。“隔年捞饭”之俗与晋阳多有不同，年终日用小米半碗煮熟，捞在碗内，上摆核桃一枚，供于皂君神位，一直到过了二月初二，方倒出晒干，搅在粪内，俗言可以虫灾。正月初五为“送穷日”。于初四下午清扫室内庭院，五日拂晓将脏士送到村外，烧香三柱，鸣放爆竹，表示送走穷气。这一日的饭食为蒸莜面或蒸馒头，俗谓“馏穷气”。正月初十清晨，在院内供献莜麦面制成的谷穗状食品，焚香敬纸，燃放爆竹，祷告天地，祈求五谷丰登。一些地方则须先称好五谷各一份，以纸包好，同时供于院内。供后复称，如某种粮食份量增加，俗谓是年收成最好。这一风俗事象，俗称“接籽头”或“抢籽头”。到正月十五，除进行灯节活动外，还有送瘟神的习俗。各村在五道庙或十字路供瘟神牌位，垒塔塔火，供以油面和馒头。活动开始，敲锣打鼓，抬一筐箩逐户收集一把五谷粮食，从衣服上撕一条布或棉絮和按每户人数剪的纸人，置于瘟神牌位前。下午，将牌位及收集的物品送到村外，烧香放鞭炮，以火燃烧，意谓送走瘟神，人畜平安，百病不生。正月二十五添仓节时，俗用谷面或软米面捏成仓官爷、谷囤、粮仓及各种家畜家禽形状的灯若干盏，内包煮熟的红枣豆子，灯芯用细谷梗裹棉花制成。入夜，灯内注油，将粮仓灯放在存粮处，牛灯放在牛圈窗台，鸡灯放在炕头，狗灯放在门上边，猫灯放在墙角等，一一点燃。仓官爷灯

　　高五寸许，头戴红缨帽，左手执簸箕，右手拿斗，骑着马，马身上驮若干口袋。将仓官爷灯放置碗内，飘浮在水瓮内。放时要念：“仓官爷爷饮马来，银钱粮食（或麻子、黑豆）驮着来，麻子炸了油，黑豆喂了牛。”以此乞求风调雨顺、五谷丰登。

　　清徐县一带的习俗，于年节之前准备祭品“枣山”（用面加枣蒸熟）。灶神之前供糯米粉制作的供品，长方形，分十二格（有闰月加一格），每格栽枣一枚，俗曰“谷根”。另一种供品用小米饭一盆，上加一枚柿饼和枣，俗称“隔年捞饭”。温饱之家还供以全牲之羊、猪头以及水果、核桃、柿饼、油面（用起面炸成）、黏之类。元日迎神与他处不同。按时宪书所载明的喜神方位，用柏叶、石炭捡到长竿上，矗立于屋上，同时用红纸贴于新帚放到屋上。供神的屋前用红纸条加十字于石炭上，两块石炭之间夹以百束香，点燃，俗称“嫩香”，表示敬迎一切吉神。元宵节的文艺活动从正月十四日开始，各村踩高跷、跑旱船、推花车、舞龙灯、垒塔塔火、打秋千、游九曲，一些大村集镇还有背棍、铁棍、桌棍、抬阁，扮演各种戏曲人物故事上街表演，制作精巧，装饰华美，舞技优美动人。

　　不仅都市乡村，各庙宇在过年时亦热闹非凡。晋祠各庙于五更大门洞开，张灯结彩、烧积薪、迎神，设饼饵枣梨祭祀。

　　旧日过年，太原一地尚有许多风俗故事，表现出那时人们的忙乱、繁琐、迷信心态。 摘自《并州风情》，山西人民出版社，1998

　　大同春节生旺火

　　大同地区煤炭资源比较丰富，它与当地人的衣食住行必然要发生各种联系。因此，煤的作用远在古代就已渗透到风俗民情之中，其中生旺火就是当地的一种风俗习惯。

　　每逢春节除夕晚上，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意。里面放柴，上面写个大红字条"旺气冲天"。等午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。点燃后，火苗从无数小孔中喷出，状若浮图，既御寒，又壮观。大人孩子们围起一圈，有的`做游戏，有的放鞭炮，男女老少都要来烤火，以图"旺气冲天"。孩子们也可以走街串巷观察评论火堆大小，谁家的火堆大，着的旺，谁家的旺气也大。正如清朝《大同县志》所述："元旦，家家凿炭伐薪垒垒高起，状若小浮图。及时发之，名曰旺火，即省城达达火也。"

　　如今，生旺火之风俗习惯，在大同又有发展。不但在过年时生，就连平日办婚丧大事或者重大节日时都生，有的是在冬季为了取暖；有的是在夏季以图吉利。若论旺火规模之宏大，造型之讲究，当以怀仁旺火为最。它有四大特点：一、选煤精良。在元宵节前预选优质原煤，用机械或者人工挖掘出来，再精心切割成整齐方块；二、造型美观。必须聘请高明师傅将旺火垒成底小、肚大、顶尖、内空的宝瓶形状，只有这样，才能达到燃烧净尽而旺火不塌；三、逐年增高。为了达到一年胜似一年之喻意，要求垒砌旺火时，每年都要比前一年增高一些，具体增高的尺寸大小，则由主人心中的期望而定；四、规模庞大。每年怀仁县城内街道都要垒砌五六十座巨大旺火，其中最大者用８０吨煤垒成，高达三丈，可谓规模庞大。

　　山西的春节作文 篇5

　　因为疫情，今年是我记事以来第一次跟爸爸妈妈在上海过春节。没有回到山西老家，不免有些冷清，比起在上海过年，我还是想念山西的春节。

　　山西过年从腊月二十三开始，到农历正月十六结束，持续近一个月之久，期间唯腊月二十三、大年初一与元宵节这几天最引人注目。

　　腊月二十三，又称“小年”，这天要大扫除，祭灶王爷。天刚蒙蒙亮，人们便把家具、餐具都搬到院子中，并摘下去年的挂历，用扫帚、拖把将屋里屋外仔仔细细打扫一遍，名曰“扫尘”。还要点香摆盘，接“灶王爷”到家，寓意今年人寿年丰，天天有饱饭吃，可见以前人们的生活是何等的艰辛，想想自己生在现代如此美好的生活，不禁一阵“庆幸”。后面几天，各家准备过年的餐食材料，包含“蒸年馍”、油炸麻花、枣糕等。人们将馍馍捏成各种动物和水果的造型，配上不同的面团颜色，一个个动物馍馍便栩栩如生、活灵活现出现在你眼前。有些馍馍更是大得惊人，一个成年人张开双臂才能抱住，吃起来也是口感质朴，嚼劲十足。

　　到了除夕和正月初一，这是真正的“新桃换旧符”之时，也是一年中最隆重的时日。除夕这天，大人们早早开始忙碌，孩子们也早早起来“帮忙”，爸爸贴对联，挂灯笼，很少下厨的爷爷这天也走进厨房，准备大菜，奶奶和妈妈开始包饺子，我跟姐姐也在旁边像模像样地包着，桌上一块面团一盆猪肉白菜的饺子馅，切有三四颗栗仁，腰果积在桌子上。我有些疑惑，便问奶奶，她说以前都是包铜大钱，后来是些钱币，现在大家为了卫生就改用了栗仁、腰果之类的小食品了。

　　那日的晚上，便是热热闹闹的除夕夜，家里年夜饭上了八九道菜，全是姑姑的拿手好戏，紧接着奶奶揣着一碗饺子出来了，只见那青花瓷碗中盛着一只只饺子，形似元宝又似扁舟，层层叠叠，面皮卷曲、略薄，上面凝结着一个个微小的水珠，在饭厅的灯火下，反射出点点金光。透过这面皮似有似无的淡淡的米白，里面的猪肉、玉米、白菜甚至汤汁都隐约露出成色，看起来晶莹剔透，似顽皮的精灵，在清汤中上下沉浮，在浓浓的热气中时隐时现，不禁令人馋涎欲滴。

　　菜已上齐，全家人围桌而坐，正当我要把第一个饺子送到嘴中时，却见奶奶的脸上漾着微笑，眼角已眯成一条缝。伴随着腾腾的热气，奶奶说，“看今天谁能吃上包着栗仁和腰果的饺子。这饺子是寓意发财的食品，往里面包上栗仁和腰果，谁能吃上来年必定财源滚滚、吉祥如意。”听了这话，我却突然对碗里的饺子产生了一种敬畏感，看大家也不急着吃菜，我也不像平常那样狼吞虎咽，把饺子扒入嘴中，而是变成了“文明人”，每只饺子都是看了又看、瞧了又瞧，看好后一口也只咬掉一半，先细细咀嚼一番，然后再用舌头扫一下口腔，确定没有后才悻悻咽下。就这样一个又一个地吃着却依然没吃到什么硬物，不禁有些失望。不过细品下一个时，不禁喜形于色，又有些不知所措我吃上了一枚腰果。过了不多时，姐姐突然说，“啊，我也吃到了！”伴随着欢叫，她把那只咬了一半的饺子展示给我们看，满眼回荡着兴奋的光芒，奶奶与姑姑也露出了笑颜。吃完饭后，虽然一只只饺子已被我咽下，但是，汤汁的鲜美依然在嘴中流连，一家人的欢声笑语仍旧在心中回荡。

　　吃了年夜饭，一家人便围坐在一起，抓上把瓜子，说说笑笑，伴随着电视里的零点钟声，迎接新年的到来。

　　年初一清晨天还没亮，便是鞭炮齐鸣、响彻云霄。早饭后，家家户户成群结队去拜年：晚辈拜长辈，子女拜父母，孙子拜爷爷奶奶等。下午老人和大人都会去看“眉户戏”，戏台上演员化着浓妆唱着大戏，戏台边乐师敲着鼓响着锣奏着乐，戏台下会唱的便跟着那乐声哼上几句，另外一些人就在旁边闲谈、欢笑。孩子们也放开了，争着抢着去荡秋千。这秋千少说也得有三四丈高，下面拴着一块木板，一个大点的孩子坐上去，大人使劲一推，孩子便随着笑声荡了起来，实则暗含“节节高升”之意。

　　正月十四、十五和十六，是著名的“花灯节”，即元宵节。这几天晚上，各家各户灯火阑珊，似要争奇斗艳，孩子们都会提着自制或购买的小提灯，灯上画着各种鬼神或动物，在街上欢笑、游荡，远远望去，红绿交错，灯点游荡。而正月十六晚上，孩子们要将那小提灯故意点燃，名曰“轰灯”，这时火与红纱交织在一起，祝愿今年“红红火火”。

　　印象不知不觉间淡去了，似被那份红火点燃了，我伸手想抓住它，但却只剩下一丝赭尽的碎影，褪去了张灯结彩，留下一份属于山西春节的回忆。