当我们把黄金或财富、名利、权势当作唯一目标时,很可能就会视别人的趣在、别人的需要,甚至自己的真正需要。漫无目标是很可惜的,因为它使人浪费了天赋才干;但是选择错误的目标,却有很严重的后果,它不但可能葬送当事人的幸福。甚至可能危害社会大众。
有一则故事,说一个人想黄金想疯了,于是穿上新衣走到市场,他直接走向一个金铺,抓起一袋金币,从容转身离开。警察逮捕他之后,对他的行为颇觉困惑,询问他;“为什么在大白天抢黄金,而且还当着这么多人的面呢?”他问答说;“我并没有看到任何人,我只看到黄金”。
当我们把黄金或财富、名利、权势当作惟一目标时,很可能就会无视别人的存在、别人的需要,甚至自己的真正需要。等到这个目标达成时,内心所感受的恐怕只是前所未有的失败。遗憾的是,这种情形在现代社会相当普遍。就以大学联考来说,能以第一志愿考取的微乎其微;至于这些考生的第一志愿是否他自己的真正自愿,那又是另一个问题了。有一个台大医学院的学生来旁听我开的“哲学概论”两个月之后向我提出一个问题;“我想转念哲学系,但是,我父亲说假使我敢转系的话,他就杀了我!请问我该怎么办?”我举出这个例子,只是想说明;父母的愿望、社会的风气,并不能保证我们的选择是正确的。更困难的'是,当一个人已经在某一行业立足成功之后,却还要追寻自己天性之召唤,改途易辙。即使是托尔斯泰,当他放弃伯爵的尊荣而回归田园时,心中也不能完全坦然。何况一般人呢?那么,你怎样能选择正确的目标呢?要想回答这个问题,首先必须了解;人有智能才性之不同,因此也有各适其陆的目标。目标是因人而异的,但是选择目标的方法仍有常理可循。我们每一个人就可就自己当前的处境反省;我现在究竟在做什么?我究竟能够做什么事做得又妥当又开心?我究竟有什么职责该尽?这些反省将可以帮助我们选择目标。与其做个闷闷不乐的律师,不如做个开开心心的木匠。说也奇怪,一个选对目标的人,对于别人认为无法忍受的事竟能甘之如饴。庄子宁可像烂泥中的乌龟一样逍遥自在,也不愿上朝为相。苏秦则苦拼力读,以求用世。只要他们都觉得快乐、心安,都觉得自我在实现、提升,那么他们都选对了目标。所谓“人不堪其忧,回也不改其乐”,即是选择正确目标的表征之一。成功的人生实在始于正确目标啊
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