思考作文

　　在平日的学习、工作和生活里，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编为大家整理的思考作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

思考作文 篇1

　　现代科学发展观要求基础教育以培养能力为主，我们要通过切实的语文基本训练来培养学生的语文基本能力。写作便是一种技能，一种能力，而技能和能力可以经过严格的训练得以提高。多年来，由于没有统一的教材，再加上小学、中学、大学教写作（作文）课的老师研究教学时只研究自己所教的一段，不注意上下衔接，因此造成小学、中学、大学的写作教学严重脱节，重复现象严重，无效劳动甚多，效果很不理想。在课堂教学中，学生回答问题，阐述观点，师生之间，生生之间的交流都可以提高学生的口头表达能力，而书面作文能力的提高更非一日之功。笔者在十几年的教学中不断探索，试图寻找到切实有效的作文教法，做了以下一点思考。

　　一、注重积累，厚积薄发

　　感到没有材料可写，往往就是学生害怕作文，进而厌恶作文最直接的原因。显然，不是生活中没有可写的材料，而是学生对那些蕴藏于生活中的丰富生动的写作素材，往往是视而不见、听而不闻，失之交臂而不自觉。就因为学生缺少了摄取和积累写作素材的能力，而写作素材绝不会自动进入学生的认识领域，这才是学生感到没有材料可写的的根本原因。要使学生对作文不致于望而生畏，摆在教师面前的首要任务，就是善于“务本”：从培养学生摄取和积累写作素材的能力入手，抓好写作基础训练。

　　古今中外有成就的学问家、作家，都是很重视积累的。达尔文随贝格尔号考察船作环球考察，记录的资料有五十万字之多。法国科幻小说作家凡尔纳，每年平均作六十本笔记。他死后，人们发现他写的读书笔记竟有二万五千本。我国的司马迁，从二十岁起就到各地游历，遍访名川大山，搜集民间的传闻，积累了很多有用的资料。班固为了搜集资料遍读了当时存放在石室、兰台、东观和仁寿阁等处的几千车藏书，他博采群书之长，将有用资料一条一条摘抄下来，积累可谓“厚”矣！达尔文写出了《生物进化论》，凡尔纳写有一百零四部科幻小说，司马迁写了《史记》，班固修编了《汉书》，他们之所以能取得如此重大的成就，和他们的积累丰厚分不开。

　　培养学生摄取和积累写作素材的能力，就是要培养学生感知和理解生活的能力，也即培养学生的观察能力、阅读能力、思考能力、表达能力。我认为最好的办法，便是从培养学生坚持不懈的写好日记、札记、记忆笔记和文字记录等实用性笔记文体起步，逐渐养成勤于练笔的好习惯。这样，学生既能充分适应日常学习、生活的各种实际需要，又能从中摄取和积累写作素材，为专业性写作训练打下坚实基础，实为学用结合的良好形式。

　　二、丰富思想，立意高远

　　文章是反映客观事物的，而客观事物是纷繁复杂的。有限的文章同无限的世界，在数量的多少上是矛盾的。任何文章，都不可能把世界的丰富性、多样性一览无遗地表现出来，都不可能概括出全部的本质特征，只能选取浩瀚江流的一朵浪花，莽莽丛林的一片树叶，不尽人生的一个典型来写。选择这些有限的材料，目的是为了反映世界和说明世界。有限的材料怎么能反映和说明整个世界呢？这就是写作上讲究并努力做到的：以个别反映一般，以局部反映整体，以现象反映本质。而能否在文章中体现出“一般”、“整体”和“本质”，也正是能否正确炼意志。

　　文章的主题的获得，要经过作者对生活观察、认识、把握，从感性上升到理性的过程，也是通过作者对全部材料在意义上联系起来思索，使某种思想能贯穿全篇的过程。而这“思想”，也就是我们写作上所须“炼”的“意”。

　　写文章除了反映生活，还为了创造出一个美的新天地，让人们的思想受到启迪，让人们去追求美的理想，因此，提炼出一个美的意思、美的境界，就显得十分必要。那么，这美的意思、美的境界的境界的标志是什么呢？从哪里去“提炼”呢？俄罗斯美学家车尔尼雪夫斯基曾说过：“美是生活。任何事物，凡是我们在那里看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示生活或使我们想生活的，那就是美的。

　　高远的立意具有针对性和时代感。对初学写作的人来说，要从自己有深切体会和感受方而去炼意。因为，只有自己熟知、理解了的材料，才能变得到真知灼见，而所表达的思想，自己才觉得踏实，有把握。在写作中，不论是写古代题材、现代题材、未来题材，还是写外国题材，亦或写零星感触，都应为促进现实生活的进展而写作。当前，如果是写新人，就是为了表彰新时期的物质文明、精神文明的创造者，如果写过去，那是为了反衬或对比今天的伟大时代；如果是写阴暗面，那是为了克服前进的障碍，以加速建设的进程；如果是写零星感触，也是为了加深对新时期新精神的理解，是为了认识生活的本质规律。一篇好的作文，要同我们的生活、我们的时代接近，引导我们趋向真善美。

　　三、关注时事、与时俱进

　　写文章，时代感非常重要。那怕是写散文，写游记，也不能忽视时代特征，写好一篇富有时代气息的文章，要求我们做生活的有心人，关注时事，与时俱进。一篇作文的选材与作文主题的表达密切相关，如果材料陈旧，就会影响文章的感染力和说服力。

　　在校园中，学生的生活相对封闭、单调，我们应该积极鼓励学生多看报，关注新闻，从而了解时代信息，为写作提供素材，使文章与时俱进，带有鲜明的时代气息。 现实情况是，学生老在故纸堆里找材料，老师在文章中看到的材料不是屈原、陶渊明，就是李白、苏东坡，千人一面，没有什么新鲜感，且这样的文章根本不能解决现实生活中人们的困惑。因而，要想学生的文章出新意，就需要在材料的现实性方面多下功夫。

　　写作是思想的演绎与感情的流泻，其作为一种精神产品，也就是需要给予读者阅读的收获，如果读了你的文章，看到的只是人云亦云的材料或思想，这就等于枉费时间。我们要学会从社会热点里获取我们想要的素材，一周花半小时（能多点时间则更好）大致浏览一下一周的国内外大事，把觉得可圈可点的人物、事件做一简单的摘记。学生把自己的笔触投进现实生活之中，让自己的文章有了新意，从而也有了深意，写出了与众不同的文章。

　　四、常看常思、常写常改

　　除了通过阅读积累写作材料，还要求学生有针对性的多阅读作文，寻求借鉴。在语文教学中，我发现除了要求学生写作文、看作文，最行之有效的还有让学生学会自己修改文章。一般来讲，教师只会让学生写文章，不用修改文章，就因为写文章是自己的事，非自己动笔不可，修改文章则是老师的事，用不着自己操心。特别是课堂作文，学生写作，老师批改，似乎已成为亘古难变的定例。效果呢？作文本堆成了山，老师为“移山”累得喘不过气来，便无力再对学生进行有效的智力开发；学生呢，只是一味用简单的劳动去为老师“筑山”，从未有过自己动手修改文章的念头，连认真阅读老师批语的兴趣也极为少有。这样，从课堂作文来说，学生既是奉命作文，又不负责修改的责任，也就无所谓主体意识与质量意识，其写作水平自然是提高得极为缓慢。

　　叶圣陶先生早就说过，语文教学的根本任务，应当是让学生“自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改”因此，在作文教学中，应让学生承担起自己修改文章的责任。

　　修改文章的程序，一般可以优化为四个层次，三大关口：一看文章是否有的放矢，即立意是否新颖，中心是否突出二看是否言之有物，即材料是否准确、典型和丰富；三看是否言之有序，即结构是否合理，条理是否清晰；四看是否言之有文，即语句是否流畅，用词是否贴切、生动。如果“一看”、“二看”不合格，这篇文章便需要重新构思或重新选材，这便是“大改”；如果是“三看”不合格，则需要重新组织材料，即重新调整结构或重新选用表达方式，此为“中改”；如果只是“四看”不合格，则专在语法修辞，即炼字、炼句上下功夫，此为“小改”。切实遵循由“大改”再到“小改”逐一过关的原则，循序渐进地进行审读和修改，符合构思和写作文章的一般规律，有利于提高修改文章的效率。

　　对于学生习作的修改，一般采用“上不封顶，下得保底”的原则，激励学生养成精益求精的写作习惯。所谓“下得保底”，指每一次课内作文的修改，务必达到中心明确、材料具体、条理清晰、文体规范等基本条件，才算是“合格”。对于那些基础差，或志趣、特长均不在写作方面的学生，当他一稿或二稿已经达到“合格”水平而不愿再多作修改者，都是可以不再强求他们“更上一层楼”。所谓“上不封顶”，是指对于已经进入行列的`习作和对那些既有爱好又已初步形成特长的同学的习作，则鼓励他们越过班级内的面向社会，对外投稿，力争发表。“发表”的级别又划分为校级、市级、省级、国家级。在明确划分了“成功”的等级以后，一方面，严格把守“保底”关，以保证写作素质训练的严肃和严谨，另一方面，面向社会，努力攻克“发表”关，主动让自己的写作训练接受社会的检验，学生便能在标志着“成功”的梯级系列中奋力攀登，自强不息。

　　把文章交给学生自己改，就是要使学生明白：好文章都离不开精心的修改；养成勤于修改文章的好习惯，不仅仅是对于“文品”的精益求精，还是对于“人品”的刻苦磨砺。在一个学期内，与其不负责任地写出10篇、20篇涂鸦之作，还不如认认真真地修改出三至四篇成功的习作。

　　作文是一种精神产品，重视以上几点，进行行之有效的训练，使我们的学生在写作中能言之有物、言之有新，进而使文章清新脱俗，蕴蓄丰富的审美质感，这是每一位语文教师孜孜以求的，我们的作文指导力图使学生养成积累意识，时代意识和练笔意识，才能写出好的文章。

思考作文 篇2

　　小时候曾读过《格列佛游记》，临睡前总去想自己进了小人国会怎么样，自己成了巨人，肯定不会和格列佛一样像个白痴一样被人绑起来，自己是巨人，那小人国的玩意儿那么小怎么可能将我绑起来，那时候巨人对于我来言意味着庞大的身躯，强大的力量，就像奥林匹斯山上下来的赫拉克勒斯一般，直到长大了才知道，巨人并非是高大强壮的，有时候巨人很卑微，有时候巨人很柔弱，有时候，巨人是坐在轮椅上的。

　　曾经不止一次的想提笔写写史老文作的丝丝细微的感悟，但往往又是提了笔又放下，放下又拾起，实则是不知该如何去絮叨与品味了。人们会感慨史老文字里的悲切说这些文字，文章，似乎字里行间是带着丝伤春感秋的情意的，那凄凉与沧桑的心情似乎只能用军队作战后破晓下的情形才能比拟，但其实我的眼里看到的是生命，是简单的希望，我们祈求存在的价值如同史铁生一般无二，但是他是更浓重更入木三分的，也更朴实简单，我们拥有的一切有时候能成为别人的希望，我们自己恰恰正是别人希望的的载体，却无时无刻不在挥霍抱怨，实在是发人省醒又阵阵发笑。

　　“玩笑，命运”，看似是遥不可及却又是如此贴合，我们其实也是多了份匆忙而少了份思考，史铁生却有着足够的时间去思索，双腿瘫痪后，他找不到工作，找不到去路，像他所言：“世间好像是什么也找不到了。”于是便有了那份思索而少了份烦躁和匆忙在这份独特中享受时光，这些个为这事业金钱人生目标而奋斗的人啊！怕是永远也寻不到的，这也许就是份无奈的色彩渲染，也许就是“天”的安排，或是人世的本质就是如此，我们不能看到的，也不可言说。这可能就是人生的本质，是制衡的，就像春夜有绵入愁肠的雨，夏日有黄昏入暮后的晚霞，秋夜有凌乱感伤的风声，而冬天则有银装素裹下的雪夜都市。不过，任它苦也罢，心酸也罢，随性吧，这就是人生啊！

　　日月如梭，人行匆匆，那些逝去的，过去的那些日子中是如同大雁南飞而过的那一抹剪影，李白月下独酌下的“月既不解饮，影徒随我身。”的孤寂，也是一抹破晓晨光下的丝丝感悟，其实这就是人生，我们的生活被浓重的压抑，被匆忙的行程与学业，工作、理想缠身，在那份压抑留给自己一份幻想，留给自己一份思考与闲适的空间与安逸的心境，或许会更好。

　　我们降临在这个世界上，就像诞生是美的一样，我们就在这永恒的戏剧舞台上去历练自己，纵然是人生有时是郁郁寡欢，有时是悠哉自在，有时是怅然失神有时又是平静自信但是我必然是坚持着自己的道路，必然是坚持着我们自己，自己的信念，支持！读了史铁生的《我与地坛》也许会和叔本华，尼采悲观哲学觉得相似，人生是悲剧，无常堕落，然而人生就未免是一场现实带来的悲剧，欣慰，我们面对着它们，他让我们提起了勇气，有了自信却不置于不甘的说明我们已经败了，我们活着是为了什么？不是承认失败，是为了我们的活而遐想更美好的活！

　　人生，我们不能道清，我们同样也不能去掌握去服从他，我们的人生是学会欣赏用心灵去发现属于我们在人生中的胜利。命运，人生，生死，人世，它们深邃深奥，就像是宇宙绵延而出的一切的学问，我无法去涉足，遥不可及。但有时它们又像是最为寻常的道理，就像是我们的本能，可只手摘星辰，易如反掌。

　　我们不必将其想的太复杂，也不要过于简单，平平淡淡，真实最美，太过复杂自寻烦恼，远不如夕阳下的美，也不是史老所述说的。

思考作文 篇3

　　我站在林则徐塑像前，抬头仰望，只见他头戴官帽，身着朝服，右手摸着花白的胡子，左手紧握拳头，放在膝盖上。他端坐在石凳上，眼睛炯炯有神，遥望着大海。

　　我顺着林则徐爷爷的目光向古老的虎门寨望去。我仿佛回到了1839年6月3日虎门硝烟的日子。我仿佛看到了他一声令下的身影；我仿佛看到了他和成千上万的老百姓一样脸上露出了笑容；我仿佛看到了一群群光着脊梁，赤着双脚的民工先向灌了水的硝烟池里撒盐巴，再把鸦片抛入池内，最后倒下生石灰，顿时，硝烟池内像开了锅一样，散发出股股难闻的气味；我仿佛看到了老百姓们激动得跳哇，叫哇；我仿佛听到了老百姓们的欢呼声响彻虎门上空。

　　林则徐爷爷，我想对您说：您真是我们中华民族伟大的英雄，我们的好榜样。要不是您带领大家销毁鸦片，我们中华民族也许就不会有今天的美好生活。您带领大家销毁鸦片这一伟大壮举，沉重地打击了外国侵略者的嚣张气焰，让他们知道我们中国人是不可欺侮的，我们也是有反抗能力的。

　　林则徐爷爷，在这里我真心地说一句：谢谢您，您永远是我们的英雄！

思考作文 篇4

　　世人皆说：“人间有真情，人间有真爱。”不知你是否发现?或许你会说：“车上让座、挽扶老弱病残过马路，不是随处可见吗?人间确实有真情、有真爱!”我却不以为然......

　　那是刚放寒假的一天，我乘坐公交车。记着车上人很多，一个孕妇上了车，售票员急忙说了句：“哪位年轻人给孕妇让个座?”但，车上的所谓年轻人并未动，而且稳如泰山，倒是我们同行的几个伙伴商量似地纷纷站了起来!这让我不得不承认人间确有真情、确有真爱!人们常说：“真理往往是掌握在少数人的手里。”那真情、真爱、人世间的温暖是否也只存在于少数人的心间，我一直在思索，却始终找不到答案!记着曾看过几则感人的故事，但大多是动物报答人类的恩情，这些动物却总被人们扣上“凶残”的头衔!时常自视为高级动物的人类却让人丝毫感受不到人世间的温暖!倒是那被“硬”扣上“凶残”头衔的动物让我透过“薄绢”让我感受到人世间的温暖!“人世间的温暖，人类却给的少的可怜......”兴许有些人嘲笑我太过悲观!太过极端，片面地思考人世间的温暖!那，我完全可从另一个角度切换!

　　生活中的小细节其实也时时刻刻给予我人世间的温暖!记着有一次，去买东西，走得急，俩人儿撞在了一起，我和另一个人竟同时说的“对不起”!还有一次，语文老师说她搬着一摞纸准备印些资料;一路上走在连廊上好几个人问她：“老师，您是否需要帮助?”还有，自己跑操跌倒，同学们都扶起我“嘘寒问暖”......这些瞬间我都小心、欢喜地记在心间!因为它们让我思考人世间的温暖不再空白!

　　我，依旧思考人世间的温暖!但，它们却像是一个迷，等着我寻觅!

思考作文 篇5

　　都说生命是平等的，人与人之间也是平等的。其实在不知不觉中，人已经被划分为三六九等。当提到“乞丐”这个词，有人会嗤之以鼻。他们常常受到歧视。

　　每每拉着爸爸妈妈的手到南大街逛街时，我们都会准备好零钱，因为那里有许多需要帮助的乞丐。乞丐分为两种：一种是自己有能力赚钱的健全人；另一种是先天或后天残疾而不能劳动只有靠乞讨赚钱的人。我一般只会施舍后者，因为他们真正需要得到帮助。无论是烈日炎炎的夏天还是寒风刺骨的冬季，在商店门口，都会有穿着破烂衣服的乞丐向行人乞讨。他们没处洗澡，身上脏兮兮的，浑身散发着臭味。他们不仅要忍受身体残疾的痛苦，还要经受一些行人的冷眼相对和言语侮辱，甚至是拳脚驱逐。我真觉得他们好可怜！人们为什么不能平等地对待他们？

　　记得有一次在上学的路上，我在友谊桥下看到这样一幕。一个乞丐可能因为饥饿晕倒在人行道上。一个个行人从他身边走过，一辆辆车从他旁边驶过，没有人停下来。我看了甚是心寒：现在人的心都不是肉做吗？竟是如此的坚硬。后来是一位白发苍苍的老奶奶走上前，扶着乞丐做起来，随后叫人拨打了120，并陪着乞丐等到急救车来。当时我就想，如果不是老奶奶及时伸出援手，很可能耽误了救援时间，那意味着耽误了一条生命。

　　爸爸告诉我，有些乞丐是被人从外地买来当做赚钱机器的。我想，如果不是因为需要钱，他们的亲人也不忍心让他们背井离乡，到一个人生地不熟的地方遭罪。我更痛恨利用乞丐赚钱的人。他们利用好心人的慈爱之心，利用可怜的残疾人来赚钱。根本不管乞丐们的身体健康，只管赚钱。钱不是万能的，钱堆成山也买不来生命，再多的钱也治愈不了乞丐们心灵的伤痛。

　　尽管乞丐们受到非人待遇，但他们阳光的心态着实令我感动。每当我弯下腰将钱投向他们乞讨的小碗时，他们总会以笑脸相迎。这是最朴实最纯洁不含一丝杂质的笑脸。更让我惊奇的是，这笑脸竟然属于乞丐，而不是自以为比他们高贵的其他人。

　　不要瞧不起乞丐，也许你的心态不如他；不要鄙视乞丐，这样会让他们受到伤害；不要歧视乞丐，因为生命是平等的。