思考作文

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那要怎么写好作文呢？下面是小编帮大家整理的思考作文6篇，欢迎大家分享。

思考作文 篇1

　　夜影阑珊，灯火摇曳。已经深夜，我坎坎爬上床，躺在哪里不知道该做些什么。睡也睡不着 百无聊赖，我拿起手机。以所有人都做过的侧躺，鬼使神差点开了QQ。我那绝对零度的冷群，竟然有人冒泡？

　　我：“要聊聊吗？除了我这个群主和我小研砸最活跃的小姐姐。”

　　她：“好呀！”

　　夜深人静，我总算找到和我一样无聊的她了。

　　她：“这群好冷，人好少。我记得刚开始的时候一群好热闹！”

　　我：“因为群主不在——我不在。”/大哭。

　　因为学业的原因，我已经很久没有上Q和我的小可爱聊天了。朋友这种生物，尤其是网络上的朋友。你如果长时间不聊天、上线，他真的很容易你就被遗忘了。我记得我看过外国的这样一样调查，男孩子的友谊是靠酒精激情，女孩子们的友谊是靠每天她们是否有足够的时间煲电话粥。今时今日，我才知道这多们贴切。

　　我：“你是哪里人啊？！我是安徽滴！”

　　她：“四川啊！”

　　我：“川妹子都很漂亮的呢！”

　　她：“没有。”/笑哭。

　　我开始有意无意打听他的情况，一个个都说自己防备心强，这不是乖乖的把自己信息说出来了？小姑娘啊！幸好我没有恶意。要不然，唉……看似昏天暗地的瞎侃，我却在引导着话题。有一搭没一搭的聊天。我想到了很久之前，那个时候是不是有人和我一样在控制话题哪？心中愕然惆怅，回不去了，我也不想回去，如果从来一次结果依然会是这样。有人说这是成长的代价，我不以为然。这些人把成长看成洪水猛兽唯恐避之不及，更有些人连意思都没能明白就那来放进文章里装沧桑深沉。

　　既然成长是必经之路那不如看开点，勇敢去面对。做不到笑颜如花，也别垂头丧气。该扔掉的东西就扔掉吧！该解开的心结就解开吧！该放下的感情就放下吧！不管是左右徘徊、犹豫不决还是故步自封、一仍旧惯迎来的都不会是好结局。

　　不放下旧之前，哪有新的开始？你以后会有新的朋友，当然我以前的那个他是独一无二的。

　　后来，因为聊着聊着我困了，我们就各自睡去。当然，我的好友列表里面多了一个人。

思考作文 篇2

　　各地高考录取已近尾声。有记者在采访的时候透露，他在调查中发现，被录取却不报到的情况日益增多，一些名校也难幸免。有些考生在高考前就已拿到海外名校录取通知书，并决定到国外读书，却继续参加高考，填报志愿。

　　这些学生是想体验国内高考吗？未必尽然。有的学生之所以这样做，据称是应中学和老师的再三要求，希望他们报考并填报志愿，为母校的一本升学率和名校考取率作出贡献。而且，对于这些学生，中学和老师还会把获得的奖励分一部分给他们。换句话说，就是利用这些准留学生的高考剩余价值。

　　为提高一本率和名校率，竟想出这样的招数。这表明，虽然各级政府部门都宣称不再用升学率、名校率来评价基础教育的办学质量、办学水平，但实际上，升学率尤其是一本率和上名校的人数，还是评价一所中学办学最重要的指标，主管部门也是根据这一指标，对学校和老师论功行赏。

　　围绕升学率，基础教育已经演绎出了很多故事。而就在高考这个环节，除了学校动员已经决定出国的优秀学生参加高考，以提高一本率之外，还有的中学则动员那些平时成绩不佳，上一本、二本无望的学生干脆放弃高考报名，这样也为学校的升学率作出贡献。此外，我们还看到过这样的报道：有些地方的高中，用重金收录高分复读生，就是希望他们来年能上名校，而上了名校之后，还有学校动员学生继续复读。

　　对于准留学生参加高考填报志愿，被录取却不去报到，很多考生很不满：既然你已决定不在国内上大学，为何还要去抢录取名额？而大学也感觉自己被玩弄了，并建议采取办法限制这种做法。在我看来，对于考生的这种行为，实际上是很难限制的，因为报名参加考试、录取了而不去报到，是考生的正当选择权利，教育部门和学校无法剥夺。要治理这种现象，还是只能在我国的考试录取制度上做文章。

　　从根本上说，我国高考分批次按计划集中录取制度，制造了本科率、一本率、二本率这类功利的高考概念，也导致基础教育完全围绕高考目标展开教育教学。要让基础教育不再关注一本率、二本率等功利的办学目标，靠政府部门发文是解决不了的，惟有探索打破集中录取制度、推行教招考分离的教育革新方式。

　　另外，考生被录取而不报到，就导致高校招生名额闲置，根源也在集中录取制度。由于只有一次集中录取，因此，当学校按招生计划数发出录取通知书而学生却不来报到时，学校已无能力和机会再进行招生。对此，比较妥善的解决办法是实行多次招生。在美国，像耶鲁大学这样的学校，发出100张录取通知书，也只有60多个学生去报到，而由于学校实行自主招生，可以根据学生报到情况调整录取通知书的发放数量，以及可以多次录取。因此，就不存在所谓的招生缺额问题。

　　总之，集中录取制度不调整，上述情况还会继续发生，甚至愈演愈烈。相应地，我国基础教育也仍会继续围绕这一制度办学，从而出现更多不合理的现象。

思考作文 篇3

　　一、“叙”与“论”

　　就文类的训练而言，谁都清楚：当以“记叙文”和“议论文”最为重要。至于“说明文”和“应用文”，因为前者常和议论文连起来合称“论说文”，而后者则时常夹叙夹议，很难说清文体。当然，以表达方式分，尚有叙述、描写、抒情、议论、说明等区分，但琢磨一下，还是以“叙述”和“议论”这两种较为重要。

　　记叙文，是以叙述为主要手段（辅以其他），或写人记事、或写景记游的文章—显然，这是很要紧的。

　　议论文，是以议论为主要手段（辅以其他），或立论说理、或驳论辩正的文章—自然，这也是很重要的。

　　记叙文和议论文，一个以“叙”为主，纪“实”（人、事、物、景等）求“真”，多用具象的“形象思维”；一个以“论”为主，重“理”（事理、常理、哲理等）求“道”，多用抽象的“逻辑思维”—这二者结合起来，即叙、论并举，具象、抽象相济，这也就是较为全面的”写作（或表达）能力”了。

　　但就叙、论两方面言，我以为叙是基础、根本，论是补充、提高。二者相较，“叙”更是重中之重、作文之“本”！因此，不仅学生习作必须遵循“先叙后论”的原则：小学、初中，皆以叙为主，可多写些童话、寓言、故事、科幻等记叙文；高中仍以叙为主，大体可叙、论并重。因而，在整个中学阶段都要坚定地贯彻“以叙为本”的教学原则，不要让其他东西冲击、削弱这个重心。

　　二、“实”与“虚”

　　全面、平衡的写作能力，除了上面所提到的“叙、论并举”外，还有一个“虚、实相济”的问题。

　　写“实”的能力是一种如实反映客观外物的“再现力”。再现什么？无非是“外宇宙”实有而非虚拟的“人、事、物、景”。用什么手段或方法去再现它们？无非是“记叙”“描写”和“说明”。因此，这三种写“实”的方式、能力，是写作表现力重要的一翼。 写“虚”的能力是一种恰切抒存阅作者主观情意的“表现力”。表现什么？无非是主体的“内宇宙”在观照外部世界后感情的激射、理性的上升或心灵的飞腾。用什么手段或方式去表现它们？那就是”抒情””议论”和”想象”。因此，这三种写“虚”的方式、能力，是写作表现力更为重要的另一翼。

　　“再现”和“表现”，写“实”和写“虚”，“如实记写“和”无中生有”—只有这两大“能力系统”都具备且互补、结合了，才能写出生气勃勃、神采飞扬的感人文章！在中小学的作文教学中，普遍存有重“实”轻“虚”、重“再现“轻”表现”的偏向。这是很没有道理的。特别是写”虚”中的”想象”，包括联想及推想、幻想、梦想等，具有很强的精神创造性，是构筑一个绚丽、迷人的“艺术世界”所断不可少的。特别是在小学、初中阶段更理应重视，亟应加强，多写一些童话、神话、故事、寓言等想象、编织的东西。而我们现在的作文教学，却一味求“实”，过早地斩断了孩子们想象的翅膀，使他们不能在想象的天际自由飞翔，显现出一副少年老成、未老先衰的疲软模样。依我看，这是要切实改一改的。

　　三、“放”与”收”、

　　古人讲写作，一向主张先“放”后“收”。这是很有道理的。

　　所谓“放”，就是习作者在初学作文时要放开心灵，放开手脚，放开笔墨，不拘格套，放胆为文。这是很要紧的。因为对初学写作者来说，“思想解放”是十分必要的：他在提笔为文时，倘能但见为文之“易”而不见为文之“难”的话，就自然能大胆抒存阅、放笔行文—而这种写作的“心理状态”，正是作文这一行为过程所亟须的。其实，不止是初学作文时要“放”。我认为：“放”，怕是整个写作活动的一种天性，应贯彻始终。但一开始强调先“放”，多写“放胆文”或“大胆文”，我看这是很正确的。

　　“放”到一定时候、一定阶段，强调“收”，使习作者注意对文章的修剪、约束，也是很有必要的。所谓“收”，就是对文字（炼字锤句）的考究，对文面（行款格式）的讲求，以及对文体（体裁样式）的留意等。对文字不能润饰，对文面从不讲求，并缺乏起码的“文体感”，到一定时候、一定阶段就不是“小问题”而是“严重缺欠”了。这是写作水平不高的体现，不认真地加以解决是不行的。

　　但我们现在普遍存在的问题是“放”得很不够，而“收”得又过早、过苛。如在“写什么”的问题上，“命题”过多，“限制”（如不许虚构、不许写文学创作等）也过多；而在“怎么写”的问题上，“框框”（如立意应高远，感情要向上等）也不少；特别是在“批改”上，改得过多、过死（如提倡不分主次、四面出击的所谓“精批细改”等），不仅做的是无用之功，而且极大地挫伤了学生写作的积极性。始终未“放”，始终在“收”，这就颇“要命”了！收得过酷，想象的翅膀被折断了，思想、心灵都飞腾不起来，还有什么“写作个性”和“精神创造力”可言呢？

　　所以，该放则放，当收则收。现在的那种只“收”不“放”的状况，也要切实地改一改。

　　四、“多”与”少”。

　　鲁迅晚年在《致赖少麒》的一封信里曾谈到他自己作文的经验，他坦诚地说：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练习，此外并无心得或方法的。”这段话从”文章圣手”鲁迅的嘴里说出来，自然非同寻常，大凡作文之人多”耳熟能详”，于是，又从中引出了”多读多写”的作文成功规律。

　　“多看和练习”，我个人认为这是定而毋疑的。尽管有些很“新潮”的人说这只是“经验”而并非“理论”，似乎已“落后”“不管用”了，但我还是觉得它确确实实道出了一条学好“作文”的屡试屡验的成功之路。

　　“多看”这里暂且先搁置勿论，只来谈谈”练习”的幅度问题。

　　大凡一种“能力”的养成，皆需经过反复而刻苦的训练。“作文”，作为一种写作的“能力”，不去刻苦地训练、反复地实践，想要获得成功是很难想象的。既是训练，自然就有一个“量”的多少问题：一个是对单篇文字幅度的要求；一个则是每学期或每年作文总次数、字数的确定。

　　单篇作文文字幅度的要求，现在定得太少、过低。现在较普遍的要求是：小学升初中，600字左右；初中升高中，800字左右；高中考大学，却不知何故又莫名其妙地“退”了回来，回到了600（另加一小题200）字左右。这种情况是达不到对一定年龄段学生写作水平的正常要求的。须知：文字“幅度”绝不是无所谓的—在一定的单元时间里，写作总量的多寡，反映着写作者驾驭文字的娴熟程度和运用水平。语体文写作字数定得如此之低，是我国各级学校学生作文水平偏低的一个重要原因。依我看，小学、初中各加200字变成800、1000字，应该问题不大；高考作文不宜再分两块（因为这样一“分”，看似考了两种不同文体，要求“全”了、”高”了，其实，这是一种巧妙”降低”作文难度的障眼法），其字数不应低于1200字。最起码，平时的训练应当如此要求。

　　作文“总量”，我大体赞成现在实施的宏观控制的办法。现在语文“大纲”规定：初中，每学年作文一般不少于14次，字数不少于7000（这显然是少了，平均每篇才500来字，我看可提至10000字），其他练笔（自由写作）不少于10000字。这总的说还是较合适的。高中，每学年作文一般不少于10次（未说明字数总量），其他各类练笔亦不少于10000字。它还特别指出：“45分钟能写600字的文章”。这个要求是不算低的，因为以此类推90分钟即能完成1200字，两个小时写出1500字的文章应该是不成问题的—可惜这一要求在”实战”中从未落实过。

　　简言之：写的次数或字数能适度”多”些，每篇文字幅度也能适度”长”些（特别是这一点），在现在的情势下怕是必要的。

　　五、“创”与”基”。

　　为了字数的整齐，这个标题有点“生”，需要诠释一下：“创”指创新；”基”指基本功。

　　作文的本质是一种独特的“精神产品”的制作。崇个性、重创新，是作文的生命和灵魂。有人会说，学生“作文”与作家“创作”不同：作文可模仿，创作须创新。这种说法似是而非，是糊涂观念。实际上，二者决无本质不同。过去，在作文训练上确有“先模仿，后自立”的一派，但它并不正确，亦不足为训。因为作文这件事，从本质上说就是反模仿的！“模仿”惯了，“天下文章一大抄”了，也就根本无“自立”可言了。所以，入门的路要“正”，还是要讲个性，讲创新，讲创意。当然，“作文”与“创作”也确有不同，但这只是学生和作家的不同、青少年和成年人的不同、习作和存阅表的不同等，它们共同的都是写作主体一种“物—意—文”的综合、转换：只不过小学生有小学生的综合、转换，中学生有中学生的综合、转换，大作家有大作家的综合、转换而已。

　　作文的求“创新”与“基本功”的严格要求并不矛盾。宽一点说，包括作文的中心明确、内容充实、结构清晰、文字通顺等，都可涵盖在内；但窄一点说，其核心却是指文字运用的基本功夫。

　　文字的“基本功”包括四个方面：一是语句合乎规范；二是文字书写正确；三是行款格式讲究；四是标点符号无误。这四条后三条是一块；头一条自成一块—它相当重要。因此，组词造句的通顺、畅达，正是韩愈老夫子所言“文从字顺各识职”的关键之点，是提笔属文时凭借“语感”一气呵成的功夫所在。写作文时谁也不会按“语法”的条条框框去行事，而真正起作用的恰是“语感”：写作主体对语言敏锐的直感。凭借语感，紧追思路，化意为文，缀文成章—此即“作文”之要义也。所以，这一条事关“文从字顺”，非常重要。 作文要好，文字“基本功”扎实、娴熟是重要的保证。文字、写作的“基本功”不好，不仅难于提高，使其臻于完美的胜境；而且在“门面”上也很“现眼”，给人以不好印象。从这一点说，对“基本功”（特别是后三条）的要求在”收”的时候，理应从“严”。 以上谈了我所想到的有关“作文”的八个重要问题。有些该谈而未谈的遗漏，是很可能的；谈了但谈得不深不透的'，可能也不少，但水平所囿、思考所限，也只能如此了。

思考作文 篇4

　　我又一次站在窗旁，看着窗外那似曾相识的画面。

　　一位母亲正严肃地教训她那不争气的儿子。我听到她嘴里叨叨不停地说着：“你看你看，又考了个不及格，真不像话，你看看隔壁邻居家那个谁每次都考一百分，你就不能给我争点气吗？下次再考这么差，看我怎么修理你。”就这样，母亲大声训斥着，一旁的儿子感觉委屈，抽泣着在哭泣，边哭还边断断续续地说着：“妈妈，我知道错了，我保证下次会考好，你不要再说我了。”

　　看到这一幕场景后，我不禁黯然神伤。扭头又看了看窗边的花草，便觉得它们很好看，似乎也就没那么伤心了。看到窗外的草地上绿葱葱，桃花也在绽放，变觉得这窗外的世界也还是充满阳光和温暖。

　　把花和人联系在一起，让人思绪纷纷。窗外的花坛里有开得艳丽的，也有枯萎凋谢的，这不正像那位母亲教训她儿子，教训他是为了他能变好，如果只是一味顺从姑息，那样就可能会变成坏花，人和花一样，都要向着好的方向发展。

　　当然，所有的事物都有好坏两个方面，她儿子纵使成绩不好，但总有闪光点。如果那位母亲能看见好的一面，也就不会带给孩子如此巨大的压力。从那以后遇事，我都会朝着窗外看看，想着好的一面，心情就会豁然开朗。

思考作文 篇5

　　在每个人无法选择时，伴着出生的第一声哭或者第一声笑，我们便义不容辞地变成了一个个生命开始存在于世的载体，接下来在每天都可以用真实的琐碎将时光统统碾碎的日子里，为生命如何存在或踌躇或努力；或奔波或停滞；或高兴或忧伤；或满足或失落，生命也因为存在的打拼，而变得或激情澎湃或黯然心伤，或如鲜花般灿烂或如秋叶般凋零，即便如此，每当生命的跃动规律地出现在每一天时，存在的真实，还是会让人锲而不舍地为存在的更好而积极而努力。有人说：生活就要像疯子一样，才能忘记生命存在带给我们的颠簸。这也许就是生命存在的一种意义所在----可以让人为了一种生的欲望，而无畏于任何坎坷挟持。

　　在每个人无法承受悲欢离合时，伴着人生的每一次苦或者每一次甜，我们便不知不觉地变成了一个个生命已经存在于世的代言。接下来在每天都可以用现实的平凡将流年迅速刷新的岁月里，为生命存在的如何或清醒或迷失；或激情或淡定；或成熟或沧桑；或明白或糊涂，生命也因为存在的执着，而变得或犹豫不前或淡定从容，或如海水咸而苦涩或如春雨润物无声，虽然如此，每当生命的无可奈何悄然逝去时，存在的虚飘，还是会让人不忍放弃为其完好地存在而不停挽留。有人曾说：若不是人生苦短，谁又会期许来日方长？这也许就是生命存在的另一种意义所在----可以让人为了一种活的希望，而无畏于任何死亡濒临。

　　存在，让生与死、爱与恨、笑与哭都能在人生的舞台上展现的淋漓尽致，不管人是不是这场表演中的主角，但作为每一个生命的载体和代言，都有为其荣耀、为其灿烂、为其幸福存在的理由；都有为其更好地存在所必须承担的责任和义务。

　　也许对于活着，从某种意义上讲是生命存在的一种表达形式，但怎样活着和活的怎样，却验证着一个人为了生命的存在是积极的还是消极的，从而也从生命的角度提炼出存在的真正意义在于----珍惜拥有，不离不弃；顺其自然，莫失莫忘；面朝大海，春暖花开！

思考作文 篇6

　　题记：爱情对于女人，就好像糖果对于孩子。如果一个人他一直给你糖，纵容你，有一天他一颗都不给你了，你恨不恨他？

　　他和她很相爱，他们有一个爱情记事本，挂在门上了，每天清晨谁先开门出去，谁就在上面留言，天天如此，上面密密麻麻地记满了爱的语言。

　　可是有一天，他不再写了，可她天天写，不管是先出门还是后出门，每天都写，她知道他们的爱会丢掉的，她不明白问题出在哪里？她不去问，也不想让他对她有什么承诺。终于有一天，他放手了，放得彻彻底底。

　　她病了，耳边想起他们多年前都喜欢唱的一首歌曲《记事本》：“日记本里页页执着，记载着你的好，像上瘾的毒药，它反复骗着我，爱的痛了，痛的哭了，哭的累了......”

　　病了很久之后，她慢慢地好转了，心情也不那么灰暗了，她也不在恨他了，原谅了他，她觉得他是真的好，因为他做得干脆利落，放手放得彻底，他于她，爱就是爱，不爱就是不爱，孩子长大了，就不需要糖了。爱她的时候就给她糖，不爱的时候还给，糖就变成了毒药。他终究是一个好人，没有给她毒药。