在学习、工作乃至生活中，大家都接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编帮大家整理的关于思考的作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
关于思考的作文1
旅行是人生一大乐趣。我喜欢自己的生活，如果去旅行，算是看到别的地方别的人不同于我的生活，新鲜的有趣的好玩的，这是慢慢了解外面世界的一种方式，慢慢体验不同的经历，经历更多不同的风景，包括人和事，才会知道什么是我想要的，哪些是我该放弃的，才会慢慢理解我现在的生活，才会明白去珍惜我现在的生活，让自己生活得更愉快更好。去过几个公园，湖光岩骑单车去过几次，六一的时候和几个小伙伴去湖边放风筝，晚上回来的时候看到了发光的萤火虫，那天的心情哈哈得乐，快乐的儿童节。我希望即使时光飞逝，成长的我也是逐渐老去的我，依然童心未泯，依然对生活保存那份纯真质朴的心情。
说到游玩，我们好像还去了东海岛。难忘的是，那一湾海水，以及那一片星空，歌声，浪花声，还有躺在星图片空下的我们。天很黑，所以星星才那么亮，那么耀眼。听着浪潮声，看着那遥远的星辰，宇宙那么浩瀚，人显得多么渺小，生命的距离相对于宇宙光年来说，那么短啊，所有的所有的事物都稍纵即逝，隐含在生命本身的意义也许靠一辈子短短的时间感知到的，却只是冰山一角。
我喜欢画画，更确切的是说，上色是在画画过程中最享受的时光。如果世界只是黑白，生活该多无力单调啊，幸好世界如彩虹般绚丽，大自然多么美妙，生活也才多姿多彩。我喜欢我眼睛看到的这个世界，颜色，多么奇妙!
健康，非常非常重要。第一学期跑步，喘，倒地，翻眼，吐白沫……怎一个惨字了得，这就是没锻炼身体的后果唉。当我意识到健康对于整个人生，我的人生来说，那么那么的重要，不是因为年轻身体才这么好，而是因为年轻身体更需要照顾好，我想等七八十老了，还可以去公园跳跳舞打打太极该是多么美妙。
和佩同学跑跑外环，跳一下绳，或者上羽毛球体育馆，我该庆幸我还很年轻健康，没赖床有吃早餐，早上去饭堂的话没多少人，而且也不用排队，悠闲愉快，面包喝粥加豆浆，偷着乐呗。友谊长青。经常和朋友Wechat，好像女生都喜欢聊天八卦?跟阿江语音的时候，有时候很搞笑她，闺蜜间七八十年的约定感觉心都温暖。
关于思考的作文2
我希望每一个人都像小透一样，有着诚实为她人着想的心，小透她很单纯，很善良，没有埋怨上帝对她的残忍，为什么让她本来就很辛苦的心，却受到失去妈妈的打击。
小透曾经说，她原本不想再去上学，想去工作，想让妈妈过的舒适一点，但妈妈对她说∶小透，妈妈那时候没有读高中，我希望小透能够读高中。小透为了妈妈梦寐以求的高中，而努力，我想小透之所以能够撑到现在，也许是因为与妈妈的约定……小透她是一个坚强的女孩，一年后她任能向妈妈在的时候那样敞开心扉的微笑，她真的很了不起!父母的双亡，坚强的活着。如果我遇到她的命运，我不能保证，我能够一年后，能出现她那样的微笑。虽然经历了许多痛苦的事，在别人面前却仍很坚强，带给被附身的草摩家的人无限的温暖.小透她果然一直都很努力呀!小透从来就没有希望上帝能给她什么东西，她也从来也没有埋怨过任何人，只是默默的努力着!小透说过很多让我们对人生有思考的话∶欲望是每个人天生就有的，所以容易了解。而良心则是每个人自己创造出的东西，所以曾被理解，也很容易被当成是伪善。
这个世界上所有人的背后，都有着各式个样，不同颜色，不同味道的酸梅。可是因为都附在背后，所以就无法看到酸梅。当你羡慕别人的时候，只是因为你可以看到别人背后的酸梅而已吧，自己会以为一无所有，只是白米而已，其实不是这样的，你的背后也有属于自己的酸梅。没关系，或许现在正在羡慕着某人，也或许正向往着自己并没有发现的优点。一旦会那样想就会开始有“只要自己再努力一点点”的这种样法。与其去怀疑别人，不如去相信别人。相信别人可以成为帮助别人的力量。有时候，人就是要有点凄惨的经历，惹点麻烦，才会了解到……某些心情，堕落到人生的深渊底部，才会了解的……反抗漂亮的东西。但是在最软弱的时候，才会开始爱恋上漂亮的东西。痛需要温柔，黑暗需要显眼，就需要阳光。两者都不可小看，两者都不会徒劳无功的，所以就算跌倒，作错了，也都不会自责。
欲望是每个人天生就有的，所以容易了解。而良心则是每个人自己创造出的东西，所以曾被理解，也很容易被当成是伪善。
关于思考的作文3
八月的天空一片灰蒙蒙，八月的天气又闷又热，八月的时间仿佛被我遗弃给了自由，潇洒的我快乐并痛苦地呐喊着：八月！
八月是禁锢与飞翔的交界月，是我唯一能在夏天里隐藏被汗水划伤的伤疤的自由之月。八月是极端地混合着反常的迷离之月。我站在八月的头顶，疯狂地呼吸着宁静的热气，吵闹着八月的疯狂；我坐在八月的尾巴上，大笑着彩色世界的另一端却隐喻着灰色的迷离，就像我观看静躺在爱情里的幽默。
八月是日的情人，不动声色地热恋着日的火辣。不扇风，不点火，只是在灰蒙蒙的云雾褶皱装点着的天空下，猛烈地亲吻着日，火花不断摩擦着迸发。那人儿身上的晶莹汗珠是八月对日的爱的结晶。当精美如露的爱的结晶轻轻划过人儿嫩滑的皮肤时，我以为并不亚于感情的眼泪，是八月对日的冷酷的热情。
八月是夜的孩子，总投袭着我深夜以灵感。当灰姑娘落下梅林的玻璃鞋匆忙离开时，我背靠着蓝白相间的窗帘覆盖的洁白墙壁，坐在大理石的醉红色窗台上，隔着玻璃窗观看着十二点里寂寥的街道，幻想着灰姑娘无数续集与结局。挥笔倾诉着我童年时最钟爱的童话里的眷恋和希冀。才发现八月的夜还残留着夏天烂漫有趣的特性。
但是没有星星的夜里是寂寞的，就像眼里没有神一样的空洞。所以八月里深夜的接到是长久的昏黄，就像在岁月里淡化记忆的陈旧胶片给人的怀旧感。但也的街道迷糊的昏黄色灯光透过窗狭小的空间，在墙上折射出八月孤独的影子，那影子孤独的形状与我孩子气的姿势相吻合。有时候会下起雨来，我以为那是夜的孩子流下的泪，是孤独而干净的泪，猛烈地拍打着隔离着虚幻与真实的玻璃窗。我看着奋力拍打着窗的雨，仿佛银针一般无形地穿过虚幻刺进我的真实，正如忧伤的那些直觉将我刺杀到鲜血染红了我的眼眶。才醒觉真实的自我在夜里徘徊，前进的心在思想的迷宫里迷失。我才会一边回忆，一边把眼泪轻易地释放，拿起笔轻轻地在笔记本上写着那些随心的小诗和那些寂寞的歌，直到那个背后的自己如海水退潮般离去，不着一丝痕迹，只留下前进的脚步让我追寻。
八月把爱的陶醉张扬，把压抑的眼泪释放，把那些喜怒哀乐融化，把那些极端与平凡重合，把那些生命自我地思考，才发现人生矛盾而精彩！
关于思考的作文4
暑假终于到了，我们拿着老师发来的奖状高高兴兴地回家了。暑假里爸爸会带我们到哪里去玩呢？有一天，听说横店有一个大型的泼水节，那是一个很狂欢的节日，原先我只在电视上看见过，据说是我国少数民族傣族的一个传统节日。
我们到了横店，看到那里的小孩都拿着一把把水枪，我也不由自主的拿出我带的那把水枪。
我们买了票，就连忙走了进去，看到每座房子上都有着一个喷泉在冒着水，我们大概走了5分钟左右，就看到像一个水池一样的坑，突然那里山洪暴发水从一个缝里流了出来，把"坑"给灌满了！
主持人走了出来，说："泼水节现在开始，开始玩吧！"我们立刻冲进水中，那起发来的脸盆，用水泼别人，我们水中的人个个都成了"落汤鸡"，但我们都很快乐，有人说：湿就湿吧！快乐最重要。"
我拿起脸盆朝爸爸的脸上扑了一下，就连忙从人群中离开了，爸爸摸了摸眼睛，仿佛在说："是谁来泼我。"
我来到岸上，拿起水枪好爸爸的脸上射了一枪，爸爸这回看见了，连忙用水来泼我，我也拿起水枪朝爸爸打去，突然水从一个地方流了出去，爸爸只好上岸了，这下是好机会，就朝爸爸打去，爸爸只好用手挡着，怕水进到眼睛里，主持人又次走了出来，说："今天的泼水节到此回只，明天还有泼水节。"
说着就把出口的门给打开了，我们依次出了泼水节的地房，我摸摸眼睛说："今天真好玩啊！"
这样的节日虽然很好玩，但是，要知道，在遥远的北方，很多小朋友连喝水都成问题，更不要说在炎热的季节里这样痛快的打上一场水仗了，这对于他们来说一定是一件奢侈的事情，想想今天晚上虽然玩的过瘾，但是看看这么多的水就这样在我们的玩闹中白白流走了，心里多少还是有点难受，我希望这样的游戏不要有那么的浪费现象，不要以流失这么多宝贵的水资源作为代价，也让北方的干旱地区的小朋友和我们一样有一个不缺水的快乐的童年。
关于思考的作文5
做事，成大事，重在于思考。思考，是出于一个有目的性和价值观的基础上进行的。现如今，智能化改变了生活。人们开始缺乏思考或是无目的性的思考。因此，在我看来，我们应该重新认识思考，学会思考。
在古时，孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习要与思考相结合，而不是单取其一。也有“三思而后行”，在作出行动之前，进行多次的思考，从而不盲目地行事，犯下错误。如今，人工智能改变了人的思考，有的人只顾学而不思，有的则思而不学，缺乏价值观念。
现在处在多媒体时代中，人们对于信息筛选的思考开始减少。从
人对思考应重新认识。在过去的几年里，新媒体迅速发展，快节奏让思考变了味，改变了人的思考观，越来越多的人在不经意间，改变了思考的方式方法。在学校里，不难发现同学们的思考是盲目跟风的，有人给了一个答案，就只会复制，抄写，缺乏对于题目的用心体会与思考。社会上也同样如此。一味地追求快速、时间，从而闯下一个又一个的红灯的司机同样缺乏一种价值观的思考。
因此我认为应当重新认识思考。作思考的主人，学会正确的、有价值观和目标的、同情心的思考是十分必要的，而不要去被思考所“操控”。
关于思考的作文6
今年寒假，我乘公共汽车回家。看到村里有不小的变化：村前那一片片树林不见了，取而代之的是一幢幢小楼房。使我惊奇的是：村前的稻田里也矗立着十来座小楼。
我一回到家，就问爸爸为什么有这么多人违章建房，爸爸却自豪地说：“现在田在‘自己’手里，大多数人家手头又有点儿钱，农民嘛，有钱当然要建房子。”我说：“违章建房难道国家允许?”我爸爸说：“什么允许不允许，管他呢?况且政府不是重申不再实行‘文革’那一套嘛!如果农民建房，政府给拆了，岂不是实行‘文革’的‘砸’字?”
我不想再问什么，带着思考走上了我家楼顶。
我家是1987年春节前建房的。那时，新的《土地管理法》还没有公布实施。但如今的许多楼房却是在《土地管理法》颁布后建立起来的。记得1986年暑假期间，我就听到许多人在计划夏收后留下部分水田，不种水稻，用来盖房。碰巧，在9月末，报纸上颁布了《新土地管理法草案》，明文规定1987年1月1日起实施。热闹一时的规划建房的事总算平静下来，但我爸爸却抓紧时机，在1987年1月以前把房建好了，他还时常向人夸他看得“准”。可现在《土地管理法》颁布一年多了，为什么还刹不住这股违章建房的歪风呢?
第二天，我走访了几个违章建房户。与他们的交谈中，我了解到农民建房的原因主要有三条：
一、对违章建房处罚太轻。占地1平方米才罚五六元钱，农民认为罚这一点点钱，根本就不是罚，相当于开商店、办工厂向主管部门交钱办执照一样。罚了款，拿了建房许可证，就立即打地基竖墙，这给农民造成了错觉：交钱给政府，就可以建房。
二、对土地管理法宣传不够。许多人错误地认为现在是单干，田在自己手里，是自己的。再过几年、十几年你知道会怎样?所以许多人眼下不缺房也建房，钱不够借钱也要建房。
三、对物价上涨的误解也是农民乱占耕地建房的一个原因。现在，农民手里有钱了，这三五千元不算多。他们说，现在砖、瓦、木料都涨价，手里的钱越来越不顶用，把三五千元送银行储蓄，再过几年，怕只值三五百元了，不如现在用来建房实惠。
俗话说：“发家靠工业，起家靠农业。”耕地没有了，失去了根本，凭什么起家?又拿什么作为基础发家呢?失去了农田，一切都将站不稳，我为此十分担忧。
关于思考的作文7
人生在世，难免要与各种人打交道。相处得融洽的，自然最好，可一个人不可能“万事如意”，总要与别人发生磕磕碰碰的麻烦事。这时，就要看你是否善于“处世”，能不能化干戈为玉帛，最后皆大欢喜。
“处世”其实也是一种艺术，它反映了一个人的涵养和思维能力。一旦遇上麻烦事，不外乎采取三种选择：一是“进”，针尖对麦芒，处处要占先；二是“退”，能忍则忍，退一步海阔天空；三是“不进不退”既不争也不让，以不变应万变。在我看来，第三种选择其实也是一种“退”，把主动权让给别人，自己则十分被动，这至少在心理上已经“退”了一步。若能在处理日常事务的过程中掌握好“进”与“退”的分寸，那么你既能维护自己的利益，又保持了良好的人际关系，同时还能赢得别人的赞赏，这是“处世”的最高境界。
克己让人是中华民族的美德。人人都为别人着想，对于一些无关紧要的问题，退一步也并非不可，这样便可形成一种良好的家庭氛围和社会风气。在苏州的老城中有一条“六尺巷”，相传宋时，有两个富翁为了建房都想占有同一块地方，结果两家闹得不可开交。其中一户，有亲戚在朝中做宰相，变想让宰相出面占下这块地。结果，这位宰相却在信中写道：“何苦争地伤和气，让他三尺又无妨。”于是这家人便主动向后退了三尺，另一家深受感动，也向后退了三尺。从此两家世代友好，这“六尺巷”便传为美谈。正是因为这位宰相能够抛弃“多占地”的小利才顾全了“邻里好”的大局。如果宰相依靠手中权势帮亲戚霸占了这块地，那两家就结下了仇冤，以后的明争暗斗两败俱伤是少不了的。古人云：“屈己者能出众，好胜者必遇敌。”讲的就是这个道理。所以我们说宰相的处世之道是明智的，值得我们学习。
但我并不提倡一味忍让，那种无原则的妥协退让实质是一种懦弱的表现。人在世上待人要不卑不亢，尽量周全但也不能不要原则。在必要时一定要坚定立场，与蛮横无理的人寸步不让地斗到底，尤其是在关系到国家和民族利益的问题上更应如此。
我们在待人处世中既要像那位宰相一样克己让人，又要坚持原则，维护尊严，这便是我们应有的处世原则。
人生在世，难免要与各种人打交道，与人的关系是最难处理的。要是你善于“处世”，就能化干戈为玉帛，最后皆大欢喜。但若是你不懂那么一点点“处世”之道，就难免会与别人发生这样那样的摩擦。我们在待人处世时，应该尽量克己让人，但也要坚持原则，维护尊严。
关于思考的作文8
夜深了，万物悄然入睡。我却执着笔坐在书桌前看着作文本发呆，本子上静静地躺着几个孤寂地文字。这次的作文，以“爱”为话题，让我无从下手。爱，这个字太深沉了，我不知该从何写起!
爱是什么?爱是一缕缕春风，吹拂你我的心，让我们的心不再孤寂;爱是一丝丝春雨，滋润着世间万物，让他们从此有了生机;爱是一束束火焰，照亮大地，让大地处处充满生机。有时候，一句问候，一个拥抱，甚至是一抹微笑都成了爱。有时候，爱是无言的，不需要千言万语才能把它淋漓尽致地表现出来，哪怕只是一个会意地眼神，我们都会了解，都会明白，这也是爱!
人间处处充满着爱，我们每一个人也离不开爱!当我们失败时，有朋友的爱。他们深情的问候，让我们感动，有了他们的爱，前进道路上的荆棘也为我让路;当我们生病时，有亲人的爱。他们日夜的陪伴，给了我们战胜病魔的勇气，有了他们的爱，病痛的折磨不再是钻心的疼;当我们身处异乡的时，有素不相识的好心人的爱。他们热情的招待，让我们知道，处处都有家的味道……
爱像春风，洋溢了整个世界。爱，让我们的世界更加美好!5。12汶川大地震并没有像挥之不去的阴霾一样笼罩在汶川人民的心中。那是为什么呢?因为爱。全国全世界人民的爱给了他们希望，给了他们依靠，让他们有了面对的勇气，让他们勇于向命运挑战，永不低头!试问，没有来自五湖四海的兄弟姐妹们的爱，汶川人民将会怎样?他们会有走出哀伤的一天吗?他们会有重建家园，重返校园的一天吗?他们会有重展笑容的一天吗?答案是不会!爱，没有种族之分，没有肤色之分，没有语言之分。不管你来自何方，只要你有一颗爱的心，别人就能感受到你的爱，你也同样能感受到别人的爱。
爱，是深沉的，让我们不得不为爱作出深深的思虑。如果这个世界没有了爱，世界将会是一番怎样的景象呢?不难想象。人人都是自私自利，为了自己的利益，可以不顾及他人的安危，哪怕是头破血流。人与人之间尔虞我诈，民族与民族之间自相残杀，国与国之间的诚信已经破产。没有爱的世界，充满冷酷，没有温暖，也没有希望。那么，谁会愿意生活在一个这样的世界里呢?
爱，让这个世界更加美好，让人与人之间的距离更加亲近。有爱的世界，处处洋溢着温暖，处处鸟语花香。爱，让我们深思!
关于思考的作文9
小时候，我会因为不慎丢失一颗玻璃弹珠而一整天懊恼不已，气呼呼地不肯吃饭。现在，那种简单而幼稚的感情早已不复存在，取而代之的是对“失去”的思考。
十六年的生活经历告诉我：有的东西失去了会重新拥有，而有的一旦失去便再也得不到了。然而这世间的一切不正是因为终将失去才显得可贵么?
俗话说“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”，就是告诉我们要珍惜现在所拥有的，否则等到失去时就会后悔莫及。
生离死别是每个人都会经历的痛苦，正因为这样，长辈平日的唠叨，朋友时常的忠告以及亲人那日渐衰老的脸，在一瞬间都成了无价之宝，化作七色彩云，静静飘在我们记忆的天空。
曾经有一次，我翻看自己还在襁褓中时的照片。圆圆的脸蛋，明亮的眸子，还有毫无修饰的天真的笑容;再看看镜中现在的自己，消瘦的脸庞，疲惫的双眼以及迷惘的神情。我顿时感到一种莫名的失落袭上心头。后来我把这说给朋友听，他认真地回答：“是啊，时间让我们失去了初生时自然的本性，可同时，我们得到了属于自己的生命的使命。”
每一次失去都是一次次洗礼，我们的一生要经历无数次这样或那样的洗礼，纵使我们失去了很多可贵的东西，但我们不后悔，因为我们变得越来越成熟。
我们看到、听到、摸到和感觉到的一切，带给我们各种珍贵的情感。但归根到底都是神经冲动造成的大脑活动，如果有一天，当我们可以人为制造这些神经冲动时，我们的情感是否还真实，是否还珍贵，是否还值得珍惜呢?答案是肯定的。因为忠实地对待自己的心灵，就是对自己宝贵生命最好的使用。
我的朋友还说：“失去是一条单向的线，可你在心里把它弯成圆的，那么得的尽头是失，失的尽头是得，得失便不再有任何界限了。人生在世，何必去在乎得失。要想写好人生的大书，关键还是握紧手中的笔。”
我时常梦见自己来到一个绿树围绕、清泉环抱的世界，我的手里握着一颗玻璃弹珠。当我迎着阳光向里面看时，我看到了过去居住的小院和一张张熟悉的笑脸，更看到了阳光下灿烂的明天。
关于思考的作文10
以一个特例为例子，展开此命题。如：在学习“三角形面积计算”的时候，有好多同学直接说出了公式：底×高÷2，陈老师提出：“同学们能超前学习非常不错，但我们不仅要知道结果，更要知道为什么会这样。”老师的提醒引发了大家的思考。通过一节课的学习，我知道了这个公式的原理：两个完全一样的三角形，可以拼成一个与三角形等底等高的平行四边形。这个平行四边形的面积是原先那个三角形的两倍。
所以得出公式a×h÷2。而且在“你知道吗?”中还了解了《九章算术》里的计算方法：半广以乘正从(“广”指三角形的`底，“从”指三角形的高)。学习过程中，我突然又想到了另一种方法：先画一个三角形，再在三角形的基础上画上一个与三角形等底等高的长方形，把长方形中的三角形剪下，剩余部份正好可以组成和它完全一样的三角形。同样还可以画上平行四边形，也能发现三角形面积是它的一半。是否也能用这样的方法来探索三角形面积计算方法呢?一回家，我把我的想法告诉了爸爸，他说：“有可能，但最好做一个实验证明一下。”
于是我便开始实验，我先画了三个三角形(分别是：锐角三角形，直角三角形，钝角三角形)，再在基础上画了长方形或平行四边形(如下图)，将长方形内空余部分剪下，然后拼了起来，果然和当初想的一样(完全重合)。那么这又是为什么呢?我认为可以用分割法，经过三角形的顶点作一条与平行四边形边平行的线。这样平行四边形分成两份，每份中三角形都只有一半，如图(1)：S三1=S三2，S三3=S三4，那么S三1+S三3=S三2+S三4，也代表剩余部分面积=三角形面积。接着再用课上所学的推导方法同样能找到面积计算方法。我把想法和全班同学交流后，陈老师表扬我善于思考善于发现，虽然三角形面积计算公式前人已经总结出了，但我们同样能用自己的方法进行研究，在猜想、动手验证、得出结论的过程中不断地追问“为什么”，这样我们的思维会变得更加深刻，得到的收获也会更多。我觉得生活中处处皆学问，只要留心用心，就一定获得更多的学问。
关于思考的作文11
《狼王梦》以母狼紫岚为主角，讲失去了伴侣的母狼紫岚在广袤的尕玛尔草原上，一场飞砂走石的大暴雨中，在与猎狗的厮杀中艰难产下五只小狼崽，而其中一只刚出生的小狼崽在受到暴雨的侵袭后死去，紫岚倾注了全部心血来培养这四个狼崽。为了下一代，为了实现狼王的梦想，紫岚对四只狼在庆祝了全部的母爱。
这本书让我感受到了母爱的伟大，然而，给与我更深刻启发与触动的，是人类的思索方式。我静静的想了——
换一个角度去想，我们会发现，平时我们憎恨的、狼生存的概念——活着就是一匹狼，死了就是一堆肉。这个理念或许对于人类来说不近人情，可却符合狼情。正如紫岚所想——对死者废物利用，拯救众多活着的生命，或许还是一种慈悲呢!
以前，我憎恨狼，总感觉它透着一股杀气。并出奇地喜欢猎手那种豪爽的风格。但现在，我就连看到屠夫杀鸡都都感到残忍。人类啊人类!难道，你们就为了一顿美餐，一张珍贵的狼皮，而残杀一个生命吗?如果你们无缘无故被一个生命残害，你们会愿意吗?你们的灵魂会愿意吗?
动物也是有感情的，就像凶狠而残暴的狼。他们对任何一个幼小的生命都不会放过。两匹公狼会因为争夺一匹母狼而厮杀、而拼搏，甚至两败俱伤。可母狼们在保护幼仔时爆发出母爱的力量却大得惊人。这是为什么?我不知道。
人是有生命的，他们要存活下去，就需要食物。但狼也是有生命的，他们同样需要食物。或许有人会说：“那狼群不还残害过人类吗?”我会反问他：“你们没残害过狼群吗?”
要知道，狼是动物，是凶残的动物，是上帝赐予了他们这种天性。可人类，是有情有意的、高一等的生命，怎么能无辜屠杀生灵呢?屠杀狼群不要紧，鸡、鸭、鹅，鸟，这些可爱的动物，不都是死在人类手下吗?
前几天，我在电视上看了一部关于保护动物的电影。当看到一名名猎手为了得到珍贵的鹿皮，而活剥一只只无辜动物的皮时，我彻底惊呆了——没想到，如今世上竟有这样的人!他们为了钱财，屠杀生命、滥杀无辜，这是多么可耻!当我看到一只只动物血肉模糊的倒在地上时，心里萌发出一种说不出的愤慨。
《狼王梦》，一本不可多得的好书。是它，让我整理了思绪，重新学会思考!
关于思考的作文12
电视上，杂志上、书报上随处可见商家们推出的各种广告，广告在生活中已是无孔不入了。广告成了各商家推销商品的主要手段，广告成了电视台吊观众胃口的一道大餐。广告和说明书上却留满了明星的印迹。明星，明星，请明星打广告，请明星做促销，似乎已成了一种时尚，似乎预示着，不请明星，寸步难行。一些商家明确表示：这是某某明星，使用的，或某某明星正在使用此产品等肉麻的话。
明星广告真的就那么好吗？黎明使用的洗发水，李玟使用的洗发露、蒋雯丽给她宝宝哭雅士利婴幼儿奶粉真的就那么好吗？黎明、李玟、蒋雯丽他们也这样认为吗？答案当然是不确定的。他们这些明星有没有使用过是一个未知数呢!为了那不菲的广告费，利用观众对自己的信任而出卖观众已是屡见不鲜，非一两次的丑闻了。据某报载：河南某县学生刘丽经过努力学习，在高考中一举夺得全国文科状元，被北京大学录取了。于是，一家补脑液生产商找到她要求她为这家公司作广告，说自己因为唱了这家公司生产的补脑液才取得优异成绩考上北大的，并承诺给她十万广告费。这一新闻向我们透露了广告的黑内幕。只要能吸引顾客，没有什么干不出来的。值得庆幸的是，这位山村女孩当即拒绝了。但是，假若好为那十万元钱而不拒绝呢？岂不又有些人要上当受骗了!
那么明星广告的结果呢？广告市场混乱，真假充斥，人们不断上当受骗，对明星、商家乃至电视台信任大大降低，货真价实的商品却受到不正当的竞争，这也违反了市场经济的竞争原则。人们不禁要问，既然如此说，电视台每天费尽心机的广告不下数百次有必要吗？一位广告策划师揭开了这个秘密，他说：“电视台也有它的创收任务，电视剧虽多，但好的并不多，无奈，不得不如此。”但电视台真没有其它为法吗？为何公益广告少之又少呢？这不仅是一个创收问题，更体现了一些人在市场经济条件下其负面影响是不言而喻的。素质差的人，被蒙住了眼睛。一些电视台只管创收不问质量。
广告、广告，广而告之，何时还观众一个纯洁的天空。
关于思考的作文13
人生是一场孤独的旅行，有挫折，有阻碍，有孤独，有迷茫，有黑暗，还有黑暗后的光明。
——题记
人生，是一个既简单又复杂的词。有的人说：“人生，不就是生下来，活下去吗?”而有的人说：“人生，是充满各种色彩的，人生这两个字里包含了酸甜苦辣，人生不应只是浑浑噩噩的活着，活的有意义那才叫人生。”
没有人一生下来就是顺顺利利，或多或少的都会经历一些挫折或阻碍。当我们经历挫折时会恼怒、会抱怨，可是当我们一路走来再回头来看这些挫折阻碍时，我们会发现，那也是值得怀念的，是我们人生中不可缺少的。倘若没有挫折，我们如何体会那种克服困难的喜悦。
人生是由两种颜色构成的，象征光明的白和阴影的黑。白与黑，构成了这个世界的主旋律;白与黑，谱写了华丽的人生的篇章;白与黑，这两个极端的颜色可以描绘出人生的一切魅力变化。白与黑，组成了白天和黑夜，白与黑，成为画家笔下生动的作品。白与黑，成为诗人笔下流传千古的绝句。白色象征纯洁，象征光明，而黑色象征着黑暗，象征着挫折。可以将白色与黑色变得鲜活起来的人也一定是经过黑暗而后升起的太阳。
《史记》被我国一代文豪评价为“史家之绝唱，无韵之离骚。”《史记》的作者司马迁为何能获得如此成就，因为他就是那经历过黑暗而后升起的太阳。司马迁，曾因为兵败投降的李陵求情而被皇帝残忍的处以“腐刑”而后关进牢狱，这是他人生中的黑暗阴影，可他却没有因此而沉沦在那无尽的黑暗之中。在牢中他仍坚持自己的梦想，不畏艰苦，终于完成了自己的作品《史记》。他的人生因此而变得充满意义，而他的名字，至今还流传在我们耳中，他的精神也流传在我们心中。
黑暗并不可怕，可怕的是心中没有光明。黑暗也可以很美，夜空中的黑暗被那柔柔的月光打碎，光与暗相辅相成构成了美丽的夜景。白日里那耀眼的阳光用薄薄的窗帘遮住，带来一点的黑暗，为我们的眼睛带来舒适。光明与黑暗，让我们的光明变得更加完美。
人生就像白天与黑夜。不经历夜的黑暗与阴影怎能感受到太阳的温暖与光明。不要畏惧人生中的黑暗，因为那是光明将要来临。
关于思考的作文14
我们每走一步，都在抒写自己的历史。昨天有你奋斗的一步，就会有今天你辉煌的人生。昨天有你虚度的一步，就会有你今天悔恨的一生。今天有你精彩的一步，明天就会有你卓越的人生。走不一样的路，做不同的人。一步，有时候，就是一人生。
有贤者曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”古人就十分重视通过内心的自我反省来达到完美的人生形式，通过加强自身的思想修养来注重对人生道路的影响和选择。这何尝不是一步一人生的折射?穿过历史广袤无垠的时空隧道去追寻，追寻漫漫长河中不同的一小步所产生的人生一大步。“壮士不死则已，死则举大名尔”。陈胜、吴广的揭竿而起的第一步，抒写了他们轰轰烈烈的人生，他们的革命首创精神，深深影响着后来者。被鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记 》，其作者司马迁在遭受宫刑之后，曾想把自己从此消失在历史的音符中。在经过复杂的思想斗争后作出了这样一步选择：把自己活着下去的一步成就一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的作品之决定。正是他这一步，成就了一个史学家辉煌的一生。一步一天堂，一步一地狱。我们应该从细微处着眼，去走好人生每一步。自古就有很多英雄毁在了一步之上。项羽鸿门宴时若无妇人之仁，听从亚父的建议，恐怕那汉朝要改姓吧!神明如诸葛，恐怕也未想到街亭失守!拿破仑若考虑到了俄罗斯的冬天是那么寒冷，恐怕那一仗，也不见得就输得那么狼狈。┅┅诸多的一步，怎么能不让我们擦亮眼睛?
人生一世，看似要经历许许多多的片段，是由它们一幕幕地拼接成的，路是一步步地走出来的，有时候，尽管步履艰难，困难重重，可我们还是会走出去的，只要我们坚信自己，只要我们的心总是向前的，只要我们不放弃自己，哪怕是微不足道的一个小小足迹，也能造就一部不同质的人生形式。例如有人因以身试法而造成终身遗恨。有人因在关键的时刻走好一步，而后成就了一个色彩斑斓的人生历程。“一着不慎，全盘皆输”，棋盘上的一着决定着整盘的命运，人生的一步何尝不决定着不同的人生形式。失败的人生形式，源于当初轻率的一步，辉煌的人生形式，就源于当初英明的一步，因而在人生旅途中，看似小小的一步，其实与一生的形式是源与流的关系，是主与次的关系，也是成与败的关系。
要获得创造天堂的人生模式，就要有经历炼狱一般的磨难的一步，要有鲜花和掌声的人生模式，就必须有汗水和勤劳的一步。
关于思考的作文15
官无信不破
——题记
曾经读功一标书，提到了美国人的花费答题。书上说：美国我都是在花将来的钱而享蒙当初。尔就有些疑惑不解了既然美邦己皆是“举债度日”的，一旦呈现了恶棍的山姆小子不肯还钱怎么办？
起初我又望了另外的一些书，这个谜团才结启。本来美国有个信誉局，若是某臣涌现信用奉规，便告诉各大银言封宰他所有的借款，此招是以使其无坐身之地。据说，某些罪犯不怕违背法律，却独独不敢得罪信用局。
这让我想到了中国的诚信问题。中国事个五千年的文化古国，诚信一贯是中国人引认为傲的美德，“人无信不立”，老少无欺 的故事陶冶了我们多少千年。
华韶以诚待人
华韶和王朗一起趁舟遁难。有人想取他们一讫逃走，华韶立刻谢绝了他。王朗说：“船上还拮据，有什么不能够呢？”于是那人上了船。后去匪徒追到了，王朗想丢下那个人。华韶说：“既然未经许可了他，怎么能由于情形紧迫就抛掉呢？”于是仍带着那集体逃跑。
陶走知学子
陶行知的儿子陶晓22岁要到成都一个无线电建制厂学习工息，须要一份资历证亮书。晓刚写信给马副校长要了一份晓刚学校的毕业证书。在沉庆农作的陶行知晓得此预先十分赌气，击电话要晓刚将证实书即时寄归。他说：“咱们必需保持‘宁替实红丁，不干假秀才’之主意。‘寻求真谛作真人’，决不向虚假的社会教习跟让步。”
诸如斯例还良多：历史上，勇敢擅战的关羽；事实生涯中，不把坏米售给大众的一般工人，他们都是诚信之人。可睹，从古以来，中国人就讲求诚信。实在诚信，不仅关涉到经济范畴；理论上，它终极影响的，仍是人口。试问：有谁乐意生活在一个毫无保险感、末日人心惶惶的国家。一个人的信用，反映的是他本身，而一个社会的信用，反应的却是民族的精力艳量。一个守信用的民族，才干跻身于世界民族之林；一个守信用的国度，能力为国内所信任。
最后，我想伏了一位愚人的话：要使一个民族所有人信用那不免难免过于无邪；而若连取信用的人都找不没，这又未免过于坠降。
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