创新作文

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编帮大家整理的创新作文7篇，希望对大家有所帮助。

创新作文 篇1

　　蝴蝶飞了，飞啊，飞啊那样空灵，那样美丽，在树林中穿梭。忽的，似一滴泪落下了，蝴蝶掉了，蝴蝶落了，再美得梦也醒了。

　　我们一直在叫嚣着，呐喊着：我们要创新！号声一响，千百万蝴蝶便一哄而上，看似飞向四面八方，却总是归于一路——因为蝴蝶啊，害怕迷路啊。它们小心翼翼的，跟随者开辟新路的蝴蝶，在它的身后，忘我的，无拘无束的，自由地，自由地翩翩起舞，在引路的蝴蝶身后，揍起了最华丽的乐章，声势浩大，铺天盖地，支起了一匹斑斓的锦缎，似乎要闹得世界欢腾。但这终究只是南柯一梦，终究是刀尖上的舞蹈，终究是网中的美丽！当他们决定放弃自己的路，跟随在别人身后，当着他人的伴舞，模仿着他人的步伐，他人的轨迹，他人的舞姿时，它们已经入网了，越陷越深……直到最后，引路者成功的走出了陷阱，它们也落下了，它们曾经的梦也醒了——原来放弃自己，重复他人，是要付出代价的。

　　我们一直生活在这样凄美的梦里，一直在做这样壮烈的蝴蝶，自欺欺人的认为自己在舞蹈，在探索，在创新，可这只是飞蝶扑梦，如昙花一现，在美好的伪装，也抵不过内心的虚无。

　　是的，重复他人的创新，是要付出代价的。我们呼吸着名为创新至上的空气，呼吸着名为创新至上的歌，闻着名为超越自己的香味，大部分人却过着重复他人的生活。我们的生活看似什么都繁华，却又什么都虚无。看着我们的喜剧文化，它似乎是冉冉升起了，可接踵而至的，便是一大批抄袭风波。那看似丰富的作品库，到后来才发现不过是吸了水的海绵，可笑；看着我们的制造业，好像是一个庞然巨物，在世界上驰行，但拨开它骇人的外衣，才发现不过是一堆又一堆废物堆积起来的空壳，可叹看着我们年轻的蝴蝶，宝贝着自己早已生锈的大脑，自觉地，自然地，跟随在他人的身后，前仆后继地，飞入网里，宁可让自己陨落，也不愿拼命转动自己的大脑，去开辟一条新路，一条让自己挣脱的路，可悲！不，也许不是不愿，而是安逸的生活，让他们不能够。我们醉在这梦里，梦是多么轻松，多么惬意啊，我们似乎早已习惯了，习惯了重复，也厌倦了创新，这太累了。于是，美丽终究是南柯一梦。世界寂静了，寂静了……

　　忽的，救赎来了。领路的蝴蝶哭泣着，哀求着，它在网外，一声声地哀求着，呼唤着，呼唤着倒下的蝴蝶，它不甘心，不愿意，不愿意全世界仅剩下它这一星点儿美丽，是它的错吗？是吗，是不应该任由孩子跟随它吧，还有救吧？它飞了回来，趴在网外，感受着网内蝴蝶尚未凉透的身体，轻柔而又急切地喊着：孩子，起来，起来……

　　嗯，是谁在轻吟。落掉的蝴蝶，终于听到了，这声音轻微地，渐渐地浓郁了，那一声声掷地有声，哦，听到了！网外的蝴蝶已喊得嘶哑，它快要没有力气了，快落下了，它的眼里，流动着无尽的绝望，一眼死寂。忽的，网内的蝴蝶，动了起来，一只蝴蝶起来了，睁开了眼，扑腾扑腾地寻找着新路，成千上万的蝴蝶起来了，扑腾着，挣扎着起来了，去寻找自己的路——网碎了，网终于碎了。这一场华丽的陷阱终于碎了！蝴蝶们欢笑着，扑腾着，追寻着内心的声音，去四面八方，真正的四面八方，寻找自己自由的未来！漫天飞舞的蝴蝶，在空中划过了自己的痕迹，那特别的，自己的。轨迹交错着，支撑了华丽的纹路——啊！属于他们的时代终于来了！没人在意到那只蝴蝶，骄傲地，虚弱地，痴痴地看着那无数只冲破牢笼的蝴蝶，那无数次出现在它的梦里的场景，看着它亲手推远去的蝴蝶们，那是真的！再也不是虚无的梦！那铺天盖地的，是真正的壮丽！啊，多美的一梦啊……

　　我觉得有人在叫我，从梦中惊醒，眼角似乎有泪珠流落，抚摸着自己还怦怦跳动的心，那一声声，掷地有声，似乎有什么被唤醒了，什么萌发了。哦，好梦。

　　蝴蝶飞了，飞了，那样美丽。它们明白自己的使命，它们清楚自己的力量，破茧的它们，终将织起锦绣，让山河壮丽！

创新作文 篇2

　　今天我们乐氏家族一起上课，校长带了一个跟我们差不多年龄的一个女生走进教室，校长要她给我们作一下自我介绍，“大家好！”她和蔼可亲地说，“我叫乐美玲，小名琳琳，今年八岁，我很高兴来到这个班级，请大家多多关照！”大家都听说，乐美玲会唱歌跳舞，琴棋书画，她都会，但乐说对乐美琳不感兴趣。

　　有一天，我们班上的文艺班长—乐文艺对我们说：“六一快到了，我们班上必须准备节目，有谁愿意参加。”乐美琳自告奋勇地报了名。

　　到了六一，同学们都带了彩旗，为乐美琳加油打气，舞台下人山人海。主持人说：“有请第一个表演者上台表演。”没想到第一个居然是乐美琳，她一出场，全场万马奔腾，乐美琳一边唱歌，一边跳街舞，她的动作，让全场目瞪口呆。

　　乐博士赞美乐美琳说：“她的舞跳得真好，她的每个动作，每个神态，简直就是迈克尔的附身。他没有任何表情，他想：一个小女生，在那里摇头晃脑、抖腿摇臀，非把人弄晕不可。

　　但是，自此以后，乐美琳就成为了学校的小明星。

创新作文 篇3

　　暴力依仗力量前行，可惜它不可能永远年轻；财富凭借时机累加，可惜它不可能永远幸运；知识依靠书籍积淀，可惜它不可能永远正确。自然，这三种力量便也无法单独推进社会进步，因为它们仅仅一瞬，而创新是发展的，是持续的，它汲取进步也必将迎向进步，它与时间平行，它是时代向上的车轮。

　　如果暴力缺乏创新，它永远是蛮荒的践行者。

　　成吉思汗当年铁骑赳赳，踏破冰河，拉弓满，饮酒尽，一扫纸上谈兵的酸臭气。不知《孙子兵法》，不懂奇门遁甲，他们从狼群中创新，从草原中汲取。狠狠地用创新的暴力诠释了灵活的战术和慑人的士气。时至当下，暴力再一次变得陈旧，人们的信仰，文化的凝聚力和创新力都较暴力之上，暴力达到了顶峰，再也无从创新，暴力时代便也宣告结束。于是，失去创新价值的暴力被认为是蛮荒的、陈旧的，成为了一块废旧的铁器，湮灭进历史的尘埃中，而此时，创新依旧迎着日头，令其难以望其项背。创新，是时代向上的车轮。

　　如果财富缺乏创新，它永远都是在消耗殆尽。

　　乔布斯曾提出过，要保持“饥饿”感。“饥饿”的苹果公司创新的脚步从未停止，近乎每一次的创新，时代都在跟着震动。苹果时代由此开启，财富便也在创新中增加了附加值。在苹果大行其道之时，英雄钢笔却在濒临破产。英雄钢笔，在当年的中国曾是一件奢侈品，如今却面临收购，其缘由则是该品牌期间并没有进行有效的创新。与此类同，大不列颠百科全书因拒绝成为网络词条而停产，柯达也因无新可创而跌入谷底。财富，是时代时机的赐予，而创新便是在频繁地寻找时机，因而不因循守旧，不固步自封，不一劳永逸。创新，是时代向上的车轮。

　　如果知识缺乏创新，它永远都是不可信的命题。

　　如果说暴力、财富因自身的局限性而无法永恒，那么知识如此高贵，怎么能不永恒呢？知识固然高贵，可是懂得创新的知识更值得信赖。近期在北大昆曲讲座上，座下学子闻听于丹要上来讲授，纷纷要求于丹下台。这件事引起了热议，调查结果让人咋舌，许多人认为于丹下台是一件迟早的事情，于丹的授词中经常出现“境界”等词，不亲民，也无法引起共鸣，永远拘于陈腐，毫无活力。反观杨澜，她同样学识渊博，但可阳春白雪，也可下里巴人，谈吐得当，不摆架子。远古的知识被赋予新的含义，便才有了新的价值。由此，知识也不是永恒的，而创新，才是时代向上的车轮。

创新作文 篇4

　　7月19日，四川省高考阅卷工作接近尾声，高考作文的评卷教师们经过一番争议，最终通过三次改判，将一篇名为《潘金莲的选择》判为佳作。据阅卷教师透露，这篇文章最初在评卷老师那里只得了20多分（满分60分），其原因在于考生将潘金莲在武大郎和西门庆之间选择的落脚点定在西门庆上，这与传统观点格格不入。但是，又考虑到这篇文章文笔流畅、行文优美、引经据典，分析得很有道理，于是又将此文交给整个阅卷室的数十位评卷教师讨论，并请示评卷指导委员会。最终，该文被认定为是一篇不可多得的佳作，给出了高分。

　　这位考生无疑是幸运的。我在为这位考生庆幸的同时，忽然想到，高考作文评判中，会有多少这类文章被视为异端，打成低分？我相信，能够经历三次改判这样幸运的“异类”文章只是少数。

　　评判《潘金莲的选择》的老师们有这样的感慨和忠告：“考生言他人所不敢言，在高考时冒的风险是相当大的。希望以后的考生在选择如何作文时还是三思而行。”面对这样的感慨和忠告，我深感悲哀，我知道，他们的意思是让考生们在写作时要符合一种意志规范，不要刻意创新。

　　这些年，高考作文评分的失误已成了广大考生和家长心中永远的痛。我想，产生失误重要原因之一就是阅卷的随意性造成的。在现在的作文阅卷方式下，阅卷老师时间紧，任务重，出现错判误判很难避免。同时，阅卷教师的个人业务水平、文化品位等都会决定和影响着对考生作文的评判。要知道，作文判分的公正与否不仅关系到考生的前途和命运，也影响着高考评分的可信度，它也给现行的中学作文教学带来一定的影响。

　　比如，现行的作文教学模式是采用僵化的套路训练模式，迫使考生走入预先设定好的轨道，写那些人云亦云的八股文。同时，作文的命题者已为考生界定了写作内容、价值取向，并以此束缚着考生的思维。要知道，教育的目的是培养有独立人格、独立思考、创新精神的人。但是，现有的教育和考试模式却在一定程度上扼杀了学生们的自由探索精神。解决这些问题不是一日一时之功，但是作为一名中学教师，我希望，高考作文能从命题及评判标准上给考生更大的发挥空间，并以此来影响中学的作文教学改革。

创新作文 篇5

　　“距离已经消失，要么创新，要么死亡。”艺术需要还原，旧人所需汲养。如果对任何事物都不鉴古，一味地用自己的想法思考，即使有所启发，也会漏洞百出，所以一定要前行。同时，遵重传递性，我们必须学会取其精华，去其糟粕，以批判性的精神继承文化。

　　照旧和创建，并不矛盾，都能使我也知道人的艺术，但创新则是把他人的变为自己的，感受到艺术创作的力量。所以，照旧和创建没有先后轻重之分，照旧只在任职当中，在创新中成长。

　　其实，不只是艺术，传统文化、工艺等方面，我们也需要在旧的基础上创新，在创建中的成长。在当今的世界，科技追赶着我们、鞭策着我们，各国家都在努力。

　　自改革开放以来，我国艺术界一直处于百花齐放的时代。这些技艺像影视、戏剧、歌唱等，都与时俱进。过去的传统文艺如青山般，与现代文学艺术关系密不可分。

　　流传至今的艺术节，顾名思义，为人所由古至今的诸多经典之杰作，节日那么枯燥，但它因在众红明星的口述经典的事情后，就发生了人激动的声音，很多人开始注入诸将失传的经书。像中国诗歌会、有道理经典的记载片，都是成为现在的热门了。

　　现在不是过去的，像古代的艺术不是死板的，只有在历史的长河中不断的.发生不断的汲取，才能发现他们中更有价值、更引人沉溺的内在。

　　创新更加重要。

创新作文 篇6

　　孤独一直是隐士的烈酒，高位者的眷属，天才的附庸。他们充满了创新的激情却被当代人所冷落。他们不是选择孤独而是被动孤独。因为，既然无法摆脱孤独的宿命，何不沉醉其中，慢慢享用，究之创新呢？

　　“举杯邀明月，对影成三人”。酒樽、明月、李白。清清月华下的三人，倒不如说是一人两物。即使是这样，也要歌到月徘徊，舞到影零乱。这样的孤独，这样的无奈。是因为“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”。即使是“力士脱靴，贵妃捧砚”也无法束缚他追寻自由和新事物的心。在繁盛的大唐，他像是面条里的一枚泡椒，清新无比，却又增添了几分刺激。

　　“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。白皑皑的雪充满了视线，这是无法想象的寒冷。但与其说是这天冷，倒不如说是柳宗元的心冷。这个早年积极参与政治革新的创新人士，却是没有想到改革失败的结果，被贬谪到永州。即使是面对满眼的白雪，即使是体验刺骨的冰寒，即使不能再面对繁华的长安城。也固执地坚持自己的人格，坚持自己的观点。创新思维的火花永远不会熄灭。有如星星之火，终成燎原之势。他像是汽水中的一块冰，使本就刺激的汽水更加刺激。

　　“夜来风雨声，花落知多少”。狂风吹落春花，究是有多少还在树上，又有多少落在了土地之上。孟浩然踏上漫漫长路为求仕途，终是圣前失口。不才明主弃，弃之自归山，隐归鹿门寺，这个在唐诗中有独特风格的诗星，最终是追求自己的文字创新。仕途随不通，诗路却大通，开创出一条通往盛唐山水田园的道路，用兴象的镰刀斩断荆棘，直到顶点。他醉心于诗歌，沉迷于创新，将创新的种子撒向盛唐诗坛。他就像花茶中的一片柠檬，既增添了清爽的口感，也提出花茶的鲜香。

　　“不为五斗米折腰”。自陶渊明开创了先例以来，这句话几乎成了每个仕不顺意，路遇坎坷而隐居山林的隐士们自我安慰的句子。他是古中国第一个大量写饮酒诗的诗人，也几乎是第一个为了自己的理想和政治抱负而隐居归山的文人，而不是为了完全地逃避现实，在归隐的这些酒醉的隐士中算最清醒的一个。他在归隐的日子里不断地思考，不断地创新着。

　　在封建时代的他们都如此的思索创新，那么在思想开放的现代的我们呢？我们还在循着古老的思维方式，解决新的难题吗？那么请行动起来，一起创新吧！

创新作文 篇7

　　“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢?

　　“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

　　在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗?没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱;接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要传承与创新的作文传承与创新的作文。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗?

　　文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。

　　我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧!