道德作文

　　在日常学习、工作抑或是生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编帮大家整理的道德作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

道德作文 篇1

　　金无足赤，人无完人。一个人一生难免会犯一些错误。也许错有大小之分，在有的人眼里这大小区别就在于是否触犯了法律。那么，在面临大大小小一个个深渊时，如果你走回来，究其原因到底是被道德拉了回来，怕受到良心、舆论的谴责;还是始终害怕法律制裁的你，被那严重的后果拦截在了错误之外?

　　我认为：道德是第一道防线，在大多数人的身上，道德往往充当了抵御之军，防止了“细菌”的侵蚀，使他们远离罪恶之源。在道德背后，法律又作为强劲的后备军。

　　一旦道德约束被冲破，就全靠他了。但只要有一些良知，是完全可以避开祸端的。

　　人心难测，道德永恒，法律无情。所谓道德，是一杆用来衡量做人标准的秤。在中华民族几千年的悠久历史中，道德似乎更甚于法律的威严。人言可畏，违背道德的人往往无地自容，这同样更使道德成了人们心中坚实的护栏。

　　道德时常告诉人们：一失足成千古恨。人生在世，即使不能贡献于社会，也不能惟利是图、见利忘义，把自己的快乐建筑在别人的痛苦之上。困难时，道德劝告人们：国家兴亡，匹夫有责;国盛时，道德又忠告人们：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。那些之所以会犯法的人，首先是因为他们把自己从集体中分离了出来，没有了对人、对社会、对国家的责任心，不能约束自己。

　　道德是人们心中的一部法律，它制裁了人们心中的贪婪之心;法律是他的助手，它进一步把罪恶之心扼杀在摇篮里。

　　总之，为人处事，要先对得起良心，首先要想到是否伤害了别人、社会、国家的利益。做人要讲道德!

道德作文 篇2

　　意大利诗人但丁曾说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我们不去讨论道德和知识哪个更重要，但相信我们国家和民族最需要的是具有高尚道德的知识者。

　　古往今来，没有哪个民族是不崇尚道德的。无论是以孔子为代表的儒家思想还是以老子为代表的道家思想，都以道德为他们的最高境界。苏辙曾写道：“辙生为好文，思之至深。以文者气之所行，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本。

　　怎样才能成为一个有道德的人？我个人认为，首先要“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时刘备曾这样教导他的子女。如果我们能从小事做起，严于律己。那么我们每做一件事，道德的水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小流，以成江海。我们要善于由小到大，日积月累就能积善、汇德。我们要从小处着眼，决不能以微小而不足道，微小而不足为。

　　其实，只要从细小的地方就能体现出你有道德。比如说，在家为劳累一天的父母端上一杯热茶；为年迈的老人让座；在路边捡起纸屑扔进垃圾桶；在学校向老师、同学文豪；在课堂上认真听课；借同学一块橡皮擦；给残疾人让路或帮他们推轮椅；等等……道德离我们很近很近，触手可及。它虽然很小很小，但是只要我们每个人都做一件有道德的事，我们的社会就会向前跨出一大步。

　　有一次，我和妈妈坐公交去表姨家玩，一个残疾人一瘸一拐地上了公交，对公交车司机说：“我要去一个地方，您可以告诉我怎么去么？”“可以，老人家，您腿脚不方便，我送你去吧，反正我正好换班。”“不不不，这怎么能麻烦你呢！”老人家急忙退让，想下车，一不小心，差点摔倒了。司机连忙脱下安全带，扶住了老人，“老人家，您家在哪啊？还是我送你去把！”司机温和地说。“好吧，小伙子，n你真是个好人，我家在陈村。”老人说。当时，几乎全场人都在为司机鼓掌，赞扬他的行为。就这样司机扶着老人走远了……

　　道德像一双手，推开锁在心理的窗；道德像一扇窗，让我们看见窗外美好的天空；道德像一片天空，它滋润着人们纯洁而美丽的心灵。其实，做一个有道德的人很简单，因为它想空气一样陪伴在我们身边。

道德作文 篇3

　　读5月4日达州公交车上的让座风波一文，对老人女儿数落没让座女孩一事心有戚戚，觉得讲道德自然可贵，但我们不能忘了只有乐于奉献、甘愿牺牲所成就的道德才是真正意义上的高尚道德，如果牛不喝水强按头，强迫别人去付出、牺牲，去讲道德，那样就等于豪夺强取别人的付出了，那样得来的东西，即使是久旱甘露雪中之炭，它还是道德范畴内的事吗？还有道德的本原意义吗？道德毕竟不同于法律，他终归是非强制性的。我们不能去吃那强扭的瓜，那是不甜的。

　　那位女孩要求坐自己的座位我们应从两面来看。一方面，天下万物各有其主，要回自己的东西既合法又合理，也是维护社会公共秩序所必须的，女孩终归没有错，我们还不论老人不应因“老”而擅自乱占别人的位置。因为讲道德，也不能扛着道德之大旗蛮横指责别人合情合理合法的行使正当权力，更不能把道德作为块遮羞布反客为主变无理为理，豪夺自己的个人私利，让合理合法之人之行反而无所适从，迷失方向，不知道自己究竟是对是错了。这样社会秩序岂不要纷然杂乱有失公道？再说，物权因如此道德而物无所属，权无所附，积极进取劳动创造还有什么实在意义？岂不不择手段巧取豪夺反而广有了市场？岂不要有害社会的发展进步！这，绝不是道德所倡导的意义。

　　一方面，人家既然心有不甘是否力有所不能及？我们总不能仅用“年青”去衡量一个人的健康、情绪、需要等吧。如果她自己身有疾患本身就难于站立；或许她正有悲情之事心如刀绞，坐着都难于支撑呢？或许————-我们能不明就里不分青红皂白地用道德去强迫绑架人家让座吗？总之，道德之事需要别人心甘情愿、力所能及。否则，道德就会要不无异于嗟来之食没有道德意义，要不就会因强人所难带来悲剧。比如一个不会游泳者因受道德趋压而暴虎冯河下水救人，不但没有能救起落水者，还白白地牺牲了自己的性命。以道德来论，他真是高尚得无以复加，但却让两家亲人陷入了万劫不复的痛苦深渊，扩大了悲剧的范围，让更多的人饱受痛苦，这能是我们所倡导的道德吗？

　　社会提倡乐于助人，见义勇为，甚至是拔刀相助，我们习惯称作做好人好事，习惯笼统以道德冠之。但，那都是基于心甘情愿的前提，没有任何附加条件强迫限制的，因而学雷锋做好事才显得特别的难能可贵。如果像上述让座事件那样，因此演变成了需要强加的、捆绑的、违心的道德，那种好人好事即使做了，也会失去了道德的本原意义。我们考量一件事是否合于道德的范畴，一面要看别人是否心甘情愿，一面要看别人是否力所能及。如果强迫别人去做极不情愿之事，或是力所不能及的事自己本身就沦为了不道德，还有什么资格去要求别人讲道德呢？一句话道德是基于自觉自愿的，不能强求强迫。

　　因此，讲道德，不能强人所难；讲道德，不能强迫别人放弃自己的合法权利，绑架别人去做力所不能及之事。否则，道德就会变成强扭的“瓜”，就会变成逼迫别人奉献牺牲的霸王条款，变成披着美丽外衣的更加凶险的剪径劫道。

道德作文 篇4

　　道德是一双无形手，推开封锁在心里的一扇窗；道德是一扇窗，窗外是蔚蓝的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵……道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实这也很简单，道德就是诚实守信，不贪图不属于自己的东西。。怎么做一个有道德的人？在三国时期，刘备就教育过他的儿子，教他礼貌是一种美德，当然，对人也要有礼貌。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。

　　记得有一次，天很冷，北风呼呼的吹着，那刺骨的风深深的刺进我的衣服，脚都被寒风冻结了。当时等车的人茫茫一片，等了很久，10路车终于来，那车上的人挤得和馅饼一般，可是，这是最后一趟车了，不得不，我混在人海中，紧缩着骨头，混了进去。那个女售票员和蔼可请的对我说：“小同学，天冷，大家就一起挤挤吧！来，我帮你拿书包。”我含羞似的递过沉重的书包，然后静静地站在公车的一角，那公车仿佛载了上千斤的铁，摇曳着。这时，到了一个站，那个站台上的人更是多得无法数，在下面，我清楚的看着一个一个年过八旬的老奶奶，老奶奶很努力的叫喊：“我要上车，我要上车。”售票员阿姨却在那茫茫一片的人海中叫别的乘客让些，让老奶奶先上车。老奶奶踏上了车，在微暗的灯光下，我仔细打量了她：瘦削的脸，面色黝黑，淡淡的眉毛下，一双慈善的眼睛炯炯有神。而且怀里还抱着一个不满周岁的小不点，跟在后面的是一个近似5岁的小女孩，那位售票员阿姨看见了，毫不犹豫，起身让座，老奶奶坐了下来，用苍老的声音对售票员说：“姑娘，谢谢你了。”售票员阿姨微微的笑了起来。当我到了站，就一个劲地喊：“阿姨，阿姨，我的书包…”阿姨递过我的书包，还摸摸我的头，和善的对我说：“小同学，再见。”我回眸望了望她，挥挥手。在回家路上，我会想着在车上的情景，终于明白了苏霍姆林斯基说的一句话：劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。啊！道德是自身的责任和给予别人的关心。

　　还有一次，我到广场散步。看见一位打扮时髦的姐姐在吃瓜子，她一边吃，一边把瓜子皮扔到地上。我跟在她后面，把她扔的瓜子皮一个一个的捡起来。当姐姐发现我时，我俩没有说话，只是，姐姐的瓜子皮，放在手里了……啊！道德是给予别人帮助和时时刻刻提醒别人。想要做一个有道德的人，就要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。做一个有道德的人是多么高尚，从小培养好我们的道德心，做一个有道德的人。童心向党，做一个有道德的人。

道德作文 篇5

　　亚里士多德曾经说过：“高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。”可见，拥有一颗道德心是密不可分的。

　　今天无意中翻开一本书，看到书里有这样一个故事：

　　一个小男孩独自在家，便想去试试父亲新买的斧子。于是，他扛起父子，走进了自家的果园。风，轻轻的吹来，伴着一股果香，甜甜的，酸酸的。风里还有这秋天带来的丰收的气息，金黄的，火红的。沿小路向里走去，路两旁整齐的排列着一棵棵果树。红的、黄的果实懒洋洋的躺在绿色的大床上，静静的，只有火红的树叶在枝头摇曳，摇摇欲坠。在果园的最中央，栽着一棵小小的树，与那些高大的果树相比，他实在太微不足道了。“那是父亲新栽的樱桃树吧！就拿它试吧，反正别人也不会太在意！”

　　小男孩拿起斧子，一道银光在空中闪过，一斧子下去，瘦瘦的树干上已留下了一道深深的伤口，小男孩又挥起斧子，用力的向小树枝看去，斧起树短，那瘦小的树只剩下一圈圈年轮在嘲笑他，那一圈圈年轮仿佛在说：“你闯祸了，哈哈哈哈！”小男孩呆呆的站在树旁，手不停的颤抖着，他扔下斧子，向他家里跑去……

　　晚饭时，男孩的父亲对全家人说：“是谁砍了我的樱桃树，你们知道那是我花了多少钱才买来的.吗？”父亲的脸上充满怒气，看来他真的是十分生气。小男孩的兄弟姐妹小声议论，只有他呆呆地坐在餐厅旁，手中的叉子不停的抖动着，原本红润的脸蛋也霎时间苍白，他吓了一跳：“原来自己闯大祸了，怎么办，是说实话呢，还是继续隐瞒，我该怎么办，我该怎么办，如果说了实话，那父亲一定会揍我的。”一颗颗汗珠从他额头上滚下来，一滴又一滴，忽然，他从凳子上站起来。“爸爸，对不起，这棵树是我砍的，我不是故意的。”父亲一愣，脸上那股怒气立刻烟消云散，微笑着对他说：“好孩子，你的这颗道德心比一千棵桃树都珍贵。”这个小男孩就是美国的开国总统，华盛顿。

　　如果华盛顿没有当年的经历，或许现在她也不会有这样大的成就。如果没有当年樱桃树下懂得的，也无法将美国统领到如今这样一个强国。

　　人们总说，道德十分简单，可真正做到的又有几个呢？让我们一起做有道德的人吧，将它们悄悄地撒在“樱桃树”下，总有一天，它会发芽、生长、结果……

道德作文 篇6

　　有人说：人才是一棵参天大树。那么知识也就是木，而道德则是本。

　　在日常生活中，人们所需要的往往只是树木，树枝。因为它们可以被加工成各种木制品，也就是所谓的“有用”，而深埋在土里的树枝大凡无人问津，因为它对于人们而言，实在没有多大用处。难道真是这样吗？若没有根基扶持，大叔哪能迎风不倒？若没有根基吸收，大树哪得甘露养料？若没有根基支撑大树哪来繁荣生长？

　　同样，若没有道德作为根基，知识由何而来？又有何用？现在社会中人们往往只看重人的知识，只是越丰富，便是人才。殊不知某些看似粗大的树枝却因根基腐烂而只剩一张树皮。

　　我曾经听过一句话：学习不好是次品，品德不好是危险品。由此可见，道德比知识更重要。那位化学“尖子生”在平时或许是人人称道的优秀学生的典范，因为它有丰富的化学知识。但他运用所学知识，“研制”出毒品配方，并以别人的名义公开出售时，恐怕没有人再会称赞其为好学生了吧？

　　树根腐烂光从外表是看不出来的，而一旦发现，再好的树木也没有丝毫用处。唯一解决的方法只有从树根上防止腐烂。人也要从道德上防止被危险的思想侵蚀。对于人才的僧另，智慧是木，道德才是本

道德作文 篇7

　　书本的阅读中，交流的过程中，媒体的宣传中，一遍又一遍的提到同一个词——道德。

　　于是，自小便知道，应该做一个有道德的人。但是，这道德却又不像什么公式与定义之流存在于印象中，这是一种抽象的，理念上的意义。所以，我不得不问，什么才算是道德呢？

　　“加油，还有最后一圈。”老师的话随风灌入耳中，早已松下的一口气再度提了上来，脚步迟缓了一下，茫然地看着不断奔跑的同学。原本以为目的地已经到达，却不想还有一圈之遥。脑中如炸开了花般混混沌沌不知所措，闭上眼，拳一紧，调整呼吸，加快脚步。

　　逆风奔跑，喉间早已干涩难咽，腿早已不受控制地软了下来。红色的塑胶跑道在奔跑中不断掠过。300米的长度竟是那么地那么地遥远，令人望而却步。

　　没有支持，没有退路，一个人的战斗。手掌松开了又紧握，不断的交替间只听见粗粗的喘息声。继续，加油，不能倒下……

　　无意识的奔跑一段路，始终不愿妥协，不能停，不能走，我一直在前进……

　　倒在塑胶跑道上，大口大口地呼吸，睁开眼，是刺目的阳光——与不再浮动的云彩。

　　此刻，没有风，只有道德在鼓掌。天行健，君子以自强不息。

　　劳累一天的父亲回到家，送上椅背温热的茶水，简短而真切的问候一句。适时帮助捶背按摩，温情在此刻蔓延。百善孝为先。

　　随手捡起草坪上的纸屑，轻轻地投入不远处的垃圾箱中，时刻以社会公德约束自己，规范自己的行为。道德便在你我间传递。

　　没有人能说出绘出道德的模样，却总有人能体现道德的精神。道德如水，潺潺流淌于细枝末节，缓缓流入我们的心间。道德不过是抽象的一个外表罢了，我们所要做的，是用行动支撑起这个外表，为他描骨添架。那时的道德才可称之为“道德”。