态度作文

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编为大家收集的态度作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

态度作文 篇1

　　马年央视春晚结束了，与筹备春晚剧组时的大张旗鼓形成鲜明反差的是冯小刚的态度。那天的发布会笔者至今记忆犹新，冯小刚当天不改其“小钢炮”本色，许多金句现在回想起来都让人听着心里“咯噔”一下。但让人想不到的是，春晚结束了，冯小刚却一声不响地回家了。

　　其实从上任之初冯小刚就曾多次表达“再也不会执导春晚”的想法。也许是被寄予太多期望而“压力山大”，到最后离春晚播出十多天的时间里冯小刚还说着“我对春晚的改变不及春晚对我的改变”。尽管对春晚冯小刚一直低调保密，但他在不知不觉间给我们传达了很多他的想法，甚至整台春晚都能看出冯小刚的影子。开篇短片《春晚是什么》的台词有很多出自冯小刚之笔，很多节目也都是冯小刚的“私人定制”，其中《英雄组歌》深深包含了冯小刚的某种情结。此外，整台晚会哪怕细枝末节都是他都亲自上阵。他曾说过，“宏观调控是领导干的事，我干的就是最具体的事。”他也吐槽过，“不当春晚导演不知道。接了这个活儿之后，迫切地想要找到好节目。”“春晚远不是一个春晚导演的能力决定的……”仔细对比这些话，再看看他接手春晚后的一举一动，可以说，他把想说的话全都融入了这台晚会中。

　　在电影领域干得风生水起的冯小刚接这个活儿时就明确说：“一不为名，二不为利。花力气干这个事是为了回馈观众，相当于做义工。”如今“春晚导演”的帽子终于可以摘掉。既然是义工，他已尽力做好该做的事儿，是好是坏，就任由他人评说吧！

态度作文 篇2

　　小时候放假，我和妹妹很喜欢去外婆家做客。节日，去的人就更多。那时的晚上很热闹的，里里外外的亲戚一大堆，坐满两个大方桌，然后一盘盘地上菜，闽南话叫吃桌，俗语叫吃大餐。

　　暴饮暴食之后，对第二天的早餐也就没什么奢望了。

　　可能是因为这样，外婆的早餐经常是变化的。如果昨夜吃桌，那么早上会再回锅混炒下，咸饭、米粉、鱿鱼丝、菜花等，然后用润饼包着，放在手里，香香的，暖暖的，含着各种惊喜。不过，这样的润饼菜还是比较适合中午或晚饭吃。早上大多换个口味，很平常，却很入口，那便是稀饭配萝卜头。温温的稀饭，咸咸脆脆又甜甜的萝卜头，可是油腻大餐后的绝配。

　　早餐里，最有特色的还数地瓜粉团，地瓜粉裹着花生、菜花、偶尔夹着块小肉末。等开水煮沸，地瓜粉团放下去，没几分钟，那粉团便从锅底浮上来，一粒一粒，上上下下荡着，点上麻油、盐巴、味精，便可快速入碗。白瓷的碗底，晶莹剔透的地瓜粉，泛着油光，裹狭着颗菜花，镶嵌着粒花生，入口爽滑，花生香脆，菜花软绵，一道在嘴里爆发，满满地要溢出来。而对于孩童，最好玩的莫过是地瓜粉团如溜溜球般地四下逃窜，筷子抓不住，汤匙乘不下的囧样。

　　外婆家的早餐特别好吃的一点是吃的人特多，一过节，熊孩子们就会出现，，热热闹闹地。早餐后，便可以放肆地捕知了，抓鱼、游泳，那样的早餐似乎成了一个欢乐世界开启的标志。

　　母亲继承了外婆的手艺，简简单单的早餐也是变着花样做。小时候的早餐，会唤醒睡懒觉的小孩，香香的，混着松木噼啪的声音。在闽南灶头红砖的映衬下，色泽艳丽，口感美味。记忆中的稀饭，总是飘着一层奶白的如云朵状的泡沫，带着奶的香味和草木的'清香。

　　随着闽南灶头的被更新，早餐的美味似乎也在流逝。有时候我跟母亲抱怨：“怎么早餐不如以前的好吃？”

　　母亲总说“小时候穷，当然觉得什么东西都好吃，现在东西多了，你就不稀罕”

　　其实还是稀罕的，对于住宿的我而言，母亲的早餐是很难得的。每周一的一大早要赶车，母亲就先把我一人的早餐煮好。一大碗，通常是面食，泡面或卤面打底，配上鱼丸、虾米、青菜，重点是肉粉团，似曾相似的地瓜粉加小三层肉，入口爽滑即化加上三层肉不同层次的口感，每每吃起来，我的心就不由得满满的，要是能在多点时间品尝多好啊。

　　其实我也算是起得比较早的人。对于我而言，起早的那段时间，是一天中最奢侈的时间。阳光透过门缝洒进来，音乐中，舒展身姿、洗漱、叠被，然后汲拉着拖鞋下楼买菜，回来时候，就着阳光清风炒个西红柿炒蛋，苦瓜炒蛋，然后悠悠地盛上稀饭，在阳光清风里就餐，自得其乐。

　　说实话，我的厨艺真心只能应付自己，但也已足够。在阳光洒向厨房的那片天地里，任何动作似乎充满爱的光辉和自我美的体验。给自己一份美美的早餐，身体和心都得到充实和抚慰。在阳光中就餐，在清风里喝汤，用时间光阴善待自己，应是最奢侈。

　　母亲有句口头禅以前常常用来宽慰我。那就是“吃好、睡好，一切都会好”。一度我以为那是母亲对儿女最低的要求，只要你好好的，就可以了。

　　后来，渐渐地，我开始体会这句话。它不仅仅是宽慰，更像是生活的态度。如同外婆一样，母亲对于早餐也有很慎重的一面。他们的地瓜粉团喜欢把简陋往丰富里变化，他们的润饼菜习惯把复杂往简单里处理，他们的稀饭粥喜欢香到极致，让生活的水欢快地流动着，让生命的各种可能性延展着，用生活的智慧和热情，让生活更加美好，用时间用爱善待自己，善待家人。

　　母亲说吃好了，身体就好，睡好了，精神就好，人好了，一切才会好。而要吃好，那就得花时间好好爱自己，慢下来、停下来感受生活。要睡好，那就得做到心无挂碍，心无亏欠。而这一些就是生活好的态度。

　　愿你我，吃好了，睡好了， 一切都好。

态度作文 篇3

　　中华传统文化之中，“学而优则仕”是儒家向来的提倡，既是身怀才学，那么便应为天下苍生的太平和乐贡献自己的力量；而老庄的“清静无为”，又倡导着人们顺应自然，超然世外以达到人生的逍遥云镜。而在今天的社会，我们又该如何面对这个“入世”和“隐世”的选择呢？对此我认为：一味地追求“入世”和消极的选择旁观都中有其弊端，“置身事外”不如“躬身入局”，以“出世”的精神干“入世”的事才是妥当。

　　曾国藩曾讲过一个故事，故事中负重的人两人各不相让，正僵持之时，一名旁观者介入帮忙，方才破此僵局。这故事也确是告诉了我们天下之事，只选择“置身事外”的旁观肯定是不成的，需得有人担起这份职责使命，亲身的为事情去谋划调停，这才方可解决问题。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远”。一个优秀的人才，必须要有这“躬身入局”的责任意识，作为新时代的人们，处于祖国正需要我们的时候，我们更应“任以为己任”，担当起时代建设的使命。

　　但“躬身入局”之后，想要不被纷繁复杂的世事喧嚣所迷惑本心，我们就又得拿出“置身事外”的态度了，这所谓的“置身事外”自然不是让人“事不关己，高高挂起”，而是一种超脱世外，清净无为的心境。如庄周《逍遥游》中所讲“安乎内外之华，辩乎荣辱之境”“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”。这自然不是什么消极避世的思想，而是一种宠辱不惊的大气度，想要看清尘世，就应当同它保持必要的距离。只有以置身事外的眼光，才能不被当局者迷，以更好的躬身入局，不被外界功名利禄所惑失了本心。

　　观现实之中，不少卓有成就之人也正是持此态度来为人处世，诺贝尔奖获得者屠呦呦，她所研制的青蒿素拯救了世界百万人的生命，正是心怀天下，她才会以这份责任担当积极进行相关研究，也正是“置身事外”才让她避开外界尘嚣，以十余年的坚守去完成一件事，这同样也是无数在默默奉献的科研工作者的坚守，以“出世”的精神于“入世”的事。

　　观历史之中，有“先天下之忧而忧，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，亦有逍遥一生的清净自在，以“置身事外”的精神来“躬身入局”，用“出世”的精神于“入世”的事，正是我们时代所需要的担当与坚守。

态度作文 篇4

　　一个人的知识永远都是有限的，所以，一生都要“不耻下问”，虚心地学习。我想，倡导学习，推动学习，形成学习的风气，这应该是校信通网站的宗旨吧。

　　“不耻下问”这个成语出自孔子的话：“敏而好学，不耻下问”。

　　当时，卫国有个大夫叫孔圉，一生虚心好学。他死后，卫国国君赐给他一个“文”的称号，就是为了让后代人学习和发扬他的好学精神。可是，孔子的学生子贡很不理解，就问孔子原因。孔子微笑着说：“孔圉勤奋好学，脑瓜聪明灵活，有任何不懂的事情，就算对方地位或学问不如他，他都会大方而谦虚地请教，一点都不因此感到羞耻，这就是他难得的地方。”孔圉的“不耻下问”的品质是值得我们学习并发扬的。

　　我平时就能做到不耻下问，遇到问题，就问老师，问同学，问父母，问身边的人。一次，我在书中看到一个成语“吹毛求疵”，不认识那个“疵”字。就问身边的同学，那个同学说：“念吹毛求屁。”我感到不大对劲，就去问老师。这才知道它的正确读音念cí。不只是字词，学习和生活中的许多问题，遇到不懂的就应该问。我想起了人们常说的“*屁不通”，这里面就有问题，你想，*屁怎能不通呢？我去问爷爷，爷爷告诉我：“不是‘*屁不通’，应该是‘狗皮不通’，狗的汗腺在舌头上，它的皮是不通气的，说‘*屁不通’是一种误传。”你看，要是不问，到现在我也不知道呀。

　　无论什么人，都不是天生就有学问的，因此，应该做到“不耻下问”，不断学习，这才是求知的正确态度。

态度作文 篇5

　　张无忌与周芷若都曾有机会修炼上层武功，张无忌修炼的是九阳神功，周芷若修炼的是九阴真经。他们两个人有两种不同的修炼态度，一个是为了治病，一个是迫于压力，结果也众所周知，张无忌获得成功，而周芷若却修炼失败。

　　我很欣赏金庸先生的这种处理方式。金庸先生描写的是两人修炼武功的态度以及成果情况。我曾经对学术产生过兴趣。在我看来，这两人修炼武功的前后情形其实也是两种治学态度以及能否获得成果的形象写照。

　　张无忌从小不幸中了玄冥神掌，患有重病，且病情不断加重，随时可能有生命危险。所以，他一直希望能够找到治病的办法。而九阳神功能够是他治病的良药。也就是说，他炼九阳神功是为了治病，他炼九阳神功是出于内心的需要，而不是为了获得天下第一，称霸武林之类的。因此，他修炼的时候，便没有杂念，一心钻研该武学，就能更好的理解武功的精髓所在，从而获得成功。

　　做学问也是同一个道理，一个人必须是出于内心的需要而做学问，出于真正喜欢而做学问，才可能有所成就。

　　周芷若却一直没有修炼九阴真经的愿望。她这样做，是因为受到了她师父灭绝师太的逼迫。灭绝师太逼她修炼九阴真经，并要求她光大峨嵋派，还要求她争夺天下第一的名号。周芷若是在这样的前提下修炼九阴真经的。

　　她对这门武功并无兴趣，之所以修炼，完全是因为被人逼迫和追求名利。因此，她急于求成，硬逼着自己炼会，囫囵吞枣，不求甚解，并未理解九阴真经武功的精髓所在，只是学到了外形而已。做学问也是一个道理。如果一个人做学问，不是因为真正喜欢这门学问，而是被逼迫，或者是为了名和利，那他将难以成功，只能学到皮毛而已。

　　相信大家有过这样的听歌经历。有某种经历的人会被某个歌曲所感动，它是为你疗伤的良药，你会把它视作知心朋友，甚至为它痴迷，你能真正的理解这首歌所表达的意思。相反，如果你没有这种经历，就可能会它无动于衷，或者只是一知半解。

　　也就是说，一个人只有出于内心的需要而去做学问，才可能有所成就。反之，如果是迫于别人的压力，或者是为了名和利而做学问，那将很难得到学问的真谛，学到的也只能是皮毛而已。

　　其实又何止是张无忌觉得幸运，当九阳神功遇到张无忌的时候，它不也得觉得遇到了自己真正的主人吗？