态度作文

　　在我们平凡的日常里，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家收集的态度作文5篇，希望能够帮助到大家。

态度作文 篇1

　　今天上数学课时，因为我们的数学公式完全不会背，所以老师很气愤，让我们复习了数学公式5、6分钟左右，然后又占用了科学课20分钟，虽然这样，我们的公式已经会背了，可是我们每个人的心里还是后悔的：我们为什么要这样呢？下次打死也不要这样做了！

　　从这件事情中，我悟出了一个道理：做每件事都必须有着认真、执着的态度，不然你给别人惹麻烦之余，也给自己惹麻烦。

态度作文 篇2

　　“慢的乐趣怎么失传了呢？”十几年前，当我读到《慢》这部书时尚不能理解米兰。昆德拉的哀叹，现在，作家的寓言终于在我们周遭一一兑现了：我们最缺的不是速度，而是“慢”的传统。如果稍加改动，这句话就成了我们的另一种现实——慢读书的乐趣也在失传。

　　曾经，读书作为一种“慢”的传统迤逦千年，而今，却被“快”所取代，出得快，印得快，看得快，阅读俨然变成一种追求粗浅的竞赛。书籍曾是一种高贵的珍稀品，现在已沦为了大路货市场，书越出越多，但读者越来越无所适从。那时我们将读书视为了解世界的最佳方式，眼下，我们的阅读的时间也越来越少，我们正在丧失阅读的能力。

　　慢读书的传统怎么失传了呢？

　　要是东坡先生一觉醒来，一定难以相信读书竟能跟“速度”捆绑一起。他老人家甚至古董到反对读雕版书而选择读抄本，习惯读完一遍又一遍，每次都能发现新意。但现在，“浅阅读”，“快出版”已成一种潮流。这很可怕。伴随这些商业概念一同出炉的并发症则是：粗制滥造、功利阅读，心态浮躁。只是，我们是不是该停下来想一想，当自己的生活本就已很紧张、压抑，急迫，如果还要被大量的伪书、烂书挤压，岂不成了另一种精神的奴役？

　　当然，“快”并不是我们的问题而是一个时代的病征。我们也并不反对一目十行，甚至不反对出版的跟风和追尾，但我们可以做到的是，让自己回归真正的阅读，让少数人回归慢阅读的传统。很难想象读书不是一种“慢”。书籍就是一种慢的艺术，阅读的愉悦也只有在缓慢中才能挨近心灵。而这不可能是“快餐阅读”所可以提供的。

　　我想每个人多少都会有一些关于读书的记忆，不管它是忧伤，还是喜悦的，但归根结底是因为慢。二十年前，一位当兵的朋友收到一套名著，花三年才读完。问其原由，他说，“舍不得读完。”那时，书籍于我们是珍贵的。也是二十年前，另一位朋友在西安读大学，进城看中一套周伦佑编的外国现代文学选集，因钱没带够，回去借了钱，凌晨五点骑自行车数小时，赶在书店开张前就候在门口。他是怕那套书被人抢走。这套书他读了近二十年，一遍又一遍，书中到处是批注。此刻，它们就放在我的书架上。我在借阅书的同时，也阅读了他的故事。

　　我们推崇慢阅读，并不一味强调“慢”，而是追求那种阅读的纯粹和愉悦。我们倡导慢阅读，而非只求片面、实用、功利，根本不会触及心灵的快读行为。就像加拿大学者约翰米德马说的，慢阅读，并不是主张一切东西都应该慢慢读，而是提倡一种观念，慢阅读的目标是拉近读者和所读信息之间的`距离。

　　柯尔律治说：“一本好书就是药房，且药效持久。”但叔本华也说，“坏书有如毒药，足以伤害心神——因为一般人通常只读新出版的书，而无暇阅读前贤的睿智作品，所以连作者也仅停滞在流行思想的小范围中，我们的时代就这样在自己所设的泥泞中越陷越深。”

　　所以我们倡导读者“少读书”——不滥读，不跟风，对任何形式的畅销书都报以一定程度的警惕；“读好书”——选择经过时光淘洗的经典著作，选择值得反复读的书，甚至是那些所谓“枯燥”的书。

　　我们认为的“好书”标准很简单：文字好；故事好；气度好；睿智；启智；有新意；有诚意；有真情；或有一二，即可。我们认为的坏书：伪善、跟风、包装过度、粗制滥造，误导或是败坏读者的趣味，读了之后令你有不舒适之感。

　　读书不是为了读书本身。就像某个艺术家说的，我们不停地吃着他们给的包子，但并不是想最后成为那个包子。我们阅读别人的著作，是为了最终成为自己。这才是阅读最大的馈赠。所以，我们倡导——让慢阅读作为一种文化传统回归到追求效率和速度的都市节奏之中，让慢阅读作为一种生活态度回到我们的生命和日常之中，让本该有的愉悦回到那无限大的少数人之中。

态度作文 篇3

　　庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说，假如你知道的是天上的“一颗星”，那么知识就是整个宇宙，辽阔无边。一个人只有掌握了许多必要的，有用的知识，成功的大门才会向你打开。因此，我们要谦虚好学。著名学者笛卡尔说过：“愈学习，愈发现自己的不足。”是啊，只有通过学习，不断扩大知识领域，扩充知识面，储蓄更多的信息，你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦逊成熟，不断进取，成功便不招自来。

　　在崇尚个性张扬的今天，“谦虚等于进步”的老话已经被大多数人遗忘了，取而代之的是自夸和炫耀。尤其是在竞争激烈的职场，人们更是极尽张扬之能事，许多人已不知虚心为何物，但我相信骄兵必败。

　　谦虚是我们的传统美德，也是引到我们走向成功的大智慧。

　　历史上很多名人都是谦虚的，他们的谦虚来源于深刻的自信。

　　宋朝的大文学家苏轼，在他小时候，聪明过人，勤奋好学，七岁知书，十岁能文，但他很自负，为了显示自己的才华，他曾在家门口贴了一副对联：识遍天下字，读尽人间书。

　　对联贴出去后，大家都来请教他问题，但都没能难得住他。几天后，来了一位老人，拿出一本书，请他念念书上的字。苏轼接过书，一看傻了眼，书上的字他一个也不认识，只得向老人表示歉意。老人走后，苏轼把那副对联添了四个字，变成了：发奋识遍天下字，立志读尽人间书

　　从此，苏轼变得虚心好学，更加刻苦专心的读书，终于了我国历史上一位著名的文学家。

　　苏轼死了，他留给世界的不仅仅是文学的瑰宝，更是一种珍贵的态度——谦虚！

　　从实际上说，虚心是一种美德，一种修养。能否做到虚心也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虚怀若谷，为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又何等不虚心谨慎，表现出比一般人更虚心更成熟。我们要学习周恩来，那么谦逊这一高尚品德就是首先要学习的方面。成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，它们启示我们：成功来自虚心。

态度作文 篇4

　　“人之为学有难易乎？为之则难者亦易矣，不为则易者亦难矣！”这句话出自魏巍的《为学》，它为我们阐述了一个简单又复杂的道理，那就是无论做什么事情只要态度端正就一定会有收获。反之，如果不端正态度的话，那就会有事倍功半的效果，甚至会一败涂地。

　　最简单新近的例子就是我们的这次军训。

　　刚开始的时候都有一股好奇心，对训练的内容也十分乐意地接受，十分自学地操练。可是后来没多久，那些“披着羊皮的狼“就现出了原形，他们对教官的口令不予理睬，在队伍中大声吵闹不听劝阻，对教官的话胡乱插嘴，哗众取宠，不良恶习就一一地呈现出来了。这些人的行为在平时被教官逮住并没有自私惩罚他们，最多是吓吓就结了。可是正当阅兵式汇演来临之际，这些人并没有把气焰压下增，而是更加激烈。这就惹毛了教官，放出话来说，如果在演出中出了杈子，他就会“杀鸡给猴看“。不管教官怎么说，总之在行军时总是有态度不端正，谈笑风生，吊儿郎当，不把这看作是一件事儿。可是一个集体是不允许有这样的“败笔“的，因为这些人会导致整个队形乱套，这让因此挨批的教官又气又恼，不知该怎样才能教好我们这个队。

　　由于在预演中我们班表现最差，而且还被调出单独训练，所以尽管在第二天的正式汇演中我们的表演非常出色，受到许多旁观者的赞赏，可仍没能改变我们已经落后的状况。

　　所以说要想取得胜利，首先必须要端正态度，树立信心，不能说怎样都行，要有一个明确的目标，并且努力朝它努力，那么你一定会成功，因为你端正了你的态度。

态度作文 篇5

　　仁者见仁，智者见智。我认为：质量是一种态度。

　　简单来讲，就是一个人对自己学习上的严格度和质量是成正比的。老师常说：“你们的作业质量一点也不高！”如果一个人对自己在学习上够严格，那么作业的完美度和知识的积累会越来越好，但如果自己对作业的态度只是敷衍，那么质量会越来越差。

　　你对质量的态度也是健康和幸福的基础，质量铸就健康，健康缔造幸福。没有质量，谈什么名牌、发展、竞争都是空话。我听说过一件事：

　　1985年，张瑞敏刚到海尔一天，一位朋友要买一台冰箱，结果挑了很多台都有毛病，最后勉强拉走一台。朋友走后，张瑞敏派人把库房里的400多台冰箱全部检查了一遍，发现共有76台存在各种各样的缺陷。张瑞敏把职工们叫到车间，问大家怎么办？多数人提出，也不影响使用，便宜点儿处理给职工算了。当时一台冰箱的价格800多元，相当于一名职工两年的收入。张瑞敏说：“我要是允许把这76台冰箱卖了，就等于允许你们明天再生产760台这样的冰箱。”他宣布，这些冰箱要全部砸掉，谁干的谁来砸，并抡起大锤亲手砸了第一锤！很多职工砸冰箱时流下了眼泪。然后，张瑞敏告诉大家——有缺陷的产品就是废品。三年以后，海尔人捧回了中国冰箱行业的第一块国家质量金奖。

　　因此，质量不仅是一种态度，还是一种责任。它是一个企业创立之本，发展之源。“上海的楼脆脆，重庆的彩虹楼，本田凯美瑞的召回”无不说明质量的重要性，所以每个企业必须严格把守质量关，争做质量的把关员。抓质量，质量意识是关键，从小事做起，从个人做起，也尤为重要。