思考作文

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家收集的思考作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

思考作文 篇1

　　今天，傍晚回家。我在做一张数学练习卷。因为明天要考试了，我先自己模拟着做一下。

　　起初，我做的时候，到也没碰到什么难题。可是，到后来，最后一题是思考题，是这样的：整数部分是0，小数部分由1,2,3,4四个数字组成的四位小数有24个，从小到大排列，第19个小数是多少？我一看好复杂呀！于是，我就拿着草稿纸一个一个的写下来。妈妈看到了，说道：“你这是傻办法，如果数字很多，你怎么办呢？做这种题目是有诀窍的，要学会思考。”接着，妈妈又说：“你看，小数部分按照它的要求的话，第一位应该是1，那么剩下的三个数字排列的话，是不是有六种可能呀？”我看还真是的。妈妈又说：“我们再看小数部分是2 的话，是不是也有六种可能呀！以此类推，到十九个数字时，不是刚好是4排在小数的第一位，那么接下来就是1,2,3了。”我又仔细的看了看，还真是那么回事呀！

　　哎！看来做数学，真的是要好好的思考呀，这样才能省力，又节省时间。

思考作文 篇2

　　“思想者”是一个著名雕像，完美的身姿刻画出栩栩如生的思想者。人的一生，百分之八十的时间都用于思考，连做梦也叫做一种思考。无论是对未来的思考，对过去的思考;对爱情的思考，对友情的思考，浓缩后就是一个“想”字。

　　思考能让一个人平静下来的。他是人们对生活的一种整理方式，是对情绪的一个控制过程。思考能让伟大的哲学家莎士比亚悟出人生的道理，穿梭在知识的海洋中，发现人存在的意义。它让一颗烦躁跳动的心，很随着思想平稳起伏;它能平复一个人的情绪，使悲伤的人发现爱的存在，给予一个活下去的动力。

　　思考才能有所发明创造。在思考中觉悟，在思考中找到新的事物。爱迪生在一次次实验后，创造出了影响几个世纪的发明。思考中一次次否定原来的观点，建立新的观点，找到原来的破绽，修复它，创造出有利于人类的东西。这一切都应该归功于思考。

　　俗话说:“脑袋久了不用会生锈。”意思就是我们应该勤于动脑，多思考脑子才会越来越灵光。如果放着一个脑袋不用，这算是变相的浪费资源。爱因斯坦大脑才开发了人潜力的百分之零点几，这说明人的脑袋是一个能源库，可关键是你是否愿意去打开那扇思考的门。思考是人脑开发的最好途径。愚笨的人往往是放着脑子不用的人，聪明的人也会去思考发觉其中奥秘所在。

　　让我们在思考的海洋里自由游动，开发我们的潜力，感悟人生哲学。思考是人生中最有价值也同样是最为享受的事。

思考作文 篇3

　　有些人考上了好大学，读了研究生，但生活并没有发生逆转，生活也没有发生本质的改变。因为他没有获得成长的技能，所以教育有时候并不一定意味着成长、思考和行动，这些都可以促进我们的成长。

　　诚然，学历代表着学校生活的体验，而学历往往成为现代社会某个发展平台的敲门砖。但是，如果我们不去思考，不去行动于我，所谓的学历与成长无关。真正的成长应该是内心的成长，灵魂的感受，思想的成熟。真正的成长来自于我们对人和事的思考和丰富的经验。

　　我想，我成长了。古代有我天、三省、身的自我鼓励。今天，有一种理解是我想的，因此我是。耶！人是会思考的芦苇。几千年后，我们都消失了，只留下思想的光芒。但是深刻的思想不是一蹴而就的。只有深度积累，多思考，多思考，才能成长到那个高度。

　　著名散文家迟子建曾经说过，我要努力搜索多久，积蓄力量，才能获得片刻的荣耀。在不断寻找新事物的过程中，我们的思想和心灵也在不断成长。一味地接受课本上的理论知识，作文真正成长的道路可能还在。只有在之前的经历中多思考，多寻找，才能有所成长，有所收获。

　　我行动，我成长。读万卷书，行万里路。简单的道理就是课本知识的学习和社会实践相辅相成。年轻的学生生活在繁荣中，所以采取更多的行动和开阔视野对我们的成长更有利。长期沉浸在学校里，我们的成长可能会在很多方面受到限制。

　　1990年后女医生被诈骗了几百万条短信，听起来不可思议。惊讶之余，我们不得不深思。学校教育的不足就体现在这里。要弥补这些不足，需要我们自己去行动，去体验，去看，去听，去判断，去成长。

　　成长也是一门要学的技能。如果你没有这个本事，即使你一辈子都沉浸在学校里，你的成长还是有限的。获得成长技能是根本的解决办法。当你觉得自己平庸安逸的时候，多思考多行动，在成长中学会成长。

　　成长可以逆转我们的生活。当你觉得自己平庸却赶不上平庸的时候，学习成长的技巧，让自己成长起来，永远坚信：我思考，我行动，我成长，我成功！

思考作文 篇4

　　百事孝为先，在中国的礼仪中“孝”排在第一位的。在中国古代频频出现孝子，就咱们的语文报纸上学过的xx和xx，就是典型孝子。他们的行为在当时社会看来就是一个标准的孝子。“举孝廉”是指汉朝作官的一种资格。汉代的察举制的一种，意义与西方国家的国会和各级主官很近似。所以“孝”在当时很被人重视！

　　而在现代社会中，“孝”字可能慢慢的从现代人心中淡化，一些人对父母的唠叨很反感，而父母的唠叨其实是一种对自己关心。怕自己的子女在人生道路中犯什么错误。而青年人就是不能理解这些老人们的心思，而是用一种冷漠的态度对待父母的唠叨。当看到父母不厌其烦的一遍又一遍的唠叨、一天又一天为子女操心，而子女却表现出一副满不在乎的样子，是很让人心寒的！

　　其实在现代社会中，“孝”表现在每一个方面。孝顺孝顺，以“顺”为主。什么事都应该顺着父母，父母不可能会害你或者从你身上得到什么好处。

思考作文 篇5

　　人类的知识随着时间的流淌积累的越来越多，犹如大海般渊博。这些知识是凭空而来，还是上帝赐予的吗？当然都不是，而是人们通过思考得来的，真知灼见，首先来自多思善疑。思考是行为的'种子，所以每个人都应该做善于思考的人。

　　善于思考有助于我们探索新知，取得成就。孔子说：“学而不思则罔。”可见思考是十分重要的。有人说：我没有受到过良好的教育，怎么会思考？笛卡尔年轻时就身受重病，几乎不能进行学习，但是当他躺在病床时并没有停止思考，而是凝望着划分如网格状的天花板，创作出了直角坐标系，为数学界带来了巨大的变革。这不正是因为他善于思考，勤于思考吗？高斯总结出求和公式的例子也很好的论证了这点。当时高斯还是个学生，知识并不渊博，却通过老师讲的数学题总结出了伟大的求和公式，这不也是善于思考的表现吗？他们在思考中探求新知取得成功，我们也可以！

　　善于思考也会让我们见微知著。曹刿与鲁庄公御敌时，仅凭借齐国败军车辙凌乱，旗杆倒下，便推测出齐军没有设兵埋伏，于是乘胜追击，大获全胜。也许有人会说带兵打仗太过罕见，在我们平时的生活中又怎样体现这种思考精神呢？邹忌从自己妻子，妾室，和客人对自己的赞美，认识到身边的人对自己评价并不客观，从而感悟出魏王受到了蒙蔽，于是他帮助魏王推行新政，使国家在一年之内政治清明，一举成为战国七雄中的强国。邹忌仅从日常生活的几句话中思辨出治国之道，这就是因为他善于思考，见微知著。

　　我们应该怎样做到善于思考的？虽然我们不像牛顿，高斯等天才般的存在，但我们可以从微小的细节做起。作为学生的我们，可以思考一道题的多种解法，找到最优的方法；当我们走上工作岗位，应该思考如何改进工作方法，提高工作效率；当我们步入老年，我们可以总结一生的经验，并把这些财富，知识留给后代。

　　综上所述，善于思考，勤于思考可以让我们的生活更加精彩。愿我们每个人都成为善于思考的人。

思考作文 篇6

　　我每天晚上总是在反思自己，质疑自己，究竟想要一些什么，或者说自己的理想和追求是什么。这绝不是一纸空话或者无意义的空想式主义，我极力的在探索着自己以后的道路，不能就这样的度过我一生中最美丽最重要的时光。

　　我无法让自己如同马克思一样，在中学时代就考虑着全人类的幸福，我不属于那个没有真理的时代，所以不必做一个追求真理的社会主义科学家；但转念一想，我所生活的时代虽然已经远离了战争的硝烟，可是越来越多的无硝烟式战争已经开始，每个人都是这场战争里的士兵，而指挥者正是这些士兵里最富想象力最有理想同时也是最愚蠢的人。他们有旁人从未具有的胆量和智慧，为了自己的目的可以不择手段，机关算尽，坏事做绝。同时也能为穷苦的饥饿的难民提供面包和工作，尽管是高高在上满目可恨，但从外表只能看出一副悲天悯人的模样来。

　　我或许不能坐到那个指挥者的位置，我可能终身是一个小卒，一个楚河汉界边的棋子，但我在我的世界范围内一定要有自己的权利，我不想过河时谁也无法命令我，谁也无法驱赶我，当我想要放弃命运展翅一搏是，谁也无法阻挡我。

　　我穷困，面貌不佳，混世不恭，没有任何的主流思想或行为。但我不认为这是我的缺陷或是异样，我只会觉得这是我的品质和性格，我当然会因此付出代价，而且是巨大的代价。社会的可怕在于让你因为你的出格而付出与生命非等值得代价，而这些出格的事情并不代表是罪大恶极反法律行为，而是一种人类社会特有的反社会行为。特点并不是损伤了群体的利益，而是触及到了一些特殊个体的利益，或是你的言行出现了一些不是时下流行的词汇，而因此受到了罪有应得的处罚。

　　理想恰恰是这些"罪恶"的源头与出发点，追求个人理想自然成为了最佳犯罪捷径，所以理想便成为了自私的个人主义。但有趣的是，很多人没有资格犯罪，正是因为他们是去了个人观念，反而产生了一种怪异的自我，自私，贪利，毫无奋斗意志，学会一切一切的反面事物；但没有人会察觉到这一点，不可否认的，当一件事物或一种主义成为主流时你便无力去逆转，无论它性质好坏，达到主流地位的方式和途径是什么，你都只能乖乖的俯身称臣，一旦有异议或是改信其他主义，便会像一朵逆流的浪花一样瞬间被历史的浪头压下去，永世不的翻身。

　　任何在人性中可以称得上是真理的道理，顿时也变得毫无道理，简直就是大大的逆言和歪理，而此时真正的天理就是人们的欲求和物质的发展趋势。文艺和其他文化产物不过是这个世界的辅助产物，人性和智慧的发展才是这个世界的主导者，就连政治和战争以及一切摩擦的产生都是文明的发展方式，至于是趋向好还是偏向坏，是无法下一个正确的概念的，因为我们灿烂的文明是血肉和人文主义堆积而成的，它只是一种自然的生长状态，不牵扯到那些毫无意义的好坏之分。

　　自然的，在一个巨大的熔炉里我们在人堆里的那些委屈和理想都不过是历史车轮下的一粒石子，最多让车轮颠簸一下，绝不至于翻车。历史就是一部绝望史和悲观戏剧，不断有人迸发出希望，又不段断的被无情扼杀。往往复复其实毫无意义，但这个社会总不可能处于宏观状态下，典型的微观世界就是我们人类的社会，有金钱和理想组成，多么可爱的两个对里面啊；再仔细的分一下，就会发现是现实的无奈和理想的悲哀。如果你在某一瞬间想透彻了一些事，对金钱地位和权利也看淡了，明白了这都是一些生不带来死不带去的东西，那也没有必要为这些而欣喜，因为那些快感还未离去时你可能就会发现你明天还是需要打工养活自己；依然要省钱给女友买手机，给上级递送人事，给未来的岳父买烟买酒，为自己能有一套体面的衣服而省吃俭用。

　　我们无论发现多么伟大的哲理也仅仅是一闪而过，即使在人类历史上留下一笔，也不能改变这世界的真正本质。我们是蚂蚁，现在仍然是蚂蚁，以后也一定是蚂蚁。