痛苦作文

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都经常看到作文的身影吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你写作文时总是无从下笔？下面是小编精心整理的痛苦作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

痛苦作文 篇1

　　人的一生中，要忍受千千万万的痛苦，像亲人去世、被人打伤等大大小小的痛苦几乎每个月甚至每个星期都会有几次，但读了《青铜葵花》后，才发现我经历过的痛苦与青铜和葵花的遭遇相比，真是差远了。

　　这本书主要说了男孩青铜和女孩葵花通过一个特别的机缘，让两人成了以兄妹相称的朋友。两人一起长达，一起玩耍，渐渐的建立起了友情。好景不长，当葵花12岁时，葵花不得不又被带回城市，青铜为此不吃不喝，在大草垛上遥望着葵花所去的方向……

　　这本感人的小说我读了两遍，第一遍读完时已是泪如雨下，第二次是强压泪水却还是好像被东西堵住了声道。作者的笔调实在动人，他将青铜和葵花经历的苦难写得深入人心，令人倍受感动，将两人的友情也写得极富诗意。

　　小说中，青铜和葵花面对极大的痛苦都没有显示出懦弱，这不禁把我的思绪引到以前，一天下课，我在两组间的走道上走，张轩宇迎面走来，猛地一撞，我没有防备，一下摔倒在地，肘关节磕到了椅子角上，泪一下子出来了，说起来可真够丢脸的，朋友，记住：少年时对痛苦有一种风度，长大才会有成就!

痛苦作文 篇2

　　回忆，是件痛苦的事。它能把人们的思念撕扯着填入心扉，捣碎了融入血液，发酵着深入骨髓，奔腾着汇成河流…。.

　　我喜欢发呆，对着湛蓝的天空望啊望，小女孩的思绪在飞扬。我不愿意长大，想在这一刻停留，让那幸福不成为曾经。

　　发呆时，我会回忆，回忆以往，回忆曾经的点点滴滴。

　　那个向日葵盛开的夏天，我们携手成长的时光，在我的心底保存着。六年的情谊，就这样，在秋季的分界线散开了，向日葵败了，耷拉着头。我们走向了陌路，成为了毫不相识的路人甲。真，那一天看见你，你剪头发了，没有了往日的朝气，你成为了一个安安生生的学生，记得，暑假的我们，还做着“头发革命”，那么，我们还可以成为一辈子的朋友吗？

　　翻开相册，一个个熟悉的脸庞闪现在眼前。我看见了那小时的我，扎两个羊角辫的小女孩，眯着眼，傻傻的笑。我茫然了，那真的是我吗？我也想回到那个时代，可，却永远也会不去了。我看到，照片里爸爸妈妈那充满笑意的脸，爷爷奶奶那挺拔的身躯。我哭了，泪水在眼眶里打转。眼前的爸爸妈妈多么憔悴，鬓边早已有了白发，那笑容多么疲倦。爷爷奶奶背驼了，他们说：“老了就不中用了”，听了这话，我的心揪着，揪着…

　　翻开我小时的歌谣，那是我幼儿园记得，当时不会写字，便让妈妈代笔，依旧清晰的笔迹，藏着我童年的稚嫩，我的泪水打湿了字迹，我的心痛苦并幸福着。

　　记忆太多，开满了心灵的田野，嫣然一笑。

　　记忆的碎片，我将它们拼凑。

　　回忆，是件痛苦的事…

痛苦作文 篇3

　　啊！什么！音乐考试竟然……竟然……要考乐器！Oh！MyGod！我那副简直比哭还难看的表情，不禁令人万分同情。虽然我学过电子琴，但那是受人所迫，心不甘情不愿地去学的。与妈妈谈了整整半年，终于同意了让我放弃它，现在要我重新拣起来，真是比登天还难！因为那已经是几千万年前的事了，而且我只会这一种乐器，还占了整整十分，要是期末考试有一个科目下了90分，妈妈的脸一定会比包公还黑！上帝，我该怎么办呀？我一脸沮丧地回到家里，朝着那让我怨气冲天的电子琴瞥了一眼，它早就变成了我的杂货架了，害得我满头大汗。又找了半天，两本破烂不堪的琴谱被我翻了出来，我决定练练巴赫的《小步舞曲》，这是我最熟的。我对着电子琴，手指像个机器人，没有丝毫灵活性，只有机械，还夹带一点“暴力”。可怜《小步舞曲》本应该是欢乐的、充满喜庆气氛的，可在我的“暴力”下，生硬极了，唉……妈妈终于下班回来了，看见我居然在练琴，我宁愿妈妈说：“没事找事，练什么琴，快给我去做作业！！！”

　　哪怕这是我最讨厌的。可事非所愿妈妈说的是：“咦，你怎么练起琴来啦，想起来了吧？好好练，练完再去做作业啊！”练完……不会吧……很美的一首乐曲，就这样被我糟蹋了。唉，真是“无奈又得练琴，心思不知飞路。无法不弹琴，却又生硬指涩。无奈，无奈，为了考试将就。”（改编自《如梦令》）真是无可奈何的痛苦呀！痛苦的事作文

痛苦作文 篇4

　　一堆黏土，势要经过烈火百般锻烧方成一件精美瓷器；一只蝴蝶，必定历经千般磨难才可破茧而出蝶舞天际；而一个人，须得习惯万般苦难方能洗净铅华，从容美丽。

　　——题记

　　自我们降生在这世上，便是一个完整的个体，一个全新的生命，而当我们渐渐成熟，脱离家人的庇佑独立行走于世间，遍尝世间百种艰辛苦难，人情冷暖之时，回首望去，不难发现，那些愉快，最终因为过于短暂而在回想起来之时变得伤感；而那些苦难，却会因为刻骨铭心而变成了回忆中的快活体验，缘由无他，只因痛苦本身便蕴含了美丽。

　　说起国粹京剧，无人不知梅兰芳， 这个一颦一笑百般风情的一代名旦深映于我们脑海，我们看到的，是他的绝代风华，可谁又知道，这风华之后的艰辛与苦痛。八岁之时，我们或许正热衷于扮家家酒等游戏消遣时光，而他已经开始勤学艺，每日天刚亮便跟师傅练各种基本功；寒冬腊月在冰上练踩跷、跑圆场，四肢僵痛亦生生忍受；眼神不够灵活，便每天放飞鸽子让眼神随之转动……数年如一日地坚持，终成一代名角留芳后世。过程确是痛苦，而当百转千回苦尽甘来之时，这痛苦又何尝不是一种别样的美丽，而这痛苦也未必是痛苦，只是衍生为了一种习惯。

　　中国舞蹈千手观音一定震撼过许多人，我亦是其中之一。从此，我记住了邰丽华这个名字。她的人生该是苦难不幸的，没有了听力，没有了说话的能力，一个残疾人要如何跳好舞蹈？她用行动告诉了我。每天练舞，练得身上总是青一块紫一块，即使老师已经放弃了她，她仍是这样练着。深冬时节，训练时只穿一件单衣仍汗流浃背，膝盖被磨得流血、红肿，她亦不叫苦，她知道，自己没有语言能力，所以她希望舞蹈能够成为她自己的一种语言，众多奖项证明，她做到了。她把经历的痛与苦揉合在一个名为习惯的光球中，让它日益闪耀。

　　四年零三个月的艰苦努力，他夜以继日地工作，多次从脚手架上摔下来，身体变形地像一张弓，眼睛不能平视，连看一封信都要仰视。如此巨大的痛苦却被他渐渐习惯，竟坚持到了最后，《创世纪》这一巨幅壁画，轰动世界，似也是一种必然。苦难自是难熬，但当我们习惯了去承受它时，它反而变为了衍生美丽的处所。米开朗琪罗这个名字，亦成为了一座后人无法超越的高峰。

　　人存活于世，生活不可能一帆风顺，如同红尘陌上不可能一马平川，而有些关，我们只能一个人过。

　　学会习惯苦难，如果你无法破解它；学会享受痛苦，如果你无法拒绝它；学会发掘美丽，如果你正处于痛苦之中……

痛苦作文 篇5

　　枯叶，凋零飘落，在广漠的土地上，留下一丝清香。

　　星辰，稍纵即逝，在漆黑的夜幕上，划过一道光芒。

　　微风，轻轻拂过，在荒芜的沙漠上，留下一道痕迹。

　　生活，自然，一切都拥有美丽的'印迹，又好似一条小河，汩汩而流，风光旖旎，回首遥望，痛苦的曾经让你的心再次纠结，何不让一缕温柔的晨风拂拭你狂乱的心扉，也许苦闷中的你已经在天空中舞出了唯美的姿态，犹如轻纱下的曼妙舞蹈，令人心醉。

　　站在历史的海岸漫溯，的确，痛苦的身影，辛酸的眼泪比比皆是。苏东坡三历被贬，独自徘徊在大江南北，那是无尽的思乡之痛；司马迁遭受宫刑，历尽千辛完成《史记》，那是道不完的身心之辱；孔子一生困顿，遭受厄运，那是难以言说之苦。在一番痛苦中，帝王将相成其盖世伟业，迁客骚人写下千古文章。

　　痛苦造就人生，快乐点亮生活。

　　陶渊明怡然自乐，那是采菊东篱下，悠悠见南山”的闲适。

　　王维在青青竹林间高雅的声声古琴，那是“深林人不知，明月来相照”的畅然。

　　李白骑着毛驴，开怀畅饮，那是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的壮志豪情。

　　欧阳修沉醉山林，大宴宾客，那是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的情怀。

　　人生就像五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸，细细品味，每一种味道在你的舌尖伸展，都流露着它们最本质的美。痛苦与快乐之间的距离究竟有多远，需要自己的感悟和领会。当你身陷痛苦的时候，依然要感激上苍，让你有这个可恨，可想，可等，可怨的瞬间，否则，生命就像一棵枯藤，了无生趣。

　　时光荏苒，花开花落，当每一声鸡鸣撕破黎明的宁静，又要开始新的生活：有痛苦，有快乐，有悲伤，有寂寞……时间一如既往地流逝，带着痛苦的哀怨，快乐的欣喜，一切都是美的印迹……

痛苦作文 篇6

　　烈日杲杲，蝉鸣声里，寂静铁箍一样箍住群山，一个年轻人脱掉衣服，躺在晒得炙热的岩石上，听任背上烫起燎泡，他几个小时躺着不动，望着天角久久不去的闲云，内心也像烈日炙烤一样的痛苦；——这位年轻人就是“文革”时期的朱多锦先生，一个为思想付出惨重代价被时代抛弃的人。

　　那时的朱先生在周边人看来冒着点都点不透的傻气，研究“文革”运动换来了“恶攻罪”的罪名，诗歌、日记被查抄，当时给诗人带来诗名的诗歌《告诉我，黄河》就被搜出销毁。随后一次又一次的批判大山一样压来，灾难像脚下的流沙，稍用一点力，就会把他吞没；1972年夏天发配到聊城郊外的山东师范学院“五七干校”劳动，65级的毕业生70年就都分配了工作，而他没有工作的机会，只有屈辱和屈辱带来的痛苦守着他，在干校当传达、种菜、清理厕所、垒猪圈，累得全身像散了架，每天仅有一条狗为伴，和流放无异。

　　苦闷，无以释怀的苦闷，在心灵深处刻下了一道深深的沟槽。在干校，挂满花边般霜雪的林地，他默默地劳动，想把全部的痛苦埋进心田，想让它们安静地呆在里面，可是不能，它们时不时地冒出来，铁锈一样腐蚀着灵魂。他沉进痛苦的渊薮，却无法向痛苦屈服，他必须捍卫内心的圣地，在痛苦中发出声音,他拿起了笔，痛苦成了他文学创作的催化剂，心底释化的压抑和屈辱，都化成笔下的诗行；诗歌成了他对痛苦的宣泄，对失落的人性的呼唤，对文革的抗议性思考，对苦难生活的反刍,诗歌也彰显着他不羁的情怀，给挥之不去的痛苦带来了慰藉，使心灵得以苏息，灵魂得以舒展。

　　知识分子其实是灵魂始终在炼狱中煎熬的人，要活下去，就得在痛苦中找出意义。只有那些懂得“为什么’而活的人，才能经受得住痛苦。必须要说的是，那个年代的很多人，脑子里都是无意识地跟着一次次的运动前行，而不去想自己为什么要这样做，只是拉车不认路、“指到哪打到哪”一无定见的驯服工具，形成了可怕的“集体无意识”，这些人平安无事，生活的相当惬意，骨鲠敢言的朱先生则成了时代的弃儿，处的对象也悔婚离去，已成大龄青年的他后来在农村找了个对象。

　　深秋向晚潮气初泛，他徘徊黄河岸边，抹染夕晖的母亲河如一川铜水滚滚东来，河风吹熄了星星，他的眼中却透出幽如远山的哀思；暮色苍茫中他露宿河岸，夜听涛声呜咽，任凭迷惘的泪水濡湿两颊。今天的朱先生已经是一位65岁的老人了，黑黑的清癯的面庞，瘦瘦的身材，腰挺得很直，走路步子迈得挺大，一副急匆匆赶路人的样子。

　　现实生活中他确实也是如此，每个周只有四天住在省城，他周一一早从齐河老家赶回济南的杂志社上班，周五晚赶回家乡，游走在家乡、都市之间。晨露初湿，他就已经登程；明月降临，还走在返家的途中。在夜色渐浓的黄昏里，土腥味儿浓浓的冷风拂入胸怀，庄稼地从脚下悄悄伸向黄河堤岸，伸向远方的天际。一个处在城乡交错、心离家乡最近的城市诗人，独行在郊区的路上，常常抒发为文的万端感慨，梳理思想的整个脉络。他的好些学术思考、诗歌构思、形象思维和图像思维的撞击都是在回城返乡的途中完成的。

　　“由于我对命运的思考，我的命运竟是思考命运的一种命运”。十多年间往返奔波，寄居省城茕独一人，个中甘苦只有诗人本人清楚，他在省城没置下房产，在家乡也没置下可人的家业，没多少浮世的财物，到现在还背负着十几万的房贷。尽管自己一直受着经济的压迫，处在清贫的生活中，但他富有的精神储备并不是常人具有的，他今天更多的还是形而上的痛苦，这样的痛苦日甚一日的敏感，日甚一日的尖锐。他关注打工阶层、关注城市里的弱势群体，对城市发展及城市人群生存状态由来已久的忧患，使得作品充满了对当下痛苦与磨难的质询、孤独忧思、愤世嫉俗、苦闷彷徨的痛苦。他的现代城市叙事诗，直通思辨，作为原生态的自在的写作，运用美的“审丑”来“反讽人生”，更多的具有了社会批判精神，展示了一个现代诗人的品格。

　　今天的商品社会不动声色地消解着对人生意义的探讨，所谓“文化搭台，经济唱戏”，还是把文学当成抬轿子、吹喇叭的工具，和以前政治挂帅大兴“文学工具论”没什么两样。尽管一些钻谋下海、和经济沾边娱乐大众的作家挣到钱了，但文学毕竟是人学，是寂寞和贫寒中的事业。“作家并不是百灵鸟，也不是专门歌唱娱乐人的歌妓”,只有不为世俗功利所动，以全部的痛苦的精神能量进行毕生的经营，才有可能获得成功。文学观念的成熟是人的核心观念的确立，付出的代价越大，在现实中就越痛苦，而这种痛苦成就了朱先生文学作品的深沉厚重，诗歌是他剖析社会、抨击丑恶、平息内心痛苦的最有效方式。就是在今天，还有些人无端地对他进行人身攻击，对他的作品进行这样那样的诋毁，其源盖出于对这位老诗人和他的作品的不理解。像他这样一个不该说却偏偏要说的人，一个打断骨头也得求真的人，一个以个人遭际和付出心灵中最痛苦的代价试图换来当今思想解放的人，应该是有功于这个时代的人。

　　一位诗人的作品，由于不同时期的读者不同而不断获得前所未有的新的美学价值。看一个诗人，不仅要看他能够立得住的诗，还要看他的身世、创作分期和有关他的论述，这样才能更准确一些。有诗评家说朱多锦先生是一个被边缘化了的诗人，此话虽有待商榷，但并不见得有什么不好，“作家应该背对文坛面向读者” ，一个真正的诗人未尝不是如此。朱先生曾经说过“写作是一种命运，不是分工”，他把写作看成他来世间的一种宿命，那是诗歌来写他，而不是他去写诗歌，他崇尚的一直是自在的写作。20xx年，朱先生诗歌研讨会吸引省内外上百位诗人、诗评家的参与，一本专门介绍研讨会盛况的专著《泉林晤语》，在当下很有诗学影响。

　　“文章憎命达”， “吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”。富贵者写不出好作品，安于清贫，“迎风临川，破衫如帜”的朱先生，文学上的成就将是奉送给他的最丰厚回报。今天的这个社会已经很少有仰望星空的人，朱先生应该算一位，他的很多作品将在更远的岁月释放出光辉，正如省社科院杨政先生说得那样：“他可能在今天还比较寂寞，但是在他的身后，可能会有越来越多的人评价他，研究他，尊敬他，认可他。”