痛苦作文

　　无论是在学校还是在社会中，大家一定都接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家整理的痛苦作文7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

痛苦作文 篇1

　　纪伯伦曾经说过：“我们活着只为的是去发现美，其他的一切都是等待的种种形式。”而痛苦，则恰好是一种美丽的形式。

　　痛苦的乐观结果，就是化作美丽。人的一生都必然要经历挫折和失败，然而这些折磨人的痛苦，却成就了一个又一个美丽的人生。《论语》中有一句话：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”显现出了松树和柏树在痛苦中坚持，最后让人们看到其美丽的地方;唐代诗豪也曾在《永乐大典》中写到：“千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。”说明了即使再痛苦，最后也会得到应得的，痛苦和美丽成正比;冰心也曾说过：“生命中需要更多的云翳，来造成美丽的黄昏。”说明了美丽需要痛苦来衬托。

　　郭沫若曾在文章里写到：“凤凰涅盘，天方国古有神鸟名菲尼克斯，满五百年后集香木自焚，复从生灰中复生，鲜美异常不再死，按此鸟殆即中国所谓凤凰……”人若不再痛苦中涅盘，哪能铸造其一生辉煌呢?

　　茶香来自沸水这是人人都懂的道理，而我们何尝不是一撮生命的清茶?而命运何尝不是温水或炽烈的沸水呢?茶香为沸水释放了它们本身深蕴的清香，在痛苦中绽放，而生命也只有遭遇一次次的痛苦，才能美丽绽放。故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨;饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

　　二十一岁的霍金被诊断为患有罕见的，不可治愈的运动神经病---卢伽雷氏症，医生预言他只能活两年半。当他遭遇这样的痛苦时，他承认一度对人生十分厌倦，得知他那是人衰弱的病症无药可医后，他在医院里经历了难以排遗的梦幻，但他并没有被生活赐予的痛苦所打倒，他决定：反正就是一死，我们不如做些像样的益事。他以坚韧的精神与痛苦抗衡，粉碎了医生的预言。一个瘦得出奇，全身瘫痪，除了思想只有三根手指能动的天才，在轮椅上写出了《时间简史》这部著作，在轮椅上挥舞出了他美丽的人生。卢伽雷氏症若是所谓的沸水，那霍金何尝不是那绽放茶香的茶叶?

　　痛苦本身就是美丽的，痛并快乐着，人们可以在痛苦中学到许多;痛苦包括逆境，但逆境不能等同于痛苦。在生命中，忍受痛苦和磨练，往往能得到美丽的结果，获得事业的成功和生活的幸福，让我们坚信：“痛苦与美丽同在!”

痛苦作文 篇2

　　世界上，有的蚕蛹咬破蚕茧，方能化茧为蝶，翩翩起舞；成长，也像是一场破茧成蝶的蜕变。咬破依赖的蚕茧，你才能变得自立；咬破懒惰的蚕茧，你才能变得勤奋；咬破自私的蚕茧，你才能变得大气；咬破浮躁的蚕茧，你才能变得沉稳……而我有一件事跟咬破痛苦的蚕茧有关。

　　有一天，看到路边的一片叶子上有一个蚕茧，那时正好有一个蝴蝶要破茧而出，我为了帮助它就把它的蚕茧撕开来，结果那只蝴蝶死了倒在了地上，我只好把它放回原来的位置，给它安葬。这时，我才意识到，只有蝴蝶自己咬破蚕茧，经过这一段痛苦的时光，后面才会感觉轻松，自由自在的翩翩飞翔。

　　这件事就像我们小学生一样，要先把痛苦的作业统统做光，然后才能玩好玩的、有趣的小游戏。如果有人帮忙，老师发现了，就要再重新做好几遍，说不定还要再发一些作业呢！

　　这次咬破痛苦的蚕茧的故事告诉了我们不能让别人帮忙，否则只会是火上浇油！

痛苦作文 篇3

　　星期五的上午，我一下楼就看见了爸爸在听广播。我急忙跑了过去，问“：爸爸，你在听什么呀？”爸爸脸带微笑地说：“我在听跆拳道火热招生呀。”我很感兴趣地又问：“爸爸，我能去学跆拳道吗？”爸爸略有所思地说：“只要你过得了测试那两关，你就去学吧。”我不假思索地说：”好。“

　　我们来到了黄山的一个平台上，我不解地问：“爸爸，我们现在开始做什么？”爸爸说：“我们先练习前后踢，再练双飞踢，最后练二连踢。我犯难地说：“不会吧，这是什么练习呀？”爸爸说：“这个练习是体能测试，后面还有柔道测试。如果你这两个测试都通过了，那你学习跆拳道就没问题。”我为自己鼓劲地说：“我一定能行！”

　　前踢和后踢练习完，我出了一身的汗，爸爸也没有对我发出的动作做任何评价。练完双飞踢，还有最后一踢。我向上纵身一跳，用力狠狠地打了两下沙包，沙包扑的一声被我打倒在地。最后，是练习柔道测试，我又成功了。我说：“爸爸我现在可以去吗？”爸爸犹豫了一下，慢慢地说：“你用力还到位，动作较准，有一定的天赋，你通过了。”

　　我穿着白色上服，系着黄色带子，开始跆拳道练习。我没练几天，老师就叫我练高径劈叉，这下见真功夫，我全身开始疼痛起来。连续练了几个回合，老师把我放了下来。这时感觉到，我的身体不是自己的了。

　　我喜欢的跆拳道，原来是伴随着痛苦的。自找的，就好好享受痛苦的滋味吧。

痛苦作文 篇4

　　体育课是同学们最喜欢的课，可唯独我害怕体育课。

　　周一，随着上课铃响起，一节生不如死的体育课，拉开了序幕。

　　“一二一，一二一，”我们边喊边跑，“加速！整齐！还有18圈你们就可以休息啦！”我们的体育老师“苏老虎”的叫声让我们的耳膜一震一震的，一圈两圈三圈……大家上气不接下气，嘴上还叫着口号，早已口干舌燥。我就如太阳下的冰淇淋，一点一点地被融化着，一滴汗接着一滴汗从我的头上流下。终于我们成功啦，二十圈一步不差地跑完了。“苏老虎”说道：“不错，不错，那剩下的时间就~”我想：一定是让我们自由活动啦！可让人没料到的是“剩下的时间就做仰卧起坐吧！”我们心不甘情不愿的艰苦奋斗着，一个两个，骨头里像灌满铅似的，抬也抬不上来，就在我全身要爆炸时，下课铃声像救星一样响了起来。“我解放了！”我大叫着回到教室。

　　体育课真是让人痛苦，它像小恶魔一样，一直跟着我们，但也同时让我们更为健康。

　　老师点评：小作者运用优美的笔调，向读者讲述了一节“痛苦”的体育课。文章中有不少可圈可点的佳句，体育老师的形象也深深印刻在读者脑海当中。望继续保持，加油！

痛苦作文 篇5

　　这是一件令我感到痛苦的事情。

　　昨天中午放学时，老师给了我们一个特殊的任务——中午到家用左手吃饭。大家都是丈二和尚摸不着头脑，不过也没再多问什么。

　　回到家，我兴致勃勃地把这个奇怪的任务告诉了妈妈。她什么也没说，只是在面条锅里偷偷地放了点香料。

　　饭上桌了，我先用左手别别扭扭地拿起筷子，然后用一致抖动不停的左手去夹面条。可面条却不给我留一丝情面，说了声“Goodbye”就溜走了。可我毫不气馁，第二次，第三次……终于，我夹到了一根面条！饿得眼睛早已发绿的我一口就把它吞下了肚。“嗯？今天的面条怎么如此香呢？”我的心中产生了一个大大的问号。不过，不管怎么说，总不能饿着肚子想问题吧！赶快吃吧！

　　我有艰难地拿起筷子，可没想到的是面条又溜了！我被气得火冒三丈，哼，面条，你越不让我夹我就越夹你！谁怕谁！

　　我咬紧牙关，克制住想用右手帮忙的欲望，“呀——”我终于夹起了第二根面条，顿时，一股暖流流遍全身。

　　接着，第三口，第四口……我夹得越来越老练，肚子也妈妈填饱了。在自豪的同时，我还在想：残疾人要付出多少倍的努力才可以像正常人一样生活，他们可真辛苦！我明白了他们受的苦有多多！

　　我下定决心，只要以后看到残疾人，一定会伸出双臂尽全力帮他们一把，永不失言！

痛苦作文 篇6

　　《劈叉张》 三年级的时候，我们班出现了一位“怪人”。为什么说她怪呢？她怪就怪在和同学们一起玩游戏时，她总不想赢，而想输，哪有这样的人？ 课间休息时，同学们总聚在一起玩石头，剪子，布的.，谁输了就得劈叉，我们都想赢，不想输，因为我们都不会劈叉啊！不想让自己出洋相。 只有劈叉张想输给别人，让自己劈叉。 原来她不是故意输给别人，而是想展示自己的风采。你看！她劈叉劈的多好啊！两腿一前一后紧贴地面，直直的，就似一条扁担倒在地上一样。上身直立着，双手做着动作，样子美极了。我们劈叉的时候，就“哇哇”大叫喊疼，她劈的时候就像没有骨头，轻轻松松就劈下去了。围观的同学禁不住发出“啧啧”的赞叹声，大家纷纷让她教劈叉。 张“老师”把同学的一条腿抬起来，两腿才成90度，同学便失声大叫：“好疼啊！我不学了！”她却平静的说：“我曾记得有个名人说过‘世上无难事，只怕有心人’，你们不要喊疼，想学会劈叉就得忍受疼痛。”这是当初每个初学者都得经历的疼痛。“不经历风雨怎么能见彩虹？没有人能随随便便成功……”这歌声又在我耳边回响起。 我很羡慕她，佩服她，是她让我知道了世上的事只要有心，什么事都能做成。

痛苦作文 篇7

　　培根说过一句至理名言“知识就是力量”，其实，知识也会带给人困扰。早在诗经中我们的先人便洞悉到这种苦恼。《诗经檜风》中诗人与植物对话，抒发人不如物的感慨。人为什么不如物呢？因为植物没有思考，没有困恼。从某种意义上说，人生痛苦的根源在于人的智慧和思索。有了知识，我们便会运用它去观察，判断和思索，而世界有幽冥的一面，人的自身也有先天的罪恶，所以我们看透人生看穿世界到达本质的时候，往往会被那黑幽幽的阴暗而吓一大跳，随而陷入痛苦之中。

　　所谓站得高看得远，知识越多，视野也越开阔，困惑也会更多。当然，我觉得这里的知识主要指人文知识。人文知识区别于自然知识的最大特点是强烈的主观性。我们都知道，自然知识旨在告诉我们怎样处理人与自然的关系，而人文知识则为处理人与人，人与社会的关系。因为主观性的烙印，它并不像自然学科那样客观公正，那样循规蹈矩而按部就班，而犹如一个魔方，在不同人的手中会呈现不同的样子。当一个人积累了耐以生存的基本知识后，他会通过观察和触摸世界形成自己的世界观，他已经有了自己的人生哲学。这时候，四面八方的繁复冗杂的观点和知识就会扰乱他的内心。就像一个人在决定做一件事情的时候，过多地听取他人的意见就会思想困顿，甚至最后连自己本要做出的决定都给混乱了。

　　有那么一部分人并不适合学习人文知识，他足够天资聪颖，他有自己的思维和判断，保持那份洁净和纯粹，同样可以在世界上生活得很好。而已经习得知识的人，犹如跳进了浩荡的深海，只有熟练掌握各式各样的泳姿才可以畅游翱翔，犹如蚕作茧，升华自己才有破茧成蝶的那一天。我们常常说“半桶水”的层次是最恐怖的。凡事一知半解，还不如一无所知。

　　曾经，我们“看山是山，看水是水”，那时候是孩子的宛若水晶透明的眼光和赤子般圣洁的心灵；后来，我们“看山不是山，看水不是水”，或者我们该庆幸掌握一定的知识，我们已经可以分辨世界深的浅的层次，可以分辨出某些表象仅仅是假象，试着去揭开本质的面纱。可是，人生经历的浅薄和客观对象的复杂往往让我们措手不及，踟蹰不前。遥远的以后的某天，或许，我们能足够幸运地到达“看山又是山，看水又是水”的境界，那是一种淡泊和智慧，是雨洗后的晴朗的天，是雪洗过的明丽的心。纷纷扰扰的一切都以看尽看透，那样的思考弥漫着超脱的心境。

　　人生就是一个谜，最中心的那个“一”（一生万物），是痛苦，困顿，思考，抑或其他，我们说不清楚。西方的哲学家多对人生持悲观的看法，甚至连解脱之道都无法给出。滚滚红尘，欲望横溢的世界，也许唯有出家才是脱离苦海之径。有那么一些人，浑浑噩噩地看似光鲜地存在于生活的表层，而有那么一些人，终年反反复复的纠缠于苦痛之中。每个人有选择生活方式的权力，就像有些人选择做一只快乐的猪，有些人选择做一个痛苦的哲学家。如果可以选择做一个快乐的哲学家，那似乎是两全其美了。