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同情心作文

admin 情感作文 2021-03-15 08:18:00 同情作文

  在日常学习、工作和生活中,大家都经常看到作文的身影吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。作文的注意事项有许多,你确定会写吗?下面是小编精心整理的同情心作文7篇,希望对大家有所帮助。

同情心作文 篇1

  记得那是我三、四岁时的事儿,没想到小小的我竟有很强的同情心,哪怕是假的我也会弄假成真。

  那时,我最喜欢的卡通人物是皮卡丘,我甚至把它当作生活中的一员。一次,我和妈妈一起在看《神奇宝贝》的某一集,也就是小智 和皮卡丘在草地上,突然被另外一只神奇宝贝袭击,那是的皮卡丘的力量还很微弱,一下就被打倒在地,半天起不来。那只强大的神奇宝贝虎视眈眈地注视着皮卡丘,准备把它一举歼灭。

  这时,我的眼睛湿润了。不一会儿,我便号啕大哭起来,泪如雨下,皮卡丘真可怜!它甚至比世上所的生物都要悲惨得多得多!我不断地擦掉在脸颊上流淌的眼泪,可眼睛里的“泉水”又不断地涌出来,喉咙里理想是被什么卡住似的,吐不出来,也难以下咽。

  妈妈见状,立刻将电视机关掉,把我抱起来,跑到房间开始哄我,不知不觉的睡着了…… 等我醒来,天空是那么的晴朗,白云那么柔软,发生了什么?好像是一位朋友,倒在草地上,我满脸是水,然后,然后……“豆豆,吃饭了!”“好的,我来了!”十秒钟后,问题消失了,我呢?则去品尝美味佳肴去了。

同情心作文 篇2

  他,只是一个农村人,一个偏远山区的电灯也没有亲眼看到的普普通通的种地人。

  他,过着将将就能糊口的生活。但他不觉得他过的生活有什么不好。——毕竟,他所认识的人都和他过着同样的生活,

  一个极其偶然的机会,他来到了城市。

  他用敬畏而又好奇的眼神打量着城里人、城里那似乎冲破天的建筑、以及城里的一切。

  而城里人也用同情而好奇的眼神打量着他,打量着他那件烂的不能再烂的棉袄,他那充满污垢的脸,他背的那个似乎已经绝迹了几个世纪的麻袋,以及他的一切。

  走累了,饿了。

  他猛然发现一个大桶旁边有许多白色的盒子,而有些盒里还有一些他过年才能吃到以及想都没有想过的饭菜,于是,他毫不犹豫的吃了起来,心里十分惊讶,这么好吃的东西怎么能呢?

  而旁边的城里人,惊讶,更多的是用同情的眼神看着他,这在他们的眼中,几乎是不可以想象的。

  困了,他把麻袋垫在头下睡着,他并不觉得有什么不对---在家乡他总是美美地这样睡觉。

  终于,一个小女孩再也看不下去了,把自己的一元钱放在了他的饭盒里,于是,其他的人也纷纷解囊,不久,钱就堆满了。

  他醒来后,惊讶不已,在他惊讶时,居然又有一些人把钱扔过来。( )

  “天呀!原来睡在这里人们还会给钱,这简直不可思议”,他困惑的望着人们,数了一下,他吃了一惊,这足以他半辈子的收入。

  在几天后,城市街头,便又多了一个乞丐。

同情心作文 篇3

  我曾见过无数乞丐,无论是在繁华的街道上,拥挤的天桥上,还是在清冷的小巷中,都不乏他们的身影。但那日我遇见的乞丐,却仿佛一个深深的烙印在我身上,令我终生难忘。

  一个周末的下午,与朋友一起去逛街,大楼鳞次栉比地屹立在街道两旁,冷风袭卷全身,刮得人感到刺骨的寒冷,天阴沉沉的,仿佛苍穹的一张灰黑色的脸。到了天桥上,人却依旧很多。来来往往的人群里,突然出现了两个倚靠在护栏边的人。一老一少,老人大约六十出头,沟壑纵横的脸上写满了凄凉,而她的怀里则是一个婴儿,破烂的襁褓里的孩子满脸黑乎乎的,仿佛抹上了一层炭,正安稳地睡着。路人行色匆匆,根本无人在意她们以及地上乞讨用的破烂的碗。

  “去帮帮她们吧!怪可怜的。”朋友拉着我的手。“不要去!我爸妈说这些乞丐都是装的,她们的演技可好了!”我厌恶地皱起眉头。朋友也不再说什么,随我走了。

  夜幕降临,万家灯火照亮了漆黑的街道,风吹的更大了。我与朋友搭上出租车。在车上的我吹着空调,尽享安逸。正当遇上红灯,车子停下时,朋友惊讶地对我说:“快看!是刚刚那个老奶奶!”我顺着她的手望去——正是那两个乞丐!那个老奶奶拖着蹒跚的步子,抱着孩子走到垃圾桶旁,在里面翻找着白天被人们遗弃的食物。然后她走到长椅旁,把找着的残羹冷炙一点点地喂给孙女。

  窗外的风猛刮着树木,一地尘埃卷起,我隐约看见她那被吹起的缕缕白发……坐在空调车里的我不由得打了个寒颤,我恨不得冲出去保护她们,但车子已经开动了,我只能眼睁睁地看着她们渐行渐远。

  我倚在窗口,望着灯红酒绿的街道,心中感慨万千。现在的我究竟怎么了,现在的人们究竟怎么了,是不是丢掉了什么不该丢的东西?

  当我们一次次看见突然晕厥倒地的老人无人理会,看到被胁迫乞讨的孩子一次次被鞭笞,看到行动不便的孕妇而无动于衷、安然于座时,是不是把那最可贵的悲天悯人的同情心给丢了?而那同情心,是我们不应该丢失的,只有它才能让这世态炎凉的社会变得温暖,也只有它才能真正帮助到那些需要得到帮助的人们。

  让我们一起把同情心呼唤出来吧!

同情心作文 篇4

  一天正钻研课题时,客厅里突然传来“砰砰”的撞击声。思绪被打乱,就起身去查看,不出所料的又是我家那“人工智障”扫地机器人在不遗余力地撞着桌角,一下一下,大有撞了南墙也不回头的意志,要是母亲在场一定会乐不可支地笑了起来,她把它当成我们家的一员了。但我知道这不过是程序设计上的不足,它仅遵着程序行事罢了。

  我坚信机器人不会像人类一样思考,因为意识只会在人脑中产生,但我着实没有想到,机器人会同化人的思考方式。

  人工智能的运作方式要由专业人士来解答的话,其复杂常人并不怎么能听懂,但最简单的解释就是:程序。人类为它设计程序,程序上写的做,没写的不做。而人类的思考与行为则应该要复杂的多,除了先天的“程序”,也就是吃饭睡觉的本能,还有后天培养的思想道德价值观。说的高深点,就是心理学上说的,“本我”、“自我”和“超我”。若这世上有多半人做到了“超我”,那么世界就会变得无比美好,可惜现在多数人都以本我行事,甚至理直气壮,沾沾自喜。

  人类的本能程序,说到底一个利字,凡事先考虑个人利益虽然不太好,但也无可厚非,但若只考虑个人利益,就有些可怕了,因为他们的思想已然成为一种被利益操纵的程序了,只做能为自己带来利益的事情,甚至是那些只能为自己来带来利益的事。这样的人说的好听些是精致的利己主义者,说的难听一些,就是无良商贩,冷漠路人,笑天灾人祸者的总称了,于是有了“小月月事件”,“慰安妇表情包”这种惊怒世人,寒彻肌骨的事情,这些人便不再是人,不配为人,只是一群机器了。做人的基本道德底线价值观与同情心已从程序中删除,留下的只有血淋淋的利。

  但这并不是最可怕的,毕竟这样的人还只是少数,最可怕的是整个社会的价值观都在发生着偏移,同情心正在逐渐消失,去年十一的逃票入虎山,结果被老虎咬死的事件在网上是一边倒的“咬死活该”,甚至以恶毒的语言咒骂那个已经受到死亡代价的人,想到不知道有多少人看着那血肉模糊的视频照片拍手叫好,突然遍体生寒。这已不是规则意识的重要性的问题,而变成了社会同情心淡薄的一次全民展示,当规则和法律成为程序,这也许是好的,但不应该以价值观与同情心的泯灭为代价,这是比那些利己主义者所造成的影响更可怕的,整个世界成为一个机器。

  人工智能从不需要担心,需要担心的是使用人工智能的人。

  思绪突然回拢,我定了定神,把那个聒噪的机器关了,锁进柜子里。自己拿着扫帚,把桌角的那堆烧灰扫了。

同情心作文 篇5

  有一天突发奇想问朋友:“同情心是好是坏?”

  朋友说:“有人不忍蚕受破茧之痛,用剪刀帮助它们,但蚕却死于人的同情心。农夫温暖了冻僵的蛇,却被蛇恩将仇报,至死都悔恨自己的同情心。”

  我说:“看来同情心害人匪浅啊。”

  或许,因为同情心有害,人们都不愿意容纳它,更不愿意展示它。所以日本9级大地震发生后,不少国民冷眼旁观。更有甚者借日本近代侵华史大呼痛快,冷冷地说:“日本干了如此多伤天害理的事终遭天谴,是罪有应得。”我看到这些惊悚的语句大惊。日本与中国是一衣邻邦,他们遭遇灾难,我们不应该同情地伸出援助之手吗?为什么在此冷嘲热讽?历史只是上辈子的恩怨情仇,为什么非得把仇恨延续到毫不相关的新一代呢?有人大笑。同情?此刻的同情换来的只是日本鬼子的忘恩负义。同情是不想回报的。看来这些人已经没有同情心了,他们只是在用仇恨掩饰罢了。

  同情心就真的一无是处,遭人唾弃吗?

  慈善首富陈光标一生最大的事就是帮助别人。他觉得在帮助那些贫穷、不幸的人时,自己能感受到他们的辛酸,能理解弱小的他们面对残酷现实时的无助,更能体会到他们在不幸面前永不放弃的精神。这一切他可能不会经历,但他以他人的经历充实了自己的人生阅历,从而使他的思想更成熟,精神更高尚。正是同情心给他带来人们的敬佩,给他带来自我价值实现的快乐,带给他精彩的人生。

  从这个角度讲,开展希望工程活动还有一个重要意义:生活相对优越的孩子通过向山区孩子捐书捐物,感受到他们对知识的渴望和求学的艰难。让孩子知道此刻幸福来之不易,要努力学习。这份优越对贫困的同情心给孩子上了很好的一课,这一课比所有的苦口婆心更具有说服力。

  我问朋友:“你还要不要同情心?”

  朋友笑笑说:“岂能害怕被其黑暗一面所害而舍弃它呢?”

  在不对的时候出现的同情心的确会害人,但更多时候它伤害的只是我们的时间和金钱。让同情驻扎心中,勿做无情人。

同情心作文 篇6

  现今时代,对于人类和人工智能的未来发展孰强孰弱的争议话题已是屡见不鲜。人们在乐此不疲享受新兴工人只能卓越进步的同时,又担心它们的出现会给人类带来危机。而我认为,只要人类不失去价值观和同情心,就永远会胜过罔顾后果的计算机。

  先不提从前遥远国家的工业革命,也先不提人类新航路开辟等卓越的历史性重大事件。我们先说说我们每分每秒所踏着的土地,上下五千年的泱泱中华。在没有计算机之前,中国诸子百家争鸣,文化汹涌而起,儒家,法家,道家……无论你居于哪一家,这都是价值观的体现。而那时候的各国们也依照自己所信当然价值观而治理。同时又体现了不同社会风象。而那时的天朝大国,更不缺所谓同情心,如今也是。名流们在偏远地区资助贫困家庭或是先天性疾病的治疗,这样的报道我们也不少见。从当年当列强打开中国国门,再到抗日战争,再到如今飞速发展的国家。在科技进步的基础上,我想一定少不了价值观与同情心。而历史的传承,更没有磨灭价值观和同情心。

  而计算机呢?从当年第一部如此庞大的机体,再到如今不拘泥于形态的各式人工智能,甚至类似于人的形态。相比于人类,他们更加罔顾后果,而同时缺少对突发事件的应对能力和拥有自己的逻辑思考能力。人工智能战胜人类围棋高手的新闻曾一度让人为之一振,它只是将所能够输入烦人棋盘棋法都输入输出,再来自己大数据的分析,而不是主动的去思考。《澳门风云》中的人工智能的那个宝强,更是以四川口音在电影中对主人的指令判断错误而令人开怀大笑,但也因为它是人工智能,矫健的身手与强大的功能也完成了剧情的推进。

  我想它们对于可知性的知识的判断和储存能力,以及计算的能力,可能强于我们千倍百倍。而我们所拥有的意识所拥有的价值观和同情心,具有更深层次的认识世界与改造世界的能力。所以,价值观和同情心是令我们人类引以为傲的。而接下来,我们所要思考的,就是要让价值观和同情心保留住罢了。

  因为我们是有价值观和同情心的人类,而不是罔顾后果的计算机。所以,千万请不要失去价值观和同情心。

同情心作文 篇7

  大难之中有大爱。这次四川地震发生后,四面八方伸出了援助的手,男女老幼捧出了火热的`心,动人的故事每时都在发生,感人的泪水每刻都在流淌。大爱是爱心的凝聚,爱心是同情心的使然,同情心是每个善良的人所具备的可贵品质。

  无论是东方的哲学家还是西方的哲学家都认为,同情心是人和动物区分的开始。有了同情心,人和动物就不一样了,同情心是人类全部道德的基础。孟子说的“恻隐之心”、“不忍人之心”就是指同情心,如果没有同情心就是“非人也”。西方的哲学家也是这样看的,比如,亚当斯密认为:人都有同情本能,能够推己及人,这就是同情心。同情是人类社会一切道德的基础。他说:“人类有两种最基本的道德,正义和仁慈。”正义就是不可损人,用孔子的话来说即“己所不欲,勿施于人”,仁慈就是要帮助人,用孔子的话来说即“己欲立而立人,己欲达而达人”。这两种最基本的道德实际上都是建立在同情心的基础之上的。凡是好人,其最基本的品质就是富有同情心,因为他对生命有一种感动。反之,人一旦失去同情心,他就什么坏事都能干,他就自己把自己沦为兽类。

  我们到这个世界上来的时候本没有名字,没有身份,没有职务,什么都没有,这些东西都是后来附加的。可是后来,慢慢地,我们就不是作为一个生命来生活了,而是作为一个身份或者所谓身价。而且往往也是把自己看成这样,很少去倾听自己的生命到底要什么东西,自己的生命过得舒服不舒服,这种敏感没有了,更普遍的是追求物质的东西。

  在如今市场经济时代,似乎财富是最值得追求的,而全部的生活内容无非就是赚钱和花钱这样两件事,觉得这就是生活。其实,人的生命对于物质的需要是非常有限的,更多的物质并不能让你的生命感到真正快乐。实际上,物质的欲望是被社会刺激起来的,并不是生命本身所具有的,但我们往往被这种物质的欲望所支配了,而忘记了我们的生命需要什么。一方面对自己的生命的感觉麻痹了,另一方面,相互之间也不是用生命对生命的态度来对待,往往是身份和身份之间、利益和利益之间的较量。人和人的关系成了不是生命本身的一种关系,而是利益的关系,我觉得同情心的泯灭就是从这里开始的,生命感觉的麻痹也是从这里开始的。这次四川大地震虽然给我们带来了巨大的损失和悲痛,但从另一方面来讲,它给我们补了一堂课,关于生命存在的价值和意义。同时它还考量了人们善良的潜在能量,唤醒了人们对于生命感觉的迟钝,强烈地冲击了现今社会普遍存有的一种对他人的冷漠,对生命的冷漠,甚至是冷酷的现象。

  当前,举国上下正在全力以赴,众志成城地抗震救灾。灾区传来的每一个电视画面、每一条消息、每一幅摄影图片都牵动着人们的同情心。灾难面前发生的事实让我们看到,天灾无情人有情,生命贵在同情心。我们每个人的人性中都有善良的种子,善良就是生命对于生命的同情。现在有个流行语说得好:中国有十三亿人口,每个人都献出一份爱心,十三亿颗爱心就能汇成爱的海洋。试想,在这爱的海洋里,还有什么样的困难不能淹没,还有什么样的伤痛不能愈合呢?

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