苦难对我们,成了一种功课,一种教育,你好好的利用了这苦难,就是聪明。今天小编就来分享苦难是人生的必修课高中作文,请各位读者好好欣赏和借鉴。
苦难是人生的必修课高中作文(一)
看完《中华上下五千年》,我深有感触。华夏民族由原始部落发展到闻名全世的国邦,经历了无数次的苦难和挫折。我思索:是什么推动了名族发展?终于发现是因为——苦难
苦难是每个人在生命中的必修课,所有的生命都需要这门必修课程。大到一个民族,小到微观世界,它们都要经历磨难。
生命是从苦难中成长起来的。许多自杀者几乎无一例外,都是由于缺少苦难,缺少战胜苦难的能力才导致生命放弃生命的。他们就像温室里的花朵,经不起风雨。
某地有一条大河,旁边是一个深潭。潭边经常聚集着一些钓鱼的年轻人。但在这段时间里,他们发现有一个奇怪的老渔夫。他在河边钓鱼那个河段水流湍急,雪白的浪花翻卷着,一道道波浪此起彼伏,鱼根本游不稳。他们笑那老渔夫真是愚蠢、可笑。
有一天,有个好事的年轻人问渔夫:“鱼在这能留的住吗?”渔夫笑笑:“当然不能。”说着沉甸甸的鱼竿提起一条鱼,放入鱼篓中。年轻人惊呆了,他的鱼篓里竟有如此多的鱼,一条条鱼不仅肥,而且泛着银光。而自己在潭中钓上的都是很小的的鲫鱼和小草鱼。而渔夫却在如此湍急的时段捕到这么大的鱼。年轻人愣了,去更想知道答案。
渔夫说:“谭里风平浪静,所以那些经不起大风大浪的小鱼就自由自在地游荡在潭里了,潭水里微薄饿氧气就够他们呼吸的了,而大鱼就不够了。他们需要更多的氧气,他们只有到有浪花的地方.”
一条没风浪的小河里是不会有大鱼的,而大风大浪恰是鱼长肥长大的条件之一。大风大浪看似是他们的考验,其实恰是这些苦难让这些鱼儿们茁壮成长。
苦难想一把犁,它一面犁碎了你的心,一年掘开了生命的起点。
一百年前,帝国主义的疯狂掠夺残忍地剥削着几千年的中华民族。从鸦片战争到解放战争,八国联军侵华,九一八事变,南京大屠杀,旧中国一直是任人宰割。如此生活持续了几十年,可最后呢,中华民族就如此灭亡,反而更加繁荣昌盛,成为世界之林的强者。
不可置疑,新中国的繁荣昌盛离不开几十年的苦难。可见苦难并不是人生道路的绊脚石。相反,它是一份宝贵财富,新中国正是把过去的苦难当作了垫脚石,才得一达到繁荣昌盛。
所有人都医改还记得2008年5月12日的8.0级大地震,祸从天降,没有人抵挡得住自然灾难的无情。面对苦难,这个人民同心协力,开始劈路,勇敢面对苦难,天灾面前,正是因为它的无情,人民才有战胜它的信心和决心。
苦难中能够保持镇静,是常人难以达到的境界。因为日子越苦,我们就越有信心战胜它。
人生多磨难,“苦辣酸甜”苦为先,甜为后,多吃苦,我们才能在面对困难时,应对自如。困难越多,我们解决困难的方法越多。即使在险恶,我们都能安然度过,
回首五千年,重负再一次降临在中华民族的肩头,自然灾害、战火狼烟、外敌入侵……我们多不曾倒下,而是挺身迈入新时代,新世纪的我们,未来承担使命的青少年应该以中华民族为榜样,百折不挠,坚定自我!
苦难是人生的必修课高中作文(二)
很多时候我们期盼着人生一帆风顺,期望心想事成,但现实总是让我们很失望甚至绝望,家庭生活、工作和学习中各种问题总会层出不穷,让我们措手不及。因为,这个世界本身就充满着苦难,苦难几乎伴随着整个人类的生命过程。每一个人在自己的人生旅途中,都可能遇到残缺、失去亲人、病苦、天灾、生活不如意等苦难。承受苦难,是人生的必修课。正如泰戈尔所言,“上天完全是为了坚强我们的意志,才在我们的道路上设下重重的障碍”。可现实生活中面对苦难、挫折,又有多少人能做到豁达和坚定?更多的人选择的是逃避或消极对待,在某种程度上,他们缺少对苦难意义的深刻认识、理解。认真读一读周国平先生这篇充满智慧和哲思的文章,相信你会对苦难的精神价值有更深层次的理解和感悟。“以尊严的方式承受苦难,显示的不只是一种个人品质,而且是整个人性的高贵和尊严。”请相信,一个历尽坎坷仍然热爱生活的人,胸中一定藏着许多从痛苦和挣扎中提炼的珍宝。
维克多・弗兰克是意义治疗法的创立者,他的理论已成为弗洛伊德、阿德勒之后维也纳精神治疗法的第三学派。第二次世界大战期间,他曾被关进奥斯维辛集中营,受尽非人的折磨,九死一生,只是侥幸地活了下来。在《活出意义来》这本小书中,他回顾了当时的经历。作为一名心理学家,他并非像一般受难者那样流于控诉纳粹的暴行,而是犹能细致地捕捉和分析更多精彩尽在牛BB文章网自己的内心体验以及其他受难者的心理现象,许多章节读来饶有趣味,为研究受难心理学提供了极为生动的材料。不过,我在这里想着重谈的是这本书的另一个精彩之处,便是对苦难的哲学思考。
对意义的寻求是人的最基本的需要。当这种需要找不到明确的指向时,人就会感到精神空虚,弗兰克称之为“存在的空虚”。这种情形普遍地存在于当今西方的“富裕社会”。当这种需要有明确的指向却不可能实现时,人就会有受挫之感,弗兰克称之为“存在的挫折”。这种情形发生在人生的各种逆境或困境之中。
寻求生命的意义有各种途径,归结起来无非一是创造,以实现内在的精神能力和生命的价值;二是体验,借爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。那么,倘若一个人落入了某种不幸境遇,基本上失去了积极创造和正面体验的可能,他的生命是否还有一种意义呢?在这种情况下,人们一般是靠希望活着的,即相信或至少说服自己相信厄运终将过去,然后又能过一种有意义的生活。然而,第一,人生中会有一种可以称作绝境的境遇,所遭遇的苦难是致命的,或者是永久性的,人不复有未来,不复有希望。这正是弗兰克曾经陷入的境遇,因为对于奥斯维辛集中营的战俘来说,煤气室和焚尸炉几乎是不可逃脱的结局。我们还可以举出绝症患者,作为日常生活中的一个相关例子。如果苦难本身毫无价值,则一旦陷入此种境遇,我们就只好承认生活没有任何意义了。第二,不论苦难是否是暂时的,如果把眼前的苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活,就会如弗兰克所说忽略了苦难本身提供的机会。他以狱中亲历指出,这种态度是使大多数俘虏丧失生命力的重要原因,他们正因此而放弃了内在的精神自由和真实自我,意志消沉,一蹶不振,彻底成为苦难环境的牺牲品。
所以,在创造和体验之外,有必要为生命意义的寻求指出第三种途径,即肯定苦难本身在人生中的意义。一切宗教都很重视苦难的价值,但认为这种价值仅在于引人出世,通过受苦,人得以救赎原罪,进入天国(基督教),或看破红尘,遁入空门(佛教)。与它们不同,弗兰克的思路属于古希腊以来的人文主义传统,他是站在肯定人生的立场上来发现苦难的意义的`。他指出,即使处在最恶劣的境遇中,人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由,即可以选择承受苦难的方式。一个人不放弃他的这种“最后的内在自由”,以尊严的方式承受苦难,这种方式本身就是“一项实实在在的内在成就”,因为它显示的不只是一种个人品质,而且是整个人性的高贵和尊严,证明了这种尊严比任何苦难更有力,是世间任何力量都不能将它剥夺的。正是由于这个原因,在人类历史上,伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。也正是在这个意义上,陀思妥耶夫斯基说出了这句耐人寻味的话:“我只担心一件事,就是怕我配不上我所受的苦难。”
苦难是人生的必修课高中作文(三)
挫折使人生的必修课,是人生必经之路,是人生的财富。经过挫折的磨练,人就拥有坚强有力的翅膀,拥有灿烂辉煌的未来。
英国诗人雪莱曾说;如果你十分珍爱自己的羽毛,不使它受一点损伤,那么,你将失去两只翅膀,永远不再能够凌空飞翔。
面对挫折,想想这挫折带给你的是不便还是困难,当你发现让你愤怒和沮丧的挫折不过是一种不便,你就会更容易采取积极的态度去面对它。
几乎每个成功者都是经历了无数的挫折和打击。挫折和打击是通向成功的必经之路。如果你正在遭遇挫折,那么你也正走在通向成功之路。从法国记者博迪生命瘫痪后只能用眨左眼来表示对与错,他与笔录员之间克服困难,眨眼 20 多万次,完成了《潜水员与蝴蝶》这本书,这不能不说明:一个不苛求条件,而是竭力创造条件,在这样的精神前面,就算剩下一只眼睛,也依然阻挡不了人要成功的步伐,依然不能打败一个拥有坚强精神的生命。因此,当得不到他人的承认,在生活中处处遇到挫折时,不要去抱怨他人是伯乐,不认识你的千里马,也不必自叹怀才不遇,而要勉励自己去变成一颗真正皇冠上的珍珠,当然会有人赏识你。
是让挫折吓退你前进的步伐而做不成想做之事,还是让挫折成为鞭策你勇往直前的动力?选择权在自己的手里。一次又一次的挫折,难免你要放弃。但是越是想要放弃,你就越要咬牙坚持。从麦吉三次以外致命的打击中,他依然能够不言放弃,珍惜生命,努力取得成功。而我们生活中的小小挫折又算得了什么?
当我们没有力量去改变困境,移动障碍。不必为此感到挫折和沮丧,选择从不同的角度来看待障碍或困境,会从其中发现障碍或困境带给你的价值。
凡是处在不利境遇中的人,对生活才会有更多更深刻的体验。在遭遇巨大挫折和打击时,生活像是被阴云笼罩。但是只要心存希望,未来的生活就一定会再度充满阳光。
有些挫折和困境是人们么办法改变的,这个时候不要抱怨,接受它,用它去磨砺自己的心智。这些挫折和困境会成就你别样的人生。
挫折是人生的必修课,这门课让我们获得教训。被剥夺了修这门课的权利,就意味着永远都不能毕业。
面对挫折,我们是应该精神振奋再接再厉,还是避开挫折的情境,寻找更适合自己的路?正如智者所言,这两者在各自适用的情境下都是对的。然而不能一味地坚持,也不要经常地改变。你需要两者兼备,找到最佳的平衡点。
3.乐观的心态
记得有一位学者很形象地比喻人生:人的一生犹如婴儿初啼,虽有苦涩,但却是全新鲜嫩,不管你遭到何种挫折与苦难,只要你不放弃自己,就没有任何事情可以难倒你。
乐观是心胸豁达的表现,乐观是生理健康的目的,乐观是人际交往的基础,乐观是工作顺利的保证,乐观是避免挫折的法宝。
用乐观的眼光看世界,世界是无限美好的,充满希望的,我们生活就充满阳光。
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