在现实生活或工作学习中,大家都不可避免地会接触到作文吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。你知道作文怎样写才规范吗?以下是小编为大家收集的尊严作文7篇,仅供参考,大家一起来看看吧。
尊严作文 篇1
一个个秋风萧瑟的夜晚,又是在门外,一个模糊的身影伴随着一阵阵敲门声……
“对不起,能请您把音量调低些吗?”爸爸低头哈腰地对四楼的邻居说道。“呃……好吧!”还没说完,爸爸又打断了他,“我家小孩在做作业,您这声音……有点响。”“呯!”随着房门的紧闭声,爸爸一转身,叹了口气,眉峰轻蹙。顿时,他周围的空气似乎被牵绊住了,充斥于其中的只有淡淡的忧伤和无奈。
这,是一个普通的“风景”,一个六号楼居民人人皆知的画面。因为,几乎每天的这个时刻,五楼的这位父亲都会来请求邻居们不要发出音响去影响我——一个为中考“奋战”的学生。
但是,天知道,这哪有不发出声响的理由?暂且不论六楼张大妈用洗衣机发出的“嗡嗡”声,就算是四楼小吴放的摇滚乐都已足以让我不能安心做作业了。
“唉,实在太有影响了!今天再去说一声吧!”爸爸还没等那“乐章”开始奏响,就已经思忖着去和邻居们说了:“爸,你就别去了,人家凭什么就听你的啊?”屋内的我听到爸爸的抱怨,心中就如同像一枚核桃被猛地敲开了,微凉苦涩的滋味涌上心头。我忍不住冲出去对他说道。
“不行!”爸爸根本不听我的劝说,直冲出家门。
我趴在窗口,不忍又不住地看着这一时刻地场景:一个年过半百地父亲将要为他的女儿付出他的尊严!
一只手举起来了,当我正准备“享受”几分钟的噪音时,忽然地,声音消失了!父亲“欲叩而止”的手瞬间僵硬了。六号楼在此刻,回到了“万籁此俱寂”的场面。
尊严作文 篇2
有所坚持,有所放弃,即为尊严。
——题记
我始终念念不忘的是那位宁死不肯过江东的英雄。每每读到项羽二字,眼前浮现的便是青刀跃白,血染沙场;唯余江水,奔入苍茫的景象。那个男人就这样立在江边,用不屈的灵魂昭示着尊严,那是我第一次明白“尊严”二字。
人们对于项羽之死的高度评价,多半在于结果。他死了。他没有过江。所以他有尊严。对于其他以死来抗巨羞辱的人们,理由也大致相同。似乎活着即是屈服,死了才是正道。
真是如此吗?若真如以上方式理解尊严,理解项羽,那么古代的智者贤人们,定万万不会将“尊严”作为人类美好品质的一部分传承给后人。项羽要的是什么?是江山吗?我看未必。他起义于秦王朝的严苛暴政。他是为颠覆暴秦而来。秦灭后,项羽与刘邦划河而治,在刘邦筹划怎么一统天下时,项羽在虞姬的莺歌中把酒盈樽。有人评论说,这便是刘邦终能成就大业的原因。但从历史的角度看,这天下必然是刘氏的,项羽颠覆暴秦的目标早已达到,这是他的有所坚持,久在沙场,生命早已置之度外,这是他的有所放弃,他用他的一生践行了有所坚持和有所放弃,在我看来,这才是其配得上尊严二字的原因。
文行此处,看官未免要问:那汉奸岂不是又尊严的了?《叶问》里面的头号大汉奸,天天追随这个大君那个上校,漠视着同胞的死亡,但他亦是有尊严的,他要的是活着,比一般民众更好地活着,因此他放弃了名声,他承受着同胞的白眼辱骂,忍受着日本人的歧视,只为活下去,这样看来,他的确是维护者作为人——一种求生的生物的尊严,至于为什么汉奸这么让国人憎恶的原因是他在守护生物尊严的同时,也丢弃了民族的尊严。
我们谈一个优秀的民族,往往会谈到其历史,其文化,其精神内涵,一个存活了上千年的民族之所以能够免遭吞并或毁灭,很大程度上与其民族的尊严有关;有所坚持,有所放弃。拿汉民族而言,当女真族和蒙古族的马骑踏平了中原大地时,汉民族果断南迁,向他们喻为蛮夷之地的东南沿海开始新的生活。作为一个民族,其最重要的并不是拥有多大的土地和人口,而是要坚守民族特有的文化内涵,使民族的薪火代代相传。元朝时期汉族暂时的压抑,与汉文化依旧活跃地出现历史舞台之上形成鲜明对比,将能证明这一点。放弃一朝一国的统治,在巨大的民族传承面前,也不过是星火。而对于一个个体而言,其所能拥有的民族的尊严既是坚持其民族精神,以保有并传承其文化民族一员的身份,丢开了民族的尊严,才如此令人憎恶。
个体也好,民族也好,保有尊严的前提条件是:永远记得你要的事实很美。生物自诞生之际,至今为止也没出过什么圣人,有所求,有所待,但外物世界过于丰富,便容易迷失方向,蒙蔽了欲求之心。如果你要的是活着,那么就放弃一切阻碍你活着的事物,若是被外物蒙蔽,竟以一死了之,既是是死了也算不上是有尊严,人怕死,又贪欲,这并不可怕,也很正常。可怕的是非要伪装作大义凛然,用虚假的欲求来观哄自己。一生都没有与本心对话,如同一辈子都不照镜子看清自己的模样,这样的人,勉强因他的嘴脸唤他他为人,谈尊严,是万万配不上的。
尊严,被世人歌颂了上千年,唱着唱着,味道就有些变了,好的东西,人们都想追捧,你抬高一下,他抬高一下,便成了遥不可及而又神圣的东西。若就此发展下去,尊严就会像只气球,飘到看不见的高空中,人们抬起头,茫然望向天空问:尊严是什么?
还是省了些飘忽不定的装饰吧,有所坚持,有所放弃,即为尊严。
尊严作文 篇3
一个寒冷的冬天,我和一群逃难的人逃到南加州沃尔逊小镇上。沃尔逊人既朴实又善良,家家都做饭给我们吃。可其他的人连声谢谢都不说。我真不知道该怎样报答他们。
我来到了镇长杰克逊先生的家里。当杰克逊先生将食物给我时,我觉得白白吃人家这么多东西多不好意思,就问:“先生,吃您这么多东西,有什么活需要我做吗?”杰克逊大叔回答我说:“不,我没有什么活需要你做。”他说的有些犹豫。
我说我是不会吃东西的。思想片刻后,杰克逊大叔说:“小伙子,您愿意为我捶背吗?”说着就蹲在我跟前。我也蹲下来,轻轻给杰克逊大叔捶背。
捶了几分钟,杰克逊大叔感到十分惬意。他站起来,说:“好了,小伙子,您捶得好极了,刚才我的腰还很僵硬现在舒服极了。”说着将食物递到了我的面前,我立刻狼吞虎咽的吃起来。杰克逊大叔微笑地注视着我,说:“小伙子,我的庄园需要人手,如果您愿意留下来的话,我太高兴了。”
我留了下来,很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。过了两年,杰克逊大叔把自己的女儿许配给他。杰克逊大叔对女儿说:“别看他现在什么都没有,可他百分百十个富翁,因为他有尊严。”
二十多年后,我果然取得了巨大的成功。我就是石油大王哈默。
尊严作文 篇4
1、曼德拉为黑人的尊严而奋斗终身,更有马丁?路德金者为此献出了宝贵的生命。他们有尊严,可是他们的尊严又几乎总被剥夺,所以他们不惜一切代价为此做奋斗,因为他们知道,宁愿背负沉甸甸的躯壳过日子,还不如抓着拥有灵魂的躯壳死在枪口下!
2、个人尊严也好,国家尊严也好,在每个人的生命中,尊严无所不存在,就是最自卑的人也有尊严,我们要为尊严而活,因为尊严是我们生命中不可缺少的一部分。
3、不是人人与生俱来都有好的品质。不是雾里看花,走马观花地做事便能具有良好的修养。它们都是一点一滴从生活中感悟出来的。朋友,这是我最真挚的话语。
4、啊!尊严你使人不在丑陋,也让美丽成为了永恒。
5、“虽然尊严不是一种美德,却是许多美德之母。”这是柯林斯托姆曾说过的话。可见尊严之重要。一个人活着尊严是必不可少的,若是尊严被践踏还不知反抗,那便与行尸走肉没多大区别。尊严是人生的天平,它赋予了人生真实的意义。那么作为一个人就要有尊严的活着。
6、虽然这个人头脑有些不清楚,但是我相信他是一个有自尊、有骨气、有尊严的人!
7、此时,我对这个乞丐肃然起敬,因为并不是所以的乞丐都是没有尊严的,尊严是一种可贵的品德,因此,我们不能侮辱别人,侮辱别人也同时侮辱了自己。
8、中国这个泱泱大国,崇尚尊严是人心所向,我们还要大力提倡,在大是大非的问题上,一定要保持高贵的尊严,这样,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,如果坚持下去,我们的民族幸矣,我们的国家幸矣。
9、有许多人为了金钱而去做失去尊严的事,但金钱和尊严的比较下尊严更为重要。
10、我想我们这一代少年儿童,一定要好好学习,学习哈默不屈不挠、吃苦耐劳的精神,把明天的祖国建设得更加美好、更加繁荣。让中国加入到世界的领先行列中。
11、我们应该增加道德意识,强化道德养成,践行道德规范,提高道德素养。做一个有道德的人。
12、尊严是人与人之间的一种平衡,不尊重他人的人,也只会引起别人的厌烦。
13、尊严使人不再丑陋,尊严让美丽成为永恒,它属于每一个人,不管你是怎样的人,都应该维护自己的尊严。
14、做人,不止要尊重自己,还要尊重他人。
15、对于生活,我们要得到的太多太多。你是否放下了尊严,来换取你物质上的追求;还是放下了物质上的追求,换取精神上的尊严!
16、记住这句话:尊严使人不再丑陋,尊严让美丽成为永恒。
尊严作文 篇5
这几天我的胃一直不好,是一种睡到半夜能让人烧心而醒的煎熬,由此便想起前段时间里头疼的情况来。那时候就单是执着的认为,任何地方疼,都没有头痛是让人难以忍受的,然而接着到来的胃痛却给痊愈后的头疼比得一文不值了。
其实算起来身体哪地方疼都不好受,可都是偏偏好了的时候就失掉了当时的情形,这也许算是记忆不好吧!但我又是个爱刨根问底的人,时时的总想在脑海中发现那未全忘记的痛苦。经过仔细全面的往事回放,终于发现了一个现象;那就是遭过的罪即使有一大碗,一大盆,也很容易被一滴舒心的事给冲淡。
由此我就越来越敬佩那些能把以往的`痛苦时刻记在心上的人,不为别的目的,只为能在下一个痛苦之时,用它来简化那痛苦。然而又转念一想也不行,如果从记事开始算起,经历过的所有病痛,或者不幸的折磨都牢牢的记在心上,那么生活还有乐趣么?
思想到这么‘伟大’的思想以后,一切看似当时无法忍受的痛苦都随它去吧。从此在记忆中主观的单努力记那些于己欢愉的事了。可偏偏在心底的意识发生转变的时候,又遇到了另一种痛苦,那就是在昨天去沙河大集闲逛的时候突然内急。吃喝拉撒本来人之必然,不单是白领的智者会说:“那算什么?”就连目不识丁的百姓对这样的话题也毫无兴趣。然而万事却怕相互联系,是的!吃喝拉撒不算什么,但是就是这个不算什么的小事差点毁了一个人的宣言:“让人活的体面。”,还不算大事么?
我记得以前常常去翻鲁迅先生的书,在那里看到了他的思想,看到了他的伟大。也会经常的为他那种深处上层而心惦下层的情怀有触动。但是看过了,想过了,也无非是骑马观花欣赏而已,事后并没有留下什么他对当时的那种‘反动’的思想来。毕竟自己和他老人家的年代差距太大,社会地位差距太大,接触的人物差距太大,内心的理想抱负差距也太大。
然而麻雀虽小五脏俱全,我也有自己的小思想。那就是;不饿,不过于劳累,不衣不蔽体,不夜宿荒郊。虽然在电视中常常看到他们兀傲乱喊;让每一个人都生活的体面,但当时屏幕前的我也算是骑马观花而已吧!没去深深的理会。
谁知道今天差一点没了体面。当我心急火燎的打听到厕所的方位以后,我便快步的冲过去了。然而到了厕所的边上才想起来没带手纸。怎么半呢?不容人多想,快步又冲了回来,是想寻一个卖手纸的摊子可是终于没发现。
急迫的眼神四周一划拉看到一个卖旧货的摊位上有几个很薄的旧本子。三步并作两部,我窜到了一个低头蹲在那看似很落魄的中年男人跟前,“来买个本”,我拿手一指。
“两元钱”,他说着并没有抬头,然而更俯下了身体把本子拿起来。
“什么玩意?”我有点惊讶,也许是这句话的声高吓到了他,四目瞬间对在了一起。而只一秒他便顺下了眼光不再理睬我,却不紧不慢的想去招呼另一个像是看客却是路人的人。
“来吧——”我确实着急顾不了几元了。说完递给他一张五十元的票子。
“没零钱吗?找不开”,他很轻的嘟囔了一句,就又侧身看过路人的脚跟去了。
“那你给我撕开两页好不好?我上厕所——急!”
“啥啊——那可不行,呵,真有意思……”后面的话听不清了,只能看见他嘴唇微微张了几下,露出来小半截的黄牙。像是对我的一种蔑视,还像是一个临终的人呼出余气那样,他扭过脸去。
“你这个人……”,我非常气愤,他居然不耻的露出小半截黄牙来对人表现蔑视,我真要把自己的瞳子放大点来细看眼前这位蓬头污面的小贩,也更想好好的指责慢待我的这个埋汰巴拉的男人。
听到我的声音,他便不等我尽数我的牢骚,而开口给我的话拦住了。
“我跟你说,这些破东西虽然不值钱,但是每件都不是我自己在家炕头上捂个被子生出来的,再说了,你看看这个大热天,我站在这挨着烤不说,关键是挣不了几个钱?何况卖你这个东西两块钱,你知道我从家出来算起到现在,一共还没有两个小时呢,就已经交八块钱的税了,……我卖点东西容易么!”
“还有好几样税呢,到最后——没有二十多也得十几元……”旁边摊位上一个大嘴的女人符合着说。
原本我还想指责他,可是听了这些话真让我没办法,现在的我既不能劝他把本子送给我,又不能把五十元钱都给他,我又没有零钱,无奈之下我只好走开了。
后来也终于没失去了尊严,那是因为在转身走不远的时候看到,别的摊子边一个包物品的旧报纸散落在路边。
提起裤子出了厕所以后,我心情也跟着恢复到先前欢畅了。终究没能让排泄物便到裤子里,那也是归功于包旧物报纸的功劳,不然后果真难想象了。只是走回来经过那张埋汰巴拉脸的摊位的时候,有些感到内疚,因为此刻那个男人已经站起来了,腋下却多了一只拐,我后悔刚才鄙视过他。但是不论他腋下多出几只拐我也决计不会把五十元都给他,目光从他的身上移走以后我便离开了。
后来我想,这根本不算什么,就算没有旧报纸也无非是拉了屎以后不擦,或者用裤子装起来。但臭气熏人不算,反到是让领导们的宣言因为我而没有尽数的实现,倒是一个不小的过错。
“让每个人都活得体面”,由于有这句话在先,所以我必须努力克己在后。要不然因为我的不够尊严,而失去和谐的社会,以往背负和承受的那么多艰难都像似一块冰,如今却不能让它化作雪水付之东流。
其实这都是些不上眼的小事而已。无论在社会的地位,或是人中的威望,我想我都能算做茫世里的微尘,既存在,又无法体现自己。至于说理想和抱负更无从说起,但幸好,虽然我的渺小但一样长了一双能听的耳朵,一样能见的眼睛。最最值得庆幸的是,在我没将生命浪费到尽头之前,思维仍旧是清晰的。它指引我每日奔波劳作好弄来几张花花绿绿的纸,去为那个子涨得很高的米价,蹬梯子才能购到的土豆,大蒜……,而不於余力的奋斗着。
在我的日子里有过多少这样的体面,酱油一元钱不必说,我很清楚价码。南京烟一百五,那是曾经听搬倒局长的下属说过,然而鲍鱼究竟是多少钱?吃过鲍鱼的那张嘴不会告诉我,他只能说:“人们要和谐,一定要让每个人都活得有体面”。直到去年的一场大病以后让我彻底知道了,但又真的说不好其中的深刻理论。只能简陋的表述为;共荣的社会等于寄生虫加猪,虽然两个之间有很大的侵害,编辑评语还好(作者自评)却没表现异常来。然而猪是愚蠢的,它单是感觉自己吃的少,而不知道要消耗的太多。相比寄生虫就聪明多了,从它们排出到猪之外的卵就可以明了;一头猪是不能让它们世世代代的。然而谁又能理会这些呢?只顾着狠命的寻食吃,而后多半是被虫子吸收了。
话有点扯远了,但是人们总是喜欢把痛苦淡忘,那是可以确定的,就像我前几天的胃痛,在往前些时候的头痛不也是好了以后便不再记得了么。所以,要想和谐靠什么呢?唯一的,在现如今不发生思想的以及环境上大的改变情况下,只能有一种解释;那就是人们太容易淡忘了。
而可怕的是;在这容易淡忘的基础上,相反有很多对未来的幻想。这一种淡忘,一种希望,便铸成了铁一样的社会。然而社会上层的人并不是这样的看,他们得到了所有,却失去了希望。因此很多很多的人像暗室的老鼠,偷偷的躲避着夜幕里的月光。而把财富,子孙,和自己的梦想都人不知鬼不觉的转移到了国外。
说来说去,我也是贫穷于现在,把富裕寄托在将来中的一员,就比如;前些年的我下岗失业,现在又给房价给闹的居无定所,去年的生病住院,今年为瘪下去的肚子而奔波,以及四十来岁仍旧孤身寡人的处境,都能在本山大叔的几句小品中淡忘。但是,我仍然细心的捡拾着富人们抛掉的对未来社会的希望,因为我相信只要能挨到明天,希望就会变成现实。
日子一天天的逝去,很多的磨难虽然算起来可以变作一种激励,但也终究因此太过于悲哀,所以在记忆中被深深的埋起。然而这智者口中的‘不算什么’,目不识丁百姓都‘毫无兴趣’的事儿,却让我记忆特别深刻,直到今天写完这篇的时候,还有如刚刚发生的一样。
尊严作文 篇6
当一个人的自身或自己的国家受到别人或别国的侮辱时,就会有一股神奇而巨大的力量从身而出,使您不由自主地做出反抗。这就是尊严的力量。
尊严的力量,仿佛暴风骤雨来临时的猛烈;犹如闪电般的迅速;好似海浪般的巨大……给予你无穷无尽的力量维护自己人格和国家的尊严,它是发自内心的一种精神,一种气流,一种意志,一种感悟。
人的尊严是靠先天的气质和后天的生活积累两相结合形成的,并成为人的生命中最珍贵的东西。
曾经我在电视上看到这样一幕:一个衣衫破烂、脸上布满了皱纹的老人在街头讨饭。这个老人很奇怪,从不像其他讨饭的人一样,遇到一个有钱人就跪在地上或给别人磕头,向别人讨饭要钱。他坐在石凳边,用一只满是裂纹的,凝聚着他一生辛苦的手端着一个黑得好似煤一样的破碗;另一只手无力的拄着一根很结实的木棍。那双充满着希望的眼睛凝视着过路人。这时一位富家公子走到他的跟前,手中拿着几两银子,这位老人缓缓的将头抬起,那位富家公子说:“想不想要啊?”这位老人沉默了,他的眼睛中射出热切的、充满希望的眼神。富家公子说:“只要你跪在地上,向我磕三个响头,我手中的钱就是你的了。”那位老人苍白的脸忽然变得严肃起来,使出全身的力量说:“我不需要你的钱,你拿回去吧”。
这时,我惊呆了,被这个讨饭老人的言行深深地吸引住了。也许你会说这个老人真傻;也许你会说这个老人真是死要面子活受罪;也许你会说,不就是跪下磕头,如果得到了那点钱,就不再受冻挨饿了……但是,你考虑过没有,那位老人得到了那些钱,就意味着他失去了自己尊严和人格。为了那点钱失去了尊严值得吗?
也许你会疑惑,那个老人哪来这么大的勇气,怎么这么果断?这就是尊严的力量,这使我们懂得了:无论在怎样恶劣的环境中;无论遭遇了怎样的磨难;无论经历了多少挫折,身体能垮,经济能挎。但,一个人的精神和尊严决不能垮!
茫然四顾,生命短暂,生活无边。但生命中永远需要不灭的意志,不倒的精神,不失的尊严来撑起生命价值的蓝天。
尊严作文 篇7
《狼图腾》是一本描写、研究随着草原退化而消失的草原狼的“旷世奇书”。作者姜戎是一名北京知青,在草原,他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,并与他亲爱的小狼共患难。是蒙古狼带着他穿过了历史的千年迷雾,径直来到谜团中心,发现狼的智慧、狼的团队精神和狼尊严,发现草原人对狼的爱与恨。作者也从此与狼结下了不解之缘。
读完全书,我的心情就像暴雨激荡过的湖面久久不能平静,我对狼的固有印象发生了重大改变。最令我震撼的是狼的尊严,它就像狼身上的狼毛,无论用什么方法都压不平,抚不顺。野生的草原狼永远无法驯服,就算是从小开始驯养的狼崽也有自己坚守的底线,任何人都不可侵犯。小说中讲到被猎人包围的一匹老狼,面对逐渐逼近的猎人和猎狗,它傲然地看了他们一眼,然后毅然决然地跳下了悬崖。啊,狼那高贵的血统中,流淌着桀骜不驯的血液,是不可侵犯的尊严。而主人公陈阵从小养大的小狼,虽然吃的是陈阵省吃俭用留给它的肉糜、牛奶,但是它也不俯首帖耳,更不愿像狗一样被人牵着走。转场途中,它倔强的头颅不肯低下,被牵引的绳子拉得口吐鲜血也不屈服。
“威武不能屈,富贵不能淫”,这就是尊严。秦末的项羽面对大军包围,宁可自尽,也不愿见江东父老。战国时的屈原洁身自好,决不与乱臣贼子们同流合污,于是,他选择了投江。他们用生命维护了自己的尊严。当今社会,有些人自己不去努力奋斗,欣然接受嗟来之食,人格尽失。这样的人没有一点尊严可言。
现在社会正日益进步,物质的丰盈应与精神的刚健同行。就像小说中说的那样,我们既要有“文明”人的素养,又要有“狼”一样精神的强大,当有尊严的“文明狼”。
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