尊严作文

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那要怎么写好作文呢？以下是小编为大家整理的尊严作文4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

尊严作文 篇1

　　一个寒冷的冬天，在我们南加州沃尔逊小镇上，来了一群逃难的人。可是我也在其中，我们面呈菜色，疲惫不堪。善良而朴实的沃尔逊人，家家烧火做饭，款待我们。我们这些逃难人，已经，很久没有吃这么好的食物了，其他人连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来。

　　这有我一个人例外，我很久没有吃东西了，所以脸色苍白、骨瘦如柴。当镇长杰克逊大叔将食物送到我面前时，我仰起头，问：“先生，吃您这么多东西，您有什么活需要我做吗？”杰克逊大叔心想，给逃难的人一顿饭吃，每个善良的人都会这么做。于是他回答：“不，我没有什么活需要您做。”

　　我的目光顿时灰暗了，我的喉结上下动了动，说：“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物！”杰克逊大叔想了想，说：“我想起来了，我家确实有一些活需要你干，你就给我捶捶背吧。”杰克逊大叔说完，就蹲在了我的面前，我也蹲了下来捶了起来，捶了几分钟，杰克逊大叔说：“好了，刚才我的背很僵硬，你捶完之后，我的背非常舒服了。”说完就把食物递到了我的面前，我拿起食物就狼吞虎咽的吃来起来。

尊严作文 篇2

　　你看重员工的心，员工也会把心交给你。

　　967年，星云大师出任东方佛教学院院长。当时，学院里有好几百人，如何管理好这些人，成了星云大师的首要工作。

　　一天，报纸上刊登一则消息：一周后，美国白雪溜冰团将到高雄表演。白雪溜冰团名气很大，每次表演场场爆满。这天下午，星云大师路过学院餐厅，听到一位 女生对另一位同学说：“几次想看表演，都错过了。这次要是再不去看，我会终生遗憾的。”“可是，学院有规定，学生上课期间是不准请假外出的。”“这个我知 道，但是我实在想去看啊。”

　　星云大师暗中打听到这个女孩叫廖秀姬。3天后，他把廖秀姬找到院长室，拿出一张纸条和一些钱，告诉她：“学院缺少一些文具，我都写在纸条上，你帮我跑一趟高雄，按照纸条列出的清单，将文具买回来。剩下的钱，你就顺道在市区玩玩再回来，我批你一个星期的假。”

　　廖秀姬先是一愣，继而明白了星云大师的用意。她高兴地跳起来：“是！谢谢院长，我明白您的意思了。”

　　从高雄回来之后，廖秀姬在学习上比其他同学更用功，表现也越来越出色。

　　在一个有尊严的环境里，被管理者也会心存恭敬，努力向上。星云大师对此深有体会：“处人不可任己意，要洞悉人之常情；处事不可任己见，要明白事之常理。与人相处，如果能将心比心，互换立场，互相维护彼此的.尊严，自然能化戾气为祥和。”

尊严作文 篇3

　　你在乱世之殇，那是一个战火随处可见的年代，可你从来没有踏上过那座早已破落的城墙，纵然你是一个皇帝。狂嘶的马鸣划破了长空的寂寞，大片大片早已落定的尘埃再一次翻滚起来，淹没了你城下子民的尸体，当它们再一次拥挤的出现在地面上的时候，没有人管它们叫做尘，历史给后人一个伤痛的定义——坟，纵然还是那掊土，纵然还是那群子民，纵然还是一个字，但一些东西已经不在了。

　　子民的血染红了枫叶，而恰倒好处你却也在枫叶林中作诗，信口谈吐着浸满忧伤的文字，忘却了自己身上还穿着龙袍，忘却了先烈们留给自己的重担，与美人喝酒，惺忪的睡眼却不曾看到你们正舐着子民的血。

　　当黄袍加身的时候，你依旧伴着美人饮酒、赏诗，在文学的空间里穿梭，把战火留给历史，把王朝也留给历史。赵军的炮打响了南唐的门，那座早已破落的城墙依旧没有你的影子，哪怕就是一个关切的眼眸，只不过从那以后，那座城换了姓氏，你的名匾重重的稳稳的落下，成为战火的新生命，昔日的臣子，今朝的九五之尊。往昔的后主，以奴隶的名义成为人臣。

　　此刻，你木讷的守望着历史，像大海的平静中隐隐的沉默，久久没有回音，迷茫的眼神透视到历史那黑暗中积蓄了几抹破落的街头，你的祖先失望的看着你，难以接受的指指点点。

　　静静地夜，如钩的月，几棵挺拔的梧桐紧锁了深秋的寂寞，无言，独自上了西楼，在先烈的牌位前忏悔，你不是霸王，你也不可能别姬，因为她早已成为人妇。

　　那一夜，你选择了死亡，告别了朦胧惋惜的诗意，走进了历史，走进了淹没你无数子民的尘——坟。

尊严作文 篇4

　　他白手起家，现在是一位富翁，是很多人羡慕的对象。他把钱捐给社会，给更多的人送去帮助，却被委婉拒绝了。

　　“滴水之恩，当涌泉相报”自古以来便是中华民族的传统美德。相报的前提是接受他人的帮助，但当这种帮助或捐助变成一种施舍，对于一个有骨气、有尊严的人来说，就是一种侮辱。材料中的第三家人，对于这样的捐助，就认为是一种施舍，拒绝也就理所当然。

　　“廉者不受嗟来之食”，我欣赏这种人，没错，他拒绝了别人的施舍。每个人在这个社会都是一个独立的个体，但我们又是各种群体中的个体，是息息相关的。当今社会，很多人都是为自己的利益而活着，甚至弃正义于不顾。“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。”这是孟子留给我们的话。可如今我试问：尔等敢舍生取义否？

　　这种人现实社会中也有很多。中国的慈善就是一个很好的例子：当年汶川地震的捐款被官员们私吞掉包，郭美美是何等人物……生活在变好，良知却渐渐被遗落在人们的视野之外。人们的思想品德在倒退，取得的不义之财令你的尊严何在？

　　海卡尔说：“人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。”在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定会平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子。如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝；如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。

　　人的一生，万不可失的是尊严。舍弃什么都好，唯有尊严不能。在我看来，活得最有尊严的人就是朱自清，他宁愿饿死，也不领美国的“救济粮”。他是好样的，为了自己的尊严，我们中华民族的尊严，舍弃了当时的“援助”，舍弃了他国的施舍，舍弃了生命!他舍生取义，也收获了更多，他让自己的生命宛如一朵盛放的鲜花。

　　拒绝，会让你变得更强。现在你的确穷，但他不也是一样白手起家吗？人家可以成为富翁，为什么你不能？起点都是一样的，为什么还要接受别人的施舍呢？用自己赚的钱，买一块馒头也吃得比别人香；一味的贪婪，活得毫无尊严的日子，不是我们所期望的。

　　不要让个别丧失尊严、见利忘义的人阻挠我们的脚步，心中的尊严是永不陨落的星辉。舍生取义，靠自己的双手养活自己，是每个人都应做到的，既继承了孟子与朱自清的美德，又让尊严之心不再受寒。

　　选择做一个活出尊严的人，在星辉的引领下带你去往远方，远方将不再黑暗。