在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家都不可避免地要接触到作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么你有了解过作文吗?以下是小编为大家整理的包容的作文8篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。
包容的作文 篇1
在生活中,人与人之间沟通很难,这是为什么呢?因为在现实生活中,有很多人不能包容别人,不能有一个宽阔的胸怀。其实,学会包容并不难。
朋友,一个美丽而动听的字眼,是什么让这两个陌生走到一起的,那就是包容。俗话说:“海纳百川,有容乃大。”这就印证了包容是系起朋友间亲密无间的纽带,包容是沟通的桥梁。
蔺相如,赵国的谋士,此人才华洋溢,正因为如此,引来了武将廉颇的不满,廉颇便在背后说他人的坏话,说一些有损他人形象的话。蔺相如看在眼里,他却假装充耳不闻,引来了很多人的赞赏。就这样,廉颇深受感动,觉悟自己真的错了,竟没想到蔺相如竟有如此大的度量。廉颇便登门负荆请罪,但蔺相如始终保持君子风范,能够很好的接待廉颇,告诉廉颇知道错误,能够及时改正就是好的。从此以后,两个人和好如初,亲密无间。赵国也因此在当时能够完全的保留下来。包容是沟通的桥梁,拉近两颗奔跑的心;包容是一座沟通的桥梁,它使丑陋的事物露出美丽的一面;包容是一座沟通的桥梁,它挽起多少人间的细节。
包容是什么?那么请看雨后晴空最没的事物,我想最美的一定是那天边的七色彩虹,发出最美的光,那就是包容的标志,象征。包容自古就是中国的传统美德。古往今来,有多少包容他人的例子,我记的不太清勒。但我只想问你一个简单的问题?今天你包容他人了吗?
生活中包容,是一种高尚的美德,它使我们能站在别人的角度上去理解事情的前因后果,用一善意的方式,处理人际关系,表现为人与人之间相互理解,相互友爱的心灵渴望
包容,化解矛盾的法宝,隔阂见的催化急,生活中的三秒胶。包容,搭起够用的桥梁。树起远航的帆。
包容的作文 篇2
三年前的今天,当我还央求着母亲为我买一辆自行车时,三年后的今天,我已经熟练的骑着共享单车在放学回家的路上了。曾经谁会想到,20xx年起,人们可以直接从路边拿一辆自行车骑走,“最后一公里”的问题被一辆轻巧的自行车解决了。这个伟大的举措好评如潮,而相应的,共享时代正式来临了。
记得是一个桃花初开的季节,我坐在爸爸的车中去上学,透过窗户,我发现一夜间,路边似乎多了许多红色和黄色的自行车,打开收音机,正好就是关于这件事的新闻,我仔细的听着,心中一方面为这项发明的创始人鼓掌,佩服他的勇气,一方面却又觉得他太天真了,投放公共自行车,政府不是没有做过,但最终都不了了之了,他再一次做这种事,我觉得他成功的把握不大。但事实证明是我太天真,他们真的成功了,而且是大成功,如今每条街道每条小巷都有这些自行车的身影,他们成功开创了共享时代。那么,共享时代到底意味着什么呢?我想它意味着时代更加快速的发展,和更加具有包容性的时代。
共享单车解决了“最后一公里”的问题,意味着人们可以更快的去做自己想做的事,它使人类的生活更加便利,但有时人们的生活速度加快,比如,原本走回家要半个小时的路程,十分钟就能搞定,假使有一份工作回家要继续完成,那节省的二十分钟就可以用来提前完成工作了,整体的效率大大提高,众人的效率都提高了以后,意味着所有人都要适应这个飞速发展的时代,因为当大多数人都提高了自己的效率时,如果少数人不提高,相比更加快速的方式,他们的生活就会被时代落下。所以时代更加快速的发展意味着人们生活速度的提高,从而实现时代迈向新的目标使时代发展的速度踏上新的阶梯。
共享时代来临还意味着时代的包容性大大增加,人们接受新事物更容易,智能手机至今仍没有在老年人中十分广泛的使用,他们无法接受这个新事物,但如今我们能够看见很多老年人在骑共享单车,这项发明的出现还不到一年,却已经让大众适应,说明了共享时代的强大威力,人人都能更快地接受新事物了,时代的包容性越来越强。
靡不有初,鲜克有终。共享时代的发展尽管受到许多阻碍,也有反对的声音,但相信,在一次次的修改与进步中,这个高效率,高包容性的大时代,一定会是历史的长河中浓墨重彩的一笔。
包容的作文 篇3
有一首小诗这样写道“学会包容,也学会爱,不要听信青蛙们嘲笑,那又黑又长的尾巴,允许蝌蚪的存在,才会有夏夜的蛙声。”
包容是一种爱。
在激烈的竞争社会,在唯利是图的商业时代,包容同忠厚一样都成了无用的别名,让位于针尖麦芒的斤斤计较。但是我还是要说:包容是一种爱。
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位于廉颇纸上,廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如,蔺相如得知后。尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突,蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让,是把国家的危机放在前面,个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到,便背着荆去请罪了。
这就是包容,允许别人对他的不满。却不去与他人计较,而选择理解他人,并把国家危机放前面。
清朝康熙年间有个大学士名叫张英,一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系。打赢这场官司,张英阅信后,坦然一笑。挥笔写了一封信。并赋诗一首“千里修书只为墙,让他三尺有何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”家人接信后,让出三尺宅基地,邻居见了,也主动相让,结果成了六尺巷。
包容是一种高尚的善意,是对人格的尊重。
包容可以化解矛盾,消弭争端。
当你和你的朋友义而发矛盾时,包容是化解矛盾,获得友谊的法宝。宋朝的韩琦一次与范仲淹议事,意见不合,范仲淹拂袖而去。此时,韩琦一把拉着范仲淹的手说:“希文,有什么事不可以再商量吗”?此刻的韩琦和气满面,范仲淹见次情景,怒气全消。因为韩琦和范仲淹的彼此包容,矛盾才得以解决。
如果当范仲淹拂袖而去的时候,没有韩琦的包容大度,如果没有范仲淹的气量,矛盾将何以解决?这段情谊将会因此结束。
包容是疗伤的灵丹妙药,它可以让人赢得尊重,也可以让人获得重生。
《圣经》中写道:“有一天,一群人带着一个据说犯了谣荡罪的女人来找耶稣,要耶稣下令用石头砸死她,耶稣说:“你们中间谁是没有罪的。谁就可以先拿石头砸她。”结果那些人一个一个地退了回去,只剩下那个女人站在那里。耶稣对他说:我也不定你的罪,去吧,从此以后不要犯罪了。”耶稣用他的包容大度饶恕了那个女人得以重生,也因此赢得了人们的尊重。!
即使是有错误的人,在人恪上与大家也是平等的,怀着治病救人的态度帮助他,才体现真正的包容精神。
具备包容,我们要能站在别人的角度上去理解事情的前因后果,用一种善意的方才处理人与人之间的关系!
包容的作文 篇4
清晨,阳光透过窗帘柔和地射在卧室地板上,善良的窗帘并没有阻挡太阳,而是宽容地把它放进来。窗台上的那缸金鱼正欢快地游着,感谢阳光的普照。我把刚买来的的一袋子小鱼倒进鱼缸,“老住户”和“新朋友”相互碰碰尾巴算是默认了,我突然觉得包容让整个世界变得如此和谐。
沐着灿烂的阳光,我准备调色作画,把红黄两种颜料挤在一起并调匀时,两种颜料都舍弃了旧有的颜色,以共同的橙色出现在调色盘上。红色不再是“张牙舞爪”,它吸收了黄的温柔,放弃了自身的强硬;黄也不再“咄咄逼人”,主动吸取了红的鲜丽,把自身的光亮隐藏了起来:新产生的橙色正是由于红黄两者的相互包容,才变得既温柔又鲜丽,同时不失红的醒目与黄的亮丽。看来红和黄没有完完全全消失,只是隐藏自身的一些不足,相互包容了对方。
生活中需要包容。我们不能一味地展现自己,甚至排除异己。“强有自有强中手”,想要不断进步,虚心地接纳他人,大度地容忍他人是很有必要的。
曾经看过一篇哲理散文,讲一个聋哑孩子将录音机的声音开得很大,试图学习英语,起初招致邻居的不满。慢慢邻居们便都包容了那个可怜而勇敢的孩子,因为不是每一个孩子在罹患疾病后都有勇气重新来过,也不是每一个残病孩子,我们都能遇到并且包容,为何不尽力去理解身边这一个呢?他也是你宽容的对象之一。
和家人朋友一起谈天的时候,每个人都各抒己见,一时间噪杂的声音从各个角落传出,不仅听不见他人的观点,就连自己的立场也被搅乱。此时为何不静一静,听一听别人的观点呢?即使他们的想法和你相差甚远,但那毕竟也代表了这世间一种独立的声音。汲取别人的思想,博采众长未必有坏处。包容常常带来许多有益的建议,耐心听完别人的话,或许你的灵感将会就此产生呢。
山之所以青,归功于树木的生长,虽然树木从山上获取大量养份,但也为这满山的青翠,高山包容了树木;水之所以活,是因为鱼群在水中嬉戏游弋,虽然鱼群会把水搅浑,但为这水的鲜活,水包容了鱼群。而亦是如此,大千世界,不会人人相同,总有你不喜欢的性格,总有你不满意的做法,试着包容别人:对别人无意的伤害给予宽容,对别人偶尔的过激言辞给予理解,对别人不同的观点给予承认,对别人另类的作法给予尊重……这样的包容,自我便会得到一种回报,回报来自他人对你的尊重,亦来自他人对你的包容。
鱼缸里的小鱼们依旧自由自在,在阳光普照下嬉戏,不管它们的颜色有何差异,样子有何不同,他们彼此都默认了,吃同样的食物,感受同样的阳光,在同一缸水中共同生活。
惟有包容,生活才能继续这样多彩与快乐;也惟有包容,生活才会充满乐趣与生机。
包容的作文 篇5
海纳百川,有容乃大。包容,使人心胸宽广,胸有万象。
包容,是一种豁达的胸襟。没有小肚鸡肠,不会斤斤计较,哪怕大山崩于前仍面带微笑,心平气和。包容,是最为尊贵的姿态。
蔺相如和廉颇曾上演“将相和”,佳话流传千古。是的,包容让将军头上能跑马,包容让宰相肚里能撑船。面对他人的轻视、嘲讽、不屑,没有兵戈相见,没有勾心斗角,只是那么淡淡一笑,避开来。并不是自觉无能而承受屈辱,而是撇过头去,等着别人来认错。当他人道歉时,没有一句责备,没有摆任何架子,只是一句轻轻的:没关系。
这便是包容,包容可以代干戈为玉帛,可以使仇人变成朋友。
严于律己,宽以待人。韩信便是这样。开汉功勋韩信是如何对待当年让自己蒙受胯下之辱的那些人的呢?对把自己扫地出门的县令,他劝其改过,许以高官;对让自己受胯下辱的恶霸,他没有追究,还赐以金银。那些得罪他的人,他完全可以让他们粉身碎骨。可他没有,他只是那么轻描淡写的带过,再无其它。
这便是包容,是旷野上一轮明月,不染一丝俗世尘渣,清静人心。心底无私,以德报怨,这便是包容的最高境界。
为什么我们常常念着“退一步,海阔天空”?因为海洋是浩瀚无垠的',它包容了世间多种生物,而我们乃些人,正是缺少了海洋的这种博大胸怀。包容是一种智慧,一种气度。俗话说得好:“金无足赤,人无完人。”对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。战国时,廉颇和蔺相如为了国家的利益,处处包容,处处退让。后来廉颇知道了,感到很惭愧,肉袒负荆,上门谢罪。正是蔺相如对廉颇的包容,成就了“将相和”的佳话!
可见,包容的意义是如此重大!
古老的东方,人们也世代传承着一唏清白的俗语“宰相肚里能撑船”。包容是一种修养,一种境界。在清朝,有两家的院子只有一墙之隔。一家在京为官,一家是布衣百姓。为官的一家扩建房子,把两家共有的院墙推倒,在原址上砌成了自己房子的山墙。另一家不干,发生了争执。在京城做官的老爷知道了,让自家人退让。另一家受了感动,也向后退让。这样两家这间便出现了夹道。后来人们再盖房子,跟这两家看齐,逐渐形成了一条胡同。这就是“仁义胡同”的故事。
鲁迅说过 “渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。”
“天地本宽,鄙者自隘”,一个人心胸狭隘的人,必然是一个有诸多忌讳、性情偏执的人。然而,包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的,无节制的纵容同样会千万社会的畸形。真正的包容,应该如伏尔泰对其政敌所说:“虽然我不赞同你说的每一个字,但是我誓死捍卫你说话的权利。”
东方的文化与西方的文化相互结合才形成了世界文化。这种包容超越了国家、语言、民族和文明的界限。包容,是这个美丽星球的了民所共同拥有和赞美的品德。
像智慧的皇帝一样淡定吧。当一位臣子趁暗刺杀皇帝却被妃子拿掉帽子后,皇帝淡淡的一句:“请众位爱卿取下帽子。”
像睿智的官员一样平静吧。在京城做官的儿子收到家人愤懑不平的书信后平静的回信:“千里捎书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”
因为包容,皇帝得到了忠心的臣子;因为包容,从此有了礼让之巷的存在。
也许,许多人不惜一切代价,只为功名利禄,但这一切的一切,都会在包容面前土崩瓦解。包容,不是金银珠宝,不是高官厚禄,却可以做到钱财利益做不到的事。包容是一种心灵的力量,如化雨春风,它凝聚人心,展示气度。
《圣经》有言:饶恕我们的罪,因为我们也饶恕了——凡亏欠我们的人。包容我身边的人所犯的错吧,因为有人包容了你所犯的错。
携手包容,幸福你我。
包容的作文 篇6
星期日我在给学生讲解试题,一节课下了,我累得口干舌燥,学生听得也有点精神恍惚。第二节课如果继续效果肯定不会很好。因此,上课铃响后,我没有马上开始我的讲述,而是面带微笑的对同学们说:“各位同学,真不好意思,第一节课让你们倍受煎熬,实属老师只顾,可我们都是有美好梦想的,为了我们共同的梦想,煎熬是不是仍要继续呢?”学生们嘿嘿一笑,做好了“煎熬”的准备。
时至将半,忽闻“吱”的一大声响,全体同学,当然还有我都看着发出声响的地方,一个同学慢慢的站了起来。“老师,是我。”我没有直接批评他,说上课应该好好听讲、做笔记,不应弄出这么大的声响等等,而是面向大家笑着说:“出现这种情况无外乎几种情况:该同学想引起老师、同学对他的注意力,听课这么长时间,该同学没有表现的机会,他心里闷啊!空虚啊!此其一;第二,纯粹无意,也就是说是个意外。第三,就是该同学在跟周公干仗。”学们都哈哈大笑了,站起来的这位同学也跟着眯起了眼。“**同学,你是属于那种情况呢?”他嘿嘿一笑,不好意思的低下了头,“老师,我在------”
课堂上诸如此类的情况随时可发生,这就要求我们教师必须保持一个良好的心态,温和的语气,切不可鲁莽行事,要让学生时时刻刻感受到你的爱。你的一言一行代表的是教师在学生心目中的形象,你一个不经意的微笑可能会让学生树立信心,燃起他们对学习的欲望;你的一句友善的问候可能会让学生认识关爱,激起他们对周围人的关心;你的一个简单的动作可能会让学生学会效仿,促进他们生活榜样的形成。
这时我不禁想起了李镇西老师在劝诫李青青时的一段话:你可以在父母眼里韧性,耍脾气,可是在孩子眼里你俨然是为师长,你的一句话可以成为孩子们快乐的源泉,也会是伤害他们的根源。我知道你很爱的孩子们,但爱是什么?爱是尊重,脱离了尊重的爱会造成伤害。
时时刻刻,心平气和,尊重就是大爱。
包容的作文 篇7
汝临人世他先衰,汝临人世他先衰,等到红颜正当时,两鬓斑白无怨声,他们的包容。
一朝展翅高飞去,徒留两人念旧闻。泪落沾影心欲冷,正是天下可怜人。
这次不是表情,却是严重的出卖。没有人能跑得过时间,于是被淘汰。当岁月开始嘲笑他们已无姿色的容颜,当流年染白了茂密的森野,而此刻,他们的世界已封飞了风雪。我终于看见,终于又能哭出来,我又试着相信,接下来会是他们上半个世纪的沉淀……他们真的老了,真的为我老了,我终于懂了,也算是成熟一点了吧!原本以为直到自己工作的那一天,他们就可以安心的退休,去享受剩余的时光,一直都以为现在拼命的赚钱,之后只要能够赚到很多钱就能保障他们最后时光的幸福,这些愚昧的想法在今天会反省出什么,至少我开始去思考去理解,懂得感恩了。
时光的流逝并未能冲淡我的无知,也许至今还未能放下一些些片面的念头,不懂幸福,不懂快乐,把简单看成深奥,把理性视为成熟,于是,我仍保持着自以为是的天真。拨开尘世的烟雾,静听心底的声音,蓦然,发现人性的基本也不过如此,被忽略被遗忘。当真的失去了,才懂得珍惜,也真是因为失去,才明白自己的所需。那一刻,我不再抱怨这个世界,不在低落自己的命运,苏醒了,朦胧的心,复活了,良知的光明!
人心的贪婪是没有限度的,我们的每一天都在他们的汗水下精彩,在他们的衰老中辉煌,正是因为爱,因为他们对我们过深过重过度过分的爱,培养了我们得寸进尺,自以为是,贪婪无知的态度。我们身上传承的是同一血脉啊!我们是亲骨肉啊!没错,就是这些可笑而最具人性化的理由,他们成了我们上半辈子的奴隶,却没有半句哀怨,没有半寸悔意。而我们呢?得意的挥霍着他们的青春,炫耀着他们的奋斗历史,瞒着原本诚真单纯的良心做对不起他们的事。应该吗?
试问自己:什么时候我们成了犯贱的动物?他们无法否定爱我们的事实,他们无法止住爱的供给,所以我们欣然地接受他们为我们做的一切,认为这种享受是理所应当,也认定了他们的责任和义务,殊不知他们心底承载了多少忧伤与苦闷,洒下了多少血汗与泪水,他们用尽这一生一世最为宝贵的财富换来我们并不满足的幸福,他们咽下了我们的不懂事,抱怨和气话,降服下了慢性毒药一般逐渐走向夕阳的壮美之中,最终离他们还未能放下的挂念而去,就这样,走完这平凡而伟大的一生。人的一生很短暂,经不住几个春秋,但同时它又稍嫌漫长,因为他一直在等我们开口。请不要扯虚无的潮流,请不要碍着不值分文的面子,没有人能跑得过时间,请不要让着等待变成瞬间的永恒,不要让爱到最后变得陌生,“我爱你”,请把它说出来!这便是感恩,这便是我们可以倾注的全部!
那些曾经念念不忘的事,就在我们念念不忘的过程中,被我们遗忘了。是不是带给了我们负担,是不是时间冲淡了生活的色彩,我们越活越烦,越活越累,即便生活中并未遗失细节的踪影,但我们却自觉地闭上了用来观察的眼睛,我们欠给这个世界的债太多了,那么我们又要等到何时来还清呢?
我爱你们,永远!给我生命给我爱,给我鼓励和期待,我不能描述得清你们对我的好,我不能记录得下你们所有的血汗,但我有一颗感恩的心。恩字怎么写?因为有心,才懂知恩。就用我的方式来表达我的认知,用我的认真换你们以我为豪,我不想让你们等,就现在,大声说:“我爱你们,永远!”
感恩不动言,无声情绵绵。
小事察细节,温暖直心田。
年少逢轻狂,稍长触心弦。
思变方恨晚,昔时尽绵薄。
我们的人生路上还留下多少其他人的脚印,他们不是熟人,也不是陌生人,但他们是这个世界上最爱我们的人。下着雨的青春,安静后才理解他们的心声,现在我终于懂了,也决定改了,我会努力变成你们想要的样子,成为你们后半世纪沉淀的骄傲……
包容的作文 篇8
纵看世界历史的发展,文化间的碰撞与交融,掀起了一次次的文化浪潮,使思想文化走向繁荣,也使得各种人文文化得以传承与发扬。因此我们深深地体会一个国家的文明发展离不开文化的发展,而文化只有在包容中才能前进。
包容是一种能力,准确的讲,是一种智慧。大秦最著名的莫过于站在黄土高原之上,吼两嗓子,令人为之一振的秦腔,西北的汉子,西北的狼。而在那烟雨的江南,诗情画意之中,喊两嗓子秦腔,那真成了笑柄。而搭配柔情似水的默默江南,婉转轻吟的黄梅戏真是恰到好处,既在山水间增添了跳动的音符,又让人感到舒畅愉快。秦腔的豪放与黄梅戏的轻吟似乎形成了很大的对立,但二者之间相互尊重,相互学习,使中国的戏曲文化发扬,传播,使得这门技艺得以发展,足以称为中国元素中不可或缺的一部分。正因为中国戏曲文化在包容中不断前进,才有了‘生旦净未丑’响彻世界。
包容能使一种东西走向成熟,对于文化,促成千古积孕,文化之厚重,源于其包容的一面。
从春秋战国‘百家争鸣’开始,就标志着国人的思想不再被束缚,压迫。而儒家,道家,法家等诸多文化门派的出现同时,各种思想文化潮流袭来,让民众在对比认识不同文化的优劣,进而选择自己的精神信仰与人生追求,而这些文化的差异不仅没有引起文化门派间的矛盾,而是更好地去促进了民众自身素质,思想的提高,冲击了思想文化的高潮。
唐朝中国文化达到了鼎盛的时代,成为影响国际内外的东方大国,而其根本原因归咎在于文化的开放程度,与中西方文化之间的交流,唐朝的丝绸之路,鉴真东渡等与西方沟通密切,互相学习,取长补短,这才有了唐太宗李世民的‘开元盛世’。
还有希腊学习埃及,罗马借鉴希腊,阿拉伯参照罗马帝国,中世纪的欧洲又模仿阿拉伯,而文艺复兴时期的欧洲则仿效拜占庭帝国,现在我们站在新时代回望历史,看到这些国家都曾铸就了辉煌,使文化达到了顶峰,成为人类文明的发祥地,被人们称颂,铭记。可见,文化在包容中前进。
再看看我国历史发展中的清朝,大兴文字狱,八股取士,残害了多少有文化,有思想的中华青年,单单的科举使多少有志青年变得呆板,麻木,甚至可以说思想被局限于一个不见天日的洞里,成了‘井底之蛙’,后来,又实行‘闭关锁国’政策,使中国文化在世界中落伍,在潮流发展中脱轨。使当时显赫,威武,屹立在东方神土上的大国,最后成了被他国压迫,剥削,奴役的软弱之国。最大的一个原因是没有接纳新的,良好的文化。而只是一味地去排斥,总是自我满足。这更启示我们要有海纳百川,xx众长的胸襟气度,有和谐共生的精神境界。只有懂得包容,才能使文化发展更加先进,不至于被现代世界所摒弃。
文化的冲突不必然是一种文化消灭另一种文化,相反,两种文化可能吸取对方后都能得到更好地发展和完善。文化在包容中前进,这才是尊重,自由,民主,平等,尊严,自信!
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