包容的作文

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编收集整理的包容的作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

包容的作文 篇1

　　天空有无尽的湛蓝，但仍为白云留出了些许空间，于是，蓝天满足了白云，白云点缀了蓝天。海洋有怒吼的波涛，但仍为游鱼留下了些许空间，于是，海水养育了游鱼，游鱼丰富了海洋。这小小细节中，都孕育着大哲理，“包容是和谐的基础”。

　　和谐在包容的怀抱里微笑。

　　“负荆请罪”这个>故事相信大家都听过吧！如果‘蔺相如’不顾及国家的利益而与廉颇发生正面冲突的话，那么赵国的历史或许有些曲折吧！正因为有了蔺相如处处谦让廉颇，不与廉颇计较，赵国才会如此安定。这不正是包容在起主导作用吗？因为包容使蔺相如、廉颇和谐相处。他们两人的和谐相处给赵国带来了安定。

　　包容成为和谐的主旋律。

　　法西斯的罪恶相信大家有所耳闻。被法西斯残害过的人们是多么痛恨法西斯的，我们无法理解。然而我们却能理解。当法西斯的后人因为自责而跪在被他们伤害过的人们

　　表示深深的愧疚。被法西斯伤害过的人原谅，饶恕了痛改前非的善良的人儿。因为包容化仇恨而握手言和，因为包容让和谐成了现实，成为了主旋律。

　　包容让和谐永恒。

　　曾记否在一部电视剧中《新白娘子传奇》中，一个由蛇修炼成人的白娘子为了报恩，在人间寻到了恩人，并和恩人结为夫妻，不料却与当朝宰相结下了仇怨。此后宰相三番五次设计谋害白娘子。到最后恶有恶报，宰相落到了囚犯的地步，才反省自己的过错，然而白娘子却得饶人处且饶了宰相。

　　在古代包容都如此重要，更别说现在发展的21世纪了，包容会因和谐而永存。

　　包容让世界充满着生机，让和谐在包容的怀抱里微笑，因此包容成了永恒的主旋律。

　　生活因包容而丰富多彩，世界因包容而和谐

包容的作文 篇2

　　重庆市忠县忠州中学高20xx级13班任佳敏

　　拥挤的楼道里，却出现了一个和谐的画面：一个女生踩了他人一脚，她满含歉意地说：“对不起，我不是故意的。”那被踩的人淡淡一笑说：“没关系，没什么事。”说完就走了。两人相安无事的样子让我隐隐约约地感受到包容的存在和魅力。

　　生活中，我们都要学会去包容他人的某些过失。因为我们都不可能是十全十美的，俗话说，金无足赤，人无完人。谁都会有犯错误的一天，对他人的过失和错误，我们不应该一味地责怪指责，我们应学会包容。

　　同学间，一遇到小事就吵架，谁也不讲理，谁也不相让。这样，再深厚的感情也会慢慢淡下去，以至于最后沦为陌生人的。社会上，人们也往往会因为一件小事就争执不休甚至吵架打架；公司里，因为别人比自己工资高职位高而不服气吵吵闹闹；公交车上，会因为一个座位而不惜吵闹甚至打架。这些都是因为他们不懂得包容而产生的结果。因为他们不包容别

　　人，因此同样也得不到别人的包容。因为不包容，社会上，生活中，才会有那么多的不和谐。

　　深邃的天空包容了雷电风暴一时的肆虐，才有晴空万里风和日丽；辽阔的大海包容了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；潺潺的山溪包容了雨水的滴落山洪的冲击，才有了江河宽广；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞寸土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。因为他们的包容，大自然才会更加和谐，更加美丽。自然尚且能如此，我们人类为何却不能做到呢？

　　其实自古以来，我们就不乏包容的典范。诸葛亮七擒孟获却又放之纵之，让其自治边夷；唐太宗多次宽恕直谏失礼的忠臣；蔺相如见到自矜功伐的廉颇将军时的回避退让；韩琦面对范仲淹的拂袖而去，伸手拉住。正是诸葛亮的包容，才有了蜀国的强大；正是因为唐太宗的包容，才有了宏伟的“贞观之治”；正是因为蔺相如的包容，才有了将相和的美谈；正是因为韩琦的包容，才有了双方矛盾的化解，争端的消弭。

　　包容是一泓清泉，滋润他人的心田；包容是酷暑里的凉茶，消除内心的邪火；包容是雪地中的炭火，温暖他人的心胸。学会包容吧，生活将变得更美好，社会将变得更和谐。

包容的作文 篇3

　　大家都知道这么一句经典的话：“班主任”不是什么“官”，但却要管理班级的几十号人，有时还包括孩子的家长。因为在零零种种的班级工作中，家长工作也是十分重要的。我们开展的任何活动都需要家长的大力支持。特别在我们幼儿园，孩子家长的配合与否都直接影响孩子平时良好各种习惯的养成。因此，我总是热情地接待每一位家长的到来，和他们聊聊孩子的点点滴滴，并不时地给予相应的指导与帮助。在平实的语言中讨论教育孩子的方法，在亲切的交谈中增进家园的感情，而家长们也从我亲和的微笑中感受到友善和放心。应该说，有了家长的理解与支持，班级管理工作也就成功了一半。

　　而在真正实施的班级常规管理中，严格要求每一个孩子是我坚守的原则，并且也要求配班老师也同我要求一致。因为我们知道，管理幼儿就宛如栽培小树一样，要时常给它培土、施肥、浇水，将它多余的小叉剪掉，使它能健康、茁壮地成长。如果不对小树进行精心的管理，任其东倒西歪，树叉横生，那么小树就难以成材，只能成为火中燃物，因此，对幼儿严格管理是十分必要的。然而在这严格的背后，却隐藏着我对孩子无限的包容。因为我知道，不管孩子年龄大小，他们都有自己独特的想法，当我们顺应了孩子正确的要求，那么孩子就能愉悦地接受相应的规则。相反，如果我们只是以大人的意志为转移来确定相应的规则去约束孩子，有的孩子就会产生抵触情绪。所以，我在提出常规要求时，总是要求孩子们也参与进来，以增强孩子们的自制力和约束力。别以为小年龄孩子的民主意识还不浓，当真正让他们参与时，我就发现，其实孩子的某些想法是非常合理的，只是我们大人没有站在他们的立场去替他们想想而已。当初步建立起一定的规则要求后，我就请全体幼儿必须来遵守我们共同制定的相应规则。并在得到认同后对违反规则的孩子提出善意的“惩戒”。如：不遵守玩具归位的规则就暂时停止游戏等。在民主与纪律的相互协作下，孩子的规则意识随着年龄的增长得到不断的巩固。

　　此外，教师与幼儿是幼儿园教育过程中两个最主要的因素。在整个教育过程中，教师与幼儿之间只有建立起良好的人际关系，才能有助于开发幼儿的智力，培养其能力；有助于培养良好的生活学习习惯，有助于教师与幼儿的身心健康。而要建立良好的师生关系，教师必须要做到“热爱”孩子，也就是说要“包容”与“理解”每一个孩子。赞可夫曾说：“当教师必不可少的，甚至几乎是最主要的品质，就是热爱儿童。”前国家教育部长柳斌同志在贯彻幼儿园两个法

　　规座谈会上明确指出“要爱孩子，不爱孩子的人不能当幼儿教师，这是一个最基本的条件。”因此，“爱”是每一个孩子健康成长必不可少的生长素。作为教师要做到热爱每个孩子。特别是小年龄孩子，他们对老师的依恋有时甚至超过父母。我班有个全园有名的“调皮蛋”叫盛城。从小好动的他没少受他妈妈的呵斥和惩罚，但他依然我行我素。通过观察，我发现这个孩子特别聪明，又非常喜欢听故事。于是，我就主动亲近他，并用真挚而亲切语言和他交谈，把容有很多规则的自编的小故事讲给孩子听，使幼儿在感受母爱般温暖的同时懂得相应的规则。同时，我还十分注重孩子的`养护问题，从睡眠、起床到用餐、喝水等等，做到事事关注，事事细心，还要随时观察幼儿的身体健康状况。这些看似婆婆妈妈的小事，却真正体现出幼儿园教师母爱般的师爱。孩子们真诚地叫我：“郁老师好妈妈”。

　　在我付出爱的同时，我也赢得了孩子们最真挚爱！而我的班级管理也在爱的诠释中达到升华。

包容的作文 篇4

　　包容，是一种美德，我就有这种美德。

　　黄茂春家一个足球，有一次，我小弟和黄茂春在中踢足球，我站在旁边看。瞧，他们玩得多么开心呀！黄茂春正在带球，弟弟在后面追着，忽然，黄茂春停了下来，原来，他要使他的绝招了——猛虎射球。他猛地一踢。“咚”的一声重重地打在我的脑袋上。顿时，我感觉头晕眼花，头上立刻鼓起了一个大包。可真疼啊！气得我轮起拳头要去打黄茂春。黄茂春一看自己闯了祸，吓得不停地说：“对不起，我不是故意的。”我本要拿起拳头要揍他。见他这么一说，这时，我又想起妈妈经常对我说：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。做人要学会包容。想到这些，我就慢慢地把拳头放下了。笑着说：“没关系，你也不是故意的。”

　　每当遇到这种情况，你的面前会出两扇门，一扇门是“自私”的门；另一扇门是：“包容”的门你会选择哪扇门呢？亲爱的同学们，亲爱的同学们，请选择包容之门吧！

包容的作文 篇5

　　包容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。“包容”有包容、大度、不计较、有气量的意思，也有一并容纳、接受不同意见的意思。包容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人做事要包容，更要学会包容。

　　历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会包容，于人于已都有益处。

　　反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢！倘若周瑜能像蔺相如那样包容大量，我想，他的结局肯定不会是这样！

　　包容是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化！在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该包容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？！学会包容他人，就是学会了包容自己。包容他人对自己有意无意的伤害，是让人钦佩的气概；包容他人曾经的过失，是对他人改过自新的最大鼓励。天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心

　　包容确实是一门精深的艺术，只有领略到了其中的滋味，行包容他人之举，真正地拥有那份广阔的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生！学会包容吧！做人做事如果能够包容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好！

包容的作文 篇6

　　包容是一种风度，一种洒脱，一种成熟。大山不语，是因为它的包容，才有和谐动人的自然风景；大海蔚蓝，是因为它的包容，才有深邃博大的底蕴；谷穗低头，是因为它的包容，奉献给人沉甸甸的果实。万事万物，都是以它的包容，在为世界创造奇迹，给生命富有新的活力。

　　以前，我总是认为包容只不过是一种对别人的表现而已，没什么大不了。可是事实证明，包容在现实生活中真的很有用啊！记得有一次，一位阿姨从我身边走过，一不小心踩到了她的脚。我赶紧给她道歉，本以为阿姨会很生气，谁知，阿姨转过身，笑了笑，说：“没关系的，以后要小心看着点儿走路啊！”阿姨那婉转动听的声音，那和蔼可亲的面孔，那包容的一笑。我至今都难以忘记。

　　就这样，我无师自通的学会了包容对人，我决定了从那天起就要用最真的心对待身边的每一个人。一次，我和林子淇等几位同学一起在走廊上玩“毽子摔宝”的游戏，谁知王帆蔷没留神，一不小心就把那反面有铁的毽子扔到我嘴唇上了，虽然我知道她不是故意的，但是难以忍受的疼痛还是让我不由自主的流泪了。嘴唇不用看，肯定被她打破了，王帆蔷向我道歉，我二话没说，拉着王帆蔷的手，原谅了她。“包容，包容！这个词一直在我的心里保存着。我简单的处理了一下伤口，我们又在一起玩了，笑声在整个走廊上回荡着……

　　包容是一种修养，一种只有风格高尚的人才具有的境界。世界上最宽阔是海洋，可比海洋宽阔的是人的心灵。包容是沟通人际关系的桥梁，是酿造友谊之蜜的花朵。人不可能每个日子都辉煌灿烂，但你可以每天常存包容之心，让生命在包容中活得充实丰富。

包容的作文 篇7

　　三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？

　　刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼了坚固的事业之基。

　　唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗站得高，以宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。

　　武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？”当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：“我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。

　　吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。

包容的作文 篇8

　　以前，我和杨晶是彼此最好的朋友，自从经历了一些“坎坷”后，让我懂得了好朋友就应该多一点宽容和忍让。这也让我们的友谊更加牢固了，让对方更加珍惜这份来之不易的友谊了。

　　我还记得那一个下午，那一个地方，那一副羽毛球，那一个最好的朋友，那一分濒临毁灭的友谊。

　　星期六，我拿着羽毛球高高兴兴地去杨晶家把她叫了出来。杨晶说：“你把我叫出来到底要玩什么呀？”我高兴地说：“我们来打羽毛球吧！”杨静的眼睛一闪，说道：“好呀，好呀，我们现在就打吧，我都好久没打了。”我把球拍给了杨晶一个，我们俩各占一方，做好了接球和发球的准备。我们俩，你发一个球，我发一个球，对方都没接住。这样持续了很久很久，终于，我沉不住气了，火冒三丈地说：“喂，你到底怎么回事？光打些扣球、歪球，你到底会不会打球呀？”杨晶也丝毫不客气地说：“切，难道你就没打一个歪球、扣球吗？我看，你也比我好不到哪儿去！”我生气地和杨晶吵了起来，吵着吵着，我们俩都不理对方了，一直到自己回家吃饭。

　　一天，二天，三天，四天……过去了，我们彼此没有说过一句话，甚至没有说过一个字。就算看到了彼此，也没有做任何的反应。

　　自从我读了一篇文章，叫《做朋友之间的宽容》后，感悟到世界上，比海洋、大地、天空更广阔的莫过于朋友之间的相互宽容了。

　　于是， 我鼓起了勇气，去找杨晶的途中偶然遇到了她，我吞吞吐吐地说：“杨晶，我……我，我们和好吧！”杨晶欣喜若狂地说：“好呀，那我们去溜冰，或者是骑自行车……”

　　这就是我和杨晶之间的友谊，这就是我们彼此的友谊，这就是濒临毁灭却又比原来更牢固的“友谊之塔”，这就是包容和忍让的力量。

包容的作文 篇9

　　如何挖掘人的潜力，最大限度的发挥其积极性与主观能动性，这是每个管理者苦苦思索与追求的。在实行这一目标时，人们谈的最多的话题，就是激励手段。在实施激励的过程当中，人们采取较为普遍的方式与手段是根据绩效，给员工以相应的奖金、高工资、晋升、培训深造、福利等，以此来唤起人们的工作热情和创新精神。的确，高工资、高奖金、晋升机会、培训、优厚的福利，对于有足够经济实力、并且能有效操作这一机制的机构与企业来说，是一副有效激发员工奋发向上精神剂。但如果在企业发展的初期、或一些不具备经济实力的单位，又如何进行激励呢?还有在执行高工资、高奖金、晋升、培训、福利机制过程当中，因操作不当，导致分配不均、相互攀比，所引起的消极怠工等副作用时，又如何评价这些手段和处理这些关系呢?高工资、高奖金、晋升机会、培训、优厚的福利是激励的唯一手段吗?是否还有别的激励途径与手段更完美呢?有，那就是包容与信任!其实，最简单、最持久、最“廉价”、最深刻的激励就来自于包容与信任。

　　激励的目的是追求利润的最大化和建立一个具有凝聚力的团队吸引并留下优秀的人才。但作为包容与信任这么一个并不深刻的激励手段，为什么往往被人们所忽视呢?这种现象很大程度上是人们对人性的曲解，美其名曰人是贪婪的、自私的。因此，的人往往不愿往更深处去开采、去挖掘。只有靠物质与利益的诱惑来获取彼此利益的平衡与共享。其实，高工资、高奖金、晋升机会、培训、优厚的福利等手法只是满足人性最初期，最原始的本性。能唤起人最光辉、最有价值、最宝贵的忠诚与创新还是包容与信任，这是不能被冷落更不能放弃的最好的绿色激励。

　　人的激励机制粗浅的可分为三个层次：物资激励、荣誉激励、个人价值激励。

　　物资激励，也就是较为直观的工资、奖金、福利，它讲究的是价值的对等。低级动物都是如此，马戏团的老虎成功表演一个节目，就当场能得到指挥者一块鲜肉作美食，其他动物只能看着咽口水。马戏演员靠这种小施舍来取得动物的配合，也就是激励。还有小鸟(或小鸡)择字。当小鸟把“算命先生”根据择字人的外貌判断，选择好的相应字版反扣在一叠牌中准确的啄出来时，同样有一粒米的奖赏，不然，这些动物就不干或干的不痛快。这个道理非常简单。(姑且不讲，人这个复杂的东西，并没有一般动物那么容易赐候，而因此激励不担会所带来的副作用)。

　　荣誉的激励包括授予称号、发证书、奖状等。这当然是激发人鼓舞人的重要组成部分。但这毕竟是一种被动的你先付出，然后才能承认，而且比例受到限制，太多太滥不行，乱点鸳鸯谱更不行。客观的讲，榜样的力量并非是“无穷”的。至于有多少人的付出是因为冲着称号、发证书、奖状的诱惑而进行的，暂不加评论。因此，荣誉的激励最理想的是用在宏观舆论的导向与宣传上，最见效的还是孩提时代的诸如戴上一朵大红花、发一张奖状较为管用，而在小团体组织或企业就大打折扣了。

　　个人价值的激励则是人的最高追求，也是最成熟的境界。这种激励就是信任。信任，通俗的讲，就是是否把人当人看。包容即是体谅、理解和唤醒人内心良知的工具及过程。宋代民族英雄岳飞对多次与己为敌并设法杀害自己的王佐的包容，最后唤起王佐的良知，以致王佐砍断臂膀、施苦肉计、深入虎穴这个流传千古的美谈，就是最好的例证。

　　人，最重要的不是他是什么，而是你把他当作什么。你给他信任多少，他就会给你回报多少。关键是你对他的导向。你的沟通、你的行为、你的认识、你的习惯而形成你固有的用人文化。一个对他人总不放心的人，最终是孤独、孤立而失望的。

　　有一副讽刺调侃人事制度的对联是这样写的：“说你行，你就行，不行也行;说不行，就不行，行也不行”，如果把它看成一副哲理性的对联又何尝不是呢?“说你行，你就行”，这就给了你信任，有了信任，你自然也就有了信心。工作过程当中，即使有了错误，也会理解，失败是成功之母嘛。“说不行，就不行”，这就人为的给人下了一个定论，把人给封杀了。现实生活中这种成就人与遏制人的例子彼彼该是。其实人的潜力，不要说别人难以知道，就连自己也是不清楚的。谁也不能给谁下一个绝对的好与坏、能与不能的定论。当然，信任不是独立的。信任必须与包容形影相随。否则，信任就缺乏根基。人非圣贤，孰能无过?一有过失，就倍加防范，就悲观的认为这是人的本质，这是不公正的。用以积极的心态看待“半杯水”的理论来面对人的弱点，那岂不是对人最好、最高的奖赏与鼓励?世界上还有什么比被人理解、得到人的宽容和尊重，更能唤起人的热情，唤起人的自尊，更加让人难忘呢?

　　给人以信任需要智慧，给人以信任需要胆略，给人以信任需要胸怀，给人以信任需要勇气，给人以信任更需要执着。当你发现你的职员或下属犯了诸如吃回扣的错误(在不违反法律的前提下)，你是私下找他，语重心长的问：你家里有什么困难吗?只怪我关心不够，唉，人嘛，总是会……，但……，希望……，好吗?之后，还为其保密，以维护其尊严。还是通知有关部门进行调查，找到事实依据，进行开除，以取得杀一儆百的效果好呢?事实上，采用后者方式的较为多见。不过，采用前者方式的，还需要耐心，也不排除这个人还有第二次、第三次重复他的不良行为。如果第二、三次，你采取的仍然是第一次的处理方法，你将有可能获得一支能为你出生入死，忠心耿耿的良将。

　　当然，给人以信任，不是无原则的不管，信任不是放任，有问题不能视而不见，以及盲目的理解与认可。这也就是目前最时髦的讲法，授权不等于放权，放权不等于弃权，对问题必须敏锐的去发现、去防范、而且要去寻找问题，再把问题处理在萌芽阶段。千万别被人看成是好欺骗，好糊弄的“慈善组织”。这样的“包容”不是包容，是纵容、是无能，也是滋生XXX*与个人邪念的温床。看什么都是问题，好象什么人都值得怀疑，不行;看不到问题，什么都随他去，更不行。要敢于看到问题，并准确判断其本质，然后，不要大惊小怪，恰到好处的予以扭转和斧正，多一些理解，再多一些理解，才能取得好的效果。

　　信任他人，不仅能有效的激励人，更重要的是能塑造人，在人与人之间相互信任的氛围中，彼此无忧无虑，无牵无挂，思维空前的放松与活跃，尽情发挥自己的聪明才智，在这样的境界里，人性的本能驱使自己要维护这方相互信任的净土，让每一个不光明的念头的出现时，都会让人觉得格格不入、自惭形秽。使其成为一种文化。这种境界是物资激励无法达到的。要承认，物资收入是重要的，但不是最重要的。

　　马斯洛关于人的需求层次理论中，人有被尊重的需求与自我价值实现的需求。什么叫尊重?被人肯定，被人信任，受人爱戴;什么是自我价值的实现，难道仅是高额的工资?金钱是可量化的财富，受人爱戴是无法用钱购买的，也是无价的。物资能换取人的工作干劲，但换取不到人的忠心与真诚。

　　激励，这么一个让很多人苦恼的话题，其实，很容易用自己的博大和睿智来诠释。