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尊严作文

admin 情感作文 2022-01-26 08:18:00 尊严作文

  无论是身处学校还是步入社会,大家都经常看到作文的身影吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。相信许多人会觉得作文很难写吧,下面是小编为大家整理的尊严作文5篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

尊严作文 篇1

  你看重员工的心,员工也会把心交给你。

  967年,星云大师出任东方佛教学院院长。当时,学院里有好几百人,如何管理好这些人,成了星云大师的首要工作。

  一天,报纸上刊登一则消息:一周后,美国白雪溜冰团将到高雄表演。白雪溜冰团名气很大,每次表演场场爆满。这天下午,星云大师路过学院餐厅,听到一位 女生对另一位同学说:“几次想看表演,都错过了。这次要是再不去看,我会终生遗憾的。”“可是,学院有规定,学生上课期间是不准请假外出的。”“这个我知 道,但是我实在想去看啊。”

  星云大师暗中打听到这个女孩叫廖秀姬。3天后,他把廖秀姬找到院长室,拿出一张纸条和一些钱,告诉她:“学院缺少一些文具,我都写在纸条上,你帮我跑一趟高雄,按照纸条列出的清单,将文具买回来。剩下的钱,你就顺道在市区玩玩再回来,我批你一个星期的假。”

  廖秀姬先是一愣,继而明白了星云大师的用意。她高兴地跳起来:“是!谢谢院长,我明白您的意思了。”

  从高雄回来之后,廖秀姬在学习上比其他同学更用功,表现也越来越出色。

  在一个有尊严的环境里,被管理者也会心存恭敬,努力向上。星云大师对此深有体会:“处人不可任己意,要洞悉人之常情;处事不可任己见,要明白事之常理。与人相处,如果能将心比心,互换立场,互相维护彼此的尊严,自然能化戾气为祥和。”

尊严作文 篇2

  那件事在我的心灵中留下了深刻的印象。

  暑假的一天,我和妈妈逛街,看见一个衣衫褴褛的小伙子跪在地上,他的面前有一张纸,上面写着:请大家帮帮我吧!我家家境贫困,父母双亡,家里只剩下我一个人了。好心人,希望你们给些钱帮帮我吧。路边的一位老大爷十分同情地给了他一些钱。一位卖西瓜的大哥却说:“像这种人大家不要给他钱,现在的社会,什么人都有,他可能是装出来的。”人们议论纷纷。那小伙子仍不停地喊着:“帮帮我吧,帮帮我吧......”

  我不禁被他的遭遇深深触动了,望着他可怜的样子,我对妈妈说:“妈妈,我们给他一些钱吧。”可是,妈妈却满脸严肃地说:“我们不能给他钱,也许他真的很可怜,但我发现他常年在这乞讨,一个没有尊严的人是不值得同情的,他身体没有残疾,应该靠劳动去挣钱。如果我们给他捐了钱,他以后就会靠不劳而获过日子。”听了妈妈的话,我觉得很有道理,如果一个人没有尊严,怎能步入社会做大事呢?

  这件事让我明白了一个道理:无论面临多大的困难,人活着首先要有尊严。

尊严作文 篇3

  一些人总是为了别人而低三下四。为什么要低三下四呢?他们没有自尊吗?不,他们有。但他们不懂得呵护自己的自尊。男儿膝下有黄金,女孩子膝下也有黄金,那颗黄金是什么?是自尊,是尊严!

  大者是国家总统,小者小到街上乞讨的乞丐,他们都有自尊!我有些话想对乞丐们说:请你们不要这样向大家下跪讨钱,大家不需要你们的下跪。我们都有同情心,请你们不要那样!

  在我们学校附近,有一个老人。他的年龄得往80上数了,可是,他却没有家。这是为什么?因为儿女的无情!姐姐曾对我说过那个老人的故事,她说:“你知道吗?那个老人其实是有家的,但他儿子和儿媳很自私,所以把他赶了出来。”然后又说:“你回来也可以,但是我只给你一杯清水和两个馒头。”不过,还是有些好心人给他搭了帐篷,施舍给他干粮。”听完这些话,我心里想:以后碰上乞丐,我一定要或多或少的给他们点钱。只要有就给!

  还有一个故事是我从书本上看来的,文章中写了作者还是小女孩时,家中很穷,父亲为了去向姨爹道谢,把妹妹辛辛苦苦种的棉梨全都摘了下来,然后拿到姨爹那里去给他。但姨爹却摆摆手说:“我不要。我们家里多的是,猪都吃不完!”作者在回家的路上,她想:姨爹怎么可以这样?换了我,我一定不会那样。坐着长大以后,当了教师,有一次,有一个父亲和女儿来到作者家,拿了许多鸡蛋,作者忙请他们进屋,然后又请他们吃饺子,吃完饺子后,作者有很客气的送走了父女俩。丈夫问她一向把送礼者拒之门外的作者,为什么还要收下鸡蛋并请他们吃饺子时,作者向丈夫讲述了他的故事。并告诉他,那件事像一条鞭子一样狠狠地抽打在了“我”的心上,留下了一条疤痕,永远抹不掉。

  在生活中,不管是谁都有尊严,不管是谁都有自尊,我们不能漠视自己的尊严,更不能不把别人的尊严漠视!

尊严作文 篇4

  一名收破烂的老人不小心划破了一年轻女子的牛仔裤,因拿不出对方要求的50元赔偿,老人下跪十次.

  老人手裏只有8元零4毛.

  当记者赶到德外大街高等教育出版社门口发现,一个穿灰色羽绒服的中年妇女正在推搡一名衣著破烂的老人,嘴裏喊著:“赶紧赔钱!”周围上百名路人围观.

  旁边站著一名20岁左右的女子,蓝色牛仔裤腿处被划开了一条两三厘米长的口子.被推搡的老人噙著泪水不停地恳求著,手裏捏著一叠毛票,总共8元零4分.

  “不就破一个小口子吗,至於这样为难人家嘛.”看著下跪的老人,旁观路人纷纷劝说“得饶人处且饶人”.面对路人的指责,中年妇女毫不在意,坚决要让老人赔钱.

  面对“巨额”赔偿老人下跪.

  据了解,当时这对母女走到高等教育出版社附近的路口处,刚好老人骑三轮车拐弯,车上的铁丝将年轻女子的裤子剐了一个小口.女子的母亲要求老人赔她50元.

  无奈之下,老人“扑通”一声跪下,不想对方丝毫没有反应,老人连续下跪十次.

  这一下把围观的群众惹怒了,在附近大厦当保安的武先生愤怒地说:“对待这样一个年迈的老人,她们真是欺人太甚.”说完,他将口袋裏的23元钱塞在老人手裏.

  记者试图采访这对母女时,该中年女子说:“甭理她.”

  路人为老人凑钱赔偿.

  在老人恳求和解未果的情况下,中年妇女最终拨通110报警.5点50分左右,德外派出所的民警赶到现场进行调解,但该中年妇女认为赔偿的钱不够,拒绝和解.这时,围观群众自发掏出钱来,一元、两元、十元……最后凑够了50元.

  老人再次向围观群众下跪,并不断地说:”中年女子拿到钱后,拉著女儿一声不吭离开了.

  当时围观的群众纷纷表示赔偿50元的结果对老人不公平.民警也表示无奈,称这是民事纠纷,他们只能充当调解人的角色

  同样是人,为什么要践踏他人的尊严呢?!

尊严作文 篇5

  这不是我偶然想到的命题,而是我几十年来一直思索的命题。它起源于我的老家一位“著名”的人物身上,到现在,我仍为那“著名”人物的`行为所困扰,一直找不到答案。这著名人物——恕我冒昧,没能记住他的名字,因为根本就没人告诉过我他的名字,只记得他有一个不俗的外号——“崔大先生”,也有一个不雅的外号——“崔大吭哧”。

  我认识“崔大先生”是一九八三年的深秋,那时我任公社农业助理。一连几天的低温之后,公社党委崔书记有些着急,他要我陪他去饮马河沿岸的甸子地走一走,看看庄稼的成色,来到了西孟家。当从国堤上下来走到西孟家后屯的时候,崔书记指着两间低矮的草房对我说:“这住着一位‘大先生’。走,咱们到‘大先生’这看看,跟他唠唠今年的灾情。”崔书记一向是我敬仰的长者,是位有知识有修养的老教员。他偶然提起什么“先生”之类的话,让我一头雾水。

  跟着崔书记走进低矮的茅草房,只见里屋炕上坐着一位能有六十多岁的老者,这老者长得瘦小,只有一颗长长的门牙与“大”字沾边。不用崔书记介绍,我知道他就是崔书记要拜访的“大先生”。大先生与崔书记很熟,他们很快攀谈起来。“崔大先生”拿来他观测到的星象图来给崔书记和我讲,他讲的头头是道,这更让我不知他的深浅。最后,他告诉崔书记:“今年是个大丰收年,历史上没有。明年是个灾年,历史上也少有。”崔书记一听明年是灾年,不无担心地问道:“明年是什么灾?”“崔大先生”断断续续地回答道:“什么灾说不准,到明年正月了(lǎo),就能看出来。”

  “崔大先生”的话我不信。但后来的实际情况告诉我,“崔大先生”的预测一点都没错。一九八三年大丰收,包产到户来个开门红;一九八四年先是春旱,后是早霜,粮食大减产。从此我对“崔大先生”关注起来,直到他离开这个世界。

  听崔书记说,“崔大先生”是个土知识分子,自小念过私塾,后在伪满洲前期续读了几年高小,尤喜古文,最善天象。“崔大先生”终生没娶,自己一个人生活着。侄儿们要接他去住,他百般不肯,也不要侄儿们的一分一文,靠生产队给的“五保户”待遇过活。零花钱靠自己在生产队打零工来挣。

  在他的一生中有很多被家乡人传诵的奇事,有四件让我永远也不能忘却。

  第一件是到德惠县城卖柴火。上个世纪五十年代,城里缺柴烧,县城周边的人们便在秋日里打些柴火到城里来卖。西孟家虽然距县城五十多里,但也有人不辞辛苦担柴来卖,“崔大先生”便是其中的一个。一天,“大先生”起大早把柴担到德惠的集市上,找来一块木板写上“一角二分一捆”,卖起柴来。“大先生”办事认真,他的柴当然是集市中最好的柴,所以比别人卖的柴高出二分钱。当买主来问:“老头儿,这柴火多少钱一捆?”“大先生”不分男女老少一概回答:“牌上有字!”买主皆嗫嚅而去。柴当然没有卖成。在“大先生”的经营策略里根本没有减价处理这一说,他对自己的劳动充满着肯定,不难想像,他一定认为减价是对他的劳动成果的莫大的否定。太阳要落山前,“大先生”顺着原路把柴往家担。当他走到四平川时,西孟家生产队的马车从后边赶来,车老板儿一看是“大先生”就把车停下,让他把柴放到车上,想给他捎回去。没想到“大先生”从口中蹦出一句话:“你给我捎回去,那还算是我担来的吗?我不能占生产队的便宜!”于是,他自己挑着柴继续往前走。车老板儿没办法只好打马前行,把“大先生”自然拉在了后边。当“大先生”把柴担到靠山屯前大沟子的时候,“大先生”实在担不动了,他掏出火柴把柴点着,让其化成灰烬。

  第二件事是争“工分”。“大先生”体弱干不了重活,在生产队只能打些零工,干些像看看麦田的活。开始,生产队队长认为这活轻悄,就只给“大先生”记4分的“工分”,“大先生”嫌少便和队长理论起来,非要5分“工分”不可。他说:“我不顶整个人,顶个半拉人还行。”过段时间,队长见他兢兢业业,又考虑他是“五保户”,反正得生产队照顾就让记工员给他的“工分”长到和壮劳力相同的10分。“大先生”急了,找到了生产队队长,他说队长不尊重人家壮劳力!“给我记10分你们这不是埋汰人家壮劳力吗?这不公平,我个糟老头子怎么能与人家壮劳力比呢?”队长没办法只好仍然给他记5分。

  第三件事是关于他捡破烂的事。“崔大先生”喜酒,一天三顿不离酒,但每顿不超过三盅,这盅不得大于七钱,也不能小于七钱。对常人来说,这不算开销,但对他来说是一笔很大的支出。生产队解体后,“大先生”便失去了经济来源,他开始捡破烂,用捡来的废品换些零花钱。左屯右村的人们都知道“大先生”这状况,就把家中不用的旧物想送给他,让他去换钱。但人们知道“大先生”好脸,就假装把东西丢在大门口,等“大先生”来拿。“大先生”见着这些物件一件不取,连一本书都不动。他对人说:“我是捡破烂的,不是要饭的。靠劳动,不靠施舍活命。”逼得人们只好把整件的东西砸个稀吧烂,东丢一块西丢一块等“大先生”来捡。

  第四件事是“大先生”的遗嘱。在农村,一般的老人都希望自己在百年之后有一口好的棺椁,可“大先生”不然。他在临终前,让人把村支书叫到跟前,说:“让村民摊钱,就别‘炼’了,别给村民增加负担,用炕席一卷埋到东岭上就行。不用村民摊钱该‘炼’得‘炼’,别搞特殊。但一定要把骨灰撒到东岭上,那地方高。我要看着全村人过上好日子。千万别把我往洼地埋,那不是人呆的地方。人要站在高处,站得高才能看得远呀。”最后,村民们把“大先生”的骨灰撒到了东岭上。随“大先生”一起走的,还有“大先生”写就的人们看不懂的“天书”。

  “崔大先生”一介草民,他的为人为事有些离奇古怪,但骨子里不乏尊严、倔强,还有些许的执拗。这与国人中的“佼佼者”大相径庭,国人中的“佼佼者”走得是“圆滑”的中庸路线,凡事都可卑躬屈膝“曲线救国”,他们为达到自身的需求目的,什么原则,什么社会标准都可以尽情地放弃,甚或委曲求全不惜牺牲自己的人格。

  有人说“尊严是无价的”,但我不知道倔强是否有价;我更不知道像“崔大先生”这样的人,该归于尊严呢,还是该归于倔强。这倔强与尊严到底是个什么关系?谁能把它们截然地分开?

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