读懂鲁迅作文

　　在学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编为大家整理的读懂鲁迅作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

读懂鲁迅作文1

　　“半世纪前中国文坛上曾活跃着中国最著名的近代大作家。他是时代的先驱，他就是伟大的文学革命家鲁迅。”

　　这句话是我四年级的课堂笔记。那时的我还不省事，对鲁迅唯一的理解是写的文章都要全文背诵，这实在是令我崩溃。况且我根本不知他伟大在哪里。也许是因我当时涉世未深吧。

　　后来渐渐地从鲁迅的文学作品中，结合当时的社会看，他的文章似乎是颇有深度的。《父亲的病》中的庸医害了多少人，《阿Q正传》中的阿Q精神胜利过多少次，《从百草园到三味书屋》中的那乡绅的儿子是否发迹了，抑或是《孔乙已》中的那文人孔乙已死了没有，我都无从而知了。我隐约懂得了一点点。可始终不得要领。因为他离我太远了，毕竟现在不会再有医生开出“原配昆虫”这方子或有谁再去断头台下接血了。

　　再后来，我看到了当今社会上的一些人，如某些人自称伊斯兰分子假装说飞机上有炸弹。这和阿Q以游戏的思想看待革命，其实本无什么两样。有些人贩子，先记清小孩信息再下手，使我不得不疑心他是美女蛇转生投胎而来。更有东北某处讹传讹，说山上有鬼，最后专家说并没有。这鬼的传言也几乎相当于那百草园里的赤练蛇了，虚无而广有信者。我又渐渐地多明白了些，多懂了些，他的伟大似乎是在于他的讽刺是通用的，不分时间的。

　　可真正对鲁迅的透彻理解发生在鲁迅故居中。北京的鲁迅故居。鲁迅的家仅仅是一套小四合院，院中一切绿色全是先生亲手种下的。而最有特色的是鲁迅的工作室兼卧室了。古朴的小屋被称为老虎尾巴，是只有七平米大的。而这间在其他深宅大院中有一个共同用途——养狗。而他的会客室更是奇特。墙上一行大字：“带银子来的不招待。”我幻想着他，并不富裕的他愤怒地把军阀的特使赶出去的画面，我又似乎听到他把银元毫不犹豫递给革命青年时殷切的嘱托。

　　我读懂了先生，一个平凡而伟大，艰苦而伟大，永远直言不讳地战斗着的伟人。

读懂鲁迅作文2

　　有那样一个人，即使被埋没，却仍在战斗。

　　有那样一个人，即使被压迫，也不曾低头。

　　如刷子般根根挺立着的头发，如用弄墨写出来的隶体“一”字似的胡子，如野草在寒风中顽强的站立着的瘦削而又挺拔的身影——他，便是鲁迅先生。

　　我的姥姥是名党员，从小她便灌输我一些高尚的，伟大的精神给我。未曾知道我身处的'这个国家有怎样光辉亦或黑暗的过去的我，自然便与听天书无异了。

　　她的书柜里有山一样的书，琼瑶的书啊，小人书啊，童话书啊，无所不包。似是有意，或是无意间，我翻到了一本看上去年头已久的书(虽然包着书皮)。上面还用毛笔端端正正地写着几个楷体字——朝花夕拾，鲁迅。当时的我就这样记住了这个名字，或许是因为这个名字很怪，令人印象深刻，又或许是某种奇怪的直觉——这人大抵很了不起。

　　后来我学到了他的文章，老师和同学也多少提到了那个黑暗的时代。他，是中国近代文学的开创者，他的名气，响遍了多个领域，不过，他的文章，我读不大懂。不同于席慕蓉优美，温婉的风格，也不同于林海音亲切，生动的语气，他的文字，怎得这样悲凉？那可悲的厚障壁是什么？

　　直到最近，我学到了中国近代史，与以前不同，中国不再是一头雄狮，而是一只待宰的肥羊。就算是一个日本小孩，在当时去拽中人的辫，中国人也不能吱一声。我终于懂得了为何他的文章字字如刀，直刺人心，也佩服起他来，不仅仅是因为他的才华横溢。为了国家，他愿放弃那本应属于他的荣耀；为了国家，他愿过上四处游走的艰苦日子；为了国家，他愿奋斗到自己生命的最后一刻……

　　关于他，世人的评价褒贬不一，比如叶圣陶，再比如郭沫若，说他悲观呢？还是乐观呢？我认为，两者皆有，悲观与乐观，能看清世界两面的人，可以称之为圣人了吧！

读懂鲁迅作文3

　　卡尔维诺先生的《看不见的城市》曾有这样一句话：“地狱不一定存在，要是真有的话，它恐怕就是我们每日生活的人间”。近代中国就是那样一个充满灰烬的地狱，但灰烬深处也是有余温的，不是吗？鲁迅就是那带着余温的光影，或许渺小，但照亮了一片天地。

　　旧中国就是一个吃人的黑暗存在，它让人丧失理智，让国人自相残杀。鲁迅先生深深体会到了国人的愚昧，无知，最终走上“弃医从文”的道路去唤醒国人内心那仅存的若有若无的良知。他的小说《呐喊》、《彷徨》把目光集中到了社会最底层的劳动人民，描写他们在黑暗社会统治下的苦难生活，但更让他所痛心的是他们精神上的麻木，逆来顺受。

　　善良而又迂腐的长妈妈，勤劳而又愚昧懦弱的祥林嫂，袖手旁观的国人，悲苦的华老栓，鲁迅对他们与其说是痛恨，不如说是充满了“哀其不幸，怒其不争”的关怀。从文字中我能看出鲁迅很爱他们，希望他们能够醒悟，自己能够自强不息，自主独立，能够真正拥有做“人”的原则，而不是苟且偷生，就像鲁迅在《狂人日记》结尾所说：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子”。鲁迅先生自己也曾说：“我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”

　　强者自救，圣者渡人。鲁迅先生毅然决然抛弃自救，而是救赎国人。

　　但是在半殖民地半封建社会性质的中国，想要救人可谓难于上青天！况且这些社会底层人群彼此之间也缺乏真诚的同情，对他们同类人的悲惨命运投来的是袖手旁观甚至嘲笑的态度。他们连自救的想法都不曾有，又何来旁人能够真正救赎？正是“你若自己想站起来，别人打都打不倒你，但你若没有那个决心，别人拉也拉不动你”。“你们立即改了，从真心改起！你们要晓得将来是容不得吃人的人活在世上的”，多么铿锵有力的话语，却不能敲醒国人愚昧的心！可怜之人必有可恨之处，可也唯有“哀其不幸，怒其不争”了。

　　鲁迅先生的文章就像是利刃，我们必须慢慢的去磨读，我并没有读完所有，但先生的一些思想却潜移默化转移到了我的脑海中。如果让我用一句话来形容鲁迅，那么我想林则徐曾说的一句话“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”最为合适不过了。