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读鲁迅作文

admin 其他话题 2021-02-01 08:18:00 鲁迅作文

  在学习、工作乃至生活中,大家都经常接触到作文吧,作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的出现。那么,怎么去写作文呢?下面是小编帮大家整理的读鲁迅作文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

读鲁迅作文1

  阳春三月,万物复苏。绍兴鲁迅故居的仿古小街上掺杂着鸟语与花香,变得喧闹繁忙。

  步入街中,脚下是石板铺成的小道,两侧是极具古韵的老屋,充满了江南独特的烟雨气息,是黑白色调,是白墙黑瓦。街道虽然已经重新翻修,但意蕴却没有褪色。这与仅一墙之隔的商业中心截然不同,鲁迅故居守护着自己的那份墨香。

  与鲁镇不同的是这里没有乌篷船、没有祥林嫂、没有茴香豆,但并不缺少鲁迅的痕迹。迈入鲁迅纪念馆,现代的建筑因为鲁迅却散发出古朴的味道。展馆大堂树立着一尊鲁迅坐像,深邃的眼窝中流露出对民族命运的沉思,硕大的手掌握住如椽大笔,仿佛握住民族命运的船舵,笔下则是民族大义的惊涛骇浪。馆中的一段段文字、一张张图片,无不引得人们驻足体会。

  走出纪念馆,再走一段小道,便到了鲁迅故居的门口。卧室、厨房、明堂一一呈现,再顺着走廊向前移步便是百草园的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的的桑椹,在树叶里长吟的鸣蝉、轻捷的叫天子,还有美女蛇,这位文学巨匠儿时的玩伴们,在这里纷纷登场。

  离开故居,向景区入口方向步行两三分钟,再走过一座小小的石桥,就走进了三味书屋。书房中央挂着一幅松鹿图,松鹿图两侧有一副对联“至乐无声唯孝悌太羮有味是诗书”,对联下有张木桌,看似普通,然而由于一代文豪的一个“早”字,成为了其他书桌屡遭刻画的罪魁祸首。注视着木桌上的“早”字,鲁迅在课堂上认真诵读的场景仿佛在我的面前上演。

  再次在小街上漫步,臭豆腐、香糕、黄酒……一切都被烙上了鲁迅的烙印。鲁迅一个人,可以影响一座城市、一个民族、一个时代。他不需要活得多么波澜壮阔,不必在民族危难之时策马赶到用刀枪救国,他只需一支笔,便可挽救人们的灵魂。“他无意做诗人,偶有所做,每臻绝唱”。

  “没有伟大人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;虽有了伟大人物,而不知拥护、爱戴、崇拜的国家,是没有希望的奴隶之邦”。我走出景区,回头远望门口巨大的人像浮雕,那是鲁迅,那是民族之魂。

读鲁迅作文2

  老师刚刚讲完了鲁迅,这天,老师又带我们去了图书馆,下令读鲁迅先生的文章。

  只见同学们眼疾手快,我还没看到书,便已抢完了。我只好拿着一本躲在角落的《鲁迅语录》凑和着。

  我这人群中挤出一块地方,便坐下仔细读了起来。只见那第一章中,谈的都是抗日时期的国事,并没有什么需要仔细阅读的。我只是草草地看完字,就翻了页。

  第二章,只见那篇目上那四个字筵簋肉宴,我不懂的四个字,只好草草翻了过去。开头便是一句《热风》中的我有一位朋友说得好:‘要我们保存国粹,也须国粹能保存我问。’保存我们,的确是第一义。只要问他有无保存我们的力量,不管他是否国粹。当时并不什么意思,只在后来,我突然明白,意为:国粹里有我们,我们才会将国粹交出。但这位朋友言里之意就为:就凭日本人那性子,怕连这段历史都不会留下。鲁迅先生会记录下这句话,定是他也是这意思。

  这一章总的是写人,中国人。鲁迅先生对抗日时期中国人的性情十分了解。有这一句作文中国的文人万事闭眼睛,聊以自欺,而且欺人,那方法是:瞒和骗。《坟·论睁了眼看》鲁迅先生用这句批判了当时懂国事之人,并没站出来,领导大家。这便为贬义。但鲁迅先生并不以偏概全,就像以对比,同时赞扬了那些知明理的人。

  自己一面点电灯,坐火车,吃西餐,一面却骂科学,讲国粹,确实所谓‘士大夫’的坏处。这句就很明了,就同上句中的中国的文人一样,自欺欺人。鲁迅先生就用明了的语言,表示出当时令人憎恶的贼子的形象。

  这里还有一句,自称盗贼的人无须防,得其反倒是好人;自称正人君子的必须防,得其反则是盗贼。鲁迅先生就像料事如神,今世这句仍有道理。这句表明了鲁迅先生对人性的深刻理解,似乎没人能够在他面前带上虚伪的面纱。

  鲁迅先生对人性的理解,让我读到最后,甚至都怀疑他是否有在骂国人。读他的语言,有一种对中国人恨铁不成钢的感受。读在最后,似乎已经感受到他的心,那种对国人充满希望,却又有一些失望一样的心。

读鲁迅作文3

  横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

  ——题记

  隶体“一”字的胡须,瘦瘦的身材,鲁迅先生的外貌是这样特点鲜明。从小学五六年级开始,我渐渐开始接触到鲁迅先生的作品。这些作品深深地印在我的`脑海里,让我不能忘却,并深深喜欢着。

  少年闰土是鲁迅儿时的玩伴,每逢下雪,我总能想到《少年闰土》中雪地捕鸟的场景,我总想着有一天,也可以在雪地中“扫出一块空地来,用短棒支起一个大竹匾,撒下秕谷,看鸟雀来吃时,我远远地将缚在棒上的绳子一拉,那鸟雀就罩在竹匾下了”。那一定是件很快乐的事。

  百草园和三味书屋是鲁迅儿时的游乐园。“不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹……”百草园中所体现出的大自然的美妙,让我心之向往;儿时天真烂漫的想法,让我忍俊不禁。在三味书屋中的学习虽枯燥乏味,但仍不少妙趣横生。正午习字,晚上对课,下课后便跑去后面的园子折腊梅花、寻蝉蜕……先生读书时非常入神,鲁迅便在此时开小差。

  鲁迅先生笔下书写的童年并没有运用许多华丽的词语,反而朴实、风趣、生动。除了这些追忆儿时往事的著作,鲁迅先生也同样写了许多批判、揭露现实社会的小说。

  收录在小说集《呐喊》中的一篇《孔乙己》,通过塑造孔乙己这样只懂大量钻故纸堆,没有实际营生技能的读书人,从而暴露出当时社会所存在的问题。同时也对我们现在的学习也做出了一个警醒——不要做像孔乙己一样的人。

  我很喜欢鲁迅先生的回忆性散文《藤野先生》。藤野先生是鲁迅在日本仙台留学时教解刨学的老师,给了鲁迅许多鼓励,脑海中记着藤野先生为鲁迅修改讲义时的认真,心中想着藤野先生的简朴、用心治学、关心学生,不禁对他肃然起敬。

  我从书中读鲁迅,读到的是一个真实、朴素的鲁迅。他的作品,感染着我们一代又一代的人。

读鲁迅作文4

  书中的十篇文章是鲁迅“想从纷扰中寻出一点闲静来”的作品,题材都是“从记忆中抄出来的”,是鲁迅对自己过去生活的忆写。从这些描述中,呈现出鲁迅情感的另外一面:对于童年生活的珍爱,对于坎坷人生的珍重,对于亲情友情的珍视,对于乡土之情的珍惜,它含蓄、自然、朴实的笔调背后充满温馨的柔情,蕴含着万千情思,展示出一位有情有义的鲁迅形象,令人百读不厌。

  我很喜欢其中的《阿长与〈山海经〉》,文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细。

  本文真实地 反映了阿长的形象,鲁迅笔下的阿长是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动妇女,她没文化、粗俗、好事,而又热心帮助孩子解决阴暗,心地善良。全文用具体事例表现人物的特点,文中关于阿长的形象都是通过外貌描写、动作描写、语言描写等表现的。本文还写了鲁迅前后不同的心理变化,原来并不大佩服她,但在她给鲁迅买来《山海经》后,鲁迅发生新的敬意了。

  最后,“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵!”也表现了鲁迅的情感。读完此篇文章,不难发现,长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。鲁迅此篇文章包含的爱心与同情,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边每一个人。

  巴金评价:“鲁迅这样写阿长,‘不虚美’、‘不隐恶’,真实写人的主张,是一种尊重事实、实事求是的科学态度,而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂,沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉,将阿长这个人物写得更加真实感人。”因此,本文是写真人实事散文的典范之作,一定会让你受益匪浅。

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