“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”鲁迅先生是这样说的,他也是这样做的。他用他的笔----那锋利的匕首狠狠地刺向敌人的胸膛。小编收集了怀念鲁迅作文,欢迎阅读。
第一篇:怀念鲁迅
有的人,一生只选择一种姿势------跪着。
有的人,一生只保持一种姿势------站立。他就是鲁讯。‘鲁讯的骨头是最硬的,他没有丝毫奴颜和媚骨’这是毛泽东给他的评价。
那个年代的历史是一部黑白电影,人们的思想在封建文化的暗室里,囚禁了数千年.儿时的玩伴闰土的一声分明的“老爷”。使他知道这世间又多了一堵厚厚的墙,他和闰土的墙。
是谁害死了祥林嫂,那时的人十分茫然,他们不是凶手,他们只是看客,就如同《藤野先生》中看枪毙犯人的看客一样,他们不也都“酒醉似的喝彩”吗?还有《药》中的看客不也都“颈项伸得很长,仿佛许多鸭,被无形的手提住了的,向上提着”吗?
这样的看客多了,被看的人就越发显得无足轻重了,唯一穿长衫而站着喝酒的孔乙己、反复讲述悲惨遭遇的祥林嫂,还有为理想,为革命而牺牲的刘和珍君.......
如今,鲁迅笔下的阿q已经被戏剧家们变为了十足的小丑,但毒害人们的阿q精神却随着时间的步伐逐渐的蔓延,现实中的阿q正穿著名牌衣冠,梳着标致的发型,对着舞台上的阿q露出轻蔑的笑。
“ 忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。”也许时间从不曾用来尘封历史,一个时代的结束,总会带给人们一些苦痛,人们总该带着这样的教训去面对现实的挑战,就像在中外军人面前请愿,被子弹穿过了胸膛的刘和珍君,她永远那样的微笑着,她们是真的猛士,是敢于面对直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血,作为那个时代最初醒来的人。
雪沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。鲁迅先生可以不必再那样声嘶力竭的呐喊,那曾经永无止尽的彷徨也终于变得坚定,这位曾经在妙趣横生的百草园在墨香横溢的三味书屋中体验所有富家子弟一样无忧无虑的童年,他也想再对着夕阳中的朝花,沉浸于阿长妈《山海经》的情趣之中。有可以再续一段往昔与那些称他为迅哥儿的玩伴们一起摇着船桨去听戏的悠闲生活。可他终于成为了拎着生命在刀锋上行走的人,一个在旧社会的血雨腥风中游荡的笔者。
用怎样的关联词,才能将这两段截然不同的人生系在一个人的命运之上。也许只有那些真正读懂鲁迅和他的文章的心才懂。
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”鲁迅先生是这样说的,他也是这样做的。他用他的笔----那锋利的匕首狠狠地刺向敌人的胸膛。哪怕因此而被全世界反对,他也毫不畏惧。即使在生命的最后一刻,他依然是这样的执着。他在遗嘱中的那一句‘让他们怨恨去,我一个也不饶恕’是一首怎样荡气回肠的壮歌。
鲁迅,你不会离我们远去。
第二篇:怀念鲁迅
偶然翻看一封为细看过的邀请函,上面印着一些名人给往届获奖者颁奖的照片,下面注着“全国政协委员,鲁迅之子周海英”“全国政协委员,老舍之子舒乙”的注释。我脑子里立刻闪现出“我姥爷他姓毕”。
不错的,我们祖上也曾阔过!
记得小仲马在写《茶花女》时,隐去真实姓名为了“吃到自己够的苹果”而非站在父亲大仲马的肩头。也记得牛顿在发现力学三定律并将其成功推广到空间之后,曾这样肯定他的先驱第谷:“我之所以看得更远些,是因为我站在巨人的肩膀上。”其实对于实力很强,对我们有大影响的前辈来说,抛开其成就,自己创立一份事业是一种勇气,如小仲马。但往往过于耀眼伟大的前辈我们无法避开,这就需要一份虔诚与尊重,如牛顿。但如果将前辈的名字当作一种荣誉称号堂而皇之地大声叫出来,我不得不说:“我也姓赵”,不知他们敢不敢说“比秀才长三辈”。
那么,秀才说:“你也配姓赵!”
我不由得愈加佩服先生了,先生能在我气得无话可说时说出一针见血的话。更重要的,毛主席说过“:鲁迅有最硬的骨头!”
就是在那个遥远的1936年,至今已近七十三年,先生病逝。那长衫,那头发,那方脸,那浓眉,拿着烟,个子只有一米五八的先生,在青年的热血沸腾,群情激昂中,离开了人世。
先生在短暂的五十五年里,还要除却幼时或儿时的懵懂,在仅有的几十年,始终关注国运民生。先生自己从不会承认在关注大事,改变命运。他只认为是一介布衣,教书匠而已。
先生的散文读来深沉,那是一个漂泊的人对乡土、对童年的追忆与依恋,乌篷船,罗汉豆,纸风筝,闰土,在安详中有着对岁月流逝的依稀伤感,对物事人非的无可奈何。
先生的杂文读来犀利,那是一个“铁屋子”里“醒着的人”,向世界发出的呐喊。有人认为他过于刻薄,可他的刻薄,是基于对群众的同情,对国运的担忧,对“哀其不幸,怒气不争”的完美诠释。先生不怨世,因而杂文便无恶意的嘲讽。
可是,就有人说先生“过时了”,高中语文课本要删去部分鲁迅文章,换为金庸小说的节选,不敢比较文学价值的孰高孰下,单是先生作品的深刻,作文背后做人的虔诚与真诚,对民生的关切,对社会的关注,对于现代学生社会责任感的培养是常人或常文难以望其项背的。也有人说“太难了”,论的文章深晦难讲,对于一般老师是个挑战,我想不是“太难了”而是“太对了”,因为先生对自我,对国民性,对人性的深刻剖析,使得每个人都能在其中找到自己的影子:“惰性”、“奴性”、“愚昧”、“麻木”、“怯懦”、“巧滑”、“中庸”、“投机”、“残忍”、“虚伪”、“吹牛”、“撒谎”、“健忘、“盲从”、“自欺欺人”、“粉饰太平”、“怯于外斗而勇于内争”、“见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡”。自我劣根的展露是需要勇气的,而老师这一高尚的职业更需要一份自我剖析的清醒与诚恳。
10月19日,先生离开了我们,尽管这之后,仍有千千万万的人仍然在瞒和骗中如鱼得水或挣扎不已,但先生的作品,先生的思想却也影响了千千万万的'人,而这千千万万的人,正要“去上那光明与希望的长途”。
无幸与先生晤面,时间与空间都太远,而在这半尺方的语文课本里,我看到了一个江南才子的傲骨铮铮。我愿追随先生的足迹,说真话,做真人。
我的语文老师曾这样说:
“在中学课本中,鲁迅的文章是选得最多的,有太多的理由这样做。在那个黑暗的年代,拥有鲁迅是幸运的,他让我们清醒;在我们这个年代,拥有鲁迅是幸福的,他让我们成熟。鲁迅的文章,永远值得一读再度。”
西山苍苍,东海茫茫,先生之风,山高水长。
第三篇:怀念鲁迅
当我读完《朝花夕拾》后,我心里有温暖,有感动,也有愤怒。我真是从心底佩服鲁迅这位大作家。
鲁迅是文学家、思想家和革命家。他1898年到南京求学,1902年留学日本学医,后痛感于医治麻木的国民精神更重于医治肉体病痛,便改行提倡文艺运动。《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《阿q正传》等这些大名鼎鼎的小说都是出自于他之手。鲁迅先生是中国文化革命的伟人,他倡导新文化运动,使中国文学重见光明。
《朝花夕拾》记录了鲁迅童年的生活和青年时求学的历程,抒发了对往日亲友和市长的怀念之情。正可谓偏偏经典。
我最喜欢的一篇是《阿长与<山海经>》,尤其对里面的长妈妈印象深刻。她是一位善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的劳动妇女。她在除夕夜教少年鲁迅如何吃福橘,如何讲“吉利”话和元旦清晨等待鲁迅“恭喜”,让人不禁对这位农村妇女产生了爱意,她对幸福的渴望、对祝福的期待,很让人感动。但是,她毕竟是一个受封建礼教的旧社会妇女,所有也有一些迷信的地方。
在《朝花夕拾》中,我看到了旧社会的可恶的封建礼教、对儿童天性的压迫,同时,我也看到了对祖国的爱和人性的光辉。
鲁迅先生没有生活在新中国,但是他却是最刚强的战士。毛泽东说得好:“鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨……鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”我们现在吃好穿好,更重要的是,有数不清的优秀文化作品去读,这和新文化运动不无关系。
鲁迅是一个伟大的爱国作家,他也是一个有道德的人。他愿意“俯下身子给人民当牛马”,“情愿作野草,等着地下的火烧”,“活着为了多数人更好地活”。他把自己的一切都奉献给了人民,“吃的是草,挤出来的是奶”,是他一生的写照。他还是一个抓紧时间的人,他说:“我把别人喝咖啡的时间都花在工作上。”多么朴实却又多么深刻的话啊!
我们青少年应该像鲁迅先生一样,爱祖国,奉献自己,珍惜时间。想想我自己,平时是衣来伸手、饭来张口,什么事都靠爸妈,一有点挫折就是连声抱怨,甚至发脾气。哎,真实差得太远了!
怀念鲁迅先生,遥望旧社会的水深水热,我们能学到很多。再看看今天强盛的祖国,就更要感谢先辈们的巨大贡献了。我们愿意踏着鲁迅先生的路,继续前进。
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