规则的作文

　　在学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家收集的规则的作文4篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

规则的作文 篇1

　　有一次，我和爸爸，妈妈去散步，在路上看见一辆正来得疾速的摩托车擦身而过，驾驶的是一位叔叔，后面还有一位小孩，大概有11。12岁，爸爸和妈妈一看见这种场面，异口同声的说：“以后长大了，不要向这位叔叔学习，这可是不好的行为，……”爸爸，妈妈真是心有灵犀啊！我又有反驳的机会了：“你们也是的，上班的时候开那么快，你们也要小心哦”爸妈都涨红了脸。

　　突然听到一声巨响，大家为乐过去，我们也不列外啊！只见场面发生交通事故，是一位及摩托车的叔叔正撞一辆大客车，还带一位小孩，我抬头一看红绿灯，大客车这面是绿灯，而骑摩托车的叔叔的是红灯，还有17秒，可以说骑摩托车叔叔是冲红灯，在仔细看看，正是刚才开得急速的叔叔，哎！多等几秒也不肯，警察到现场检查，他们议论纷纷，我稍微听到些这位骑摩托的叔叔还酒后驾驶，带着孩子酒后驾驶，真是带不像话了。

　　有一句话真是至理名言“车走直马走斜必依规矩绿灯行红灯才成方圆”血的教室告诉我们，珍惜生命，就要遵守交通规则。为乐家庭，也为他人幸福，我们要时刻记住“交通”二字，人人都应该学习交通规则，懂得交通基本常识和自觉遵守交通规则，减少和杜绝交通事故的发生。

规则的作文 篇2

　　规则是一个群体的管理制度，比如：一个国家有着数不胜数的规则，交通规则，消防规则，法律等，这些规则全部结合起来，就是一个社会秩序。若人人都不去遵守它，社会必将大乱。曾经的我面对规则也是手足无措。

　　那一年，我五岁，我和我的爷爷在街上散步。我在路上哼着小曲，蹦蹦跳跳，一副悠闲自在的样子，似乎没谁比我更快乐了。拐弯是个红绿灯路口，我也不顾是什么灯，仍是又蹦又跳地在斑马线上走着。突然，一只手将我拉了回来，我大吃一惊，扭头一看，是爷爷。我疑惑不解地说：“爷爷，您为什么拉我回来呀？”“因为不能闯红灯。”爷爷神情严肃地说道。“那又为什么不能闯红灯？”我被爷爷激起了好奇心，求知的大眼睛一眨一眨地望着他。“是因为规则啊！孩子。”爷爷蹲下来，双手搭在我肩上，语重心长地说。

　　那一年，我九岁，我自己在马路散步。我踏着轻快的步伐，又走到当年的那个地方，我的心不禁一震，仿佛记起了些什么。我回想着过去，安分守己的等待着，但是一个人突然匆匆地往马路那边走去。情急之下，我三步并作两步，一手将他拉了回来，一辆摩托在他面前飞驰而过。那个人被突如其来的摩托吓了一跳，回头一望，是一个小孩。他连声道谢，我却只说一句：“不要尝试去违背规则，否则规则也会去伤害你。”绿灯亮了，我匆匆地离开了。在过道之时，我也心中嘀咕：规则确实重要，若无规则，可能下场就是那个人。

　　规则，它不仅让我们成长了，还处处提醒我们：不要试图去打破规则。

规则的作文 篇3

　　传说公元前233年冬天，马其顿亚历山大大帝进兵亚细亚。当他到达亚细亚的弗尼吉亚城，听说城里有个的预言：

　　几百年前，弗尼吉亚的戈迪亚斯王在其牛车上系了一个复杂的绳结，并宣告谁能解开它，谁就会成为亚细亚王。自此以后，每年都有很多人来看戈迪亚斯打的结子。各国的武士和王子都来试解这个结，可总是连绳头都找不到，他们甚至不知从何处着手。

　　亚历山大对这个预言非常感兴趣，命人带他去看这个神秘之结，幸好，这个结尚完好地保存在朱庇特神庙里。

　　亚历山大仔细观察着这个结，许久许久，始终连绳头都找不到。

　　这时，他突然想到：

　　“为什么不用自己的行动来打开这个绳结?!”

　　于是，他拔出剑来，一剑把绳结劈成两半，这个保留了数百载的难解之结，就这样轻易地被解开了。

规则的作文 篇4

　　“不以规矩不成方圆。”孟氏教导子孙们小心谨记，表现出规矩既立不可反的道理。

　　孔子赞同弟子做好事应该有善报，更不能让行善的人有所损失。俗话说：“善有善报。”这是中国庚古不变的定理。而“行善”。“为善”之所以不及前者是因为它涉及的不仅仅是个人，而是社会利益和道德问题，是规则问题。

　　当一切规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？这是恐怖片〔隐身人〕海报的一句话。一个透明的人面对一个不透的世界时埋藏在你心底的欲望得到召唤，开始慢慢苏醒。于是就有了邪恶的“隐身人。”

　　其实每个人的心底都静置着邪恶，而筋骨邪恶的束缚一旦消失，那么就有了人类历史上的诸多暴行。即使在有规则的舒服下仍会有人蠢蠢欲动。争先恐后的`去做那个“隐身人。”

　　对欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类社会长久社会活动中几类的理念，明白什么该做，什么不该做。这是我过古代儒学的中心之道。古人曰：无德必亡，唯德必威。也就是说没有强制力量的道德是无力的从这一点来说，依法治国才是治理社会有效的切合实际的方法，而所谓的“以德治国”实际上是一种鸡肋。

　　人性所致，我们无法抑制欲念的衍生，但舆论力量的攻击可以在一定程度上约束，这就是规则。

　　记得有一位小说家纳撒尼尔。霍桑写过：在看似伤乱的世界中，我们每个人都被规范的放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界所遗弃。”他笔下的威克菲尔违背的是另一种规则。

　　正如《麦田守望者》中斯宾赛先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们都要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”只有遵守既定的规则，就能将比赛进行到底。

　　有一种善叫作恶，善因未必有善果，道德标准的社会基础的制度与道德谁更有用？