篇一:规则与人情
20XX年6月9日,上海,某高考考场外。一辆坏了的自行车,一个迟到2分钟的考生,一扇紧闭的大门,一位跪下的母亲。
还有铁石般的规则,和寒透了的人心。这场规则与人情的短兵相接,以人情的惨败告终,然而规则的胜利并不让人欢呼雀跃。我有一言不得不发:
规则岂可无人情!
的确,我们耳熟能详的是人情泛滥、裙带横行,是极端的混乱和腐败。但是,这并不能作为矫枉过正的辩解,因为极端的规则是另一种噩梦,因为规则只是中性的形式,因为规则自身没有善恶可言,因为规则需要人情充实的内涵,而非仅作为敌人。
没有人情的规则,只是压迫的工具。陈胜、吴广因暴雨而耽误了赴役的期限,就会遭受不由分说的一律处死,这样的规则就是杀人如麻的侩子手。日本四十七浪人在等级制度下,卖妻杀子成全主公的威名,这样的规则就是扭曲人性的恶魔。古印度种姓制度划分四大种姓,剥夺民众的自由与尊严,这样的规则就是践踏真理的暴徒。上述例子或许古老而偏颇,且看如今!酷法何必秦律,君不见拆迁平坟毁古迹,刑讯逼供误判刑,条条在案;牺牲何必浪人,驻京办拦截上访,维稳保安殴打群众,桩桩有理;歧视何必种姓,排挤打压农民工,地域贫富有界限,“上海资源不给外人”,历历在目。法律法规,政策条列,若无人情,就都是杀人的刀,害人的毒。
所幸规则与人情并非壁垒森然。各地城管工作方式大整顿,温情执法几乎让人转怒为笑,惹人嗔怪。河南平坟事件中,不乏将伦理道德引入政策制定者。法学家的努力终于以“拆迁”改“搬迁”、“直系亲属可不作证”得到了回报。
然而不能忘记,从救助站中走出的流浪者,身上还有绳索留下的淤青。不能忘记,数以千计的上访者,在进京的最后一站再也无法前进。不能忘记,牢狱中还有多少无辜者,在诱骗下葬送一生,求诉无门。不能忘记,还有多少缺少人情的规则,在为丑恶与不公大开绿灯。
我们应该时刻质问:规则岂可无人情!
篇二:规则?人情?
规则,似石头般坚硬,但水珠可以滴穿石头;
规则,似大海般广阔,但高山可以看遍蓝海;
规则,似乎无法触碰,但它可以用人情浇灌。
——人情之于规则,不可或缺。
规则是冰冷的,是寒透人心的,然而,正是人情,温暖滋润了它。 正如二战期间的1944年圣诞节,两个受伤的美国士兵被一个善良的德国妇女收留在家中。她并没有依照冰冷的规则将他们拒之门外,任由其被当俘虏。她相信,他们只是战场上的对手,不是生活中的敌人——而后有四个德国兵敲门,她请他们放下武器。那晚德国士兵被妇女所动为美国士兵疗伤,谁也没有按规则俘虏对方邀功。在千钧一发的时刻,他们没有被规则冰封,将人情演绎得如此动容。
又如上海“最有人情味的交警”李自成。再一次执勤期间,他拦住了一辆违法右转的摩托车并准备开罚单。这时,摩托车司机却气愤的质问道:“指示牌上明明写着六点后不许右转”向李自成示出自己的手表时刻,“而现在还没到六点怎算违规?”而后他又看自己的手机,才发现手表没电停摆,而实际上手机显示的实际时间超过了六点。无奈之下司机只能低头认错,并失落地对后座的妻子说:“对不起。”李自成疑惑地望着他的妻子,只听到:“警察叔叔,我得了病每个月都急需用钱化疗。”听到这番话后,李自成十分为难,但最后还是开出了罚单——一张夹着一百元人名币的罚单!原来,规则中也有亮丽的风景;原来,规则在人情熏陶下也能那么温馨感人。
如果没有人情,规则就会变得满目怆然,变得惊悚可怕。
酷法如秦律:陈胜吴广等人因暴雨而耽误了服役的期限,就会遭受不由分说的一律处死;制度如古印度,种姓制度划分四大种姓,即四大类人,残酷地剥夺底层民众的自由与尊严;规则如日本浪人,四十七浪人在等级制度下,必须卖妻杀儿子成全自己主人的威名。
难道规则真的是杀人如麻的刽子手吗!难道规则真的是扭曲人性的恶魔吗!难道规则真的是践踏真理的暴徒吗!
又看那名上海考生的事例。工作人员的一举一动,不就是规则无情的表现吗?考生急的`被迫翻墙,考生母亲急的被迫下跪——她们泪水与无助刺痛了人们的心,更是狠狠地反映了规则无人情的可怕啊!
规则,是规范人的准则;
人情,是建立规则的准则。
人生漫漫,唯有人情当航,规则当车,才能一路平安地驶向彼岸!
篇三:规则与人情
什么是规则?是白纸黑字的法律条文,还是七大章八大节的校规?应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时,没有哪条规则要求你必须把他扶起来,但你还是这样做了,因为你心是有这样一个规则:要帮助比你弱小的人,心中这种规则多了,人情也就随之形成了。
规则与人情是相辅相成的。
没有人情,规则是无法支撑一个社会正常运转的,规则是人定的,如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有人情的支撑,规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰,那我就吐到公园的长椅上好了;你说不许“乱涂乱画”,那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼,如何?事情若真到了那一步,恐怕就不是一口痰,一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子,凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒,是非不分,只怕年年都要“六月飞雪”了。
没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范促淹那样“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的,也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能,而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说,当人情不足以约束人们的行为时,规则将会适时地补上这个漏洞。“个人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”听上去是人情的沦落,但美国却制定法律,要求你先把自家门前的雪扫干净了再说,至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是人情的底线——规则划出来的。
理想的社会应是规则与人情并存的。规则约束着人们,使其不至滑出人情的底线;同时,人情也填补了规则的漏洞,使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的人情约束着,才能成为一个真正的人;一个社会的规则与人情相辅相成,这个社会才能充满希望。人情是通向美好未来的路,而规则就是路旁的灯,照亮我们纯洁的灵魂,也照亮那条充满理想的大道。我们将人情埋在心底,将规则挽在手上,勇敢地面对未来。
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