我的阅读以及体验作文

　　我先以大家都很熟悉的一句话开头吧：有一千个读者就有一千个哈姆雷特。照我理解，这里讲的是不同个体对文本的不同解读，这“一千个哈姆雷特”便是个体体验世界的个性化表现。但是却有很多人将其误解为不同个体借助阅读产生了不同的体验。为什么说这是一种误解呢？

　　因为在这里，他们是将阅读作为一种工具来看待，为体验而阅读，即将阅读置于一种附庸的地位。这道理同借景抒情一般。如果“景”只仅仅作为润饰情感的工具，那么其本身丰富的世界又该如何体现呢？同样的，阅读若只成了追求体验的工具，其本身饱满的世界也将被忽略的，

　　波德莱尔，这位“充满叛逆精神的文学大师”在《什么是浪漫主义》中写道：“有多少种追求幸福的习惯方式，就有多少种美”（这话本身就是对“浪漫”的最好诠释）。但是N多现代人没学到大师的“浪漫”，却招来了“泛滥”：人家说可以有多少种美，“美”便开始泛滥；人家说可以有一千个哈姆雷特，就有越来越多的“哈姆雷特”前仆后继的出现了。

　　然而，最富血肉、形象最立体饱满的哈姆雷特只有一个，那便是个体在纯粹的阅读世界里遵循文本自身而寻找到的文本形象。

　　我们这个时代在追求“创新”，仿佛走别人走过的.路便是一种“罪过”。于是就有那么一批人，成天逼自己“标新立异”。他们甚至来不及将阅读进行到底，便迫不及待的纷纷跳出来解读一个又一个“新哈姆雷特”（说是解读，到不如说是解剖）。这些个从本体上撕扯下一角，然后极尽语言之能事铺张刻画的“现代艺术品”，不仅没有大师所说的“美”，却因“大批的制造、言语的泛滥、数量的失控”而使经典的文化一步步走向消亡。试想一下，世界人口那么多，中国人口那么多，只要其中一部分人以这种功利的心态去“解剖”文本形象，那恐怕再富血肉、再饱满立体的哈姆雷特也要因太多来自不同方向的撕扯，而离心离散，最终支离破碎。

　　我想说的是，我在这里并不是说不要去解读经典，更不是说排斥阅读后有所体验。只是希望对于阅读，大家能够抱一种纯粹的、不夹杂功利的心态去欣赏。这里借《金蔷薇》译序里面提到的作家李庆西的一句话：读书若不是为了做学问或找题目写点东西的话，总归是一种享受。

　　说到这里，或许有人会有疑问：照你这种说法，那“体验”从何而来呢？对此，我觉得可以打个比方：如果说，阅读是一种纯粹的“入乎其内”的读书境界，那么体验应当是一种“出乎其外”的精神上的美学追求。之所以把“体验”说是一种美学追求，是因为不纯粹的阅读只会令体验因夹杂太多的功利性，而失去“亲切感、归属感及认同感”，而这些就是我们所说的美感的主要内容。