《童年》 读后感

　　当细细地品读完一本名著后，大家一定都收获不少，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编精心整理的《童年》 读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《童年》 读后感1

　　“爱”是人类永恒的话题，我们总能感觉到它的存在，但要给爱下一个定义却是非常困难的。因为我们每个人对爱的理解不尽相同，蒙台梭利关于爱的理解是：爱不是原因，而是结果，它的动力就是本能，是生命的创造力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识，并影响着儿童的自我实现。

　　“精神分析揭示出儿童所遭受的痛苦源于成人权威对儿童自发性活动的压抑，……”这是《童年的秘密》第一章今日儿童中的一句话，这句话，一直在我脑海中回荡，无法忘却。让我反思自己的日常教育教学中是否运用教师的权威压制了孩子自发性的活动？

　　蒙台梭利还从七个方面讨论了儿童的发展以及成人是如何阻碍儿童的发展的。

　　首先：成人为了自己的方便而强迫儿童长时间睡觉。蒙台索利指出，如果我们要为儿童的个性发展提供帮助，鉴于儿童是一个弱者，那么有着更强个性的成人在指导儿童的时候必须控制自己。

　　第二：蒙台索利认为，儿童并非守株待兔般地等待行走能力的发展，而是通过练习获得的，因此，成人必须调整自己以帮助儿童享受行走的乐趣。

　　第三：蒙台索利表示，当我们评价儿童的心理发展时，我们应该根据言语的出现以及从工作中激发出的手部动作的出现来考虑幼儿的心理发展。

　　第四：蒙台索利批评成人并不是从儿童最基本的心理需要出发去帮助儿童，而是取代儿童完成了所有他们想要自己独立完成的活动。

　　第五：蒙台索利指出，成人用自己的行动取代儿童的行动不仅表现在行动方式上，还表现为通过暗示把自己的意识渗透到儿童的意识中，把自己的意志强加给儿童。

　　第六：蒙台索利认为，由于成人不理解运动对于儿童的重要性，所以他们阻止儿童的身体活动。而一个“失去肉体自由”的人要比聋人和盲人承受的痛苦更悲惨也更严重。

　　第七：蒙台索利独辟蹊径地提出，儿童具有天赋的特殊的“爱心智力”，这种爱赋予了儿童观察的能力，儿童以一种热情的、注意细节的方式赋予了儿童观察的能力，儿童以一种热情的、注意细节的方式观察他们周围环境中的一切，包括成人。正是由于儿童对我们成人的爱，我们的精神世界才被唤醒。如果没有儿童帮助成人振奋精神，那么人类就会颓废。

　　其实有一个敏感期我们大家是都知道的，就是儿童的语言天赋。在儿童的某个阶段，学语言是非常惊人的，所有的人都是他们的老师，他们只是沉默的聆听，直到某一天说出他们的第一个字。这点成人体会最深，学外语现在对我也是一件头大的事情，无论是听力还是单词，都是需要持续的下苦功才可以。但是除此之外，儿童的敏感期还有很多。其中最重要的一个敏感期，就是对秩序的敏感。？°一个很重要和神秘的时期是儿童对秩序有极端敏感的时期。这种敏感在儿童出生后第一年就出现，并一直持续到第二年。

　　让我最后抄录一段书中的话，与所有的成人共勉：“成人必须确信，在儿童的发展方面他们只能起一个次要的作用。他们必有努力理解儿童，这样他们才能适当的帮助他们。这应该是儿童母亲的目的和愿望，也应该是那些所有教育工作的目的和愿望。自然儿童远比成人弱小。如果儿童要发展他的个性，成人必须控制自己，领会儿童的表示，而且成人必须把这当作特殊的事，使自己能理解和追随儿童。

《童年》 读后感2

　　高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。所以高尔基又感慨地说：“她（外祖母）一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连结起来，织成五光十色的花边，……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。”。黑暗与光明的碰撞，造就了高尔基坚强的性格，不屈的品质，也造就了一个世界大文豪的诞生。

　　该书再读，感触又较此前多了些理性认识。

　　首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇。生活在改革开放的中国，我们现在的小同学们是幸运的，幸福的！在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢？与我们的小同学们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和苦难的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。这也许是作者要告诉我们的，要勇敢面对自己的环境，不要去埋怨自所处的地位有多卑微，要怀着一颗光明的心，坚强勇敢、正直自信。

　　然后是不要放弃学习。阿廖沙的童年又是一个热爱学习的童年，他在书中说道：“小的时候，我想象自己是一只蜂窝。各种各样普通的粗人，全像蜜蜂似的把生活的知识和思想送进蜂窝里，他们尽自己所能，慷慨大量地丰富着我的心灵。这种蜂蜜常常是肮脏而味苦的，但只要是知识，就是最好的蜜！”这段话充分表达了当时俄国的孩子多么渴望学习啊！当时的学校少得可怜，大多数孩子只能在街上玩耍，虽然很想上学，但条件不允许啊。他们只能像这样，抓住生活的点点滴滴，学习，充实自己。相比起来，我们的小同学们现在简直和他们是天壤之别。我们的学校，一栋栋教学楼拔地而起，操场平坦宽阔，一间间教室宽敞明亮，窗明几净，电视，投影仪电脑，各种各样的现代化装备一应俱全，再加上认真负责、循循善诱的老师，现在的学习条件与书中描述的有着千差万别。但我们很多同学却还身在福中不知福，不珍惜学习机会，不求上进，得过且过，虚度光阴。甚至上学、放学、假期也成为“低头族”的一员，热爱上了游戏，热爱上了上网，忽视了学习，忽视了读书，忽视了上学的意义。该书还有一层意义，便是告诫大家，珍惜学习的机会，不要放弃学习。

　　还有，就是要自强不息。荀子说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”立志容易奋斗难，荀子的这句名言告诉我们一个永恒的道理：只有坚定意志，自强不息，锲而不舍的奋斗才能实现理想。否则，无论我们立下多少志向，没有自强不息，锲而不舍的精神，一切志向都是空谈而不会变成现实。自强不息者，他们面对挫折和失败，坚强地站起来，用自己毅力，勇气和智慧扬起自强的风帆，向着自己的目标，驶向胜利的彼岸。

　　所以需要告诫我们亲爱的同学们，请记住自强不息，胜利的彼岸就会向我们敞开。自强不息是一种执着追求的信念。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”作为新时代的年轻人，我们脚下的路还很长很长。同学们，让坚毅成为我们的信念，让自强不息成为我们的脊柱。

《童年》 读后感3

　　初读《童年的秘密》，刚开始打开扉页一看主要是写关于幼儿一些行为及其理论，我心想这似乎跟我的实际工作联系不够紧密，但看着看着，我渐渐感觉到这书中讲的很多知识其实是我们作为老师必须了解的，而且对我们的实际工作是很有指导意义的。

　　比如，书中有一段是这么说的：“人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。”这些创伤，几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常识性做法的谬误，或者提出了一些我们未曾想到过的地方，因此这本书对我们教育工作者来说非常值得一看。

　　其实有一个敏感期我们大家是都知道的，就是儿童的语言天赋。在儿童的某个阶段，学语言是非常惊人的，所有的人都是他们的老师，他们只是沉默的聆听，直到某一天说出他们的第一个字，这点成人体会最深，学外语现在对我也是一件头大的事情，无论是听力还是单词，都是需要持续的下苦功才可以。但是除此之外，儿童的敏感期还有很多。其中最重要的一个敏感期，就是对秩序的敏感。“一个很重要和神秘的时期是儿童对秩序有极端敏感的时期。这种敏感在儿童出生后第一年就出现，并一直持续到第二年。”

　　一直以来在成人的脑海中，保护自己的财产使其免遭侵犯，这几乎是成人的自然法则。所以，我们经常会阻止我们的孩子不让他们做很多事情，怕打坏东西总是让孩子按照我们的节奏来生活。同时，对成人来说，有一条自然法则，即“最大效益法则”，这诱使他运用最直接的手段，在尽可能少的时间内达到他的目的，当他看到一个儿童正在作巨大的努力做某些似乎毫无成效的事情，而这些事情他本人一瞬间就可以做完，并且做得完美得多，这时他感到痛苦，就想去帮助这个儿童。还有我们迫不及待的教小孩子识字，剥夺了他们的乐趣。“过早地强求他们通过阅读书本来识字也会产生一种消极的影响。追求这些并不很重要的东西会削弱他们生气勃勃的心灵的能量。”仔细想一想，我们成人确实经常犯这样的错误。

　　每一个在孩子成长道路上的成人，都是他们的教师，所以，并非有孩子的父母亲，或者教授他们知识的老师才应该来阅读这本书。当一个成人看到儿童端了一杯水，他就开始害怕这只杯子可能会摔破，当他感觉到这一点时，他的贪婪就使他把这杯子看作一件珍宝，并从儿童手中把它夺过来。另一方面，儿童还必须形成他的行为习惯，但是他从来也没有得到许可去展现连续的行为过程。如果儿童正在游戏，成人就会打断他，认为该是散步的时间了，这小孩就被打扮一番带出去了。这些都是不好的。当儿童工作时，他并不是为了获得某些进一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，当他重复一项练习，使自己的活动达到一个目的时，这个目的是不受外界因素支配的。就儿童个人的反应而言，他停止工作跟劳累没有联系，因为使他的工作完全更新，充满精力是儿童的特征。

　　实际上这本书里的珠玉比比皆是。我以为每一个人都应该读一读。

《童年》 读后感4

　　《童年》，是高尔基先生中期创作的代表作，是高尔基先生自传体三部曲中的第一部，内容包括了高尔基幼年时期从三岁至十岁这一段时间的生活断面。

　　《童年》这本书，不！应该说是高尔基先生的童年，令我感触至深。阿廖沙彼什科夫（即高尔基先生在故事中的名字）三岁丧父后，由母亲和外祖母带到外祖父家里，而外祖父家里没有几个是好人，个个都粗野、自私、性情暴躁、贪财，“外祖父家里，弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾，大人都中了仇恨的毒，连小孩也热烈地参加一份。”高尔基先生是那样描述外祖父家里的人的，从中可以想象幼小而天真的阿廖沙在这个所谓的“外祖父家”过得怎么样，无疑是逃不了一顿又一顿的打，甚至有一次，外祖父居然把他打得失去了知觉，还大病了一场。阿廖沙的两个舅舅惨无人性，把自己的老婆活活打死，还让那善良，乐观，富有同情心的“小茨冈”被十字架活活砸死！这恰恰反映了一个典型的俄罗斯小市民家庭的生活方式以及精神特征，鞭挞了小市民的卑鄙灵魂。

　　我觉得阿廖沙就像是在水里长着的那朵莲花，出淤泥而不染。高尔基先生在开头就说道：“有时连我自己也难以相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳，否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”阿廖沙就是在这种“令人窒息的，充满可怕景象的狭小天地里”度过了自己的童年。或许你会觉得——近朱者赤，近墨者黑。那阿廖沙会不会也被那丑恶的腐蚀人的灵魂的黑势力所玷污呢？不！他不会！相反，他却成长为一个坚强，勇敢，正直和善良的人，而这些坚强，勇敢，正直和自信并不是那些处在黑势力的人给予他的，而是他那最光辉最富有人性的外祖母给予他无私的爱，使阿廖沙充满了坚强的力量以应付困苦的生活，还有被舅舅害死的那善良无比，乐观，有同情心的“小茨冈”使阿廖沙懂得了人性最高贵的善良，更有那忠厚老实，教导阿廖沙做“正直的人”的老工长格里戈里和那献身科学的进步知识分子“好事情”等众多好人，正是这些善良，平凡的“普通粗人”哺育了阿廖沙对生活的积极态度和反抗精神。

　　与自己的童年比起来，我无疑比阿廖沙要幸福地多。至少我不像阿廖沙一样，生活在那惨无人性，充满仇恨的家庭。相反，我生活在无比幸福洋溢着爱的摇篮里健康成长。而阿廖沙最终的结果是处于我预料之外的，这正也告诉了我，与黑暗并存的还有光明！世界不可能只有黑暗却无光明。正如“一枝独放不是春天”一样。巴尔蒙特说过，“为了看看阳光，我来到世上。”这应验在了像阿廖沙一样善良，正直，乐观的人身上，因为他们会处于光明之中的！

　　此外，《童年》的最大特点是其创作不论就其表现手法还是艺术风格而言，都凸显了新时期创作的特点，还有高尔基先生那凝练而质朴的笔法，冷静而执着的感情，在批判历史的同时，又清醒地把广阔的血淋淋的生活画面连同深邃的哲理思考相结合，展现未来的宏伟远景，阿廖沙的形象无疑是一代新人的代表。整个创作虽然写的是痛苦的过去，却无不洋溢着明快的乐观主义精神。

《童年》 读后感5

　　我们生活的丰富多彩，然而构成我们生活分丰富多彩的原因有哪些呢？作为一名学生来说，读书就可以使我的生活丰富多彩，因而读书就走进了我们的生活。“读书破万卷，下笔如有神”这句话便告诉我们读书的重要性。前不久，我读了一本书：《童年》。它是苏联作家高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部，讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。读了这本书后，给我幼小的心灵带来了极大的震撼。原来这位伟大作家高尔基小时候是在苦难中长大的。小说中写到阿廖沙的外祖父是一个吝啬、贪婪、专横、残暴的作坊主，经常毒打外祖母和孩子们。阿廖沙生活在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早的体会到了人间的痛苦和丑恶，然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明。这就是意外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。这使我想起了人的一生，在生命的长河里，我们每个人都会经历各种磨难与挫折，有些人一直不坚定而一蹶不振，有些人则凭着顽强的信念，与困难做斗争，最后赢得光明与胜利。在这期间，也有一些人给我们鼓励，正如外祖母一样，让我们体验到快乐的生活。阿廖莎还有两个舅舅，他们也是粗野、自私的市，整日为争夺家产争吵斗殴，疯狂的虐待自己的妻子。现今社会中，仍然存在着这样的现象。

　　一些较富裕的人家，儿女为了家产整天勾心斗角，丝毫看不见亲情，难道“兄弟手足”说起来容易，做起来就这么难吗？还有那些年迈的父母，养育了儿女几十年，最后却因财产问题闹“分离”可以说是人生舞台上的一场悲剧。这是阿廖沙刚来到外祖父家时所经历的一幕生活场景，这一幕真实反映了俄国下层人民沉重的生活状况，批判了小市民的自私残暴。小说的开头记录的事阿廖沙与外祖母相依为命的一段生活。作者对外祖父的贪婪吝啬进行的尖锐的讽刺，对外祖母的宽厚善良和阿廖沙的董事能干进行了细致的描写。外祖父和外祖母共同生活了五十多年，到头来，竟干出这等事！令人愤恨。同时我也很敬佩阿廖沙，因为他的勤奋让他和外祖母的生活得以维持，希望自己以后也能成为这样的人。读完这本书后，给了我人生很多感悟，让我知道了人生难免有挫折，只要你不灰心、不放弃，就一定能够战胜它。现在，我知道了如何在读书中寻找乐趣，读书走进了我们的生活。《童年》是著名作家高尔基的作品，这部自传体小说写的事高尔基的童年的悲惨生活，不但孩子们读了感到受益无穷，作为家长的我更是如此。

　　整部小说以家庭的暴力与仇恨为背景，从而衬托出了俄国下层人民沉重的生活状况，同时也批判了小市民的自私残暴。作家高尔基以其自身经历诠释着当代统治者的腐朽统治，表达了对统治者的不满。小说中最引人注目的还是高尔基那段痛苦的生活经历。那是他三岁到十岁的童年往事，一个孩子，在如此小的年龄竟能承受如此多的挫折，也不得不让人敬佩。在现今社会与人生道路上，难免会遇到大风大浪，从古至今，有几人能够笑着过完一生，又有几人能够无忧无虑的生活在残酷的现实中，只有坚强的毅力与不屈的精神，我们才能与困难作斗争，最后走向成功。因此从小锻炼孩子的生活能力，是培养孩子意志的重要时期。《童年》这部小说中蕴含着太多的人生哲理，细细揣摩，会带孩子带来很多启示，使他们终身受益。所以，读书会使我们的'生活更加丰富多彩。

《童年》 读后感6

　　蒙台梭利是20世纪欧洲和世界上公认的最伟大的、科学的和进步的教育家之一。她所著的《童年的秘密》对后世影响深远，为从事研究儿童事业和教师们提供了巨大的帮助，很快成为一本风靡全球的幼儿教育的名著。

　　《童年的秘密》揭示了儿童成长的秘密和儿童的发育，十分详细的描绘了儿童的心理，同时也向我们展示了儿童内心的秘密，让成人看到自己错误的教育方式，充分阐明了导致儿童产生心理偏差的原因是因为成人对儿童的阻碍和压抑，并提出了正确的教育方法和指导思想。《童年的秘密》一共分为三个部分：精神的胚胎、新教育、儿童与社会。在本书中，蒙台梭利收集了许多生动而具体的例子通过认真的观察和思考从中得到了一个重要的结论：童年时期是人生中一个最为重要的时期，幼儿的心理发展更需要得到高度的重视。因为在某种意义上说，儿童是自己的创造者——————儿童是成人之父。

　　《童年的秘密》是一本好书，它值得人们去思考，去品味，去了解，去探索儿童的内心世界，它指出了常识性教育的谬误，并提出我们想都没有想过的一些教育方法。通过这本书，不仅让我看到当今社会在对待儿童的错误做法，也让我更深层次的了解到儿童的内心世界。

　　在当今社会，儿童的地位虽然得到提高，人们也意识到儿童心理的重要性，但是这些只是成人帮助儿童做的表面事情，还没有深入到儿童的精神生活。成人的幸福其实是与他的童年时期紧密联系的。成人往往会把自己的错误而落到儿童的身上，从而致使儿童产生心理阴影，难以磨灭。我们对儿童的任何影响都会影响到人类的发展，因为一个人的个性特征就是在他童年心灵的敏感和秘密时期形成的。所以我们必须为儿童的权利作出不断的和真诚的努力，增强人们的认识，唤醒人们的心灵。

　　心理分析得出了一个惊人的结论，那就是精神病可能起源于婴儿时期。成人对儿童的影响是最大的，尤其是儿童的母亲。一系列事件表明造成儿童纯洁的心理遭受创伤的原因，是由一个处于支配地位的成人对儿童的自发活动的压抑而造成的，这是儿童与成人的冲突，这类冲突很难解决，至今仍然被当做是病因的征兆。所以，我们应该要投入更多的精力去研究儿童的新领域，了解儿童的心理生活，唤醒成人关注儿童的意识，帮助儿童的心理发展以及关注儿童的教育。

　　关于儿童的教育，教师需要得到引导和使内心做好准备。他必须要先了解自己的缺点和脾气，而不要把注意力放在儿童的坏脾气和缺点。但这并不意味着，我们必须赞同儿童所做的每一件事情，对于儿童的对错，我们要实行适当的奖赏制度，留下思考的余地给他们，这样才能更好的让儿童认识到他的做法是否正确。

　　在教育儿童的长期经验中，专家们逐渐意识到，原来不仅仅成人具有尊严感，儿童也具有一种强烈的个人尊严感。可是成人从来没有意识到儿童的心理是极其容易受到伤害和遭到压抑的。如，当有客人来访时，他们知道如何去工作以及如何真诚友好的去接待来访者，他们尊重自己的客人，并为自己能向客人表演自己所能做的工作而感到自豪，着就证明了儿童已经有了他们自己的自豪感。

　　其实在童年时期开始，家庭和社会就背上了沉重的责任，然而由于世界上的人们互相不理解而产生了矛盾，深深的刺伤了儿童那充满爱的幼小心灵。在文明时代中，我们应该一步一步去实现人们对相互理解的渴望，让儿童们再一次复活，让他们恢复活力，并重新生活在成人之中！

《童年》 读后感7

　　很有幸阅读了临沂四小沈思洁老师所著的《窗前的童年》，一页一页的翻看，喜欢散文的我被迷住了。在老师眼中最最简单的事情，在作者的描述下，总是那么优美，其中给我留下印象最深的是《渴望飞翔》这一篇文章。

　　在文章中，沈老师写道：如果我们想要支持彼此内心的生活，我们一定要记得一个简单的真理：人类的心灵不想要被别人解决，它只是想要被人看到和被人听到，人类的内心深处无不渴望着被灵犀相通的人来关注或回应，否则，就会感到枯寂与孤独。孩子的内心深处都渴望自己有一双洁白无暇的翅膀。在每一个生命的开始，在每一个清晨的开始都想努力展开所有可能和不可能的飞翔。

　　多少年了，教师和学生在应试教育中磨平了棱角，冷却了热情，冰封了理想。青少年教育专家孙云晓认为：“童年的快乐是一生快乐的源头，童年的不幸是一生不幸的开端。一个人如果失去了快乐的童年，将来是无法弥补的。”中国人历来的教育方式，就是填鸭式的大满灌，恨不得让孩子把每时每刻都用在学习上，认为这样才是对孩子最好的爱，这样才能把孩子培养成人。可是我们想过吗？自己的人生经验对孩子是不是真的有用？孩子们是否应该有自己的思维方式和表达方式？是否应该走一条属于自己的路？知心姐姐卢勤在《心灵尘暴》一文中写到：“今天孩子成长的环境呈现三大三小，生活的空间越来越大，生长的空间越来越小，住房的空间越来越大，心灵的空间越来越小，外面的压力越来越大，内在的动力越来越小。”强行安排孩子的时间，让处于成长发育阶段的孩子超负荷高速运转，这样会对孩子的心理和生理造成负面影响，而且会扼杀孩子的天性，不利于孩子创新思维和创造意识的培养。当我们在抱怨今天的孩子不好教，抱怨孩子们不懂事，缺乏上进心的时候，是否想过要改变孩子们的成长环境呢？是否想过要改变我们为人师者的教育观念呢？是否想过放下师道尊严，尊重孩子，理解孩子，与孩子平等对话，还孩子一片自由的天空呢？不要硬把孩子塞进老师设计的模式中，要让他们在自然的环境中无拘无束地成长。因为孩子的梦想远比老师计划的还要远大。

　　泰戈尔曾说过：“培养学生面对一丛野菊花而砰然心动的情怀。”让教育展现幸福魅力，在这场与幸福约会的美丽旅程上，不仅将幸福作为教育的内容，更将教育行为本身当成一件幸福的事情来做，拥有这样的情怀，我想学生会恋上课堂，爱上教育，教育就很自然的为学生幸福而有意义的一生创造良好的基础。

　　新式的教育不是填满水桶，而是点燃火焰；教师不是单纯的传道授业解惑者，而是为了学生的幸福叩响学生心灵的使者，让每个学生的眼睛闪烁智慧的光芒，心灵绽放幸福的笑容。小心轻放每颗心灵，且歌且行，仰望星空，放飞梦想，与幸福教育来一场美丽的约会，一起驻足远走生命的幸福旅程。

　　人总给自己太多的桎梏，放开手，让孩子独自踏上征程走一段吧，让我们彼此的心灵都留下一片空白，别总让记忆涂满色彩。给孩子一片自由的天空，不要设置条条框框与藩篱，就像鱼游大海、鸟飞天空，那种自由的惬意便是一种享受，这才是理想的教育。

《童年》 读后感8

　　读《童年》，是高尔基写的一部小说《童年》。这是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。这部小说从一个侧面反映了作家童年的成长经历，描绘了19世纪末俄罗斯社会生活的画面。

　　这本书主要讲述的是阿廖沙（高尔基的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从"我"随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫"我"去"人间"混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬，贪婪，专横，残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野，自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓。这一幕真实反映了俄国下层人民沉重的生活状况，批判了小市民的自私残暴。

　　然而就是在这样一个可怕的环境里，也有温暖与光明。这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样："在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直和充满爱心的人。

　　幸福的童年都是相似的；不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活经历为线索，刻画了一群性格鲜明，生动的人物形象：这里有严厉而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有爱喝酒闹事的舅舅，有漂亮而忧郁的妈妈，还有会跳舞的"小茨冈"；有抬起长腿踢妈妈的继父，有称为"奶奶"的绿老太婆，有孤僻而执著于化学实验的房客"好事儿"，有自杀的小偷彼得伯伯，还有一群玩草鞋大战，去冰天雪地的小岛上偷木板过活的善良小流浪汉。

　　而小阿廖沙正是以一颗脆弱而敏感的童心生活在这群人中，体验着人生的酸甜苦辣。爱丰富了他，使他充满了坚强的力量去应对困苦的生活；苦难让他明白，俄罗斯人大多像小孩子似的，喜欢拿忧伤来逗乐，玩弄，不为做不幸的人而羞愧……正是从这个足迹里，走出来了一个文学巨人，世界因他而增辉。《童年》，也为我们认真了解一个伟大民族打开了一扇小小窗户。

　　读完这本书后，我不仅从中读到扣人心弦的故事情节，获得珍贵的精神食粮，而且还学习了作着刻画人物性格的匠心独运和简练的叙事风格。高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战。

《童年》 读后感9

　　每小我私人皆有属于本人的童年，没有管它是悲愉的，借是令人腻烦的，它皆使我们一死易以记怀。童年反应了我们女时的喜喜哀乐，我念那么些个喜喜哀乐早已正在我们幼小、杂真的心灵上留下了深化的印象。那么，《童年》那本书中的小家丁公阿廖沙的童年又是如何令人记怀，令人慨叹的呢？

　　读过《童年》的人皆了解，它反应了家丁公阿廖沙正在女亲死后，随母亲寄住正在中祖女家中度过的光阴。

　　阿廖沙正在幼年时，女亲便永久天分开了他，没有能没有使他感到孤独孤独，也没有能没有让人收死怜惜之情。好正在阿廖沙的中祖母十分心痛他而且常常报告漂明故事去使他遭到熏陶。可同时，他也亲眼目睹了两个娘舅为夺得产业辩论挨斗，我虞我诈和正在糊心琐事上暗示出去的无公、贪婪。那种理想糊心中存正在的擅与恶、爱与恨早已正在他的心灵上留下了记印。

　　童年是每小我私人漫漫人死的开端，女童的心灵、思念是灵活无正的。仄居的人战事物皆会影响到女童。假如遭到了好的影响，那么会令人一死受用。反之，则会让人丧得目标、猜疑怅惘。那便仿佛一小我私人做某一件事情，假如连开尾皆把握短好，那么后里又怎会很好天继绝下去呢？

　　阿廖沙寄住正在中祖母家时又打仗到了一种小市仄易远的社会糊心，而那个阶层的人的所做所为令人没有胜。，以至令人感到厌恶。但是，阿廖沙杂真、完好的心灵并已受那些悲观立场的异化，初终连结着本人崇下的思念。那种思念贯串了他的一死，表现了他统统的内正在好。阿廖沙的童年便是云云，让人忍没有住正在怜悯他的同时收死一种爱护之情。

　　童年属于您，一样也属于我。当我们正在内心感到空阔时，回念一下童年时期的本人，它会净化您的灵魂，让您死出有限慨叹。

　　暑假里，我读了《童年》，感遭到了做者女时的悲凉遭受，觉得我是荣幸的，起码我比他荣幸。

　　做者3岁时，女亲病故，而本人的母亲便带他回了娘家。惋惜中公是个无公、贪婪而又跋扈的小业主，暴虐剥削雇工，放印子钱，但是本钱主义俄国的展开挨断了中公的收财梦，古后停业致使于贫贫得志。没有幸的母亲再醮以后，死病而死，十一岁的做者被中公暴虐天赶出了家门，到社会上自营死路。下我基真正在天形貌了自已灾易的童年。

　　我为本人下兴――出有诞死正在那个时期，出有遭到那种苦，本人故意痛我的怙恃……我感到很荣幸，果为我有一段好好的童年。记得正在小时分，我很调皮，也很调皮，常常做一些稀罕古怪的事。有一次，阿姨帮我购了几条小金鱼，但她出报告我如何养便走了，爸爸妈妈妈又没有正在家。我看到柜子上有一个插开花的花瓶，心血去潮，把花瓶拿下去，拾失降里里的花，减了燃烧，把小金鱼放了出来。看到小金鱼正在花瓶中自由自由天游去游去，内心气吸吸的。到了早晨，妈妈回去了，看到我趴正在桌上一动没有动天看花瓶，便笑着问我：“您干吗呢？”“看金鱼呀！”我回问讲。妈妈一听，讲讲：“啊？没有会吧！您把金鱼放正在花瓶里了。没有可，那花瓶一会女姥姥借要拿走呢。”我两话出讲，把花瓶抱进房间，便是没有让她们拿走。最后，妈妈拿我出辙，只好挨电话给中婆，报告她事真，姥姥听了那件事，也哈哈年夜笑起去……我的童年便是那样布谦了悲欣、布谦了荣幸，所以我要顾惜如古所具有的统统。！

　　看了《童年》那本书，我有很年夜的启迪，书中报告我们要刚强供知、没有怕艰易、半途而兴、自动的立场看待进建战糊心！

《童年》 读后感10

　　童年每个人都经历过。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。童年是美妙快乐的，童年是幸福值得回忆的。而阿廖沙的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！

　　主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……

　　阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

　　阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

　　其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基描述了自已苦难而令人难以置信的童年.

　　我觉得我们应该庆幸——我们没有出生在那个年代，不可能受到那种痛苦，自己没有失去亲人……我们很幸福，甚至可以说很幸运，都被家长宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么。

　　现在的我们个个是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！

　　和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

　　但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像高尔基那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读完《童年》之后，我觉得我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

　　我想，高尔基要告诉我们的应该就是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活！

《童年》 读后感11

　　初识《童年游戏》这本书是在一个闲暇得近乎无聊的下午，游走于杂货市场的旧书摊，随手翻看林林总总多已泛黄的老旧书籍。为打发时间，便以极便宜的价钱随意买下了这本由电影剧情编撰而成的《童年游戏》。本是不经意的翻看，却被书中的叙述深深吸引，一幕幕似曾相识的画面与父辈们的唠叨一帧帧重合。那个如我这般年纪的人不曾经历的时代，不曾体验的生活，以及不曾留意的亲情，竟使自己泪眼婆娑。

　　在那样一个父辈们儿时生活的时代，两个孩子的父亲因为老母亲病重挪用了集体10斤粮票而成为贪污犯被公安局抓走。于是，这个家庭失去了最重要的精神支柱和经济支柱。无奈的母亲只能让两个不满十岁的孩子到铁路边上去捡拾火车上散落的煤块来贴补家里的生计。

　　两个不满十岁顽皮且童真的孩子因为父亲是贪污犯而失去了与同伴玩耍的资格，两个瘦小的身影相依为伴每天孤独的在铁路边上徘徊。累了便爬上停靠在铁轨上的煤车顶上歇息，哥哥从怀里掏出从母亲嘴里省下来的白面做的一块馍，两兄弟就在车顶上啃着那块来之不易的白面馍馍，而哥哥总是只留下四分之一自己吃，剩下的四分之三却都放在了弟弟的嘴里。而今的我们，即使在我们的记忆中，又何曾有过这样的憨乖、亲情与责任！那哥哥也未满十岁啊！

　　哥哥喜欢枪，偷了家里的一块香皂从修自行车的哑巴师傅那里换了自行车链条做了一把可以啪啪做响的链条枪。虽以前因为考试不及格被父亲没收后扔弃在野外，却也被哥哥捡了回来偷偷放在铁轨旁边藏匿起来了，及至父亲被抓走后哥哥捡煤时才把枪从藏匿处掏出来，对着来往的火车装模做样地扣动着扳机，即使这样也令在旁的弟弟欣羡不已。

　　一日，在铁轨上玩弄自己爱枪的哥弟俩突然看见一列火车上满载着背着真枪戎装整齐的解放军在面前呼啸而过，哥哥近乎痴狂的跟在火车后狂奔，看着远行即将消失的列车，看着车厢内一个解放军给他的一个军礼，哥哥顿时站立在铁轨上挺直了腰板还了一个不标准的军礼，火车走远了也久久不肯放下。最后回过头来告诉弟弟："我长大了也要当解放军！"后来还对着一群伙伴说："我长大了要到北京去当解放军，保卫天安门！"

　　这个时代，我们自己何曾有过这样的纯真、执着与梦想！

　　那样的岁月，大人们被压抑着，背负着太多的沉重。而孩子的世界依然还是玩性的。后来，一群小伙伴相约到河里学着大人去炸鱼，在那个物质极度匮乏的年代，鱼是一种奢侈品。就因为这一点奢侈的想望，哥哥下河之后就再也没有起来！

　　遗像中的哥哥穿着那个时代最让人艳羡的海军衫，依然憨憨地笑着，那是父亲没有被抓走时留给他的幸福。母亲的悲伤被极度地压抑着只能无声地啜泣，因为这是一个贪污犯的儿子！惟有在弟弟的脑海里依旧响彻着哥哥的誓言：我要到北京去当解放军，保卫天安门！

　　这本书有着我们遗失了的童年的许多情节，在那个纯真的岁月中重复着"攻城"、"踢毽子"、"跳皮筋"、"链子枪"、"滚铁环"、"打砖块"的游戏，而今伴随着那份浓浓的亲情在心底被一一唤醒！

《童年》 读后感12

　　这是一本伟大的书，既充满黑暗，又能看见光明，在冷酷无情中又看到人性的光芒。

　　它讲述的是阿廖沙（高尔基的乳名）幼年时期从三岁到十岁的生活片断。每个人都有自己值得回忆和珍惜的美好时光。对于我，童年是我最为宝贵的收藏。马克西姆·高尔基的小说《童年》却是他的一段悲惨遭遇，更是一段难忘的回忆！然而，苦难的经历对于成功者是一笔财富，无数曾经失落的梦会成为他生活和文字颠峰的一颗闪耀的明珠。

　　一路读下去，我进入了一个黑暗但又光明的世界。读到他的外祖父如何贪婪、残暴，有一次竟将阿廖沙打得失去知觉，结果大病一场；还曾疯狂地殴打外祖母的脑袋，致使发针都扎进了她的头皮里；他的舅舅为了争夺财产，把阿廖沙的爸爸推进冰窖里，还残无人性的折磨自己的老婆，害死徒工小茨冈。他们冷血得连禽兽都不如。我认为童年是人生中最美好、最幸福的一个阶段，可读到这里，我才知道并不是每个人都能拥有快乐的童年。

　　高尔基在作品的开头就是这样写的：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直至今天还在继续......

　　而我想说的是不要对任何残酷的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来，不是说阳光总在风雨后吗。

　　正当阿廖沙处在困境时，终于出现了缕缕阳光——他的外祖母，她经常讲正义和光明的故事给他听，像个天使般引导他走向光明。正如文中写道的：“在她没有来之前，我仿佛躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方她马上成为我终身的朋友，成为我最了解、最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量，以应付困苦的生活。”她给予阿廖沙知识和战胜黑暗的力量，给予他迎接光明、向往美好生活的希望，使他成为一个坚强、善良的人。

　　读完此书，我掩卷遐思：是什么使阿廖沙在艰难困苦的生活中茁壮成长，“出淤泥而不染”呢？再次回顾此书，我发现，阿廖沙虽然对自己所处的黑暗生活充满了愤怒，厌恶与忧虑但他并未被种种恶势力带来的困难与不幸所影响，凭借着坚强勇敢的精神，在“炼狱”中接受磨练，战胜种种困难，终于成就了一个神话。

　　如今的青少年都是泡在蜜罐中长大的，苦难对于我们来说，简直只是一个简单而遥远的名词罢了。我们没有忍受过饥饿的历史，不知道一粒米的珍贵；没有受过寒冷的考验，不清楚温暖的含义；没有尝过委屈的作为滋味，想象不到苦楚的可怕。于是----当苦难降落在我们的头顶上时，常常被命运所打倒。

　　时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。梅花香自苦寒来，所谓苦尽甘来，只有知道了苦的滋味，才会珍惜甜的味道。

《童年》 读后感13

　　《童年的秘密》是一本由中国人民大学出版社出版的由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育思想家和改革家玛利亚。蒙台索利撰写的，本书蒙台索利深刻地揭示了儿童心理发展的秘密，说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，并通过自己在“儿童之家”的教育实践指出了正确的教育方法和疗救之方。通过对本书的阅读，给我留下很深的启示。

　　“精神分析揭示出儿童所遭受的痛苦源于成人权威对儿童自发性活动的压抑，……”这是《童年的秘密》第一章今日儿童中的一句话，这句话，一直在我脑海中回荡，无法忘却。让我反思自己的日常教育教学中是否运用教师的权威压制了孩子自发性的活动？

　　蒙台梭利还从七个方面讨论了儿童的发展以及成人是如何阻碍儿童的发展的。

　　首先，成人为了自己的方便而强迫儿童长时间睡觉。蒙台索利指出，如果我们要为儿童的个性发展提供帮助，鉴于儿童是一个弱者，那么有着更强个性的成人在指导儿童的时候必须控制自己。

　　第二，蒙台索利认为，儿童并非守株待兔般地等待行走能力的发展，而是通过练习获得的，因此，成人必须调整自己以帮助儿童享受行走的乐趣。

　　第三，蒙台索利表示，当我们评价儿童的心理发展时，我们应该根据言语的出现以及从工作中激发出的手部动作的出现来考虑幼儿的心理发展。

　　第四，蒙台索利批评成人并不是从儿童最基本的心理需要出发去帮助儿童，而是取代儿童完成了所有他们想要自己独立完成的活动。

　　第五，蒙台索利指出，成人用自己的行动取代儿童的行动不仅表现在行动方式上，还表现为通过暗示把自己的意识渗透到儿童的意识中，把自己的意志强加给儿童。

　　第六，蒙台索利认为，由于成人不理解运动对于儿童的重要性，所以他们阻止儿童的身体活动。而一个“失去肉体自由”的人要比聋子和盲人承受的痛苦更悲惨也更严重。

　　第七，蒙台索利独辟蹊径地提出，儿童具有天赋的特殊的“爱心智力”，这种爱赋予了儿童观察的能力，儿童以一种热情的、注意细节的方式赋予了儿童观察的能力，儿童以一种热情的、注意细节的方式观察他们周围环境中的一切，包括成人。正是由于儿童对我们成人的爱，我们的精神世界才被唤醒。如果没有儿童帮助成人振奋精神，那么人类就会颓废。

　　看本书时。让我想起赵岭老师在课堂上说起儿童享有的权利——这是《儿童权利公约》赋予与规定的。

　　1、有生存权——每个儿童都有其固有的生命权和健康权；

　　2、受保护的权利——不受危害自身发展影响，被保护的权利

　　3、发展权——充分发展其全部体能和智能的权利。儿童有权接受正规和非正规的教育，以及儿童有权享有促进身体、心理、精神道德、智能的权利。

　　4、参与权——参与家庭、文化和社会生活的权利。

　　儿童最佳利益的原则

　　尊重儿童尊严的原则

　　尊重儿童的观点与意见的原则

　　无歧视原则

　　给我的启示：面对儿童的成长，我们应该像蒙台梭利那样，学会观察、学会引导、学会等待，用“有准备的”适宜环境导引儿童的内在生命力，并耐心的等待儿童完成其内在的心理变化，而不是用我们成人自以为是的“对儿童的帮助”去打扰其破茧而出的过程，造成人所皆知的“拔苗助长”的严重后果。

《童年》 读后感14

　　书页被一张张翻动，直到我读完了最后一行字“于是，我去了人间”。轻轻合上书，不由地感叹，这是发生在阿廖沙身上的悲剧，是一个我无法想象的悲剧，更是一个时代的悲剧!窗边，午后明媚的阳光惬意地照在书页上，那么灿烂，仿佛要照亮那个黑暗的社会。

　　文中的主人公阿寥沙是个苦命的孩子，他三岁丧父，便来到外祖父家。期间，他虽在外祖母的呵护之下，但也目睹了两个舅舅在利益上所表现的自私、贪婪。穷人在社会上所受的苦难，善与恶、爱与恨都在他幼小的心灵上烙印。十一岁时，他的母亲瓦尔瓦拉病逝，再加上外祖父破产，他不得不外出打工，自立更生。很残酷，却很真实。

　　这是一个怎样的社会!小市民，也就是那些没有教养的人们，不断地重复着最可鄙、最可笑的事情。在金钱面前，许多人放弃了良知，视它为人生最高境界，为了得到它而不择手段，愿意做它忠实的仆人、囚犯，为它牺牲一切，甚至包括亲人。不只是米哈伊尔舅舅和雅科夫舅舅，连现在的人也会这样做。钱是赚不完的，但受贪欲指使的人们仍会用各种可耻的勾当换回一张张钞票，或是一大把金子。分家产，对于一家人而言，是一种分裂，会破坏仅有的一丝温馨和谐。但为了争夺家产和瓦尔瓦拉的嫁妆，两个舅舅不知费了多少力气：在家中不计其数地对骂、打架;放火烧了外祖父的染坊和院子;把对方的染坊搞得一片狼藉，还扬言要杀死外祖父……一件件事，惊心动魄。一切人性的弱点，都在书中暴露出来，闪着邪恶的光芒。

　　贪婪和自私，不是人的本性，却是许多人的性格。他们希望将一切事物都占为己有，却又不让他人得到一丁点儿利益。小茨冈，一个被遗弃的孩子，每次去集市上买东西都会偷窃许多商品。每当他带着赃物满载而获时，外祖父和舅舅们都会欣喜地赞扬他。但由于舅舅的自私，小茨冈在背大十字架时，被活活压死……如今，许多人接受贿赂，结果在牢房中苦度终生，只是因为他们太贪婪、太自私了。人之初，性本善，但出生后的人们却选择了不同的道路：有的善良，有的贪婪而丑恶。而丧失良知的人，是没有灵魂的、冰冷的躯体，是被人唾弃的。

　　但是，总是有希望的曙光的，哪怕是在无际的黑暗中。

　　在暗无天日的旧社会中，他寻找着光明，邂逅了各种各样的人，有好有坏。而这也使他更深地了解和体验了各种人的生活。但他坚信：“善良，人所固有的善良，在不断地生长，它在唤醒坚不可摧的渴望，向着光明的人的生活的复苏。”我，也相信。

　　就像当今社会，在各种令人瞠目结舌的事情的同时，也有一个个温暖着我们的细节。不必说什么拾金不昧、助人为乐;也不必说“小悦悦”事件告诉我们的做人真谛。单是身边的种种小事，就普通，温暖。上课时的掌声，鲜艳的“100”分，同学善意的提醒，困窘时老师的解围……平凡中的一切，是多么的美好。和阿廖沙相比，我们有什么理由抱怨上苍的不公、责备命运之神不眷顾自己!学会珍惜，自己所拥有的一切。

　　天色渐渐暗了，天边出现了晚霞，红的耀眼。那是如血的红，如歌如泣，仿佛在为阿廖沙的童年的不幸表示同情，也对黑暗的旧社会表示愤怒，但又像是对美好的未来露出了淡淡的微笑。过了一会儿，月亮爬了上来，星星也洒下一片星辉。天黑了。可我并不怕，因为不久后又将是更光明的黎明。正如高尔基所信仰的善良一样，总会在黑暗中出现希望。我相信，黑暗过后，便是光明。

《童年》 读后感15

　　“我扑在书上，就像是饥饿的人扑在面包上”，这是高尔基的一句名言。高尔基在生活中也是像重视生命一样重视书，这在他所著的《童年.在人间.和我的大学》一书中得到了充分体现。

　　书充实了主人公阿廖沙的童年。阿廖沙的童年十分悲惨，外祖父是一家之主，脾气暴躁；两个舅舅总为分家争吵，甚至大打出手。在一个乌烟瘴气的家庭中的生活给他那幼小的心灵笼罩上了阴影。外祖父心情好时，会教他读书识字。从此，阿廖沙爱上了读书，他以书来缓解生活中的痛苦。书给了阿廖沙的心里种下了文学的种子，让它渐渐地发芽，成长。在我的童年，爸爸妈妈给我买了许多书，我一本本的翻看，渐渐的我也爱上了书，爱上了书中的人物、书中的故事。

　　书照亮了阿廖沙前方的路。在母亲离世，外祖父与外祖母分居后，阿廖沙走上了“在人间”的曲折道路。他做过学徒，在轮船上洗过盘子，当过运货工，做过铁路工人、面包师,售货员......但是命运的坎坷和艰辛没有打倒阿廖沙，他从书中获取力量，他比童年时代更爱读书，更珍惜书了。他在一处有钱人家打工，一天，他在打扫卫生时偶然发现了许多书。从此，他每天趁打工的间隙和深夜休息时偷偷看书。因为怕浪费灯油被主人发现，他只能把主人点剩的灯油做成蜡烛看书。可是这种灯熏得人眼睛难受，又痛又涩。可就是在那种艰难的条件下，阿廖沙把主人家的所有藏书都看完了。是什么力量支撑他读完所有的书呢？是他那孜孜不倦的求知精神、废寝忘食的学习毅力。他常常感慨道，读书是多么幸福啊!与他相比，我学习的毅力还有很大的不足，特别是在家学习的自觉性还远远不够。比如上个周末早上，太阳都照屁股了，爸爸喊、妈妈叫半天后，我才懒懒散散地起来。好不容易坐下来了，没一会我就像屁股扎了根针似得，就起来找文具、喝开水。十分钟不到，就要出去上个厕所，顺便看看爸爸买了什么菜，中午做什么好吃的。课文背着背着，大脑就开始间隙性的短路，发发呆、愣愣神，或者神游千里之外。中间休息时，面对妈妈的催促，我反而不以为然，还不急不慢的发牢骚、顶个嘴。结果，大半个上午的时间就不知不觉中从我的指尖滑过了，而我计划的学习才完成了一小半。现在想想阿廖沙，我现在的学习条件是多么美好，我是不是应该少一些抱怨，多一些自觉？是不是应该少一些慵懒，多一些勤勉？是不是应该从被动的“要我学习”向主动的“我要学习”转变呢？

　　书给了阿廖沙生活的勇气，开拓出新的道路。饱经人间辛酸的阿廖沙怀着进大学的梦想来到喀山。可让人意料不到是当时的大学校门不对穷人敞开，他的理想一度面临破灭的局面。为此，阿廖沙为了争取让每个人都有接受教育的权利，参加了革命组织，走上了革命道路。这字里行间透露出他顽强不屈、坚持不懈的高尚品格。除了“阿廖沙”，还有“保尔”、“张海迪”、“雷锋”，他们都在我的脑海里留下了深刻的印象，他们让我变得更加坚强，更加勇敢。

　　实际上，《童年.在人间.和我的大学》一书中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人。他把毕生投入到革命事业。他以笔杆为枪，与恶势力奋战到底，谱写了波澜壮阔的辉煌人生。我也要像高尔基一样，爱读书，多读书，我也要从书中吸收营养，充实幼小的心灵；汲取力量，做好身边的每一件事情；同时读书之余，我静下心来也会考虑未来的梦想，虽然我暂时还没有想好，但是我想我一定会渐渐靠近我的目标。