传统习俗作文

　　在现实生活或工作学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家整理的传统习俗作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

传统习俗作文1

　　我家乡有很多风俗，各种各样，千奇百怪，千奇百怪，什么样的都有。在这里，我列举两个内容。

　　每次到了春节，家乡都要举行“赶集”“赶”跑、走的意思。“集”集市、市场的意思。顾名思义就是逛集市。在家乡，没到了新一年的第一天都要会举行隆重的赶集活动，乡里的百姓走出家门，不约而同的朝集市走去，而集市里早已摆满大早人起来铺的店铺，有粮食、衣服、玩具，小吃等等很多。

　　人们到了到了那里后可以根据自己的喜好购买自己喜欢的东西，价格相对的也都会很便宜最高也不会超过50元。到了赶集的时候就算是在城市里上班的人也不会忘记珍惜这一年一度的赶集活动，赶忙回家乡赶集，因此，集市上的人也就非常多，甚至是一个人的脚尖挨着一个人的脚跟，不会有多余的空间。

　　卖东西的商贩也忙着收钱照应顾客，同时也不忘记提防着小偷。

　　第二大风俗是清明节，扫墓和放孔明灯。到了清明节的早晨，大多数人都会衣着这样的服饰，白色布衣裤，白色布衣，头戴白色斗篷，右臂挂着黑布白色子“孝”字的臂标。成群结队的往田地里走，在一大片不种粮食的地里，四处都有亲人的墓碑，而那些人到了都会不约而同的哭泣，然后擦拭着墓碑，拔掉墓碑上的草，最后烧钱。整个场面非常严肃，没有人说一句话。

　　但是到了晚上情景就大不相同了。吃过晚饭后，人们拿着事先做好的孔明灯，在灯罩里的字条上写着祝福语，放上天空，一个个孔明灯载着人们的祝福飞上天空，这时场景就非常壮观了，百八十个孔明灯在上空，盘旋着，犹如一阵符咒又像是“孔明雨”。放完孔明灯后，人们又会向同乡的亲人互相说祝福语，因为在我们家乡，是说的越多越好的，因此某些“文盲”也会闹出些笑话。

　　这就是我家乡的风俗，既喜庆有很庄重严肃。但是没有人会去计较这些，因为这就是家乡的传统风俗。

传统习俗作文2

　　诗中的“三秋”指秋季的3个月。“九夏”指夏天的四、五、六月，3个月共90天。“林钟”是六月的音律。“桂轮”指月亮。“萤火”“菰蒲”“瓜果”都是热天生长或享用的东西。最后两句大约有点“春天不是读书天，夏日炎炎正好眠”的意思。

　　“三伏”里的“中伏”，一般发生在7月23—31日，今年恰巧大暑与中伏是同一天，都是7月23日。中国传统科学认为，春、夏、秋、冬四季分别对应五行中的东方木、南方火、西方金、北方水，按五行的相生相克，由秋到冬是“金生水”，由冬到春是“水生木”，由春到夏是“木生火”，唯有从夏到秋特殊，是“火克金”。所以古人认为，从夏到秋是一段艰难的历程，秋被夏压制着，虽然从夏至开始已经“一阴生”，但炎热却继续增长，秋不敢露头，要潜伏一段时间，这段最热的时间就称为“伏”。因靠近中伏，大暑这一天民间还有饮伏茶、晒伏姜、烧伏香等习俗。

　　大暑是我国一年中气温的时期，但南北雨量差别很大，在长江中下游等地区，雨量很少，有“小暑雨如银，大暑雨如金”的说法；在我国北方，这却是一年中雨水最多的时节，谚语则称“小暑大暑，灌死老鼠”。

　　大暑是一年之中最热的节气，气温高、气压低、湿度大。因此大暑节气养生重在一个“清”字，即在注重饮食“清洁”、机体“清热”的前提下，进行“清补”。

　　“清热”喝粥。暑天酷热，及时补水的同时也要注意清热祛火。西瓜具有清暑、解热、补水的功效，因此大多数人都会选择西瓜作为清暑佳品。但夏季肠胃较脆弱，吃西瓜时要注意避免伤及肠胃。一是不要一次吃太多，二是尽量不要贪一时之凉吃冰西瓜。吃西瓜时可以将西瓜水分嚼出后吐掉果肉，既可清热祛暑，也可减少肠胃损伤。除水果外，清热祛火还可尝试一些“度暑粥”，如苦瓜菊花粥、薏米小豆粥等。

传统习俗作文3

　　不受君王任用的屈原，悲戚投江，而有了端午节；为天下着想的嫦娥，泪奔广寒宫，而有了中秋节；互相相爱的牛郎织女，只能靠喜鹊搭桥在七夕见面，而有了情人节，其实传统习俗带给我们的不只是文化与故事，更多的是与亲朋好友相聚的时光。

　　鞭炮声窜进了我的耳朵，而这一窜就是15年，大街小巷无一处不是张灯结彩，祝贺恭喜声随着鞭炮烟雾飘到人们的心坎里，在这我看见了传承；在热闹的湖畔旁，有人吃着香气扑鼻的粽子，有人正等待着中午要立蛋的时间，而更多的人正为一旁奋力比赛划龙舟的选手加油打气，在这我看见了传承；明月当空的夜晚，有人正围着火炉烤肉，有人正放着绚烂的烟火，而更多的人正分享着自家的月饼，边欣赏那雪白的玉盘，在这我看见了传承。

　　在热闹的餐桌上，围着好久不见的亲戚，有人正发着红包，有人喝着热腾腾的鸡汤，有人吃着象征步步高升的萝卜糕，而我正把这一幕烙在心坎上，在这我参与了传承；在欢乐的外婆家，有人泡着茶讨论着刚刚的龙舟比赛，有人正雀跃的让大家看他立好的蛋，而我正把粽子放进蒸笼里，在这我参与了传承；在温馨的气氛里，有人用关爱的眼神注视着小宝宝熟睡的脸庞，有人和新手妈妈讨论着育儿方法，由人正把恭贺声布满了整间房子，而我正吃着弥月油饭，在这我参与了传承。

　　传统习俗让亲朋好友之间的感情更加紧密了，像是刚出生的婴儿与家人密不可分一样，他让大家放下了手机，尽情享受相聚的欢乐时刻，而期许我们能把传统习俗一代一代的传承下去。

传统习俗作文4

　　农历五月初五是我国的传统节日端午节，今年的端午节我学会了一个新本领——包粽子。

　　端午节这一天，我看到家家户户的门上都插上了艾叶，有些人还佩戴了香囊。小朋友佩戴香囊的比较多。香囊的样子各式各样，都很漂亮：有菱形的、方形的、颜色有红的、黄的……可好看了！我走在楼道里，楼道里飘香着粽子的味道，真香啊！我的口水都快要流下来了，肚子早已咕咕叫了！我跑到家里，告诉妈妈我也想吃粽子，妈妈不紧不慢的说：“别急，别急，大家等会儿到奶奶家还要包粽子呢！”

　　到了奶奶家，只见奶奶已经把材料准备好了：江米、红枣、花生、箬叶。不等奶奶开口，我就抢着说：“做粽子可简单了！大家把材料准备好，用箬叶一裹再一煮就可以了！”我有点儿得意，心想：奶奶一定无话可说了，我已经把做粽子的全部过程都说了下来，奶奶一定觉得我太聪明了。可奶奶说：“你说得简单，包粽子可有许多讲究呢！”我不相信，包一个小小的粽子能有什么讲究？

　　开始包粽子了。我自告奋勇，决定第一个试试。我拿起箬叶，包住江米随便缠了几圈。缠出了个圆不圆、方不方，也不是菱形的东西。我拿出红丝线，心想：奶奶平时给粽子“五花大绑”，真难看，我可以缠一个漂亮一点的嘛！我用线围着粽子绕了两圈，然后系了一个好看的蝴蝶结，太美了！我自己都佩服自己。可我刚一松手，粽子就“散架”了。箬叶一松，江米从里面掉了出来，让我白高兴一场。

　　奶奶见了，来给大家做示范。箬叶经奶奶三折两卷就包成了一个粽子。奶奶还教大家包粽子的窍门，大家试了好几次，终于学会了。吃着自己包的粽子，心里美滋滋的。

　　今年的端午节，我学会了包粽子，收获可真不小呀！

传统习俗作文5

　　有关这传统的节日，有很多种说法。在此我只想说我家乡的>端午节。

　　自从我能跟在哥哥，姐姐后面跑开始到离家工作几乎每个端午节都是在村子西北的最高的沙丘上过的。

　　有很多年，我爷爷都黎明前就挑过来无根水，又上山采回艾蒿草放在窗台上，夹在门把后，还夹在我们姐弟几个的耳朵上。这过节的气氛就是在这艾草的淡淡清香中弥漫开来。无需任何华丽的语言，满是对儿孙健康，>幸福的祝福。

　　有时我爷一给我夹上我就能醒过来，而有时却是闻到那艾蒿的阵阵清香后慢慢才从睡梦里醒来。不管咋醒这天早晨没喝无根水以前是不能说话的。平时叽叽喳喳闹个不停的我们几个这天都很乖的，喝完无根水，象征性的用无根水洗洗脸，下一个程序该分鸡蛋了。鸡蛋是我妈或我姑起早煮好的，但得分好。那时鸡蛋不是天天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爷爷奶奶总分给他s十个，而我们姐妹几个能分到六道八个。

　　每每这时看我撅嘴奶奶也能偷偷的多给我一两个，还不忘在我后脑勺上轻轻拍一下。

　　我们揣好分得的鸡蛋，叫上左邻右舍的小朋友很早就出发。必须在日出前爬到北沙丘的最顶端，然后回头再看日出。五月末六月初的家乡已绿成一片，每家每户的孩子，还有邻村的都从四面八方往这赶。

　　男孩们领着小狗，吹着口哨从我们身边呼啸而过，看谁能第一个爬到最高呢。往上爬时不穿鞋的，网上裤腿就上，有时还倒滚回去。每爬上一个小山丘拿出鸡蛋相互磕一下谁的现碎现吃她的鸡蛋，所以分鸡蛋时都挑红皮儿的小一些的。

　　登上最高处的都很自豪的跟下面的挥手，喊叫，就这样边吃鸡蛋边上。四五个人扯着手唱着歌上，春风伴着欢笑飞舞，春日迎着我们升起。北沙丘的.每一粒沙子也都欢快地在震动。

　　等疯累了，玩够后，满身是沙子的我们回到家时，香喷喷的韭菜卧鸡蛋，还有我妈烙的荞面饼已经摆好了。

传统习俗作文6

　　即夏历除夜的辞岁家宴。家宴之前，有一系列的礼神仪式。清代诗人黄子云《山中守岁歌》对此写得颇为详尽：“……粘户重书郁垒符，插檐高折冬青树。茅堂洒扫豁心颜，博山一缕沉香烟。……大儿随行主家祭，稚女移灯封井泉。中天空光若电扫，知是邻家共迎灶。……黄昏促席饮屠苏，上座居然属老夫……”就是说，年饭之前，要扫地、插青、焚香，礼敬门神、井神、灶神和祖宗。而《红楼梦》第五十三回写贾府的辞岁家宴，就更是礼仪繁复，令人咋舌。腊月二十九日，“两府中都换了门神、对联、挂牌、新油了桃符，焕然一新。”大年三十，“贾母有封诰者，皆按品级着朝服，先坐八人大轿，带领众人进宫朝贺行礼。领宴毕回来，便到宁国府暖阁下轿”，进贾氏宗祠，隆重祭祖，然后回到荣国府。贾母“归了正座，贾敬、贾赦等领了诸子弟进来，贾母笑道：‘一年家难为你们，不行礼罢。’一面男一起，女一起，一起一起俱行过了礼。左右设下交椅，然后按长幼挨次归坐受礼。两府男女、小厮、丫环，各按差役上、中、下行礼毕。然后散了押岁钱，并荷包金银锞等物。摆上合欢宴来，男东女西归座，献屠苏酒、合欢汤、吉祥果、如意糕毕，贾母起身进内，众人方各散出。”这段描写，不仅交待了年饭之前的礼仪，而且交待了年饭的内容：全家团坐，饮屠苏酒、喝合欢汤、吃吉祥

　　果和如意糕等，那种贺岁祈福的气氛，真是浓得不能再浓了。

　　而明代诗人何景明《岁晏行》反映的却又是另一番光景：“旧岁已晏新岁逼，山城雪飞北风烈。徭夫河边行且哭，沙寒水冰冻伤骨。长官叫号吏驰突，府帖连催筑河卒。一年征求不少蠲，贫家卖男富卖田。白金纵有非地产，一两已值千铜钱。往时人家有储粟，今岁人家饭不足。饥鹤翻飞不畏人，老鸦鸣噪日近屋。… …明朝亦是新年到，北舍东邻闻哭声。”苦役重税，苛政吃人，弄得除夕之夜，一片哭声，老百姓连饭都吃不饱，还谈什么礼神、敬祖、摆合欢宴呢?

传统习俗作文7

　　每次去别人家做客，或者别人来家里做客，我们都很开心，因为又有红包可以收了。

　　拿到红包的第一瞬间，我就开始拿捏祝福的标准。如果厚一点，我们祝福的话就多一点；如果薄一点，我们祝福的话就少一两句。尽管这些话是不下意识说的，但红包的厚薄与祝福的话成正比，可是我从多年经验得出的定理哦！

　　尽管每次的红包都不一样，但只要收到，我们都是打心底的高兴。这样地收红包多年来我都没觉得什么，只是近几年来，随着年龄的增长，我越来越觉得在客人面前收红包不好意思。我是家里的嫡长子，每年收红包时与弟弟妹妹们站在一起，特别觉得有一种“鹤立鸡群”的感觉，觉得现在的身高与收红包的年龄不合称，所以每次我领完红包就赶紧躲回房间去。

　　最近我读到一篇关于红包来历的文章，知道过年包红包，送孩子是一种祝福的意思，我们接受红包也是一种祝福。大人们在意的只是我们过年过得高不高兴，而我们在意的也是过一个好年，对红包的紧张只是出于童年的天真罢了。从表弟的红包一直都是婶婶收着，生气一段时间后又接着高兴地过年这件事就可以看出。

　　我的红包一直由我收着，母亲从不强求帮我收藏。到了今天，我终于知道为什么母亲那样做，她是相信我长大了，能处理好自己的事务才这么做的。我也想清楚了，过年收红包并不应该为自己的年龄而害羞，祝福别人不也是一件好事？对了，我长大了，过一年又一岁，不必为自己收红包而烦恼，我也可以像以前那样大方利落地接过红包了。

　　我的红包依然还在继续增长，或许几年之后，我不能再拿红包了，而是要自己包红包给别人了。那个时候，那些孩子们的表情一定和我拿到属于我的红包一样，幸福而又难掩的喜悦！

传统习俗作文8

　　传说，很久很久以前，有一只叫做“年”的怪物，头长尖角，异常凶猛。每到除夕，就爬上岸来吞食牲畜，伤害百姓，后来，人们发现“年”怕火光和炸响，于是，每到除夕，人们都要放爆竹。

　　相信大家也一样，除夕那天也放烟花了吧！放过的同学肯定知道，烟花爆炸后会留下一团团的烟，烟慢慢往上飘，飘呀飘呀，渐渐消失了。你以为它们不存在了？不！知道除夕那天，哪来的那么浓的雾霾吗？绝大部分是由这些烟一点一点累积而成的。

　　今年，由于很多原因，南京迎来了罕见的大雾霾，中央气象台发布了好几次橙色预警和红色预警，PM2.5指数一再发飙。面对这样恐怖的事实，人们是怎样做的呢？答案是，继续“爆竹声中一岁除”。人们这种不负责任的做法，使过年期间的PM2.5指数再次发飙竟高达到600～1000微克/立方米超过300微克/立方米就是重度污染了，中央气象台发布了红色预警。尽管如此，人们还是一如既往的“遵守”着传统习俗，难道，这样残忍的显现实都不能使人们自觉点儿吗？

　　这样的事情也不是不能避免的，想想伦敦，它曾被人们说是“雾都”，连名字都和雾有关，那雾得有多大，可想而知。但是，现在你到伦敦去，没有了腾云驾雾的感觉。因为伦敦的人们早就意识到了雾霾的恐怖性，积极地配合政府。英国政府通过改进汽车技术，鼓励人们购买排气量小，或者使用天然气、电池的低污染汽车，大力扶持城市中心车流量等多种手段来改善人类的生活对空气造成的污染。既然英国人做的到，那为什么我们中国人却做不到？

　　今年，我们全家不约而同的提出要少放些烟花。过年期间，我们全家只放了两挂炮仗。不仅如此，给亲戚朋友们拜年时还提醒他们少放一些。如果每个人都能少放一点，那蓝天就能看的清楚一点。烟花也是要花钱买的，少放一些，不仅可以保护环境，还可以省些钱，岂不是一举两得？

　　如果平时放的多的人今年放少一点，平时放的少的人今年就放一点，我相信我们一定可以再次看见南京的蓝天！

传统习俗作文9

　　“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”在一阵阵清脆的鞭炮声中，一年一度的春节又来到了，在春节这一天会有很多的讲究，也形成了各地不同的风俗习惯。下面就由我来向大家介绍我国的春节传统习俗。

　　说起饺子，我们一下子就想到的一定是那种在锅里、碗里翻腾着热气的白面儿水饺。在我国的北方有一种习俗，就是吃饺子，饺子的谐音即“交子”，表达了人们对更岁交子和新的一年吉祥富裕的一种渴望。而南方人则喜欢在大年的早晨吃汤圆，意味着我们在新的一年里圆圆满满，团团圆圆。人们还喜欢把一种叫“荠菜”的蔬菜和汤圆一块吃，“荠菜”有被称作“聚财”意喻在新的一年招财进宝，心想事成。

　　为了讨个好兆头，过年家家户户都要吃上年糕。年糕有“年高”的意思，代表着人们盼望生活一年比一年好的意愿。“糕”与“高”同音，小孩吃了年糕，预示着新年中个子长得高，成绩节节高；大人们吃了，在新年中一定“福运高、财运高”；老人们吃了就是希望来年“福寿高升”。

　　关于春节，还有一个小故事呢！相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫"年"。每到春节的时候就出来吓唬人，于是人们就想了个办法，在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。"年"怕红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。

　　这就是我国春节的传统习，俗它丰富了我们的知识，拉近了人们的距离。你们说，这样的风俗是不是很有趣？

传统习俗作文10

　　每个人的眼中都会有自己认为不错的传统文化，但这种文化是什么？取决于自己的想法，说道我认为的传统文化，自然就是过春节了。

　　每当过春节时，家家户户既是开心又是忙碌。开心的是什么，忙的又是什么呢？开心的是自己的孩子又长一岁了，然而，忙的就是贴春联、挂门神、挂灯笼等等。这些都是传统的春节习俗。

　　每当看到这一幕时，我会感到欣慰。因为我可以看到父母脸上的微笑，爷爷奶奶心中的喜悦。这都要感谢我们的传统节日——春节。是他它让父母有了微笑；是它让爷爷奶奶了有了喜悦；是它让家人兴高采烈。

　　当然，说到春节肯定还有更多的习俗，你知道吗？例如：吃饺子，吃汤圆，有压岁钱等等。记得我六岁时，过春节。看着家人都在包汤圆，我百思不得其解。按照平常那样吃饭不是挺好的吗？为什么今天要包汤圆呢？于是我走到妈妈面前问妈妈，妈妈对我说：“你个小傻瓜，今天这么个重要节日你还不知道吗？”我疑惑不解。”妈妈又说道：“今天就是春节呀。”这下我才知道。今天既然是我们中国的传统节日春节，当然吃的肯定是不一样了。我也想学着包汤圆，走过去问妈妈：“我可以学吗？”妈妈说：“当然可以，于是我撸起了袖子跟着妈妈一起学，但包出来的一点也不像，但最终在我自己的努力下也是可以了。”之后，我懂事了一些。我每每在想，中国的传统文化习俗，是多么的伟大，是不可随意更改的。正是这些传统习俗是才会使我们那么开心。

　　中国5000年以来的传统文化习俗是作为中国人的每一个人都要遵守的文化。因为这些文化使我们为此感到骄傲，我也为我正行走在这些传统文化习俗上感到兴奋。

传统习俗作文11

　　中国有许多传统文化习俗，比如：春节、元宵节、端午节、中秋节……但我最喜欢的是春节，因为春节非常热闹喜庆。

　　一到春节，我们全家就会回农村老家过新年。到了老家，我们就开始在每扇门上贴春联，显得特别喜庆，过年的感觉油然而生。吃过午饭后，大人们就忙着准备年夜饭，我们小孩子，可以开始玩烟花，远远地用火柴点一下导火线，霎时，“嘭”的一声巨响，烟花腾空而起，在天空中绽开五颜六色烟花，有的像流星徘徊在夜空，有的像万寿菊欣然怒放，还有的像仙女散花，一朵朵小花从天而降。我捂住耳朵，飞奔躲到一边，看着天空绽开了一朵又一朵美丽的火花，心里甭提有多高兴！不知不觉，到了吃晚饭的时间，看着满满的一桌子菜，丰盛极了，我们幸福地吃着，我想：“味道真美啊！奶奶做的菜令人垂涎欲滴。”在享受美味的同时我们互祝新年平安如意，一家人其乐融融。

　　晚上，我问爸爸过年为什么要放鞭炮和贴春联，爸爸告诉我，传说古代有一只叫做年的怪兽，年会食人和牲畜，每过一段时间就会来到人类聚集地方，人们把年每来一次称为一年。有一次，年跑到一户家门前，那家人把红纸贴在门上，把屋子灯点亮，等怪物走到门口，点燃爆竹，结果把怪物吓跑了，人们恍然大悟，发现年原来害怕红色、火光和响声，于是人们过年时，就将红纸贴在门前，把家里灯点亮，用火烧竹子来驱赶年，这就是贴对联和放鞭炮的由来。原来，春节的习俗还有许多有趣的传说。

　　我爱我们中华民族的传统文化，更爱一年一度的热闹春节。

传统习俗作文12

　　中秋佳节来临，那为什么我们中国会有中秋节这个传统习俗呢？让我给大家娓娓道来吧！

　　许多人都认为，中秋节源自嫦娥奔月的故事。据传说记载：嫦娥吃了西王母的不死之药之后，飞向了月亮。嫦娥此举是为了代替后羿受罪，并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻？”相传，嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，所以会在每年八月十五月圆夜之时，返回到人间与夫君团聚，但在天亮之前必须回到月宫。后来世人每逢中秋，不仅想登月与嫦娥一聚，还盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，许多人在焚香拜月的时候，会祈求男的早日登步蟾宫，高攀仙桂……女的则希望相貌似嫦娥，圆如皓月。年复一年，人们就把这一天当作为节日来庆祝了。

　　另外有人认为，中秋节是由唐明皇赏月开始的。唐代《开元遗事》这本书中记载：中秋夜，唐明皇和杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处，二人登入月宫，唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》，后来补充完整，成为传世之作。唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时刻，必要赏月一番。百姓也来效仿，月圆之时欢聚一堂，享受人间美景。久而久之，成了一种传统沿袭下来。

　　而有人提出，中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的统治，在中秋季节，把写有“杀鞑、灭元朝；八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。到了八月十五日晚，家家户户齐动手，一举推翻了元朝统治。后来，每逢中秋节，都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。

　　中秋的由来，众说纷纭，你觉得哪一种才是最符合逻辑的呢？你又最喜欢哪一种呢？

传统习俗作文13

　　在湖南的衡阳“中秋晚，有送瓜”一事。凡席丰履原之家，娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形。举年长命好者抱之，“鸣金放炮，送至其家”年长者置冬瓜于床，以被覆之，门中念日，种瓜得瓜，种豆得豆。受瓜者设盛筵款待之，若再事然。妇得瓜后，即剖食之。俗传此事最验云“。在衡阳，凡是村里结了婚没有生育儿女的人家，”只要人缘好，村里都会有人给他们“送子”。

　　在湖南的其他地区，也有以瓜送子的习俗，与衡阳类似、中秋节晚上，趁主人赏月不在屋时，要好的邻居就秘密地为他送子。送子的人必须是已经有儿女的人。他们先选中村里最恶的一户人家的瓜园，从园中偷一只大冬瓜，在瓜上画娃娃的面目，再用一节五寸长的小竹管插入冬瓜腹内，顺着竹管往里灌水，直到灌满为止。送子人将冬瓜藏在主人的被窝中，等主人回房睡觉时用手拉被，冬瓜娃娃一动，水便顺着竹管流了出来，就像小孩尿床一样。而丢瓜的人家一早起来便骂，据说，骂得越凶，将来生的娃娃越健壮。如果第二年真的生了儿女，便要儿女拜送子的人“干爹”、“干妈”。

　　在贵州也有偷瓜送子的习俗。晚上偷瓜时故意让被偷的人知道，以惹起怒骂，骂得越厉害越好。瓜偷来后，要为它穿上衣服画上眉，装成小孩的形状，敲锣打鼓，用竹舆抬送，送到无子的人家，接受瓜的人必须请送瓜人吃一顿月饼，然后陪伴着瓜睡一夜，第二天早晨将瓜煮熟吃掉，认为从此便能怀孕了。

　　安徽歙县一带，中秋节时，大人们让稚童愉人家的倭瓜或者连娘带子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥极脏。用这种方式表示送子。有诗说：“送子中秋记美谈，瓜丁芋子总宜男。无辜最惜红绫被，带水拖泥那可堪。”

传统习俗作文14

　　清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

　　荡秋千

　　这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

　　蹴鞠

　　鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

　　踏青

　　又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

　　植树

　　清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

　　放风筝

　　也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

传统习俗作文15

　　宗教佛教：为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的"盂兰盆会"。在中国，《佛说盂兰盆经》在西晋时由竺法护译出，因强调借由供养十方自恣僧，以报答双亲养育之恩，乃至度脱七世父母的思想，与中国崇尚孝道的伦理传统相符，因此中国历代帝王的提倡而盛行不衰。南北朝梁武帝时代，始兴盂兰盆法会，以报答父母祖先恩德。唐朝时期，法会活动呈现兴盛，官民共乐。

　　到了宋朝的时候，儒、释、道合流日趋明显。民间流传以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元，并将佛教的盂兰盆会与道教"中元地官节"相结合，而流行道士诵经普度众鬼，期使获得地官赦罪，获得解脱。

　　因此民间习俗的中元普渡着重在祭祀孤魂野鬼，与中国传统对祖先鬼魂崇拜又融和在一起，变成"祭鬼"，亦即为了亡者的鬼魂可得救度，改以盆施饿鬼但与道教和儒家的祭祀习惯不同，盂兰盆法会以素食施食供养。道教："中元普渡"习俗是道佛习合的结果，民间把道教中元祭祀和佛教目连救母的传说习合，把施饿鬼与祭奠亡魂相混，形成一种民间习俗。

　　每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧纸，拜祭由地府出来的饿鬼，人们相信这样可以化解其怨气，不致于为祸人间。地方 每逢农历七月，我国的华族必定会隆重举行"庆赞中元"，全国各地，无论是商业区或是组屋区，都可以看到庆中元的红色招纸，张灯结彩、设坛、酬神。

　　寺庙也分别建醮，街头巷尾上演地方戏曲或歌台助兴，呈现一幅热闹非凡的景象。中元节的"普度"仪式，因组织形式上的差异，可分为几类，如街普（也称弘普）、市普、庙普（或称公普）等等。所谓街普，指的是以街坊为主的普度；市普是以市场为主的普度；庙普就是庙宇所主持的普度。