艺术作文

　　在日常学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编整理的艺术作文7篇，欢迎阅读与收藏。

艺术作文 篇1

　　小米手机创始人雷军曾说过：“那些按既定规则走的都是程序，而人生，是一门艺术。”便如库克所认为的一样，比起人工智能会像人类一样思考，更应该担心的是人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心。

　　我们都知道，计算机的运行都是按照人们为它编写的程序、指令而进行。它不立好恶，不加选择地接受程序，同时带来的则是，它不会知道规则以外的世界。而这也就像如今处在大数据海洋中的人们，面对庞大数量的信息，属于人们的筛选、鉴别的能力也随之下降。人们不再习惯与思考“什么可取”、“什么不可取”，只想尽天下万物为我所用。如今这种鉴别信息、独立思考的能力的缺失，只会使人们面对需要真正观点的问题时语塞乃至人云亦云。

　　人生，为何为艺术？其实便是因为每一个人都是不同的个体，能创造出来的自己的人生也便有无穷多的可能性。艺术，和人生一样，每一件都独一无二。若人类如计算机一样思考，不就等于放弃了世界上这样多的可能性么。当人生变成了一条条程序，即使每条程序都能做到不一样，那人生的莫测又在哪里体现？人类活着的价值与计算机不同，是体验未知，而不是实践已知。为什么孩子的想象力更为丰富？也只是因为他们不受那么多的想法、担心束缚，他们自然也不会在思维定势的泥潭中陷入。

　　计算机确实，但它独独少了一点，情感。苹果手机有一个能够与人对话的siri功能，确实幽默风趣，也能时不时抖个包袱，只不过那冷冰冰的语气与呆板的音调仍在时刻提醒人们它只是个机器程序。我打赌，即使“聪明”如siri，人们也教不会它人类的情感，只是以输入程序的方法让其执行。而如今，机器的冷漠却逐渐感染着现代人，人们不再思考“活着的意义”，不再因他人的悲剧而感到些什么，取而代之的，只有与手机、计算机共同进退，按部就班的生活，除自己以外皆不纳入考虑。请我们再思考，前人探求真理的精神，被我们挥霍到哪里去了？

　　人生究竟是艺术，还只是程序？这需要人们反思了。人生之美便是其独特性与未知性，探求那些程序之外的事物，才是认证的真正意义所在。

　　希望，你与我的人生终能闪烁自由的光芒。

艺术作文 篇2

　　谈红尘滚滚，时光流逝;若行云流水，滑落指腹。上是一千多年前，耀眼的圆明园譬如一颗明珠，照亮整个大清王朝。让八国联军军队惘然止步，无人不惊羡它那逼人的魅力。

　　我早已听说过圆明园的壮丽景象，那一天我去了那里。

　　可是，我看到的并不是别人眼中的那么美好，有少许的荒凉与寂静。我不禁触摸身边的石柱，隐约还有一百多年前烈火燃烧了三天三夜时的余温。几千多年前，普罗米秀发现的火，在那时尽成为帮助八国联军伤害圆明园的刽子手。我不禁感慨，人类总是爱自欺欺人，圆明园不禁是中国的文物，又是证明人类智慧的凭证。是人类自己抹杀了自己的智慧，但他们还不以为然，认为这在战争中是合情合理的。难道在每一次战争中都要有牺牲吗?错!他们犯了不可原谅的错误。

　　也许，在前世我是一位不知名的吉普赛女郎，是去了双腿，以至于我今生永远的飞翔，不能着地，在无边地天空中唱着流浪的歌，品味着古老的文化艺术。

　　我喜欢如今的圆明园，虽然没有原来的那么宏大，但也算是小巧玲珑。它也不断地提醒我们要发展，进步，只有这样，我们才能够保护好我们的古物。我的脚不停地向前迈动，那优雅的长廊，有的地方被来往的游客磨掉了漆，我认为这才使艺术，是不同人用时间绘画出来的。这不同与其他艺术，这是独一无二的。抬眼望去，我看到金碧辉煌的建筑，在灼热的阳光下熠熠生辉，光彩夺人，妖娆妩媚，独占风骚。一波水帘吸引我们眼球，我站在柳树旁，纤细的柳枝蜻蜓点水般滑过湖面，荡起了涟漪颇有江南湮荡吴侬软雨之感。这些惟妙惟肖的景色正如艺术一般，刻印到我的脑海之中。

　　圆明园，这一让人伤感，令人惊羡的景象似一个艺术品，使我流连忘返。我细细的品味着，哦!我明白了----它就像笛声一样，委婉扬长...........

艺术作文 篇3

　　注：李力加，教育部国家《艺术课程标准》研制组核心成员、美术子课题负责人，教育部国家义务教育课程标准实验教科书《艺术》小学常务副主编、全国十大儿童美术教育家，现任绍兴文理学美术学院教授 绍兴文理学院艺术教育研究所副所长。

　　作为美术教师，不得不思考，美术课堂教学对学生未来成长到底起到多大作用，是不是促进了学生的发展，很多人甚至包括我们艺术教师都不敢肯定的说，我们艺术课真正促进了学生艺术能力的发展。尽管我们艺术老师念念不忘技能教学，但毕业后的学生有几人还记得音乐、美术课上学的技能东西，就是问到我们的艺术课堂教学“对日后从事美术专业发展的，或者说属于美术专业方向的工作者来说，用处大不大呢？” 这个问题时，答案也是“根本就没有什么用”。

　　作为美术教师，美术教育的“飘”这个问题，其实是我们现美术、音乐教学中长期存在的共性问题。大家都知道艺术教育对人的发展有作用，“但问题是，到底对什么人起作用？起到多大作用呢？”，这个问题李老师问的好，问到本质上了，音乐课同样也如此。通过这样的教育过程与反复的循环刺激，才能使一个学生真正得到发展。最终达到了使普通人的本质力量基本形成，那就是具备了“发现的眼睛”。实现了马克思的哲学观念“具有欣赏形式感的眼睛”，这才是人的本质力量。而且，马克思特别强调，只有自己具备了用自己的双脚走路的这样一种本质力量的时候，才是真正地具备了人的发展的本质力量。否则，就没有达到这样的目标，而只是在说空话。李老师主编的这本书给了我很多的启发，主要是以下三个方面。

　　首先，李文章提出“教材内容上出现一些问题也属于正常现象”，将美术教科书中出现的问题推到“我国高中新课程改革的启动时间还比较短”上。的确，我国的美术教学改革起步比较短，但教科书中出现如此多的低级错误原因恐怕不是特定时期中的原因，教科书中很多常识性的硬伤，更不是我们“美术教学改革起步的时间比较短”所可以原谅的，其暴露出的问题是我们美术教科书的编委极不负责的态度和值得怀疑的专业水准。作为《艺术课程标准》研制组的核心成员的李先生花费大量的篇幅阐述“正确认识出现的问题”，力图为编委找到推卸责任的借口，只是对“无锡哪有瘦西湖，以及画家凡高的年龄问题等”认为是“比较明显的差错”。教科书存在的问题暴露后，作为编委对待问题教科书的态度-- “属于正常现象”，这无非更加深了美术教师、学生对不负责任的编辑、学者们素质的认识！

　　其次，李先生提出当发现教材中内容方面的问题时“美术教师应具备的素养和能力”，要重新组织与建构教学“不把教材当‘圣经’”，并认为“这是一个基本合格的高中美术教师应具备的素养和能力”。仿佛美术教科书出现的问题并不重要，重要的是美术教师合不合格，有没有能力处理这一情况，将教科书编辑应负的责任推到美术教师身上。作为《艺术课程标准》美术子课题的负责人，我想李先生是知道美术教科书在当前美术教学改革中的重要性以及美术课堂教学的现状。笔者从事高中美术教学近20多年，深切地感受到新时期美术教育的巨大变化，更感受到美术教学改革给工作在美术教育一线的美术教师带来的压力，既要不断提高自身的业务，又要不断更新原有的教学观念。经过近几年频繁的教学探讨交流，多数美术教师的教学理念都有较大的提高，要努力探索发挥美术教育中的素质教育功能。

　　美术教师的素质在近年虽有质的飞跃，但其成长刚刚起步，在有“本”可依阶段的美术教学尚在探索阶段，在美术教科书的权威性值得怀疑时，要求教师在问题教科书的基础上“重新组织与建构教学”， 这既是脱离实际环境的理论家、编委们的一种理论探讨与美好设想，更是推却自身责任的表现。李力加老师所提出的要求美术教师“重新组织与建构教学”，这在极个别优秀美术教师中、教学配套设施较全地区或许可以实施，但在全国实施以弥补教科书的不足，无非是自欺欺人。试问李老师，我们的编委、学者们的素养和能力姑且如此，要求美术教师能够“重新组织与建构教学”是否为时太早？在实际的教学中，由于教学设施、教学环境等基本教学条件决定在目前的美术教学中美术教科书仍是主要的教学依靠，教科书仍旧是美术教师实施课堂教学的主要内容。对于现行的连常识性知识都多处出错的美术教科书，显然是不能作为教学之“本”。 面对这样一本教科书，教师已不把教科书作“本”了，还呼吁“不把教材当‘圣经’”有何意义。

　　第三，“将错就错”学会用教材。

　　对这样一本错误百出的教科书，李先生别具匠心地为它设计一套应用方案--将错就错。“在美术教学中，如果发现自己所使用的教材在编写上出现这样或那样的问题时，美术教师可以按照教育现象学研究的方法，在备课前就对问题有了基本的认识，提前设计好一个教学情境，课堂教学活动中向学生提出这些问题，并引导学生以分组或个人的方式，展开讨论”，这样的好处是“化问题为教学研究和新的学习方法”，还可以“推进普通高中学生对美术学习的兴趣点”、“引导高中学生自主地进行教材的编写与组织”、“而组织本次美术课堂教学活动的实践性记录和反思性文本，又可以成为这个美术教师美术教学研究的案例”，从中获得“一举多得的收益”。这样一本将扬州的瘦西湖划拨到无锡的教科书，在李先生的笔下倒成为一本为美术教师留下自主创作空间、受益无穷的好教材。试问李老师，当你在餐馆用餐，吃到一碗掺有泥沙的米饭时，餐馆向你解释泥沙有利于促进你的肠胃消化、有利于调节内分泌，你有何感想！

　　问题教科书的出现，更多地暴露出美术教育在当下阶段所存在的问题，这其中有教材编写者的学术水准与责任心，教材审查环节的淡化、出版社责任编辑及校对的草率等。这些问题在我们认识到后，逐渐强化各个环节，都是可以避免的。问题的出现不可怕，可怕的是对待问题的态度。

　　作为教育部《艺术课程标准》研制组核心成员、美术子课题负责人李力加老师对问题教科书的出现归结为“属于正常现象”，美术教师能否处理好问题教科书下的美术教学“涉及到基本合格的美术教师应具备的素养和能力”，将错就错运用问题教科书“一举多得”。实是让热衷美术教育事业的教育工作者伤心。我们反复强调美术教师加强自身的素养与能力，有谁来评定教科书的编写者素养与能力，又有谁来评定这些所谓教育专家的素养与能力！

艺术作文 篇4

　　我的家乡咸祥，它位于鄞州的东南角，是个美丽的滨海小镇。勤劳的咸祥人民历来以捕鱼、种植为生，在生产劳作中，创作了民间的百般手艺，其中一项便是灰雕。灰雕犹如一颗璀璨的明珠，为家乡唱起了一首首动听的歌。

　　咸祥灰雕艺术源远流长，已在历史的舞台上低调地演绎了几千年。灰雕，就是用贝壳烧制的蜊灰配骨膏、明矾、糯米粉、胶水等原材料调成的粘性大、干后硬结的灰泥，然后在通过静心设计的鱼龙、花鸟、人物和山水的框架上进行雕塑的艺术。灰雕，你也许不了解，但一定见过。它经常被装饰在祠堂、庙宇、邸院等建筑上，既牢固墙体，又具观赏价值，更有通风、辟邪、吉祥、接福纳瑞等浓厚的文化内涵。

　　当晨曦微露，斜斜的一缕阳光穿过屋檐，照拂在咸祥庙时，到处可见灰雕的身影：龙头及兽、双凤朝阳、八仙过海瞧，庙宇顶上的两条鸱吻，瞪圆双眼，张开大嘴，露出锋利的`龙牙，登高俯瞰，像是在向神明报告人间的平安。再看看屋檐下的几条龙，也各有特色，有的气势汹汹，杀气腾腾；有的耀武扬威，得意洋洋；有的回首遥望，呼唤同伴它们形态各异，真是妙不可言，美不胜收！咸祥庙的灰雕，经历风雨洗礼，仍然栩栩如生，惟妙惟肖。倘若你有机会徜徉咸祥庙，请你定要翘首遥望灰雕，总会遇见一种绵长的惊喜，似惊叹，似祈祷。

　　听家乡的能工巧匠讲述，一块块精美的灰雕，都要先设计好图案，然后经历配料、造型、定型、做细、上胶水、上影等步骤，这需要花多少心思呀！而且若遇天气炎热，灰雕干得快，塑形必须一气呵成，即便到了午饭时间也不能停工。工匠们经常是为了完成一件作品，还要饿上一天的肚子。咸祥灰雕显现了家乡人们的智慧和才干，同时也是宁波宝贵的非物质文化遗产。

艺术作文 篇5

　　我的身边有很多朋友，可我仍然觉得孤独。

　　记得初中有一同学，我跟他因为都喜欢打乒乓球而成为了很好的朋友，我们每天一起吃放，一起上下课，一起在周末的时候打乒乓球，一起面对生活学习上的种种困难。我不善言语也不怎么会安慰人，朋友难过的时候我不说话就陪在他身边。可是有一天，不知怎么的，他突然就疏远我了，是突然，前天还因为天冷盖同一床被子，第二天他连说话都不屑跟我说了，是不屑。

　　如今七年时光过去，我仍不知道自己当初做错了什么，大概我的人品不怎么好吧。那之后我也没怎么去纠结这件事了。

　　所谓身边朋友，能用一时便是一时，用完之后就扔掉。

　　无论是酒肉朋友，还是知心朋友。

　　把酒喝完就走，把话说完就走。

　　还记得一同学开学不久就跟我搭话，说要认识我和我成为朋友，我答应他了。过不久我俩熟悉了之后，他有一天找我借钱，我毫不犹豫地给了他十块钱。

　　后来，他没再跟我说过话，是突然。

　　我一向不喜欢用钱来买经验教训，可有时候却为了看透人心不得不这样。

　　如今我身边还是有许多朋友，有所谓的酒肉朋友，有所谓的知心朋友，可我仍然觉得孤独。

　　你很容易地拥有很多朋友，可你身在其中，当局者迷了眼迷了心，太多人心不知该如何选择了，择错，便错。

　　所谓身边朋友，我仍希望伯牙与子期的故事长存于世，教会世人真正的友情。

　　所谓身边朋友，祝你找到你的友情，和真情。

艺术作文 篇6

　　魁星岩风景名胜区位于福建省永春县石鼓镇。我们是早晨来到这儿的，天刚蒙蒙亮，白雾笼罩着四周，一只精美的蝴蝶落在白色、紫色、粉色、红色的小碎花上。我们在这如梦如幻的美景中踏上了旅途。

　　魁星岩像一块玉玺镶嵌于县城西南面的奎峰山麓，内涵丰厚，隐于葱郁林木之中，风光秀丽，景色迷人。居此远眺永春县城，山川缭绕，丛林染碧，如织锦绣。明朝永春文人颜桃陵登眺望远，触景生情，移步赋诗，把沿途景致标为十二景，即万松巢鹤、半岭迎云、茂林幔绿、广庭秋月、梅盘仙榻、烟萝鸟道、吟台悬壁、竹坞佛泉、斗石钟灵、山阴禊迹、曲涧春流、崆峒通玄。系国家旅游局确认的全国两大供奉魁星的古迹之一，森林覆盖率达93%，园内有南亚热带雨林、古树、果园等自然景观，树种有国家级保护植物金毛狗、千年桂花树及古树马尾松、樟树、枫香等。此山境幽地寂，别有洞天，时引骚人墨客，唱和其间。魁星岩并被福建省人民政府确定为省级重点文物保护单位。

　　我们拾级而上，岩宇掩映于苍松翠柏、杂树桧木之中，秋冬季节，黄叶飘零，屋顶却始终不存落叶，游者叹为奇迹。岩后绝壁间雕有释迦、文殊、普贤3尊佛像，像后罩火焰光圈，像高3米，通高4米。 魁星岩历史悠久，人文荟萃，除石雕佛像外，尚有"迎云"、"佛迹"、"吟台"、"崆峒元石"、"文曲华世"等题刻，其中以六十厘米见方的"魁"最为俊逸。

　　乡贤祠后30米，于绝壁之上，宋代艺术家依天然巨石，因势造形，雕琢了三尊全身半立体佛像。佛像居中为释迦牟尼，居左为文殊，居右为普贤，号称"华岩三圣"。佛高一丈，火焰光圈高4米。此"三圣"身披袈裟，脸如满月，耳似悬弓，肤丰肌润，宛然唐风。惜释迦右臂、普贤左腕皆毁于人害，手断离仅余隼合痕迹。相传岩周围雕有罗汉30余身，皆双目传神，形态逼真，亦毁于祸乱矣。

　　在正殿拜完神佛后，我们又往上继续走。我站在一棵近百岁的苍天大树旁，向下俯视，香烟袅袅，诗墨飘香，风景秀丽，游人如织，深吸一口气，仿佛身处在飘着书香的仙地中。“信步优游，旧观新景堪入画;登临远眺，绿水青山总关情。”魁星岩为何受那么多考生的喜爱呢？魁星岩流传着许多神秘而美丽的故事。其中魁星公传奇，讲述的是一位因面貌丑陋而怀才不遇的落魄书生的遭遇;江南出米洞，告诫了世人应安分守己，知足常乐;仙人足迹，则留下了魁星公羽化成仙的一段佳话……另外，魁星岩作为近代革命的寨堡，更赋予了重要的历史意义。永春人民曾于此抵御过倭寇的入侵和"湖南虎"湘军的战扰。当地抗清英雄林俊的起义军也曾以此为根据地，攻州陷县，威震八闽。

　　据传，魁星像为颜应时取特大樟木全根雕成，工艺精巧，有"雕形奇古，世间罕见"之誉，惜已毁。殿后乡贤祠，原为悬山式土木结构，后改为平顶钢筋水泥结构，祀明左史颜廷榘，精湛的雕刻技艺和不朽的艺术价值，充分体现了古代汉族劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。

　　诗人颜廷榘用：“泉声何处滴冷冷，苦竹丛边空自清。伏地已知随佛幻，出山犹似隔林听。他年卓锡曾留偈，此日摩崖信有灵。惟是真源流不绝，遥分一派到岩扃。”来形容魁星岩，我看最合适不过了。

　　我们要回家了，我依依不舍地凝眸鉴察，清初知县王宝善书镌之"魁星岩"三大字，虽历经风雨侵蚀，仍依稀可辨。我不住地把这凝结着智慧的艺术品——魁星岩看了一遍又一遍，看一百遍也看不出什么变化来，可是在它上面，我好像看到了一千五百多年前人们的手和心。

艺术作文 篇7

　　今天，我们农林下路小学在执信中学举办了一场艺术节的表演，节目相当精彩。

　　在艺术节里，有表演“开心往前飞”，有表演魔术，有表演乐器，等等，还有很多呢！我最喜欢是“开心往前飞”这首歌，和小朋友们表演的舞蹈动作，它节奏很轻快，让我们坐在观众席上也舞动了起来。

　　最魔幻的是魔术表演啦。嘿！上来了两位年纪小小的“魔术师”，有一位“魔术师”身穿红色服装，头戴红色帽子，还有一位“魔术师”身穿黑色服装，他们的表演就是用火柴变魔术，就是说，移动一根火柴就会变成另外一样东西。我觉得这个节目实在是太有趣了。宁我也很想学习怎样变魔术啦。

　　我坐在观众席上，看到我喜欢的节目，我就用手机录下来，以后我可以学一学，还可以偶尔拿出来亲戚朋友们欣赏一下。我看完这场表演后，我觉得他们一定是排练了很久了。台上一分钟，台下十年功。他们又会唱歌，又会跳舞，又会弹琴，打鼓，还会变魔术呢。看得我们大家兴奋极了。