艺术作文

　　无论在学习、工作或是生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编为大家收集的艺术作文10篇，希望能够帮助到大家。

艺术作文 篇1

　　老版《西游记》的导演杨洁之死，引发了热烈的怀念。有人回忆童年假期是标配《西游记》，汽水，电风扇；有人怀念剧中的经典人物；也有人反思当下影视行业的繁荣和浮躁。的确，经典不能复制，但真正的艺术需要浮躁。

　　不可否认，《西游记》的确是几代人的童年记忆。当时没有华丽的服饰，酷炫的特效，甚至没有演员，但是凭借着这些艺术家的热情，奉献和对艺术的追求，成就了一代经典。毫无疑问，当时的艺术是纯粹的，不是浮躁的，而是热爱的，这是艺术最好的呈现。

　　另一方面，现在的影视行业，到处都是帅哥美女的噱头，满眼都是外表华而不实的粗制滥造。每一部作品落地银幕，都被无情地说是靠大牌明星撑起一整部沉闷脑残的剧。戏里人敷衍，戏外人开心。为什么电影电视都是稀世珍宝，而烂片却大行其道？说到底，是从业者的浮躁，让他们失去了对艺术的热情，增加了对名利的向往。在盲目追求商业化的过程中，创作艺术中最重要的热情逐渐丧失。

　　毕竟，在追逐名利的竞争中，轻装上阵可以产生高收益，而数量上升，质量只能下降到作文.但谁在乎呢？赚大钱就好。几乎所有人都认为艺术是无价的，但现实是大家都在忙着从艺术中赚钱，在这个似乎可以一步登天的圈子里，艺术已经灰飞烟灭，没有了往日的华丽色彩。

　　有人可能会说，其实有很多影视人在追求真正的艺术，我们也在创造经典。的确，总会有一些人在繁华浮躁中默默前行，总会有一些人在艺术的追求中苦苦挣扎，但我认为，点亮艺术的辉煌需要全社会的努力，改变当前影视圈的浮躁现象势在必行，因为真正的艺术是不能容忍任何浮躁的。

　　经典不仅仅是供人致敬的。我们应该向经典学习，如何尊重艺术，如何热爱艺术，如何追求艺术，我认为，不仅仅是影视人，作为社会的普通成员，我们应该保留对艺术的向往，提高欣赏能力，从根本上对烂片说不！用自己的行动拒绝浮躁的艺术形式。从社会的角度来看，我们应该尽一切努力消除拍烂片可以赚大钱的不良现象，增强人们的审美能力，让大家享受完美的艺术盛宴。

　　艺术永远是纯粹的，浮躁不能追求真正的艺术，只有热情才能成就经典，只有没有浮躁的艺术才能品味。

艺术作文 篇2

　　今天下午刚起床，老师让我们去排队，我们都议论纷纷，说着：“排队去干什么啊？而且什么东西也不拿？”这时，薛老师说：“我们要去四楼多功能厅去参加艺术节和读书节。”我们高兴的一蹦三尺高，可是薛老师说不可以大喊大叫，走路的时候都不能说话，我们到了楼梯口，薛老师说要靠右行，一到多功能厅，我就看见，多功能厅人山人海，表演的时候有十个班级呢！

　　先是一班表演的街舞，然后是后面的班表演，我就不一一说了，我们班是倒数第二个表演的。先是个人才艺展示，我们班的徐皓槿上台了，他表演的是吹葫芦丝，他是吹的是“轻孔雀轻轻跳”和“荷塘月色”。 徐皓槿表演完了，我观察了一下她的衣服，今天他穿的衣服非常漂亮，和她吹的轻孔雀轻轻跳很般配，因为她的服装就是孔雀服装，一身绿色的，上面还有亮片，她吹完了，该我们班表演了，我们班表演的是《少年中国说》我们的声音很大，故今日之责任，不在他人，而全在我少年 少年智则国智，少年强则……，多功能厅里诗声朗朗，一直到后来，美哉，我少年中国 与天不老，壮哉，我中国少年 与国……，后来，小主持人说：“今天的节目到此结束，请各校领导给小演员颁发奖品、证书、奖状，完了以后，我们依依不舍的离开了。

　　回去后，我跟妈妈说了这件事，妈妈说徐皓槿真棒，让我下次也上台演，我跟妈妈说如果下次演出的话，表演什么呢，妈妈说：”可以表演电子琴啊，你不是弹得那么好了么？“我说：”好吧“，”可是那么大的电子琴没法带啊。“妈妈说：”我可以帮你拿进去啊。“我直接无语了。

　　出这次艺术节读书节真好玩，期待下次的表演，希望艺术节快点到来，我还想参加艺术节。

艺术作文 篇3

　　今天，我来到了北京798艺术街。

　　走在蜿蜒的小巷上，好奇地朝四处张望。在此之前，我还从未见过，甚至听说过这条街，也许是北京太多名胜古迹埋没了它。这是条安静的小巷，只有零零星星的几个人经过。这与我前几天见过的天安门、万里长城，以及各个博物馆形成极大的反差。一路上，我好奇地触摸着街道两旁五彩的壁画，大小“店铺”一家接一家，让我想起了陪妈妈逛服装店的情景。我走进的第一家“店铺”像是开画展的，里面所有的画都是高仿的复制品，原作都出自著名画家——曹勇之手。其中一幅名叫《梦幻威尼斯》的画吸引了我的眼球，湛蓝的河水微波粼粼，散发着温柔的光芒，河两边房屋的窗台上种着花草，一丛丛花草从二楼垂到一楼的窗前，深深浅浅的绿倾泻下来，其间点缀着红色的花朵。房子上的砖头颜色不一，红色的，黑色的，褐色的，给人一种随意的美。远处，白色的石桥上站着一对男女，男人一边弹着吉他一边唱歌，也许是在吸引身旁哪位美丽的女郎。

　　我推开下一家“店铺”的门，一个全新的世界展现在我眼前，这间屋子十分宽敞，灯光很有特色，那些灯是我从未见过的：五彩的旋转的……屋子里还摆放着许多奇形怪状的机器，其中有一台长长的白色机器，一圈圈绕着，像一串削下来的苹果皮，我走过去好奇地看着这台神秘的机器，却又不敢随意触摸。经过工作人员介绍后，我对此机器有所了解，只要在这一串圈圈的顶端吹气，气体中的湿气会把它点亮。我深吸一口气后，鼓起腮帮子，猛地向这台机器吹气，光亮像一条小蛇，绕着机器一圈圈地迅速游走，直到我吹得面红耳赤，再也呼不出一丝气后，那条小蛇不动了。大约十几秒内，光亮渐渐缩消失了，机器又变回了原样。

　　798艺术街使我大开眼界，艺术家们的创意和才华令我折服，使我的心灵受到了震撼。

艺术作文 篇4

　　今天下午，我们学校举办了一年一度的风筝艺术放飞赛。

　　刚刚到场就感觉有不一样的感觉，可能今年的风筝放飞赛不往年更有趣！高手更多！

　　好不容易才等到我们六年级的比赛。第一组上的有丁福豪和张家硕。

　　“嘟！”哨声一响，激烈的比赛开始了！

　　“加油！加油！”观看台上的“观众”开始加油助威了！当然我们班也不认输！

　　看场上丁福豪的优异表现，想想都开心，因为如果丁福豪得了第一名，还能为班级加分呢！

　　等了好久，终于等到了我们班唯一的两名女生的队伍，刘嘉仪和张雨馨。

　　比赛开始后，刘嘉怡的风筝就放的很高，但是旁边的同学把风筝和他的风筝缠到了一块儿，那只缠了线的风筝在空中转了好几圈儿！才消停下来！最后那风筝可能是风筝线给断了，自己飘到了房顶上面！

　　刘嘉怡的风筝飞得很高，取得了优异成绩！

　　今年的风筝放飞赛，真是精彩夺目啊！

艺术作文 篇5

　　点、横、竖、撇、捺，这些基本笔划构成了一个个方方正正的汉字；楷书、行书、隶书、草书……这些不同风格的书写方法，让汉字呈现出各种好看的姿态……汉字是艺术，一种美轮美奂的艺术。

　　据传，汉字源于仓颉。其实，汉字应是我们的先祖共同创造的，是中华民族五千多年智慧的结晶。如果说汉文化是一串项链，那么如画一样的汉字就是一颗颗闪闪发光的宝石。一代代中国人，传承着这份宝贵财富。

　　在唐的鼎盛时期，有多个附属国和归降的少数民族政权，大半都使用汉字为官方文书。靺鞨“书同文”，越南、新罗、日本通用汉文。朝鲜文最初以汉文为主，间杂朝鲜文，后来改为不用汉字。日文平假、片假名书写仿自汉文，中间杂汉字或简化的日本汉字，沿用至今。到宋朝，西夏政权仿汉字依契丹文、党项文创立西夏文，但仍以汉字为主。辽、金皆以汉文为主，且汉字一直在西域通用。从古时流传至今，汉文从未衰败，越来越多的人在学习和使用汉字。现在，汉字可以说是世界上使用人口最多的文字之一。

　　汉字内涵丰富，博大精深，一个字、词常有几种说法。如“妻”一词，可呼作“妻”“妻子”“老婆”“堂客”“夫人”等。汉语中还有许多成语，且皆为四个字，多出自典故，也是汉语中较精髓的一部分。汉语中大量字同音，有些古文通篇只用一个音，换不同的调变成不同的字，便是一篇有意义的文章，这几乎是其他语言不可模仿的。

　　不同的人写汉字会有不同的韵味，汉字如同绘画一般，会写容易，关键是如何写好。比起其他一些没有含义，只是注音的文字美多了，这是一门艺术，所以才会有书法。书法艺术影响甚广，可以说影响了整个东亚，甚至世界。汉字有非凡的感情承受力，喜怒哀乐样样可以表现出来：喜时，如流畅欢快的行书；怒时或狂喜时，如龙飞凤舞、别有风趣的草书；哀时，如古朴庄严的隶书；乐时，如精巧绝伦的楷书。

　　还有一种汉字艺术叫篆刻。人们在一方小小的印章上，刻上典雅壮观的篆文、带着荒洪原始气息的甲骨文……

艺术作文 篇6

　　提起老虎，大家心里一定会发怵，可是我对老虎却有着独特的感情。

　　在我家的玻璃柜里，放着一件泥塑上釉的精致工艺品：有号称“森林之王”的动物——老虎。这件工艺品把猛虎上山的雄姿塑得惟妙惟肖，它高达一迟，宽约3寸，它的周围还有许多奇异美妙的小工艺品，可是我却独独喜爱它。

　　你看，一只昂首仰视的猛虎，奔腾在一块峥嵘嶙峋的山形岩石上。猛虎的整个身躯是土黄色的，它身上的黑色花纹给猛虎添上了美丽的色彩，下面的岩石是由白色和绿色配成的，衬着上面土黄色的虎身，色彩是那么鲜明和谐，给人以高雅的艺术享受。

　　猛虎头部有两三寸长，额头有一个黑色的“王”字，这个“王”字不动声色地表明了它既是百兽之王，又是大森林的主宰。它的耳朵向后竖着，虽然很小，但 充满了力量，仿佛正静听着山中的动静。它的双眼怒视着前方，虎视眈眈。它张开了血盆大口，大吼一声，仿佛威震山林，群树颤抖。你们看了一定会望而生畏，可 我却为它威风凛凛的`样子竖起了大姆指。

　　猛虎的身躯，比头部长两倍，虎背微微隆起。由于它用力向前扑，把皮肤撑得很紧，露出了两根坚实的肋骨。两只前腿已越出了岩石，利爪紧收，两只后腿用 力地蹬着岩石，做腾空而起之态。它的尾巴很长，向后甩了一圈，尾梢得意地盘在左腿上，像一条刚劲有力的钢鞭。我看着看着，情不自禁地被这咄咄逼人的虎威慑 服了。

　　我赞美虎，因为虎是百兽之王。它没有呼风唤雨的本领，却不惧风霜雨雪，它是生命中的强者，虽然什么动物对它都闻风而逃。它有一种对任何困难和对手都一屑一顾的性格，我喜欢这种性格，难道我们不该学学这种性格吗？

艺术作文 篇7

　　暑假的第一天，妈妈带着我和弟弟，来到上海的“玻璃博物馆”，还有一大票的人也跟着来了，有我的外公外婆和阿姨、表弟。一行人热热闹闹，浩浩荡荡的，大家都很期待参观这个特殊的博物馆。

　　从来没有看到这么多用玻璃制造的各种物品，有蚂蚁、海豚、老虎、山羊……各种动物之外，还有各式各样的花朵和植物，栩栩如生，每一个都十分美丽，让人不忍心把目光移开，歎为观止。

　　博物馆的地板也是玻璃制造的，走在上面心里怕怕的，明知道很安全，但还是觉得挺恐怖的，惟恐一不小心踩破了，那不就惨兮兮了吗？

　　有一座玻璃桥，就在桥下，有整片的荷花池，青翠的荷叶，和潺潺的流水，逼真的程度，让我们赞叹不已。还有人以为这是雕刻品，哪里里知道这些全是玻璃艺术师在高温下“吹”出来的精美作品呢？

　　离开玻璃博物馆，外公外婆他们一起回家，我们三个就到餐厅去吃免费的冰饮。

　　我吃着好吃的冰饮，心里不禁想着：这些冰，如果要用玻璃来做的话，应该也没问题吧！

艺术作文 篇8

　　咦，今天的操场上怎么一改往日的宁静，变得热闹非凡，一个个大气球在空中飘扬？哦，原来是要举行第二届“绿之韵”艺术节了！

　　本届艺术节节目丰富多彩，有“十佳小歌手”比赛，有综合性节目，还有亲子互动节目。参加“十佳小歌手”比赛的选手有的唱《大海啊，故乡》，有的唱《虫儿飞》，有的唱《捉泥鳅》……他们个个音色优美，表演大方，热烈的掌声和悠扬的歌声不时回荡在学校上空。

　　更吸引我的是综合性节目，各个年级的同学经过精心准备，给大家带来了形式多样的表演，歌曲串烧、舞蹈串烧、环保时装秀、兔子舞、大合唱……精彩纷呈，引人入胜。我参加了三年级组的环保时装秀的表演，我们的服装都是由张老师亲手设计和制作的，有用废旧光盘制作的光盘服，有用旧报纸制作的吊带裙，有用垃圾袋制作的七彩裙，有用扑克牌做的小马褂……刚开始我非常紧张，心怦怦直跳，总害怕自己会走错。登上舞台后我又一连做了好几次深呼吸，可是当熟悉的音乐声在耳边响起时，我忘记了紧张，踩着音乐的节拍勇敢地迈出了脚步……当我们的表演结束时，台下响起了经久不息的掌声，我心里喜滋滋的。

　　艺术节在同学们的欢歌笑语声中结束了，真期待下一次艺术节能早点到来！

艺术作文 篇9

　　古人谓艺术，乐也，尝有人以艺术为娱，自其中寻乐，乃不乏有佳品出于其中。

　　自谓严正者，以忧思过深，往往倾其数年不得一佳作，而诸如魏晋风流名士之辈，以艺术为乐，于寻欢作乐中有所得，乃抒之以笔故佳作甚蕃。

　　以书为乐，终成千古兰亭一序。

　　王右军与友人游于兰亭，以流觞曲水之戏各自作文，右军大酣，乃挥毫而作《兰亭集序》，待至酒醒，复见其文，众人皆叹，右军亦叹曰：“吾难再为此文也。”若非流觞曲水之聚，若非右军放浪形骸兴正浓，何以有此天下第一行书？故而可见，以艺术为乐，于游戏中创作，可得不常有之佳作也，魏晋名士之流，除右军之外，诸如阮籍山涛、嵇康之者，未尝不是如此。

　　以文为乐，千古独一太白。

　　李氏太白，性疏朗，豪阔，善交友，善属诗。李太白之诗，千古流传。然凡其千古佳句，无一非酒酣兴浓之际所得。一如《将进酒》之“天生我材必有用，千金散尽还复来。”再如《春夜宴从弟》及《行路难》之类，无不为青莲兴之所致，太白誉称“诗仙”，然亦有人戏曰：“凡其作诗，无不饮酒，其不为酒中仙乎？”且子美之于太白，则失其洒脱，过于沉郁，虽难判高下，然子美之诗确不如其传唱之广也，盖其非乐乎！

　　以琴为乐，千古知音难觅。

　　俞伯牙善琴，尝与山林之间操琴，一樵夫道其琴意，伯牙大喜，乃为《高山流水》之声试樵夫知之于琴。樵夫具以告，伯牙大喜，乃引为知音。自古操琴之道，无不需焚香净身方可，而独伯牙与山林樵夫为友，二人相与游戏，兴之所至，乃操琴以闻。是以作《高山流水》，一抽之音，千古流传。至子期身亡，伯牙绝弦，唯此知音之曲传世。盖《高山流水》之作，因伯牙得子期。若无子期相伴为乐，怎惑于山之磅礴水之浩渺，怎作于此曲？故而以琴为乐，方可得千古之曲。明皇之《霓裳》亦如是也。

　　纵观友军、太白、伯牙之类，所得佳作，无不因此以艺术为乐，于游戏中方得佳作。盖世人若欲有所为，亦需习其于游戏之乐，方可脱胎于游戏，得一传世佳作。

　　游戏人间，于乐趣中创作，常有所得，虽非佳作，亦无须挂怀。虽非佳作，其情必能感人，而常此所为，必有所得。

艺术作文 篇10

　　世人单晓得有读书的艺术，读书的滋味。殊不知凡事皆须两面观，不可持之一端。人之于书，既可为“趣味”、为“嗜好”而快快活活地读，亦可保持适度的间距、片刻的跳离而“不读书”。

　　不读书的艺术自然不是劝君目不识丁或只晓得“美眉”、“传奇”，而是不读无聊、无用的书，是善于对书的价值、品位做出判断和鉴赏。故而我常对学生说，一册在握，你应当机立断该书是否值得一读。倘若该书于你的面目的可爱、心理的平衡、品格的提升了无一用，则劝君立即弃之。人生苦短，哪来那么多光阴消磨在精神废品中。

　　不读书的艺术，也是一种不唯书是读的艺术。书籍固然是“遗嘱的执行者，是所有时代、所有民族精神珍品无可责备的保管者”(尤里·邦达列夫语)，值得我们与之对话。但我们毕竟属于“这一个”时代，我们有自己的灵魂一隅，而不是被剃光了毛的猴子。不唯书是读，是因为我们还想读懂“社会”这部大书，也想读透“自我”这本小书。倘若我们仅会吟咏“风声、雨声、读书声”而不谙世事、不晓自我，虽坐拥书城，却画地为牢，岂不成了他人的“再版”与“拷贝”？

　　不读书的艺术从骨子里讲是一种“独立思考”的艺术。叔本华曾主张“读书仅仅是独立思考的一个代用品”，“只有当你自身的才志枯竭时，你才应去读书”。生活中我们时常遇见某些“读书的种子”，被号称“左右世界命运的十本书”之类的书籍害成了“读书的谬种”，失去了自己独立思考的能力。“读书”之根本宗旨在于使人的精神愈见完善，品格愈见高尚。若见了他人的“头脑”、“文字”便叩头，便膜拜，岂不是愈“读书”，精神愈委顿，头脑愈愚蠢？倒不如“不读书”，或许还能捡回一个“真我”！在我们为“素质教育”鼓与呼的眼下，如何培养学生“独立思考的能力”，无疑应是读书重中之重。

　　据说坐禅有三重境界，是谓“初看山是山，水是水；继而山不是山，水不像水；终乃山复是山，水还是水”。化而用之，人之于读书是否也有三个层次：初入门者，读书是读书，不读书是不读书，分得清清楚楚，是为一层。“知入知出”者，则读书是为着“不读书”，而“不读书”其实是将书读薄读化，懂得“学问皆在书外”，是为二层。到了“山复是山，水还是水”的第三阶段，则恐怕人之于书，书之于人，两者已浑然一体、难分彼此了。照林语堂的说法便是达到“灵魂转世”的境界。倘若悟及此道，便是得鱼忘筌，成竹在胸，也就不必拘于“读书”或“不读书”了。