国学作文

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家对作文都不陌生吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编收集整理的国学作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

国学作文 篇1

　　通过观看《国学小名士》这过节目，让我受益非浅。我知道了我们中国传统博大精深;中国有五千多年的文化历史，有丰富的传统。

　　在学校里，《经典与阅读》是我们必不可少的，我们必须背过。经典的诗句让我们了解中国传统但是又很的同学却不好好的学习《经典与阅读》浑水摸鱼——不好好背古诗。我很奇怪，多多了解中国的传统呢?

　　在社会上有很多口中讲文明但自己却不讲文明的假文明人。比如：骂人.乱吐痰等等不文明的现象 。如果同学们遇到这种人，一定要制止并且告诉他们这样不对。

　　无论在生活还是学习都要重视古诗。

国学作文 篇2

　　不知从什么时候起，《三国演义》上的灰尘被轻轻抹去；不知从什么时候起，《西游记》的扉页被轻轻打开：不知从什么时候起，《水浒全传》被轻轻放在橘黄暖光下的书桌上；不知从什么时候起，《红楼梦》被轻轻放进书包里。不知从什么时候起，我喜欢上了散发中国古典气息的四大名著。

　　记得当初买这些经典的时候，是因为听说长大有用，可小小的我并不怎么喜欢。当时拿着一本厚重的书，打开一看，全是我看不懂的语句，变更没有兴趣了，所以，这四本国学经典便静静的躺在落满灰尘的书架上。

　　直到上了初中，便在某年某月某日怀着一个强烈的好奇心搬出这些书，一页一页地翻了起来。当时似乎林黛玉和贾宝玉这两个人物在女生中最受欢迎，于是我开始认真地看起了《红楼梦》，其实并不算认真，认真的看了两会之后，便没有兴趣看下去了，只挑了一些较有趣的情节浏览。

　　渐渐地，我明白了，宝黛钗三人之间的爱情纠葛，贾史王薛的兴盛衰落；明白了东汉末年和整个三国时代之间的矛盾和斗争；明白了英雄好汉豪侠仗义、除暴安良的英雄壮举；明白了唐僧师徒经历九九八十一难的取经路程。

　　而经典当然不止这些。《论语》教咱们做人要政治磊落，要重视仁德；《弟子规》教导咱们为人处世的规范；《礼记》告诉咱们修身做人的准则；而《大学》教导咱们要格物致知…… 渐渐地，这些经典的经典气息就像盖不住的茶香萦绕在我的周围。夜明珠的光芒在喧杂浮躁的白天被太阳似火的光辉掩盖，而到了夜幕降临，万籁俱静的时候，她就默默地亮着属于她自己的独特的光芒。而经典不就像夜明珠一样吗。当咱们的心灵吵杂的安静不下来，经典被咱们一眼忽略过去，而就在咱们心灵的灰尘沉淀下来，腾出一片安静时，经典就在角落里静静散发着清新淡雅的光。她就是一把古香古色的掸子，为咱们拂去心灵的灰尘。

　　国学是咱们中华民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于提高民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，提升境界。咱们一起进入这经典的世界吧！

国学作文 篇3

　　文化的海洋，烟波浩渺，国学经典就是那一抹温柔月光下荡漾的波浪，在潮去汐来中明亮。

　　罗曼·罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面；为了探索它内在的生命―它的各种行动的源泉――我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”

　　有一些事件屡现报端，电话诈骗案致三名大学生走投无路，最终青年命逝的事更是在社会上引起巨大的反响。生活中，乱占车道，夜半扰民，口出脏话等不文明现象更是屡见不鲜。这一切都使我们深感忧虑，是否国学经典传承的美德逐渐淡然？

　　《千字文》迄今已有1400多年了。书中有关于学习的，如“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“笃初诚美，慎终宜令。”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是人要保持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。

　　我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系。

　　《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到内心的安宁。

　　每一个人内心都需要一种传统精神的坚守。中国航天科技高级技师徐立平自1987年以来，一直为导弹固体燃料发动机的火药进行微整形。在火药上动刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃烧爆炸。由于长年一个姿势雕刻火药，以及火药中毒后遗症，徐立平的身体变得向一边倾斜，被人们誉为“大国工匠”。这是一种姿势的坚守。还有官东主动请缨加入“东方之星”号客轮在长江中游湖北监利水域救援现场后，他第一个跳入水中，救出了紧张的老人。将自己的水下装备分给他人。这是一种分享的精神。更有刚刚带领中国女排披荆斩棘夺得奥运金牌的郎平教练，是对传统精神合作的坚守。他们的涌现正是社会真，善，美的主流。在我们的校园中，随处可见互相讲题的同位，帮忙打水的同学，认真备课的老师，这都是国学经典的传承与发展，是美德的体现。

　　国学经典，于无声处绕梁，于无色处绚丽，于陋巷中金玉满堂，于荒芜中高朋满座。我们应诵读国学经典，传承传统美德。

国学作文 篇4

　　也许那些极富有民族情感的人会觉得我是崇洋媚外，而这确实我认为当今学生内心的呼喊，也许家长们会提出抗议，可我指的不是家长们寄予我们的压力，而是我们每个人每天都交流的环境：学校。

　　老师说，他们也是出于无奈，他们也不想给我们压力，可是21世纪的竞争就是这么残酷，老师们还说，有了竞争才有了动力，才会催使我们奋发向上，而我想不然。

　　竞争的火花溅满我们生活的分分秒秒中，就连我们去“夏都第二课堂”综合实践的课程中，也免不了老师“各小组竞争”的话语，说实话，我讨厌竞争，我更讨厌竞争所带来的动力，我想要一片纯净的天，我不想要被“文明”糟蹋的天地。我想，大家深有同感吧。

　　现在，我们湟二，第一次月考的热潮还未降下，期中考试就已经慢慢逼近了我们的生活，老师天天说：期中考试考不好了我们再慢慢说。傻子都能听得出老师的话是什么意思，每天为了考试唉声叹气，就像小学时我的同桌编出的歌谣：考考考，老师的法宝；分分分，学生的命根。在学校考不好，就会被老师一顿批死，回家后有的同学还会吃上家长准备的`苦涩的面条，我还好，老爸老妈从不给我施加压力，但是学校老师的压力已经让我够受的了。的确，每次的考试我的成绩还算是理想的，但每次考试完松一口气后我有开始担心下次的考试，尤其是我的成绩较好的时候，我就在想：要是下次考试我考砸了怎么办？当然，这带有一定的主观上的心理因素，但是学友们，你们何尝不是这样想的呢？有些人会说，好学生有什么可担心的，可是，正是因为安上了莫须有的好学生的名头，才会让我每次考试前如此的紧张，如此的懊恼。

　　现在国家天天说减负减负，可是又有哪个学校减负了呢？每个学校只不过是在表面上做做样子，在私底下又虚伪的做着竞争，最终受苦的还是我们。的确，正因为这种竞争的气氛，才让我们学到了更多的知识，而我讨厌这种方式，它枯燥、无味，甚至让我们学生丧失了活泼的本性。

　　家长们说，我们现在生活在如此优良的条件下，以前的孩子想上学都上不了，我们还不珍惜，天天想着玩玩玩。老师让我们收心，家长让我们努力，新的时代真的要把我们培育成一个个孤陋寡闻的书呆子们。

　　也许，这就是中国教育的最大缺陷，也许，我们注定此生受这样的教育。

　　这，就是中国学生的悲哀！

国学作文 篇5

　　我眼中的国学经典是论语，虽然不是孔子自身提笔写的，但是里面全是名言，好多实用的道理。

　　比如，子曰：学而时习之，不亦说乎之类的。我喜欢这本书，不仅可以学习言语，而且可以学习做人。我很高兴，我看了《论语》我学会了尊师敬长、尊老爱幼等等中华美德。

　　我眼中的国学经典是论语，为什么我觉得论语是国学经典呢？因为，这本书可以让我看到古时候的文学风采，和那时候的世界。

　　如果要我用一个比喻句，来比喻《论语》这本书。

　　我觉得这本书是最正确的导师，指导着我们这群迷途羔羊。它又像一盏万丈光芒的灯，照亮了我们前方的黑暗。它还像一艘无比坚硬的小船承载着我们，让我们在知识的大海中勇往直前。

　　大家都说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。是的，我感觉我每次看完这本书就像，看到了未来在我的脑海里无数次的跳跃。

　　这本书就像一个需要完成任务的游戏，只要我每次看它就像进入了这个游戏。让我在这个游戏里尽情的闯关、完成任务，我在这个游戏的空间里畅玩。按着每一句名言，完成每一件任务。快乐的看完这本书。

　　我喜欢论语，它是“导师”，是“灯”，是“小船”。我更喜欢这个“闯关游戏”。

　　这就是我眼中的国学经典！

国学作文 篇6

　　众所周知，中华民族是一个拥有着五千年文明的民族。五千年的中华文化，源远流长，博大精深，让无数的中华儿女为之敬仰，为之骄傲！然而，丰富多彩的，多元化的传统文化却遭到越来越多人的误解。

　　当今国学更多的被误认为就是儒学，更多的人其实只是在放大儒学，并非真正发挥国学。其带来很大的负面效果，直接影响着当代人对多元化传统文化的误解，特别是学生。导致他们将个人追求和兴趣锁定在不一定适合自身发展的仕途或钱途上。要真正有效果地发扬中华国学，重塑中华文化，使中华文明再获辉煌，国人必须正确认识国学。

　　国学，实乃“一国之学问”。中华国学不单单指儒学，其包括了诸子百家，显学隐学，庙堂江湖，正史野史，主流民俗的一切智慧与建树。

　　正确认识国学，我们可以发现，如果中华国学是一片生机勃勃，广阔无际的森林，儒学是一棵最高大，最茂盛的参天大树。但我们不能因为一棵树，而忽略了整一片森林。儒学是中华文化这顶华丽皇冠上最耀眼的明珠，我们喜爱它，崇拜它，可我们不能沉迷它，更不能只看见它而忽略了皇冠上其他的金银珠宝。纵使再好的东西，都有不好的一面，正所谓金无足赤，儒学也并非圣学，总会有瑕疵的。君不见范进被科举制度的腐害，孔乙己的清高无赖，整天“之乎者也”……古人过分地推崇儒学，到头来，只是苦苦的载进了无底的深渊，忍受着身体上，心理上的无尽折磨。现在的人们也同样一味地追求儒学，大都是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。何谓圣贤书，无非乃儒家之经典了。如今很多人除了会读书，基本什么都不会了，无数所谓的考试状元，都只是考试中的统治者，生活中的无知者。发挥中华文化的重担，他们是否能挑起呢？

　　更何况，要发挥中华文化，不是只发扬儒学，更应发扬诸子百家的优秀学问。只有正确认识国学，联系儒学和诸子百家之学，中华之学问才更加博大精深，才能辉煌依旧。

　　细细品读诸子百家之学，你会为其卓绝的智慧而赞叹。你能学习到墨家的兼爱思想，道家的“道法自然”，法家的法律术治，阴阳家的风水地理天文历法，纵横家的政交谋略，名家的逻辑推演……

　　认识中华国学，重塑中华文化，再创辉煌文明！