在日常学习、工作或生活中,大家都尝试过写作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,下面是小编为大家收集的彝族民俗民风作文,欢迎大家分享。
彝族民俗民风作文 篇1
我盼了好久的,终于盼来了火把节。今年的火把节是怎样的呢?一起去看看吧!
在彝海公园里,天刚黑就已经准备要开始祭祀活动了,人们用最古老的钻木取火方式来点燃今年的圣火,太阳女举着火把围成了一个三角形,她们举高火把点燃了七星灯同时也点燃了火堆。七星灯被点燃后礼花也绽放了。渐渐的礼花形成了一个火堆的形状,仿佛在为彝族火把节的一切欢呼。在夜晚,人们围着大大小小的火堆,跳起了左脚舞。大大小小的炎堆挨在一起,形成了一条巨大的火龙在左右移动着跳舞,它好像在呼唤着人们,让人们一起来跳舞。听,音乐响起了,三弦弹起了,人们唱起来了,大伙欢快极了,小朋友们跳起来了。在这里人们围成了大大小小的圈子。这里管你认识不认识都拉着手并着肩,在一起舞蹈。这么隆重的场面当然也少下了我了,我左边拉着大姐姐右边拉着小弟弟,虽然下怎么会跳,但还是跟着节奏跳着、唱着。
在桃源湖,音乐喷泉开始了。在喷泉里露虹灯亮着,把水花照得五彩缤纷。水花时快时慢、时粗时细。有时像小松鼠左蹦右跳,有时像小鹿在跑步,有时像兔子在和乌龟赛跑,还有时像小姑娘在翩翩起舞。
火把节很快就结束了。我还没有玩够呢!我真希望一年有很多个火把节,这样我就看更多的精彩节目表演 。
彝族民俗民风作文 篇2
作为彝家孩子的我,从小在山里长大,山已经成为我生命的一部分。在家乡的众多山中,我最爱的是紫溪山。如果我是画家,我要把紫溪山的美景描绘出来!可惜我不是。但我不气馁,因为作为学生的我一样可以用手中的笔,描绘出紫溪山的美。
紫溪山风景优美。走进紫溪山,鸟儿呼唤我的名字,邀我做朋友;茶花儿与我交换眼神,向我展现它的婀娜姿态;老树摇摆着身躯,为我的到来翩翩起舞……让我感受着大自然的热情、和谐与美丽。
紫溪摩崖多么神奇呀!岩石奇峰罗列,形态万千,有的像“仙人指路”,有的像“骆驼运货”,有的像“猴子观海”……这样的奇峰,再加上云雾的衬托,简直就是《西游记》里的仙境。微风拂过,带走了云雾,又一个奇景展现在我的眼前:八仙在云海里若隐若现,好像是要去参加王母的蟠桃盛会。
紫溪的山多险呀!紫溪摩崖的路直上直下,游人连走带爬,在经历磨难的洗礼后,才能站在胜利的舞台上。
游人都喜欢欣赏山崖上的文字,因为那是彝族文化历史的见证。站在山顶,微风吹来,带走了爬山的倦意,让人神清气爽!往下看,只看见层层云雾;侧耳倾听,“神仙”们参加蟠桃盛会的欢声笑语在耳际飘荡……
紫溪山,你为楚雄彝族自治州增光添彩,成千上万的游客在你的怀抱中放松心情,消除烦恼。我爱你,紫溪山!
彝族民俗民风作文 篇3
大家好!我的名字叫xxx。最近,我特别喜欢收集一些民俗节日的资料。看得我真是心里痒痒,想要与大家好好的分享。这不,我已经都整理好,做成“大盘点”了。什么?你们不服气?好,那我现在就给你们好好地介绍一下吧!
每个民族都有自己独特的文化和生活习惯,在漫长的历史中,也拥有了特殊的节日。在德昂族,这些特殊的节日不足为奇,竟然在特殊的节日中还包含着更加特殊的民风民俗呢!
历史悠久的德昂族,每逢节日,相互宴请成风俗,不论酒席上菜肴有多少,都要用新鲜的蔬菜做一碗没有味道的素菜,然后再端一小蝶辣椒水,蘸着辣椒水吃。听着听着,爱吃辣的我,口水都流下来了。这样吃,别具风味,真是让人流连忘返啊!
彝族是一个古老而又热情的民族。彝族的火把节也在全国颇负盛名,是所有彝族地区的传统节日。它流行于云南、贵州、四川等彝族地区。连白族、纳西族、基诺族等都过火把节呢!
农历六月二十四日的火把节是彝族最盛大、场面最壮观,参与人数最富有浓郁民族特征的节日,更是全族人民的盛典!当我想象起彝族火把节的热闹,不由充满了憧憬……
各民族的民风民俗使我领略了许多民族气息,也让我更加对生活充满了美好的憧憬!
彝族民俗民风作文 篇4
中华大地上生息着五十六个民族,五十六个民族中我最喜欢的要属彝族了。虽然我并没有亲自没有过过火把节,但我从图书中了解到的知识,使我肯定了彝族人的热情。
彝族人民非常爱美,也特别爱花,这一点,在服饰上表现的淋漓尽致,布料的颜色大部分都已藏青色、青色和黑色为主。男孩子们喜爱穿布纽扣白色衬衫,外套无领对襟小衬,小伙子穿白色衣裤,用白布包头。而妇女外衣都为黑色布纽扣右衽衣、衣领、袖口和裤脚边皆乡花草图案,姑娘和女孩子则喜欢戴绣花无顶喜鹊帽。
彝族也是能歌善舞的民族,男女老少常在农闲时节、夜间燃起箐火,小伙子弹月弦、姑娘们围着箐火尽情歌舞。大家也一定听说过花鼓舞吧?它也是彝族人的一种有名的舞蹈。
彝族人最盛大的节日就属火把节了,在每年农历6月23日至25日,前后3天,24日为正日子,此日正午人的身子与影子完全重合,因此火把节又称“星火节”。
我喜欢彝族,你喜欢什么族呢?你告诉我吧!
彝族民俗民风作文 篇5
我是,个彝族女孩,跟妈妈离开故乡——美姑,已经有三年了。
去年十一月的一天,我和妈妈回故乡过年。临走前,有的同学问我: “十一月怎么就过年?”我告诉他十一月过年是我们彝族的风俗习惯。
到达故乡那天,正是大年初一,天下着大雪,冷得很。大概是我多年没有回去的缘故吧,一到那里,大家都拉着我的手问长问短,要我和他们坐在地毯上,喝麦子酒。我刚了一口,就听见从远处传来一阵刺耳的猪叫声。姨妈告诉我说这是在杀年猪。她话音刚落,又从远处传来了“呜……”的铜号声和锣鼓声。姨妈说晚上乡亲们要跳舞了。这响亮的锣鼓声使宁静的村寨沸腾起来。
傍晚雪停了,寒冷的月光笼罩着这个小小的村寨和附近的山峦。等到每家的晚餐准备好了,孩子们就开始成群结队挨家挨户地去吃拜年饭。这样吃起来,不会胀破肚皮吗?不会的,大家只在每家尝一点,等把全村都拜完了, 肚子也饱了。
酒足饭饱后,人们都乘着酒兴来到大晒场上,燃起一大堆篝火。人们借着熊熊的火光唱歌、跳舞,还比赛斗牛。我也情不自禁地加入了他们的行列,跳起从小就喜爱的锅庄舞来。
正当我跳得起劲的时候,我冷不防被一位叔叔用绳子捆住,几个人上来托起我就往空中抛。我吓得心惊肉跳,想喊也喊不出,只吓得我闭着眼睛不敢往下看,他们一边抛,还一边喊着:“阿基亚:阿基亚……”一连抛了好几次,才把我放下来。姨妈一边扶着我,一边低声说: “这是在给你赶走身上的邪气,保你四季平安。”我揉着被捆得发痛的手臂,朝人们感激地笑了笑。
当月上中天的时候,大家又举着象征光明的火把四处奔走,互相拜年,互相祝福,祝福在新的一年里能万事如意。等每个人都向全村人拜完了,才心满意足地回到家里。
过完了年,我和妈妈要动身回冕宁了。外婆拉着我的手说:“好不易来一趟,又急着要返,真舍不得哟。”我听了!心里一酸,眼泪就涌出来了。
现在,我回来已经快一年了。每当想起我们彝族过年的情景时,我就想起那可爱的故乡,更想念那些可爱的亲人们!
彝族民俗民风作文 篇6
在祖国的南方,有一颗璀璨的明珠——贵州。贵州是我国少数民族最多的省份,一共有49个民族,彝族占贵州人数的1/3,是中国六大民族之一。
服饰风情,彝族女生的裙子讲究“华而不奢,简而不凡。”一般是紫红底,上面缝织着花花绿绿的饰品。这些饰品是姥姥缝给妈妈,妈妈会缝新饰品传给女儿,代代相传,充满爱的味道。男生的衣服没有女生的多彩可有另一种风格,白衣灰裤有少数民族的特征。
餐桌风情,彝族人吃饭讲究“礼”。无论年龄多大,都是辈分大的坐在上席,晚辈们依次按辈分往下坐。辈分相同而年龄不同的,按年龄大小坐。即使晚辈过生日也这样。“坨坨肉”是彝族餐桌上不可缺少的菜。“坨坨肉”是猪肉做的,被评为“中华十大名菜之一”。“肥而不腻,瘦而不柴”的它深受游客们的'喜爱。
节日风情,“天上星星数火把,少年跳月戏山翁”说的就是彝族“火把节”。“火把节”是彝族最隆重的节日在每年的7月26日。人们来到草地上,围着巨大的火焰又说又笑,还品尝着彝族佳肴。晚上男女老少都手举火把跳起精神抖擞的彝族舞,每个人的脸上都洋溢着幸福的笑容。
精致美丽的服饰,香味扑鼻的佳肴,热情似火的人们……彝族风情真让人迷醉呀!
彝族民俗民风作文 篇7
彝云水墨客栈里的篝火晚会真是热闹!从超哥那里我知道了彝族是一个崇拜火的民族,他们把太阳视为火源,把太阳神视为至高无上的神。所以来普者黑,少不了点火进行篝火晚会了!
我们拿着熊熊燃烧的火把在篝火边唱唱跳跳。我们大家围成两圈,小孩子牵着彝族人民的手在里圈蹦来蹦去,像一群活泼的小兔子。大人们在外围围成一个大圈。彝族人民给我们带来了精彩的舞蹈表演。他们那华丽的民族服装,优美的动感舞姿,浓郁的彝族风情,让我看着羡慕不已。大家忘记了一天旅游的疲劳,感受着彝族大联欢带来的民族乐趣。
听!仔细听——那节奏,整齐明快;那旋律,高低变换;那格调,蓬发向上;那笑声,快乐悦耳。你们知道我说的是什么吗?一一我最喜欢的竹竿舞。我们随着音乐开开合合的节奏跳,竹竿舞虽然很好玩,但时不时经常有人会拌倒。更搞笑的是有一个比我大几岁的小姐姐,跳竹竿舞的时候穿着人字拖,她跳的时候脚是跳过去了,但人字拖不跟脚,人字拖直接被竹竿给夹掉了,顿时全场的人都笑了!
篝火晚会把普者黑的民族风情体现得淋漓尽致,让我们感受到了彝族人民的热情!
彝族民俗民风作文 篇8
彝族是一个历史悠久,极具特色的民族。她们热情豪放,对宗教信仰有着深刻的研究。那古老城镇,淳朴民风,悠久历史,无不体现出她们那别具一格的民俗民风。
在地皇时代,彝族就已经成立了,但是这只是一个说法,至今还没有依据,这到底是一个怎样的谜呢?到目前为止,彝族的族源以土著说、羌氐说为主。羌氐说的观点较为普遍,而土著说的观点证据却比较充足,但至今为止人们都认为彝族的起源地是云南。
彝族的服饰跟其他民族的服饰有着很大的差距,她们的服饰,各地不尽相同。凉山、黔西一带,男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤,有的地区穿小裤脚长裤,并在头前部正中蓄小绺长发头帕,右方扎一钳形结。妇女较多地保留民族特点,通常头上缠包头,有围腰和腰带;一些地方的妇女有穿长裙的习惯。男女外出时身披擦尔瓦。首饰有耳坠、手镯、戒指、领排花等,多用金银及玉石做成。
凉山是歌舞之乡,彝族是能歌善舞的民族。梁山民族音乐风格古朴,品种繁多,民族特色鲜明而浓郁。寒假时,我们一家来到了楚雄,并领略了彝族人们特有的篝火晚会。那天,我们在吃晚饭的时候,看见楼下有一个围成的圆形,几经打听,才知道彝族人会在今天举行篝火晚会。晚会在不久后就开始了,首先很多彝族人办成许多妖魔鬼怪在前面作怪,手舞足蹈的。接着,人们出场,拿着刀去砍那些妖魔鬼怪。最后,道士上前施法祈祷,清除妖魔鬼怪。最后才点起了火,大家围成一圈,手拉着手,不停地转圈,此时的她们,一定乐得不可开支,尽管挑的腰酸背痛,可依然是快乐的。
彝族,是一个向往和平,能歌善舞,崇拜祖先的少数民族。
彝族民俗民风作文 篇9
传说很久很久以前,有一个叫楚雄的地方,住着一群勤劳、聪明的彝族人。楚雄有一座火焰山,火焰山常年温度较高,一般人是受不了的。彝族人忍不住了,就去找火焰山山主铁扇公主借芭蕉扇。
就在农历六月二十三那天,彝族人去借芭蕉扇时,这件事被铁扇公主的丈夫牛魔王知道了。牛魔王气急败坏,要知道惹怒牛魔王是会遭天灾人祸的啊!牛魔王大发雷霆,便派了他的老友——蝗虫军来帮他。这个坏消息被彝族人曾经救过的凤凰知道了,便急匆匆地飞到彝族寨,告诉了彝族人牛魔王的坏念头。彝族人听到后,惊慌失措,面如土色,像热锅上的蚂蚁一样急得团团转。突然,沉着冷静的彝族族长想出了办法。他不慌不忙地叙述道:“等到牛魔王派蝗虫军来的时候,我们就点燃火把,烧死蝗虫!”听完后,彝族人就迅速上山砍柴,准备木材。
就在农历六月二十四的夜晚,成百上千的蝗虫军如饿虎扑食般扑来,他们边冲边喊着“冲锋号”,气势磅礴。彝族人突然慌乱起来:有的人东钻西逃;有的人勇敢地和蝗虫做斗争;还有的急忙跑回家收东西……往日的安静祥和被打破了,变得战火纷飞。蝗虫像张牙舞爪的怪物般袭来,把彝族寨搅得很不安宁。彝族族长不甘示弱,他重整“军心”,每个人都勇敢地从衣兜里掏出火柴,如疯一般点燃火把,喊着“一二、一二”的口号冲上前和蝗虫做斗争。随着时间的流逝,蝗虫被消灭得差不多了。最后都纷纷变成了“黑炭”。瞬间,又恢复了往日的安静。
这天晚上,彝族人举起火把,围着火塘,穿着圣装,弹着三弦,一起唱歌跳舞。于是,人们就把农历六月二十四那天,定为楚雄彝族自治州最盛大的节日——火把节。
彝族民俗民风作文 篇10
乘车走过一段路,就来到彝家新寨。接待我们的是一位彝族“阿咪子”,就是一位彝家姑娘。她带我们参观了既是景点,又作为彝族村委会的彝家新寨。
一进大厅,几位彝族””阿咪子就用彝语为我们唱“迎宾歌”,虽然一句也听不懂,但旋律很好听,大家都随着节奏打起拍子来。这间屋子里展示的是彝族的手工技艺和他们的婚俗。其中彝族的漆器、银器和刺绣可是彝族著名的手工艺,成品可精美了
出了大厅,便是一个宽敞的院子。院子四周都是由红、黄、黑三色装饰的房间,院子中间堆着木柴,木柴还弥漫着烟雾。接下来,阿咪子要教我们跳火把节的舞步,舞步很简单,大家不出五分钟就学会了。随后,一把火点燃了即将熄灭的木柴,大家手牵着手,围着火堆跳起舞来。跳到高潮时,还有彝族小哥哥“达斯”吆喝起来,气氛很活跃。这是在模仿彝族最隆重盛大的传统节日——火把节。
紧接着,阿咪子带领我们进入了院子两侧的房间稍作休息。坐下不久,阿咪子手中端着一个美丽的漆器大盘子走了进来。她要为我们敬上一杯彝家米酒,表达她对我们的敬意。大家一起一饮而尽(除了像我这样的孩子),也表达了我们对她的敬意。米酒刚刚端走,彝家美食又送了进来。小桌子上摆着三个盘子,分别装着小土豆、荞粑和烧鸡,这就是彝族的传统美食。品尝过后不得不说,彝家的食品还是很可口的。趁我们吃东西的时间,阿咪子向我们讲起了彝族的故事。
彝族是一个很贫穷的民族,每人年均收入只有7000元,比城里有些人月收入还低。据阿咪子所说,小区里的旧衣物大多送往了彝族大小凉山,送给了当地的彝族人民。还有当时火遍全网的彝族孩子上学爬天梯的新闻,就可见彝族同胞是多么穷困。但是这几年彝族人民为了走出大山,不一直依靠政府和好心人的捐助,他们开始发展旅游业,靠彝族的传统手工艺——银饰、漆器、彝族刺绣等赚钱。最后,阿咪子郑重地请求我们,回去后向大家宣传一下彝族,让更多的人了解彝族,了解这个贫穷又渴望走出大山的民族。
车子又走在了路上,离开了美丽的彝家新寨。可一想起可怜的和我们同龄的孩子们,我的心情久久不能平静。
彝族民俗民风作文 篇11
过年的日子临近了,孩子们搬着指头数天日,盼望新年早日到来,过年弯弯猪脚是属于孩子的,孩子们还要各自带肉集体去野餐。过年是一年的终点,是新的一年的开始,是新旧年间的界限。除旧迎新,庆祝一年的丰收、康乐,并憧憬未来,预祝新的一年里风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、清净平安。祝愿一年更比一年幸福康乐。
旧年若遇有不幸灾祸,疾病临身的,通过过年使人们在精神上得到莫大的依托和安慰。在新旧时日交替的时节,时运转换,祝贺新禧临门。以过年时间为界定,一切从新开始,只要开好了头,时运昌达。以过年时间为准,隔绝不幸命运于逝去之年。
若过了年,年成不好,多灾多难,瘟疫疾病漫延,中途人们要重新过年。让孩子们手持棍棒为武器,向一座搭建在村口的象征性的魔宫进攻,似为同邪魔进行撕战,最后孩子们要捣毁魔宫。通过这一举动,让人们精神上获得新的寄托。
过年是一年中最快乐的日子。在日常生活中,吃饱穿暖就有了如过年时的幸福感。“过年三天尽情地吃,没有吃错的道理。”过年是恭贺新禧、全家团聚、共享天伦之乐、丰衣足食、生活甜蜜美满的时刻,过年活动内容容喜庆吉祥、祈求福禄、驱邪避魔、拜祭祖宗等含意。
彝族“库史”源远流长,据彝族民间文学里记载:“彝族过年是一个名叫俄布科萨的人开的头。”由于历史冗长形成了一整套风俗习惯,如祭祖、堆柴垛、守岁、掸尘、串酒乐、拜年等许多丰富的内容。
彝族过年地板上要铺一层草。选割岩子上的草,那里的草是纯洁的草、干净的草,羊嘴没有沾过的草;是兽蹄没有踏过的草;是丰美的草、茂盛的草。芳草欣荣,铺青叠翠,绿草茸茸如绿毡铺地,象征子孙的荣华富贵。
彝族过年,祖灵下面铺松针。松树青幽幽,象征永远常青。寒冬腊月里大雪压青松,青松照样青;青松坚忍不拔,象征子孙个个勇敢坚强。青松表粗皮厚,树心里有芳香的松脂,象征着人要象青松样要有善良心。彝族对松树评价特高。
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