中华武术作文

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编整理的中华武术作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

中华武术作文1

　　武术，是我国之国粹，它不仅能锻炼身体，而且能拓展思维。我就是在不经意间爱上武术，爱上这铿锵有力的动作，爱上这惊心动魄的旋律。

　　自从这个学期开始学武术，我每天很早起床，6：50就到校学武术，并且锻炼时间分为几段，天天都是从早到晚，一有空闲就练习，没有偷懒的时间。

　　有一天，我漫无目的地散步，不一会儿，来到了离我家不远的河边。这时，月光似水，静影沉璧，湖水慢慢地泛着碧波，一阵阵虫鸣鸟叫环绕在我的耳旁。月色映照在湖上，就像是一面光亮的镜子，煞是好看。这时，我兴致勃发：何不在这花好月圆的景色下“点缀”一下呢？于是，我伴着这月光情不自禁地打起了《男儿当自强》这套武术操。在月光下比划着这套令人痴迷的武术操，让我整个人融进了这茫茫月色。我一会儿冲拳，一会儿马步架打，一会儿掀步盖掌，每一个动作都做得力道十足，精神饱满，毫无半点错误，我一边打拳，一边摸索。不知不觉，我打完了这套《男儿当自强》武术操。这时，我身上也已汗流浃背了，满脸通红，呼吸加快了。

　　我回到家，想着当时做出动作的顺序，默默地想：这一次要在表演武术时大显身手，让一些看不起我们男生的女生刮目相看！“儿子，快点洗澡去，怎么搞成这样？”妈妈怒吼道。“哦，知道了。”我忽然如梦初醒，无言的顺从了。刚洗完澡，我又用手比比划划，“你怎么了？”妈妈问，“是不是练武术操走火入魔了？”“妈，您别瞎说，我是在准备出赛时有良好的表现！”我无可奈何地答道。深夜了，妈妈叫醒我说：“你干什么？”我说：“我没做什么。”妈妈幸灾乐祸地笑道：“你已经滚下床了。”我望着自己双手抱拳，准备打拳的样子，羞红了脸，喃喃自语道：“有什么好笑的，不就是准备打拳了吗？”

　　功夫不负有心人。经过锻炼，我圆了我的武术梦，在武进的五一广场上取得了好成绩。从武术中，我知道了只要坚持不懈，就一定能成功。武术给了我快乐，给了我自信，还给了我坚定的信念。啊！我爱武术！

　　今天下午我们在塑胶操场上举行了别开生面的武术操大赛，同学们都穿着校服，戴着鲜艳的红领巾。虽然我已经被淘汰了，但是我依然很兴奋。到了塑胶操场，我第一眼看到的就是主席台上写着一排横幅，就是“高新一小二年级阳光体育团体操大赛”。

　　听着杨老师一声令下，比赛开始了！我看着其他班级，做得都非常整齐，我心想：我们班级一定要做得更整齐，动作更标准！

　　听到杨老师喊着：“二年级（10）班准备！”的声音，老师和同学们进入了准备场地。等上一个班级比赛完毕后，我们班级像解放军似的进入了赛场。这时，我们班级妄喊着班级的口号：“秀出自信，展示自我，崇文尚武，武术称霸！”得到了评委的赞扬。等刘怡君喊完：“向右转！”武术操的音乐逐渐响起。我们班级一板一眼地做着武术操，等我们班级把武术操的9个小节做完之后，我们班级同样整齐划一地走出了赛场。

　　比赛结束了。虽然我们没有取得名次，但是我们班级下次一定要继续努力。

中华武术作文2

　　长期以来，中国体育界把“武术”与“武打”，即“散打”混为一谈，其结果，不仅是斩断了中国传统文化的脉络，而且由此走上了“追随洋人屁股”之路。其实，武术并非就是武打。其基本的道理就是它们的哲学思想不同，并且由此而引发了文化上的分野。

　　中华武术的哲学思想是以“柔弱胜刚强”的哲学理论为支撑的。这个哲学理论的本质要求，是在柔弱的一方转化为刚强，和在刚强的一方转化为柔弱的时候，柔弱的一方就做到了以刚强战胜柔弱，从而也就实现了“柔弱胜刚强”。其间，转化是需要条件的。这些条件就是对阴阳、无极太极、有无、动静、虚实和正奇，以及攻防、进退等等的正确把握。同时，转化是要看准时机的。在这个时机就是有利的最好时机。正是在此基础上，形成了打的对象、方式、方法、技巧，形成了打的原则和法则，从而使打具有了理性。也正是在此基础上，方才有了“智谋”的打法。然而，武打呢？武打所赖以的思想很简单，就是“刚强胜柔弱”。它表现在打法上，就讲打力、打猛、打勇。这个“刚强胜柔弱”不啻是一个公理、常识，根本就说不上有一丁点哲学理论。

　　历史地看，武打相伴人类出现而生，而武术则出现于中国先秦，启于老子，见于老子“道学”及其《道德经》。武术是对武打的扬弃和批判的结果，从而使武打从蒙昧走向了理智，从低级走向了高级，从野蛮走向了文明。

　　因此，以“柔弱胜刚强”为基础的武术与以“刚强胜柔弱”为基础的武打，它的文化分野，表现如下：

　　第一，文化品质的特殊性和一般性。

　　“柔弱胜刚强”的武术表现为文化上的独特性、特殊性。这种特殊性在于：它为老子所独创，为中国所独有，从而表现出了中国独特的武学文化品质。正是这种品质，使得中国武术走出了一条“重力更重艺”的.路子。这条路子突显出了以艺服人、以德服人，而不是以力服人、以权服人的特质。而“刚强胜柔弱”的武打表现为文化上的一般性、普遍性。即它为不分国籍、人种、男女、老幼的武学共识，从而表现出了大众化的、普遍性的武学文化品质。

　　第二，文化品位的低级和高级。

　　“柔弱胜刚强”的武术以理论和理性为支撑，打的是谋略和智慧，故文化品位表现为高级。而“刚强胜柔弱”的武打只讲以力大取胜、以勇、猛取胜，不讲法则和方法，更不讲谋略和智慧，故文化品位表现为低级。

　　第三，文化本质的文明和野蛮。

　　“柔弱胜刚强”的武术旨在直来横打、借力打力，旨在打桩和打机，旨在打阴阳及其变化，旨在打智慧，从而表现出了文化本质的文明。而“刚强胜柔弱”的武打旨在打力、打猛、打勇，旨在直线进退、直来直打、以力打力，完全在拼体力、耐力和体能，从而表现出了文化本质的野蛮。

　　武术与武打的文化分野，昭示中国体育界不能再干良莠不分的蠢事了。