家乡的习俗作文

　　在学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编为大家整理的家乡的习俗作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

家乡的习俗作文 篇1

　　“百里不同风，千里不同俗，十里乡俗就不同。”这句话说得真没错。今天，妈妈就带着我参加了她朋友的婚礼。

　　天气是如此的好，湛蓝的天空像被刚洗过一样，万里无云。好似老天爷也在为婚礼锦上添花呢。

　　激动的时刻到了——婚车来了！但车停后新娘并没有急于下车，则是男方派一个人拿着烧旺的干谷橞的茎绕婚车走了一圈。听人说：好像是烧邪气。我真的要尖叫了！因为新娘终于穿着雪白的婚纱出来了。（不知为什么，我看到美丽的新娘总是很激动，也许这就是小女生的天性吧，嘿嘿！）妈呀，这又是要干什么——只见两个人抬着一个大火盆出来了，放到新娘跟前，让新娘从上面过去。这又有什么讲究，也许是红红火火吧！此时，新娘有点不知所措了，笑容凝结在了脸上，她害怕火会烧到自己，就这么傻傻的站着。忽然，新郎抱起了新娘，还没等人们反应过来，他们已经逃回“洞房”了。（不然，等新娘过了火盆，大家一定会缠着小两口要喜糖的。）新娘从“洞房”出来时，已经换掉了婚纱穿上了礼服。媒婆把她领到了灶神前，给她蒙上了眼睛，然后把筷子和针放到了地上让新娘找。“知道这是什么意思吗？（我摇了摇头）筷子代表着媳妇光吃不做；针代表她真心实意跟丈夫过日子。妈妈当时结婚还找到了针呢！”说着，妈妈幸福地笑了。接着就没什么意思了：入席，当听众，吃饭，喝酒，走人。

　　也许有些人会认为我的家乡的结婚习俗很无聊，但你们错了，这是古人对美好生活的憧憬呀！

家乡的习俗作文 篇2

　　春节的时候，是一个热闹非凡的新气象。大年三十上午家家户户贴春联，但如果谁家过世了老人就例外，据说是晚辈要守孝三年才能贴喜气的大红春联。三十晚上的饺子也是必不可少的，老人说吃饺子有着非常的意义。饺子谐音就是相交子时，交好运，饺子的形状又像金元宝，象征团圆和财富。吃饺子前，我们还要放鞭炮，以此来警示“妖魔鬼怪”。

　　五更串门拜年，长辈们都会发给我们压岁钱，预示着对我们这一代的关怀，对我们这一代的祝福，希望我们能在新的一年里平平安安，一帆风顺。关于压岁钱，有一个传说：古时候，有一种妖怪叫“祟”，除夕夜里出来用手去摸熟睡着的孩子的头，孩子吓得哭起来，接着头疼发热，变成傻子。因此，家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做“守祟”。又叫“守岁”。

　　到了正月十五，我们还需要点旺火，这一把火烧得越大，就预示着你家将在新的一年里生意红红火火，一帆风顺，也预示着你会更幸福。

家乡的习俗作文 篇3

　　我的家乡有一些习俗，无论是谁也无法改变。

　　在我的家乡，有这么一个规定，在过年的时候，无论是谁，都必须要赶回去跟家人团圆，吃“团圆饭”。

　　在过年的时候，一家人围在一张桌子上说说笑笑，那是一幅多么幸福的画卷。在平时，因为各自工作和学习的繁忙，大家很难聚合在一起。作为小孩，总对每年这种团聚的日子充满了期盼。

　　在吃“团圆饭”的时候，我们一家人都要互相碰杯，可是我们这些小孩子不会喝酒，这可怎么办呢？哈哈，大家一定听说过“以茶代酒”这句话吧，我们小朋友就会用饮料或是茶来代替酒来互相碰杯。大家相互间的碰杯，代表着对过去一年的总结；代表着彼此间新年的期待与祝福；代表着家庭的和谐与美满。大家围在一起谈谈自己今年在日常生活、工作、学习等方面的计划，将它们与自己的亲人进行分享，并相互鼓励和支持。

　　“团圆饭”代表着人们生活的团团圆圆，日子的美美满满，祖国大家庭的和和美美！

家乡的习俗作文 篇4

　　重庆，是中国四大直辖市之一，人口最多的大城市。许多人认为，在大城市过的节日，习俗没有在农村过得那么“有声有味”。中秋节，农村的月光总是比城市的皎洁；重阳节，在农村轻松就可以找到的山岭和茱萸；但在城市中已变得奢侈；在元宵节，农村独有的鸟叫，元宵节才过得更有情趣等等。但是，在我心中，重庆过春节时也有着一种独特的风味。

　　春节，热闹非凡，家家户户张灯结彩，迎接春节的到来。远远望去，一幢幢现代化的高楼大厦上点缀着星星点点的灯光，这灯光不是一般的色彩，而是五彩斑斓的，将春节的到来和团圆的喜悦如春雨般——“绵绵情义”洒向了大地。

　　在春节这场“戏剧”中，主角的位置非鞭炮莫属了啦！在小区里，总会不时发出震人心扉的爆竹声，让人心潮澎湃。放下手中的作业，带上老爸老妈，一起到楼下小区指定放鞭炮的地儿玩上几回合。瞧去！一发接一发的烟花如飞天银龙般直冲云霄，一个个爆竹如昙花一现，照亮我们的心灵。相信在这么强大的力量下，被天神锁进深山的“年”肯定不会再来祸害人间了吧！

　　春节，不论是什么地方，做着怎样伟大事业的人们，总是会回到家中，与家人，亲戚朋友聚一聚。每到饭点，走廊上的酒肉味沁人心脾，让人防不胜防，垂涎三尺，真想对那些美味“大开杀戒”。吃完了晚饭，五湖四海的朋友，亲人们开始在一起谈天说地，聊家常，其乐融融。夜深了，我们连睡觉的影都还没有。

　　说起春节，怎么可以少了“压岁钱”这出压轴戏呢？每当孩子们收到长辈们用红包装满祝福的沉甸甸的“压岁钱”的时候，心中别提有多高兴了。同时，为了表示对长辈们的敬意，我们做儿女的也不望给爸爸妈妈，爷爷奶奶，外公外婆婆这些至亲献上一杯热茶。

　　春节就如浮云朝露般悄然而去了。但是在正月十七的夜晚，孩子们面带微笑地睡了，你别问这是为什么？因为在那“压岁钱”的保卫下，在新的一年中会平平安安；父母也面带微笑地睡了，你也别问这是为什么？因为他们相信在晚辈那饱含温情的茶水的祝福下，新的一年必定会一帆风顺。

　　中国古代文化不仅仅是传统的习俗，而是一种精神文化。小时候爱春节，为的是那些让人爱不释手的压岁钱；现在爱春节，为的是与家人们多聚一聚，多聊一聊，发扬一种孝、礼、敬的优良品质。

家乡的习俗作文 篇5

　　元宵节，必须点面灯（我们叫做灯盏），也就是回民说的明心灯。灯盏是用荞面之类的，用开水烫一下，然后捏成元宝状，粮仓状，动物状。粮仓状的`还要用剪刀在边上剪出许多小锥体，象征着麦穗的饱满，还有十二生肖，一般是根据家里人的生肖情况，一般都要捏有一个狗。这些灯盏蒸熟后，在上面的小窝陷中倒点胡麻油，插上事先搓好的灯芯，然后将所有点燃的灯盏端出去，放在院子中央，算作是祭天神吧，几分钟就可以端进来，然后全家开始挑自己的。小孩子要挑燃烧最旺、灯光最明亮的，据说，这样象征眼睛明亮，心地聪明；那条狗形的要放在大门上面，最大的、剪得小锥体层数最多的，要放在粮仓上面，然后给各个房间放。这个节日持续两天，十六晚上要用一根较长的棉花软灯芯，照遍墙角，这是在找蚰蜒，据说蚰蜒这玩意，很厉害的，晚上睡觉时会钻到人耳朵中，然后等你感到头痛，它已经在你脑袋中生了许多小蚰蜒，所以在十六这天要找着并消灭它们。这天小孩子是要挑着灯笼满村庄逛，比比看谁的灯笼好看，谁的最大，男孩子还要相互逗着玩，看谁的最后给烧着了。以前山上有个山神庙，一帮小孩子挑着灯笼去庙里，从山下远远望去，弯弯曲曲的，一个个小红点，极其好看。

家乡的习俗作文 篇6

　　今天，在我的老家双峰乡皿四村，即将举行一次特别的活动—炼火。得知了这个消息后，我开始期待着夜晚的到来。

　　天终于黑了。吃过晚饭，我迫不及待地来到了炼火所在地。呵，这已经是人山人海了。经过一个半小时等待，期待已久的炼火开始了。

　　聚拢的火堆，像是一座小山似的，向人们发出挑衅的低吼。强壮的“勇士”开始挑战了，他们轮流着赤着脚冲过火堆，在一次次踩踏之后，“小火山”被踩出了一条路。终于，激动人心的时刻到了。“勇士”们利用手中的“长矛”将“火山”的热和雄壮表现得淋漓尽致。一条条火舌直冲云霄；一条条火龙腾云驾雾；一阵阵火光在空中绽放，似绚丽的烟花。在空中的火花消失后，留下一丝丝痕迹让人遐想无限。

　　炼火的时间很短，十几分钟而已，然而炼火带给我们的震撼却是一辈子的。

家乡的习俗作文 篇7

　　自古以来，中国都有非常多的传统节日。像春节、中秋、国庆等等，今天，我要向大家介绍的是我们家乡的一个传统风俗——赛龙舟。

　　赛龙舟不仅仅是端午节的习俗，还是我们家乡的习俗。至今为止，我还非常清晰地记得那一场激动人心的龙舟赛。

　　那是一个在别的地方看似再平凡不过的端午节，在我们那，可是热闹翻了。那天天公也作美，把坏天气收拾得远远的，把云朵排成了一个个巨大的笑脸，仿佛它们也想观看这场比赛。一大早，我就被妈妈拉了起来，虽说到底还是有些不情愿，但想到马上就要举行的龙舟赛，心中便欣喜万分，毫无一丝怨念。

　　我们乘车赶到赛场上时，发现场地上的人已经摩肩接踵，络绎不绝了，他们全都兴奋地大声叫着，喊着，仿佛他们的激动是释放不完的。我妈妈拉着我往里挤，过了好半天，才能看到完整情况：龙舟已经准备就绪了，舟上的那些选手们全部对着我们招手。此时，我也按捺不住我的激动，大声尖叫起来。

　　在这里，我有必要跟你提一下，这里的龙舟真的是各式各样，可以说，几乎没有相同风格的龙舟了：你看！这条龙舟的龙嘴里衔着一颗珍珠，仿佛珍珠就是冠军，他们已把冠军牢牢掌握;你再看！那条龙舟上的龙正“腾云驾雾”，仿佛一会儿比赛开始时，他们就直接飞走了！……

　　终于，最激动人心的部分到来了。裁判一声“预备”，选手们就做好准备，打鼓的准备打鼓，划船的准备划船，指挥的准备指挥……一切都有条不紊地进行着。“开始！！！”裁判的声音映入每个人的耳膜，选手们顿时如狂牛一样：“预备，划！”“一！二！三！四！”一句句有力的话语，一声声嘹亮的口号，甚至是一曲曲令人兴奋不已的号子，无一不体现出了这些“战士”们的倔强。他们你追上我，我又追上你，不亦乐乎。

　　慢慢地，龙舟远去了，群众们都追过去看，我也不例外，那阵阵鼓声如惊雷一般，震撼着我。

　　终于，在终点线，我看到有一条龙舟正极速前进。队员们喊着“嘿！哈！嘿！哈！”鼓声“咚咚”地响，它风一般地冲过了终点线。顿时，人群中欢呼了起来。我一看，这不正是那条“腾云驾雾”的龙舟吗？没想到它还真“飞”过来了！

　　看！这就是我们家乡的习俗，赛龙舟。我现在还在纳闷：要是我们平时也能像赛龙舟那样团结，那么，生活中的一切问题不就迎刃而解了吗？

家乡的习俗作文 篇8

　　正月初五俗称“破五”，中国汉族民间传统节日，也称“忌针节”。从除夕至初五为春节，期间有许多规矩和禁忌，但到了初五，上述禁忌都打破了，有“破五”之称。

　　大年初五，俗称“破五”。风俗里讲究在家歇着，不出远门。说实话，大年过到这一天，人人都有点疲惫不堪，大鱼大肉吃得太多了，吃什么都觉得没味。这一天，女主人就应该清理一下自己的餐桌，做点清爽可口的饭菜，让家里人好好休息一下。

　　正月初五，俗称为“破五”节，因民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古代这一天的禁忌就特别多，比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。《燕京岁时记》中说：“初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，互相道贺。新婚女子亦于当日归宁，而诸商亦渐次开张贸易矣。《清裨类钞》也载：“正月初五日为破五，妇女不得出门。”清末民初，天津诗人冯文洵在《丙寅天津竹枝词》就写道：“新正妇女忌偏多，生米连朝不下锅，杯碗捧持须谨慎，小心‘破五’未曾过。”

　　农历正月初五，又称为“牛日”。自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。（资料来源：《春节》新华社发）

　　正月初五牛日：东南西北中，路路遇财神。

　　正月初五旧说为“财神生日”。据《古禾杂识》记载：“初四日午后接灶，至夜则接路头，大家小户门前各悬灯二盏，中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物，并有路头饭、路头汤，鄙俚之至。“路头”即民间所说的“五路财神”。

　　这一天，还是我国大部分地方春节“送穷”的日子。汉唐以来，民间就有了送穷习俗。穷为何人？从传说上看，有人说是颛顼、帝喾之子，有人说是帝尧之子，还有传说认为是姜子牙之妻。韩愈的《送穷文》认为是“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”等五种穷鬼。“凡此五鬼，为吾五患”。送穷的方式多种多样。有的地方，在这一天打扫房屋，据说“穷鬼”寄身在尘土垃圾之中，将垃圾倒掉，也便送走了“穷鬼”。

　　关于“破五”还有很多传说，一说姜太公封老婆为穷神，并令她“见破即归”，人们为了避穷神，于是把这天称为为“破五”。还有一个略为不同的传说是，大年三十人们请神时，把脏神姜太公的老婆给忘了。于是她气不过，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧！今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧！”

　　大年初五这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。因为包饺子时，要用手一下挨一下地沿着饺子边捏。据说，这样可以规避周围谗言。吃饺子也承载了人们期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家户户放鞭炮，尤其放“二踢脚”被称作“崩穷”，把“晦气”、“穷气”从家中崩走。老人们忌讳这一天串亲访友，也不准串门，说是走亲会把晦气带到别人家。又有人说，这一天是财神的生日，户户放鞭炮吃饺子迎财神。不管何种讲究，“破五”吃饺子，寄托着人们的新春期盼，那就是在新的一年里，不辞劳苦勤勤恳恳便能过上好日子。

　　由于地域不同，节日习俗也有差异。在北京一带，妇女不许于此日串门，串门则不详。在河南一些地区，人们于此日不劳作，否则本年内遇事破败。在晋西北，传统上这天太阳未出山，要掀起炕席，打扫一些炕土送到野外，外加鸣炮、烧香、敬纸；晋北民间习惯则是用彩色纸剪成人的图像，小孩子拿到街头，互相交换。把自己的纸人送给别人，称为“送走穷媳妇”；把别人的纸人换回来，称为“得到有福人”；到了晋东南，民间习惯将烂衣服扔到墙外。

　　陕西比较有特点两个地方是陇县和凤翔县。陇县是全县都吃搅团，说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉，又说是“吃穷饭，除穷根”，也说”糊穷坑”、“填穷坑”。用搅团这样的食物来糊来填倒也适当。有些地方还传这一天不能出门串亲戚，说是不能让亲戚沾着了穷气。

　　而最有意思的是凤翔县，“破五”这天早起，搞大扫除，放大炮，但是吃的食物和吃的讲究大不相同，是吃饺子。不叫饺子，叫煮角。先一天夜间包好，第二天早上煮了吃。也包肉馅。妙在包饺子时，须点一支香，在那盛饺子馅的盆上边绕去又绕来，然后才包那饺子。这是为什么？凤翔人说：这是将“五穷”之类赶拢了来，包将起来，煮熟了，吃掉。

　　天津人破五这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。天津人把不顺心的事归结到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味。原来，大年三十，人们请神时，把脏神给忘了。她气不过，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧！今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧！”。于是有“破五”之说。