家乡的习俗作文

　　在学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编精心整理的家乡的习俗作文7篇，希望能够帮助到大家。

家乡的习俗作文 篇1

　　我的家乡正月十五闹元宵，很热闹，主要是舞狮子，踩高跷，划旱船。正月十五元宵节那天，午饭刚吃过，锣鼓一响，狮子队、高跷队、旱船队就忙活起来了。只要锣鼓一响，五村六庄的男男女女就赶过来了，表演队走到哪儿，人们就跟到哪儿，从中午跟到天黑，一路演下去，只见人多，不见人少，那个疯狂劲儿，就像一群追星族，要知道，这样的热闹一年可只有这一度呀。这元宵节舞狮子、踩高跷，除了艺术和技术，还要有勇气。就拿狮子队来说吧。狮子队还没来，每家每户早已准备好了大大小小的方桌，一层一层码上去，每一层都会放上烟酒或精美的点心，越往上去，礼物越贵重。本领越大的舞狮队就爬得越高，越高，得到的礼物也越多，喝彩声和掌声也就越热烈。本领最高的舞狮人可以爬到八层高。这时候，主人往往还要特别放上一大挂花炮，以示感谢和奖赏，因为，在庄稼人看来，那可是沾了最大的福气。当然，我最喜欢的还是妈妈的旱船队。妈妈天生一副好模样，身段好，歌也唱得脆亮，自然就成了旱船队的主角。平时，只要一说起划旱船，妈妈的脸就像星星月亮一样放光彩，她这一辈子，因为元宵节划旱船而变得无比闪耀。旱船又叫采莲船，因为表演的内容是江南女子采莲的情境。漂亮的采莲船美过华丽的轿子，一舞起来，轻盈如风，船身摇曳，如凌波仙子。表演的时候，采莲船中的女子两手抓着船帮，人走，船便走，脚步似行云流水一般，小小采莲船便恰如在长满莲花的湖水中穿行。船旁边还会跟着一两个艄公，艄公多打扮成小丑，他们故意不好好撑船，惹得采莲女东倒西歪，笑若莲花般灿烂，抖出百般笑料，引来观众一阵阵喝彩和掌声。妈妈玩的采莲船，能让观众笑出眼泪来，直到第二天还讨论和重复着那些精彩动作。看了妈妈表演的元宵采莲船，古诗中那“元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿”的热闹景象就再现在我的眼前。我们育溪古镇近年打造全国文化名镇，专门修建了民俗博物馆。

　　今年的元宵节更是盛况超前。你看，高跷队来了，如潮的人流被从中劈开，远处走来了一个个衣着艳丽、踩着高跷的古装女子。待走近一瞧，踩高跷的“女子”竟然都是一个个年轻小伙子！他们化着艳妆，踩着高高的木桩，随着鼓点不时变换队形，还舞着长长的水袖，一个个美得如同出水芙蓉一般。街道两边的观众兴奋不已，掌声雷动，笑声不绝。高跷队刚过，舞狮队就过来了。只见一雌一雄、一黄一白两头狮子随着锣鼓舞动，舞狮人手拿红绣球穿梭于两狮之间，两头狮子还不时为争绣球互相追逐。突然，绣球高高抛起，两头狮子竟然腾空跃起，争着用嘴叼绣球。顿时，密集的鼓点紧张得使人喘不过气来，大家都屏住呼吸，等待最后的结果。随着那头黄狮子的胜出，狮子的庐山真面目也终于露了出来，哈哈，扮演狮子的原来是两个小伙子，只见他们满身大汗，脸上却是掩饰不住的欣喜。压轴戏就要上场了，人们翘首以待。终于，老人孩子欢呼起来，啊，采莲船蹁跹而来。只见粉的红的，一朵朵莲花状的采莲船摇着摆着，徐徐而来，那莲花的粉色，那莲花的轻舞，让人仿佛嗅到了莲花的清香。看那采莲女，一个个妩媚妖娆，莲步轻移，巧笑倩兮。蓦地，一个采莲女冲我一颦又一笑，我惊呆了，那不是我妈妈吗？没错，那最美的采莲女正是我妈妈！多少年来，妈妈一直就是这个节庆习俗的主角。有时我常想，以后的元宵夜，是不是还会有这份纯真和朴实？假如妈妈老了，舞不动了，假如人们蜗居在室内你我不相往来，这华灯如昼的元宵夜还会如此热闹吗？

家乡的习俗作文 篇2

　　我的家乡在新疆，是少数民族的聚集地。新疆有着浓郁的民族特色，也有特别的风俗习惯：新疆的服饰非常优美，富有特色，只是现在城市居民一般穿时装。

　　少数民族有着较高的艺术水平，他们制作的地毯、刺绣、乐器，尤其是服饰制作的十分精湛。

　　各个民族的人都有不同的时装，比如：蒙古族的男女老少一年四季都穿蒙古袍，富有特色的蒙古袍上，一粒粒晶莹剔透的盘扣，像珊瑚碧波中闪耀，装饰在图案古朴的蒙古袍上，犹如锦上添花。而服饰上有一个不可缺少的部分，那就是腰带。腰带不仅抗风抗寒，方便携带蒙古刀，而且还是一种漂亮的装束。

　　乌孜别克族的传统服装，以男女都戴各式各样的小花帽为特点。小花帽为硬壳、圆形或四楞形，带棱角的还可以折叠。花帽布料采用墨绿、黑色、白色、枣红色的金丝绒和灯芯绒，帽子顶端和四边绣有别具匠心的几何和花卉图案，花帽到处珠光闪闪，帽子的四周围都是闪闪的珠片。在灯的明光下非常的美丽，五颜六色闪闪发光，比喻不出的绚丽多彩。

　　新疆服饰非常优美，富有特色，而且色彩鲜明，工艺精湛，具有鲜明的民族文化特色。随着时代的前进，生活水平的日益提高，作为带有民族风格的服饰，自然也发生了变化，这种风俗习惯会逐渐加有现代化。

家乡的习俗作文 篇3

　　近日，翻书看到“远庖厨者，君子也；近庖厨者，小人也”之类的话语，不免想起家乡杀生的风俗。

　　每年七月初九，各家各户都要宰鸡杀鸭，据说是供奉七月初七天河相聚的牛郎织女。至于日期为何编偏选在七月初九，谁也说不出个缘由来。

　　七月初八晚上，老妈就开始着手为第二天的供奉作准备，要做的第一件事，自然是宰鸡杀鸭。鸡鸭被抓进厨房，大概它们也知道命不久矣，都拼命作出诸多无谓的挣扎。人在屋内听到它们此起彼落的绝命之唱，不禁侧隐之心顿生；但一想到“酒酿鸭”、“盐焗鸡”的美味，便也心境安然。可怜的祭品寿终却不能安寝！它们还得进水锅，下油锅，制作成供远厄厨者食用的佳肴。

　　由此可见，杀生，名为供奉之用，实为食补之举；杀生者，名为庖厨者，实为远庖厨之人。可是，庖厨者常成箭靶。受众人指责，罪过！罪过！成为“小人”；远庖厨者嘛，则赞有佛祖心肠，善哉！善哉，誉为“君子”。至于“君子”亦吃肉一事，人们似乎视而不见。这就犹如劝戒屠夫”放下屠刀，立地成佛”，却忽略了屠夫只不过为那些吃肉的远厄厨君子杀生而已，充其量只是帮凶，不是主谋。这其中，大概就是真小人与伪君子之别吧。

家乡的习俗作文 篇4

　　春节，是我国一年当中最热闹，也是最重要的一个节日。早早的，街上“展览”的对子、“福”字、窗花、糖果等年货给我带来了一丝丝“年味”。

　　从腊月二十三“祭灶官”吃芝麻糖开始，大家就开始准备过年了。这天，一家人围坐在一起，我们小孩馋的总想先尝尝又酥又甜的芝麻糖。可是总要等到奶奶先到厨房的灶王爷前祭祀一翻，才能吃到哟。据说，这样灶王爷才能上天言好事。

　　腊月二十四，家家户户扫房子。妈妈要早早的把屋子收拾干静，这是为了新年有一个新气象。过了二十四大人们忙着杀鱼、肫肉、蒸花馍，准备年货。

　　每当二十九，家家户户都纷纷上街购买春联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外的门户装点一新。春联也叫门对、对联、对子等。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。

　　到了大年三十，此起彼伏的鞭炮声把节日的气氛装点的更加浓厚。吃过午饭后，端出香喷喷的肉馅，一家人就包起了饺子，男同志擀皮、小孩们当运输员，妈妈们就负责制作精美的水饺。奶奶还要在饺子里放进硬币，看谁最有福气。当一盘盘挺着肚子的水饺端上桌时，大家找到自己满意的饺子，张口就咬，希望自己能走好运。最后，那个带有福气的饺子还是被爸爸吃掉了。

　　除夕，家家户户吃的都是饺子，我们早早的吃晚饭，守在电视前看春晚，也是“守岁”。

　　初一到初六这几天，就是我们小孩子“挣钱”的最好时机。天天不是呆在爷爷家，就是泡在姥姥家，用妈妈的话说，就是“整天不着家”，但我们仍然乐呵呵的东跑西窜。

　　我们这的春节一般到“二月二，龙抬头”的时候才告一段落。虽然濮阳不算大城市，但是它也与许多大城市一样，热热闹闹的迎来春节，又热热闹闹的把它送走。

家乡的习俗作文 篇5

　　家乡是温暖的怀抱，是生命的摇篮，每个不同的地方，都有不同的风俗，我的家乡的风俗，更是别具一格。我的家乡是湖南省张家界市慈利县通津埔镇二五台村，那里有巍峨挺拔的高山，有清澈见底的河流，郁郁葱葱的森林，还有独特有趣的风俗――凌晨吃年饭。

　　说到年饭，大家都会想起香喷喷的鸡肉，热腾腾的火锅和鲜美的蔬菜，可是“年饭”又称“年夜饭”应该是夜晚吃呀！为什么是凌晨吃呢？这主要有两个原因。

　　一是因为上个世纪时，家乡的人都很贫穷，总是欠外债，可是他们又想过个好年，不受打扰。为了避免有人在吃年饭时来讨债，就只能早点儿吃年饭，赶在债主来之前吃完饭过个好年。虽然现在我们没有欠债，但这个习俗也一直流传下来。

　　二是因为老人们说，除夕吃年饭吃的越早，孩子下学期的成绩就越好，大人这一年就能够升官发财。为了图个吉利，大家都很早吃年饭，凌晨一两点鞭炮声就不绝于耳，四五点时就响得不用说了，弄得我们都睡不好觉。不过，在鞭炮声中，我们是快乐的，幸福的。我们憧憬着新的一年，期待着新的一天。

　　无论怎样，家乡都是美好的。只要全家人聚在一起，就是温馨幸福的，我爱你，我的家乡。

家乡的习俗作文 篇6

　　中国，幅员辽阔、历史悠久，每个民族都有许多独特的传统习俗，如同一座美丽的大花园，绚丽多彩。我的家乡在湖北，这里有许多习俗流传至今，平时吃正宗牛肉面、牛杂面、黄酒，春节给小孩子压岁钱，最讨我喜欢。下面，就让我细细道来吧。　　家乡的冬天，寒风刺骨，吹到脸上如同刀割一样疼，出行的人们都戴上厚厚的帽子，穿上暖和的棉衣，河水也一改往日的活泼，恬静地睡着了。在这个时候，如果让你吃一碗家乡的热气腾腾的牛肉面和牛杂面，一定会让你热血沸腾，仿佛来到了盛夏的怀抱！全天下的人都知道，我家乡的牛肉面和牛杂面是出了名的美味，最讲究香、辣、鲜、麻、味厚、有回味，牛肉、牛杂加入秘方调制后还保持肉质本身的'鲜美味道。我在家里，要是一天不吃牛肉面就会一天吃不下饭。　　春节到了，小孩都会给亲戚好友拜年，然后有机会拿到压岁钱。这个习俗其实来自一个民间传说。在古时候，有一种民间怪物，叫“岁”，传说它专门在除夕夜不声不响地跑到别人家里，把手放在小孩头上，过了一会儿，又不声不响地逃走，到了第二天早上，那个小孩子就会傻掉。于是有人想出办法，把铜币放在自己孩子的头上，“岁”就不敢来害人了，这个办法有点灵验，一传十，十传百，后来人们把压头的铜币取名“压岁钱”了。家家户户、祖祖辈辈都渴望小孩平安，所以给小孩压岁钱的习俗就从古传到了现在。　　我的家乡还有很多民间习俗，比如赛龙舟、贴春联等，展现了优秀的中华文化。听了我的介绍，你想来我的家乡和我们一起亲身感受？如果喜欢，那就马上来，我在家乡等你哟！　

家乡的习俗作文 篇7

　　我的家乡有这样一个习俗，每年农历七月十四那天，都要举行盛大的歌会。

　　从小我就在大哥、大姐的带领下，每年都到歌场去凑热闹。耳濡目染，我对歌会有了一份特殊的感情。去年歌会那天，吃过早饭，我便和伙伴们结伴向给山民们带来无限欢乐的歌场走去。一路上，隐隐约约听到了从山坳那边传来的悠扬的歌声……

　　听爷爷、奶奶说，歌场自古以来就设在我们这个群山环抱、绿树成荫的岩湾村。这一天，太阳公公似乎格外善解人意，一直张开着笑脸。姑娘们穿着自己最漂亮的衣服，打着一把把精致的花伞，迈着轻盈的步子来了；平时不注意打扮自己的壮阿哥，也穿戴一新，迫不及待地赶来了；连满脸皱纹，霜染两鬓的爷爷奶奶们也蹒跚而来，满面春风地想寻找失去的青春……

　　中午时分，已是人山人海，四邻八寨的乡亲们都赶来了。这时歌声更燎亮了，此起彼伏。我仿佛置身于歌的海洋之中，歌声打破了山林的寂静，整个山坳沸腾起来……

　　你瞧，这儿围了一圈，那儿围成一堆，一株株枝繁叶茂的枫树下，就是一个个歌台。歌台的“布景”是一簇簇的枫树叶和一张张甜甜的笑脸。看，大家笑得多开怀，笑得那样无拘无束，你听歌声是那样的清脆，那样的婉转。笑声停了歌声又起……

　　我好不容易才挤进一个围得水泄不通的歌台。只见左边站着6个阿哥，右边站着6个婷婷玉立的阿姐，他们正在对歌。这种唱歌的形式叫对，一般由阿哥先唱山歌邀女歌伴，通过一唱一和，阿哥、阿姐慢慢围拢来，对歌才算正式开始。大山里特有的清泉，滋润着山民们的歌喉，山民们都有一副天生的嗓子，音域宽广，歌声浑厚。阿哥常常能用高亢的歌声把远处的阿姐邀请来。对歌还有这样一个规律：阿哥一般不和同村的阿姐对歌，都是邀请其他村寨的姑娘，通过对歌，使他们相识。

　　他们唱得那么投入。那歌声，多么悠扬，多么动听，让人回味。虽已夕阳西下，但阿哥、阿姐们的歌兴更浓，唱得更起劲。这歌声，就是苗乡人民的心声。唱出了他们的情，唱出了他们的爱。歌会一年一次，但歌声会时刻陪伴着勤劳的父老乡亲，伴随他们走向山林，走向田野，走向幸福生活。他们的生活就是一支唱不完的歌。

　　夜幕降临，陶醉于歌声中的我恋恋不舍地离开了那个小山坳。歌会结束了，但歌声仍萦绕于耳。于是，我又盼望着更盛大的一次歌会的来临，也盼望着远方的伙伴们能来领略这一道苗乡特有的风景。