高中以永恒为话题的议论文

　　永恒是什么?简单来说，就是永远。没有开始也没有结束，一直一直存在着。

　　生命因奉献而永恒作文

　　“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”人生的真正价值在于奉献，是用爱心和责任铸成的一道彩虹，清新飘逸，带给人们精彩、温暖和美丽。

　　不管是古人还是今人，奉献者生活的时代不同，但他们无私奉献的伟大情怀和崇高精神却是相同的。

　　人生因奉献而精彩。在我看来，“救时宰相”于谦就是这样的一个人。

　　土木之变后，英宗被俘，使明王朝遇到严重的危机。于谦临危受命，挺身而出，身自督战，将围在北京城下的瓦剌军击退，使京师解严。人们不会忘记，正是这个人在危难之际挺身而出，力挽狂澜，领导了一起轰轰烈烈的北京保卫战，拯救了整个大明王朝。他身居高位，却清廉正直、光明磊落、一生为国为民，五百多年过去了，他那爱国爱家的英雄形象却依然活在我们心中。如同他写的那首诗一样:

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

　　生命因奉献而温暖。雷锋，一个光辉而响亮的名字，是中国家喻户晓的全心全意为人民服务的楷模，是“俯下身子给人民当牛马”的真实写照。他把自己旺盛的青春全部献给了党，献给了人民，雷锋精神也为我们做着最好的榜样，必将在我们青少年一代身上不断发扬光大，他那不可磨灭的美好形象，将永远活在我们的心中，为中华留下一段不朽的诗篇。徐聪，七星农场七十四作业站技术员，为了挽救了一位南京白血病患者的生命，无偿捐赠的造血干细胞，是垦区捐献造血干细胞的第一人。他们把生命中的爱播撒给需要的人。他们活着是为了多数人更好地活的人。

　　生命因奉献而美丽。夏朝大禹治水十三年，三过家门而不入;兰考县委书记焦裕禄全心全意为人民服务，奉献了自己的一生;孔繁森将自己的一生奉献给阿里;漳州市龙文区教师阮文发身残志坚，单腿跳过无数阶梯，坚持教学三十多年。他们的奉献精神激励着每一个人，这一传统美德将世代传承，让我们学会做人，理解奉献，学会奉献。

　　生命虽非永恒，但奉献是永恒的。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”相信只要你我他的积极参与，爱的阳光就一定会洒满生活的每个角落，让我们一起唱响奉献者之歌，共同创造我们的幸福生活和美好未来吧!因为，生命因奉献而永恒!

　　选择永恒作文

　　徘徊在生与死间，踌躇于明与暗间，有人选择生，也有人选择死，有人选择明，也有人选择暗……真正源于人类内心深处的一缕精神血脉，却选择永恒。

　　选择永恒。流星的永恒源于用生命划亮的光华，飞蛾的永恒源于用生命追求的光与热，人生的永恒呢?源于一次次选择。

　　站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒。纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波是执着的选择，纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择;纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

　　而今天呢?有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经?有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健?物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓。千百年民族精神魂大气磅礴还有谁唱?五千年传统美德源远流长还有谁传?选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐。选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁。

　　选择永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈铁马去”的慷慨志向;选择永恒，需要“吾将上下而求索”的探寻，需要“要留清白在人间”的高洁。

　　用心灵选择，给人一片绿阴，用意志选择撑出一道晴空。对生命的膜拜，信心的追求，需要我们选择永恒。滚滚洪水中，勇士选择自身的离去却给了别人的生;浩瀚沙漠里，战士选择自身的苦辛却给了别人幸福。面对歹徒毫不畏惧，面对苦难迎难而上，生命的选择赋予人活力、追求与成功，灵魂的选择产生永恒。

　　选择永恒。“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物。”

　　选择永恒。追求生命图腾，激昂生命斗志，让掉进泥潭的人振奋，让处于危难的人平安，纵然一无所得，纵然粉骨碎身，也要将文明与道德的火炬传承，也要用今生无悔的选择铸就春秋的华盖与乐章。选择永恒，虽九死而犹未悔!

　　瞬间创造永恒作文

　　一瞬间的选择，造就了永恒的刹那。

　　“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”他，就是屈原，一个选择了清波荡漾，一个选择了民族魂的.人。茫茫江畔、一袭白衣、披散着长发，孤独的背影，在血红的残阳的映照下，渐行渐远，直到江面恢复了平静。这是屈原的选择。屈原是不幸的，他忧国忧民，矢志献身祖国，却遭谗被疏，甚至被流放而他又是幸运的，因为他的一生――历史长河中的一瞬却被千古传唱，成为永恒。

　　“宁溘死以流之兮，余不忍为此态也。”屈原虽遭迫害，但他始终以祖国的兴亡，人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”。他明知自己面临着许多的危险，在“楚才晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。真有“可与日月争光”的巍巍人格。

　　“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”这惊天地泣鬼神的绝唱，充分体现了屈原的爱国思想。可是，他的脑子里似乎只装着“美政”，屈原思想的时代特征、个性特征和历史、阶级的局限性，决定了他只能是一个悲剧人物，而不是一个叱诧风云的革命家。

　　“亦余心之所善兮，虽九死犹未悔。”他虽然选择了离开，但是他并不甘心，他只是容不得浊流与滋垢，所以只好选择离开市朝，而毕生忠君爱国的抱负又只能在市朝实现。面临着进退两难的问题，他只好选择了前者，以涛涛的江水结束了他的一生，满身的抱负也随着滚滚的水流而烟消云散。但他带给我们的是人“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”的悠悠回味……

　　“忧国谁能与君同，天公有情雨蒙蒙。舍身永垂天问志，爱民不沉离骚情。碧波有幸隐忠骨，青史无意表贤名。粽抛江水爱君意，神州千载颂英风。敬君忠气贯春秋，忧国爱民谁比俦，身同青山千载秀，名共黄波万骨流。情寄天问每凄凄，心系离骚长悠悠。鱼虾不应食忠骨，位列仙班凤池头。”当端午节再次来到时，让我们缅怀屈原那宁死不屈，坚持真理的精神，不忘他那“可与日月争光”的巍巍人格，共同颂读这首《悼屈原》。