在学习、工作、生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么你有了解过作文吗?下面是小编为大家整理的道德修养作文10篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
道德修养作文 篇1
培根道:只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。由此可见,修养的重要性,一个人若要有所成就,就必须先提高自身的修养。修养可以说是一种正确的待人处事态度,好比如善良是一种修养;安静是一种修养;微笑是一种修养。但我认为:豪放,是一种修养。而所谓豪放,便是雄豪奔放,气魄大而不拘小节。豪放就是一种修养,看,他因宋朝最大的文字狱“乌台诗案”。
受新党排斥,贬谪黄州团练副使,心中有无尽的忧愁无从述说,于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶,此壮丽的风景使作者感触良多,站在岸上望去,大笔一挥,便有了“大江东去,浪淘尽,千古风流人物,故垒西边,人道是,乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”的千古名句豪放就是一种修养,看,他作为封疆大吏,力主抗战恢复的政治主张,却遭到同僚的嫉恨和最高统治阶层的打击,因此被罢官,他便开始过着投闲置散的退隐生活,重视农业生产和同情民间疾苦的他,勾勒出“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片”的场景。
豪放就是一种修养,看,他第二次出师北伐,攻占了伊阳、洛阳等地,继而围攻陈、蔡地区。但他很快发现自己是孤军深入,既无援兵,又无粮草,不得不撤回鄂州。此次北伐,他壮志未酬,镇守鄂州时写下了“莫等闲、白了少年头,空悲切”千古绝唱的名词。
苏轼、辛弃疾、岳飞。他们都在用着自己内心那股豪放,抱着“我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑”的豪情壮志,创作了一部部不朽的诗篇。这种修养,是不可否认的,是伟大的!鄙人又有何理由,不向他们学习,不将这份修养传承下去呢!
道德修养作文 篇2
宽容是中华民族的传统美德。宽容不仅仅是一种品质,更是一种修养。无论是个人还是国家,宽容待人的胸怀都可以凝聚人心,产生无穷的力量。豁达大度,胸怀宽广是一个人有修养的体现。心胸狭窄、小肚鸡肠的人是永远做不成大事业的。在学校中,同学之间没有什么不可解决的大矛盾,即使同学之间有了矛盾,我们应以宽容之心待之。对待身边的人斤斤计较,睚眦必报,我们只能将自身引向孤立无援的境地。正所谓:“退一步,海阔天空;让三分,风平浪静。”
宽容是一种美德,也是人际交往的重要原则之一。学会宽容待人会使我们赢得更多的朋友,从而拥有一个良好的学习环境。“人非圣贤,孰能无过?”你对别人的过错抓住不放,其实也在令你自己的路越走越窄。小人常寻他错,君子独善其身。“严于律己,宽以待人”是我们待人接物的原则。历史的经验告诉我们,越是不能容忍他人的人,越是不能发展。周瑜是三国时期的将才,在吴国,一个周瑜抵得过千军万马,在孙策临死时叮嘱其弟孙权:“内事不决问张昭,外事不决问周瑜。”但是周郎有一个致命弱点:不能宽厚待人。孙刘联盟中,诸葛亮草船借箭、借东风等为打败曹操做了多少贡献?可是周瑜呢?不但不感激诸葛亮,反而是诸葛亮的功劳越大,周郎的嫉妒心越强,最后只落得一个“既生瑜,何生亮?”的临死感慨。
不仅个人应该有宽容之心,国与国交往也是如此。
二战中,日本帝国主义侵略中国,犯下了滔天罪行,但是在抗日战争胜利之后,中国人民以宽容之心原谅了他。“以史为鉴,开创未来”,就是因为中国人民的宽容之心,才换来了来之不易的中日友谊,中国已经成为日本最大的贸易伙伴,两个一衣带水的邻邦赢得了实际的更大发展。而伟大的中国,也正是有了宽容之心,才昂首走在世界经济发展的前列,正在以一个大国强国的姿态屹立于世界的东方!人与人交往中,宽厚待人是一种修养,人有宽容则进步;国与国交往中,宽容相待是一种气魄,国有宽容则发展。作为祖国的未来,我们应以对自己未来和对国家未来负责的信念,宽容以待,赢得自身与国家更大的发展。
道德修养作文 篇3
人生的路本来难走的,里面布满了杂草荆棘,潜伏着毒蛇猛兽,最多的还是那错综复杂的十字路口。每次走到那儿,就面临着选择的困境。这十字路口,我走了多次,而最难忘的一次也是最难选择的一次,关于道德与友情。
那一次,我和我的好朋友晨宇一起去书店买书。我在里面逛着,终于选好了几本书,准备付钱。这时,我想起了晨宇,要去找他。我头一转,突然发现一个鬼鬼祟祟的黑影 是他!晨宇正趁着售货员不注意,拿着几本袖珍的漫画书急急忙忙地往自己衣服上那个很大的口袋往里塞呢!一切做好,他又随意地挑选了几本书,一只手拿着书,另一只手伸入那个被书鼓得满满的口袋以作掩饰,大摇大摆地带着胜利着笑容也来付款。我一下子就陷入了两难之中,是说,还是不说?说了,书店才不会损失利益,晨宇也不会养成贪小便宜、不诚实、偷窃的坏习惯,但也有可能他会跟我翻脸不认人啊!可不说,他会一直错下去,不知道往后会发展成什么样子?不管怎么做,都是一个坏的结果。我想得头都大了,越想越复杂。可我还没想好应该该怎么做,他就只付了拿在手里的几本书的钱,等着我离开。我只能任由他拉着我的手走了。
我俩一直走,来到一个比较偏僻的角落。晨宇从口袋里拿出了几本漫画书,向我炫耀他的 战果 。我说: 我早看见了,别炫了吧! 他惊讶起来: 我这么做已经很多次了,算是 老手 了,还没人发现,没想到被你发现了! 我顿时了解到事情的严重性,抢了他手中的书,直往书店奔去
事情果然与我想像中的那样,书还了,售货员表扬了我吧,可晨宇却不理我了 几天后,晨宇竟然来找我: 对不起,我终于想明白了,我不能再偷东西了,我们还做好朋友,好吗?
OK! 我笑了,因为我做出了一个正确的选择 人生的路,一直走,走到十字路口,思索,然后做出最好、最正确的选择。这次,我没做错
道德修养作文 篇4
中国是四大文明古国之一,自古以来道德就是人们为人处事的行为准则。与此相反,西方国家却用规则作为人们与人处世的行为准则。历史的列车运转到了今日,我认为,应让道德与规则并行。
中华文明源远流长,从古至今都是以道德着称的文明国度。古时的“君子不乘人之危”“君子不夺他人之爱”和今天的“爱岗敬业”“诚实守信”等都是很好的道德信条,正因如此,中国才被称为礼仪之邦。西方文明虽不及中国文明博大精深,但其规则意识则为世人所褒扬。有些西方国家在建国之初,就在社会生活的方方面面规定和许多法律规则,西方人也形成了浓厚的遵守法规的氛围。
一次,几名中国学生到加拿大体验生活。当他们同加拿大同学一起去餐厅吃饭时,中国学生看到学生打饭窗口前拍着长长的队伍,而教师打饭窗口前却空无一人。于是,他们很快跑到了教师打饭窗口前,早早的盛到了饭,而加拿大学生却仍排着队等待。有人问加拿大学生为什么不到教室窗口盛饭,加拿大学生说是学校校规有规定,学生不能到教室窗口去打饭。在他们看来,规则就是用来遵守的,没有规则就没有道德。
哈佛大学的图书馆藏书几十万,学校规定学生只能在图书馆里看书,不得外借,若违反规定,一律开除。一名学生曾偷偷把一本书偷偷带出了图书馆。后来一场大火把图书馆的藏书都烧毁了,那名学生意识到他手中的书本是唯一的幸存品,于是他把它交给了学校。学校非常感谢他,接受了书本,却把他开除了。因为他违反了校规。他们大规则看得高于一切,违反了校规就是失去了道德。
由此看来,我们在保留传统的中华文明的同时,还要接受西方文明的规则意识。其实,在现实社会中,道德与规则是紧密相联的。如果说规则是人的骨骼,那么道德就是血和肉,这二者合一才能构成一个活生生的人。没有规则的社会,将十分混乱;没有道德的社会,人与人之间缺乏最起码的信任,整个社会将失去安全感。道德与规则是密不可分的,有了道德,才会遵守规则;遵守了规则,才会拥有高尚的道德修养。
让道德与规则并行吧!
道德修养作文 篇5
做一个有修养的`人
提起诸葛亮,那可是家喻户晓,妇孺皆知。他是智慧的化身,他通天文,晓地理,神机妙算,无所不知,无所不能。
周瑜气量狭小,不能容人,以至于英年早逝。
“假变真三气周公瑾”,周瑜就这样被活活的给气死了,如果周瑜心胸开阔,不是小肚鸡肠,那他怎么会被气死呢?
最近,我看了一个电视剧《秦王李世民》,魏征与刘文静都有计谋,而且出自于同一师门,但他们俩各侍其主。魏征为人宽厚,正大光明,而刘文静心狠手辣,手段不光明不磊落,为达目的而不择手段,最终为此付出了高昂的代价。
周瑜因他的小心眼而亡。刘文静因他的不择手段而死。其实都是同一病因:缺乏道德修养。
诸葛亮,魏征为人正直,心胸开阔,所以名留青史。都源于他们有良好的道德修养。
俗话说:“无能是奴才,无德是废品”。
常言倒:“德才兼备;又红又专;德、智、体全面发展;智育为重,德育为先等都特别强调德的重要性。”
我们应该做一个有道德修养的人。
道德修养作文 篇6
人若无德,行之不远;国若无德,礼崩乐坏。道德对于公民个体和社会整体的重要性,乃是不言而喻的。很长一段时间以来,人们在耳闻目睹各种怪现象时,经常会发出“人心坏了”的感叹。所谓“人心坏了”,其实就是道德价值崩溃的一种浅显说法。我们的时代真的是“人心坏了”吗?底线真的失守了吗?绵延千年的传统道德,孜孜以求的社会新道德,究竟又去哪里了呢?倘若说,我们的时代真的存在显而易见的道德问题,那它对国家建设、民族进步又有怎样的影响?这都是值得深思的问题。
道德是什么?这是一个人人明白但又很难回答的问题。孟德斯鸠认为,国之兴衰系于公民道德。卢梭说,只有道德的公民才能向国家致以可被接受的敬礼。康德说,有两种事物永远让他敬畏,一是头顶的星空,一是心中的道德律。道德的含义或许复杂深远,但它无疑始终被认为是人类社会得以良好运转的基石。人在道德之上生活,社会在道德之上运行,国家在道德之上兴旺。无论曾经出现过多少反抗道德的活动,道德从来也不曾失去它在人间的位置。
对于我们这个不断崛起并稳步走向民族复兴的国家而言,道德的重要性更是不言自明。商业活动的活跃,冲击着人们固有的价值观念。新奇的思想、光怪陆离的现象,刷新着人们的行为准则。竞争的激烈,转型的痛苦,经常迫使人们做出是非选择。社会管理形态的变革,人际关系的纷杂,也让心中的道德律时时面临考验。
道德如果失守,则法律独木难支。道德如果丧失了应有的位置,则每个人都将为之付出代价,民族大计也会遭到延宕。观察我们时代的诸多问题,从“相互投毒”到见危不扶,从枪杀孕妇到路摔婴儿,从弃婴贩婴到老无所依,许多看似难以理解的现象背后,无不隐藏着深刻的道德命题。我们的时代或许不比此前任何时代的道德水平更低,但不能否认的是,道德现状的种种不适应性却越来越鲜明地表现出来,人们的道德渴求也空前强烈。
出于对这种渴求的回应,自3月7日起,本报《青评论》周刊开设了主题为“建设道德中国”的系列访谈,试图引起人们对道德问题的关注,并引发更深入的思考。本期《青评论》对话著名学者秋风,重磅推出《以仁重构失落的道德世界》,挖掘传统文化中的道德资源,为当代中国社会道德重建寻求路径。
道德修养作文 篇7
一个人的修养往往是吸引别人的重要的因素。个人的修养,体现在细微处,体现在个人的行为中。
我们说话,主要是表达自己,给别人传达自己的想法,一个有修养的人,他所说的话,往往令人很容易就接受了。即使你反对她,不同意别人的想法,你所表现出来的,所说的,不能够太尖锐,同时,又要表现出你的不同的想法。在别人很伤心或很气愤的时候,作为朋友的你,所说的话,一定要适度,否则,则会出现相反的效果。
我们为人处世,更体现了我们个人的修养,比如,我们在公共汽车上,看到旁边站着一个老人,能够主动站起来让位,在得到别人帮忙时候,能够真诚的对别人说一声谢谢,尽管那件事很微小,看到别人需要帮助的时候,能够主动的伸出援助之手,帮助需要帮助的人,尊重别人的劳动成果,不随便吧东西扔在地上,尊重别人的隐私,在没有得到别人的允许前,绝不去拿别人的东西。
个人修养还体现在,能够在适当的场合做适当的事情。例如,我们在寂静的图书馆里,我们绝对不能够大声喧闹,在歌剧院,我们绝对不能大声说话,谈论剧中的故事,大声说笑。
一次我和朋友去西餐厅,西餐厅的人很多,几乎是满座的,但是,却很安静,我们点了餐,然后慢慢的等待,我们开始说笑了,说道兴奋的时候,就不自觉的高声大笑,在我们谈的不亦乐乎的时候,一个服务员走了过来,告诉我们,这里是不可以大声喧闹的,否则会影响到别人就餐。后来,我们才发现,这里的人都是小声说话的,在这个环境,每一座的环境都是属于每个客人的,我们必须尊重他们的权利。
个人修养使我们更加具有内涵,而个人修养的提高,需要我们自己坚持不懈的提高,留心观察周围的事物。
道德修养作文 篇8
在日本的旅行,时时刻刻都感到修养的力量。
过海关,人很多。可几百米的大厅,除了人走动时鞋与地面摩擦的声音,再没有其他动静。每个人,都安静、迅速的办手续。一位叔叔的护照掉在了地上,我帮他捡起来,他深深的鞠了一躬,笑容灿烂,但都不说一句话,便快步排队继续办理通关手续了。出了海关,我深深地舒了一口气。天啊,那安静,快闷死我了。
小柳是日本当地导游。旅行中,不管是泥泞的雨路,还是高峻的山峰,又或是热辣的天气,他都一直西装革履,神情庄重。最令我印象深刻的是他放行李——晚上回酒店,大家都很疲惫,把行李往巴士里一通乱塞。他挺直这腰板,把行李一件件拿出来,整齐的排好,再装进去。有游客问起,他答:“这是我的工作。如果因为懒惰影响了我该做好的事,我无法原谅我自己。”我十分敬佩他的修养。
东京的天空湛蓝得象海,有一朵朵白云漂浮在这海上。树木碧绿葳蕤,街道清洁整齐。在这里,垃圾必须分类。污染环境,你会受最严厉的处罚。
店铺内购物时,店员总会向你热情一笑,问一句“您好”。那笑容,是春日最暖的阳光。
异国他乡,一行人也曾迷路。问了路之后,我发现担心是多余的。他们都那样热心耐心。
我们拦下了一对夫妇,大声向他们解释目的地的英文发音。他们先摇摇头,但很快打开手机,搜索地图。不一会他们笑了,并用翻译软件告诉我们步行约20分钟,可以送我们过去。东京的生活节奏非常快,他们着实然令我们感动。
走了一会,他们突然说了句什么,指向前方的大楼。那女的摘下口罩,露出珍珠一样的齿贝,笑着向我们招手。我们听懂了,他们在说“再见”。我们也向他们招手并喊道,再见,再见。
结束旅行时,所有人都很感动。有的说再也不乱扔垃圾了。有的说,以后去商场,我不高声说话了。有的说我以后工作要认真,要负责。我默默地对自己说,以后对待任何事情,都要保证有正确的态度。要做个有修养的人。
道德修养作文 篇9
规则,是我们生活当中必不可少的。孟子曾经说过:“不以规矩,不成方圆。”同样的,道德修养也是我们生活中极其重要的。因为刘向也有过一句话:“财不如义重,势不如德尊。”可人有的认为守规则与道德修养无关,道德修养与规则无关。可我认为规则与道德修养是相铺而成的。
现实生活中,有过这么一则新闻,一位男子闯红灯给救护车让路而被罚款。网上人们知道纷纷议论,认为男子做的对,不应该受到处罚,可有的人却认为男子应该收到处罚,觉得这就是规则,不遵守规则就应该受到处罚。最后在人们的争议下,决定取消对男子的惩罚。
所以,规则与道德修养是相互并存的,如果规则不按客观情况制定,就不会达到理想的效果,毕竟规定是为了让人们更好生活。
在我的个人的经历当中,也曾看过类似的一幕,让我久久难忘。那天我乘坐公共汽车回家,刚好也是下班的高峰期,车上的人很多,挤的似乎没有一点儿缝隙,忽然前方传来一阵争吵声,我往里一看是一位老奶奶和一位年轻的姑娘,只见那老奶奶手叉着腰,脸上凶狠狠的指着位置上脸色苍白,手摸着肚子的年轻的姑娘说了些不好听的话。听了一阵才知道,原来是小姑娘坐了应该给老人的位置,老奶奶认为小姑娘没有道德修养没有做到尊老爱幼便开始与小姑娘争吵起来了。车上的乘客看不下去,便出来为小姑娘说几句,坐在小姑娘后面年轻的小伙子站起来想把座位让给老奶奶,可老奶奶坚持要小姑娘让座,不愿坐下。周围不满的声音更大了,为小姑娘说话的人更多了。在乘客的语言攻击下,老奶奶承受不住红着脸下车了。乘客松了口气,小姑娘感激的微笑。要是乘客们坚持要小姑娘让座而不是帮小姑娘说话,后果就会不一样。由此可见我们在遵守规则的同时我们应该也要有道德修养。遵守规则而没有道德修养是不合理的。
参天的大树挺拔耸立,靠的是深扎大地的根部默默支撑;生活的美好靠的则是规则与道德修养……
道德修养作文 篇10
我们现在这个烂漫的时代,有很多梦女孩,大家都很喜欢做梦,向往着自己能变成明星,警官,白领……非常地赶潮流,虽然这不是错误的,也是这个烂漫的时代需要前卫的标志,但请始终不要忘了,淳朴、朴素还是最美的,行为上、打扮上、言谈中,人们都会喜欢一个彬彬有礼的,淳朴的人,而不是一个时髦、前卫、漂亮却满口脏字的人。
大家喜欢听故事吧,那就一起来听几个。
相传,一日杨时、游酢,来到嵩阳书院拜见程颐,但是正遇上程老先生闭目养神,坐着假睡。这时候,外面开始下雪。这两人求师心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不动,如此等了大半天,程颐才慢慢睁开眼睛,见杨时、游酢站在面前,吃了一惊,说道:“啊,啊!他们两位还在这儿没走?”这时候,门外的雪已经积了一尺多厚了,而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。这个故事,就叫“程门立雪”,在宋代读书人中流传很广。后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。
孔融,是东汉末年著名的文学家,建安七子之一,他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载,孔融幼时不但非常聪明,而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。 孔融四岁的时候,常常和哥哥一块吃梨。每次,孔融总是拿一个最小的梨子。有一次,爸爸看见了,问道:“你为什么总是拿小的而不拿大的呢?”孔融说:“我是弟弟,年龄最小,应该吃小的,大的还是让给哥哥吃吧!” 孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理,使全家人都感到惊喜。从此,孔融让梨的故事也就流传千载,成为团结友爱的典范。
听了这2则故事后,我们了解了一个人必须懂礼貌和具备好的修养,这样你的身边就会开满礼仪之花,每个人之间也都会相敬如宾。这样我们就为创建和谐社会做了一点好事了,人是一种动物,是一种高级智能的动物。人类会使用工具,会思维,会使用语言相互交流。人类区别于其它动物的重要标准之一是人类脱离了性野性,而且有思维判别能力。因此,人类应该有良好的行为习惯,良好的品德和健全的心理等素质,特别是应该去做一个懂礼貌,知书达理的人。
玛.沃.蒙塔古说过:“讲礼貌不会失去什么,却能得到一切。”这句话一点也不夸张,因为如果你是一个有礼貌的人,别人就可以从你身上看到一种不一样的光芒,就可以知道你是一个有修养的人,俗话也说“礼多人不怪”,所以讲礼貌很好啊!
古人说,“不学礼,无以立。”就是说,你不学“礼”,就没法在社会中立身,对一个人来说,礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现,对一个社会来说,礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。
我们乘坐公共汽车的时候,不能总是抢座位,如果挤到、踩到别人的时候要说对不起;有老年人在的时候要主动让座;我们到别处游玩的时候,不能总是依着自己的兴致,随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪;在学校里,我们不能随地吐痰,乱扔纸屑,不乱拿讲台上的粉笔,上下楼梯右行,见老师和客人主动行礼并用普通话主动问好。我们应该爱护花草树木和一切设施,见到废纸主动捡起,团结同学,不讲脏话。俗话说“良言入耳三冬暖,恶语伤人六月寒”,自己随口说出脏话往往会深深伤害到别人,所以不能讲脏话。在学校中同学之间不比吃穿,不在桌椅上乱涂乱画;不进网吧,提倡文明上网,科学上网;不看不健康的书籍和录像,不随便穿越绿化带,爱护清洁卫生,服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。受到老师的帮助,应主动诚恳地说谢谢。多用“您好,请,谢谢,对不起,再见”哦!
生命是美妙的,正是生命的繁衍才使地球上生机勃勃,气象万千,生命不是神造的,所以我们没有理由放弃我们的生命,那么就请保护我们的生命,做一个文明的人!
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