永恒作文

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编收集整理的永恒作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

永恒作文 篇1

　　一朵花开得绚烂，但片刻的美丽注定还是会随枝叶的凋零而黯淡。但如果它能结成种子，即便本体已经消陨，但那种子重新开出的花却足以让它成为永恒的灿烂。

　　思想亦是如此，只有将种子播散到人们心中，使人们从心中对其认可和接受，它才能生生不息、常开不败，而当思想的种子再度萌芽，我们会看到，那花远比曾经更加耀眼闪亮。

　　“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”如同一声响亮高亢的号角，孔子的学说穿越混沌的历史天空，在现今依旧有着振聋发聩的力量。是什么让这声音穿越千年而不减其强？又是什么让这思想饱经沧桑而依旧闪亮？我想关键便在于儒家思想引起了人们心灵最真实的共鸣。它讲求“仁”，“己所不欲，勿施于人。”，它给予当时愚钝的人们以最真诚的告诫；它讲求“礼”，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”，它给混乱的社会带来了最清明的秩序。尽管我们不能否认统治者的推崇和强化是儒家思想长存的一个重要原因，但若不是这思想在人们心中种下了虔诚的种子，让人们从心中真诚的接受和认可，单靠暴力的约束和禁锢，又怎么能让它常开不败？而且开得那样绚烂极致、光耀千古？因而无论如何，我们都要承认，孔子的思想是真正有价值的存在，因为有价值所以得以传承，因为传承所以价值得到更充分的显现。

　　孔子的思想光艳千年，给予了中国人行为的规范和心灵的慰藉；而另一个人则用他的笔和他的行为向人们阐述了生命的意义，他便是史铁生。

　　“死不是一件急于求成的事，死是一个必然要到来的节日。”是怎样的从容和淡泊才能把“死”这样一个沉重的字眼说的如此云淡风轻？史铁生，一个坐在轮椅上的巨人。患病后的二十年，他承受了常人难以想象的痛苦和磨难，但他却将这所有的灰暗经历化作了自己笔下最动人的文字，用温暖和阳光去拥抱这个世界。他说：“生命不是用来打败的，对于命运，休伦公道。”即便是行走于悬崖，他也坚定地告诉世人：生命没有绝路，处处都是风景。而他的这份磨难中的感悟，也鼓舞了一代又一代的中国人。

　　作家铁凝说：“他（史铁生）是真正用精神来写作的人。”的确，正是史铁生那份抗争命运不屈不挠的精神才让他的文字如一粒粒种子撒满世人的心田，开出无数绚丽的花朵。如今虽然斯人已逝，但他的精神却会长存！却会永恒！

　　思想的价值在于传承，在于感召人心。当无数思想的种子重新开花，思想便得以永恒。看，那手捧《论语》潜心钻研的老者；看，那醉心于《我与地坛》潸然泪下的青年。我看到，思想的花朵正在怒放，绚烂极致。

永恒作文 篇2

　　追求时髦，崇尚流行也许是一种时尚。但是一旦流行成为社会的主流，那种存在于人们心中原本美好的东西，便会成为过眼烟云，变的黯然失色。然而，“安全”却时时刻刻、事事处处遍布于人们生产、生活的每一个角落，在我们的生活中无处不在、无时不有。人们外出时要注意交通安全；生活中要注意卫生防病安全；生产中要注意生命和财产的安全等等……，所以，“安全”是一个永不过时的话题。

　　在我们的现实生活中，无数的事实告诉我们，凡是无视安全的行为必将付出惨痛的代价，如：甘肃3.

　　5、宝鸡3.23人身伤亡事故，向我们警示,违规操作，习惯性违章、经验主义和麻痹思想是生产事故的大敌，惨痛的教训告诉我们任何无视规章制度的行为都会留下一部不堪回首的血泪史。事实证明只有将安全工作放在各项工作的首位，才能保证经济效益的提高和社会环境的稳定。

　　“高高兴兴上班来，平平安安回家去”一直以来是许多厂矿企业所倡导的口号，意喻人们能够安全顺利的完成一天的工作，平安的回到家中和家人团聚，同时也表达了各级重视安全、渴望安全的心愿。而如今，“三个安全”工作的广泛开展，更加说明了全社会上上下下关心安全、重视安全的程度。尤其是我们作为生产一线的工人，更应该清醒的'认识到安全对于我们的重要性。如果我们在操作中不注意严格的遵守安全工作规程，做好安全防护工作，那么一旦发生事故，第一个受到伤害的必然是我们自己。因此，为了做到不伤害自己、不伤害他人和不被他人伤害，我们每个人都应该从我做起，从点滴养成做起，绷紧安全这根弦，决不放松对自己的要求，严格按规程办事，让事故远离我们，真正做到事故苗头不在我身上发生，不在我单位出现。

　　“安全工作”是一项长期的工作，来不得半点马虎和松懈，更不能摆架势，走过场，虚张声势。假如有人拿安全工作当儿戏，最终必将受到应有的惩罚。我们在实际工作中，必须做到上下一心，团结一致。坚决不能搞上有政策下有对策，传达执行两张皮的做法，更不能一味的为了应付检查而惶惶不可终日，严重影响正常的工作和生活，那样最终的结果就是害人害己。我们应该把安全预防工作落到实处，形成制度化，做到人人监督，各负其责，广泛掀起违章可耻、守纪光荣的良好氛围，真正做到领导在与不在一个样，检查不检查一个样，一切从实际工作出发，把安全工作渗透到每个角落。

　　“安全责任重于泰山”不是哪一个人凭空想象出来的，也不是一句空洞的口号，而是通过不断实践总结出来的，当前我们全部工作都要围绕着安全这个中心来进行。必须认真落实《安全法》的规定，把安全责任层层分工，严格落实好安全责任制，层层把关，严密组织，坚决把事故苗头和不安全因素消灭在萌芽状态。

　　俗话说“严是爱，松是害”，不错，贯彻执行《安全法》就要有严格的监督机制，加大考核的力度，对那些无视法纪，敢于顶风违纪的人就应该严肃处理。决不姑息迁就，让敢于违规违纪者悬崖勒马，决不能讲人情，顾面子，将执行安全纪律当成感情交换的筹码。

　　凡事预则立，不预则废。只有在我们的生活和工作中唱响“安全为了生产，生产必须安全”这一主题，才能真正将安全工作落到实处。在实际工作中的每一个环节上我们都应该有严密细致的分工、周密的部署以及应付各种突发情况的充分准备，出现问题时才会泰然处之，将事故范围控制在最小，有效避免流血和伤亡事件。

　　“安全”是一个永久的话题。当和平与发展成为时代的主题时，安全则变得更为重要，和平安宁的生活需要安全、经济的腾飞需要安全、时代的发展更需安全。所以，我们将一如既往的将安全工作进行到底，真正做遵规守纪的模范，勇于向各种危害安全的行为作斗争，确实做到“时时处处想安全、人人事事讲安全”。让安全的警钟时常激荡在我们耳畔，让我们共同努力，一起拥有美好的明天。

　　..安全一个永恒话题责任编辑：飞雪 阅读：人次

永恒作文 篇3

　　肆虐的春风在宣泄着对冬得不满；冷冽的春雨在抗争着雪的束缚；支离破碎的心在无言的面对着模拟考失利。携着这颗已不堪一击的心，坐在昏暗无光的教室中，望着那属于我的雨季的第一场春雨，没有了欢欣，没有了快乐，取而代之的是漫在脸上颊的两股清泉。

　　时间就在我的泪水中一秒一秒无情的溜走，抬头无意间与黑板上的中考倒计时相撞，心中又是一阵沮丧与痛苦。舍友来到我的桌前，我本以为她会说些什么，岂不料她什么也没说，只是拉我去食堂吃饭。我无言以对着，难道这样的我还吃得下饭吗？我跟着出了教室，因为我明白：要好好对待别人的关心。

　　天空中的雨好像小了些，丝丝抚摸着我那泪水模糊地脸颊，眼前出现个小水坑，我试图跳过去。

　　“何不跳过去呢？”舍友的声音在耳畔荡起

　　是啊，何不跳过去？只不过是一个小小的水坑而已；和不快乐起来，只不过是一场略带寒意的春雨罢了；何不振作起来，只不过是一场考试的失败。于是，不再迷茫，不再哭泣，大步向前，跨越水坑，跨越失意。

　　似水的年华在流水的冲击下一去不返，美丽的记忆在春风的吹拂下飘然而去，可是，那瞬间的感悟却变为永恒，永远激励着我奋勇向前。

永恒作文 篇4

　　时光飞逝似流星，放飞的记忆，像空中绽放的烟花，岁月的风雨带不走它永恒的美丽。

　　历史选择的永恒的真理，徘徊在生与死间，踌躇于明与暗间，有人选择生，也有人选择死，有人选择明，也有人选择暗……真正源于内心深处的一缕精神血脉，却选择人民，选择永恒。

　　选择永恒：流星的永恒源于用生命华亮的光体，飞蛾的永恒源于用生命追求的光与热，人生的永恒源于一次次的选择，中国的永恒源于一次次的坚强。

　　站在历史的那岸，看一道道历史的沟渠：李大钊，大义凛然，坚贞不屈；刘胡兰，生的伟大，死的光荣……他们选择的永恒的信念，纵受酷刑，鞭打折磨，也不招供，这是革命者的执着选择；纵然马革裹尸，魂归关西，也要扬声人民，守口如瓶，这是豪壮的选择，是共产党人的浩然正气和崇高品质。在一番番恶战中，响着：令前一不死，不退半步生。

　　而今天，有多少人在安乐富贵中疲软筋骨麻痹了神经，有多少人又愿选择正贤，选择质朴，选择高洁。贪图名利流尽血汗，金钱慢慢平息了壮志，人情迎合了名义。千百年民族精神大气磅礴，为人民，还有多少人唱？五千年传统美德源远流长还有谁传？选择永恒，不是要我们抖落战斗中的真理，摔碎政权的枪杆子。选择永恒，不是让我们漠视历史麻木不仁。

　　选择永恒：需要“威武不屈”的大丈夫精神，需要“金戈铁马去”的慷慨志向，选择永恒，需要“见贤思齐，见不贤而内自省也”的学习，需要“要留清白在人间”的高洁。

　　用心选择，给人一片绿荫，用志气选择，撑出一片晴空。浩瀚的沙漠，战士选择了自身的苦辛，却给了别人幸福。面对敌人，不畏惧，迎难而上，生命的选择富于活力，追求与成功，灵魂的进步产生永恒。

　　选择永恒，历史的选择，人民的选择，追求生命的图腾，激昂生命的大斗志，让掉进太空中的人振奋，让处于危难的人平面纵然所得，纵然粉身碎骨，也要将文明与道德的火炬传承，也要用今天无悔的选择铸就华盖与乐章。历史选择，人民选择，虽九死而犹未悔。

　　山的永恒在于它的沉稳，水的永恒源于它的灵动。

　　选择永恒就是流星用它短暂的一生，点燃历史永恒的火花。

　　风，刮起片片美丽，也刮起心的涟漪，每一次的波动都是对历史深沉的思索。风中美好的回忆，也许那些都是人民中最伟大的点滴，但只要你用心地去选择，去珍惜，去感悟，相信那将是一个美好的未来。

　　历史啊！是一道无法穿越的河流。我却只能站在河流遥远的一段时光的尽头孤独眺望。比如面对一坛尘封已久的老酒，我该以什么样的姿势去品尝，才不会打破这份沉静的醇厚？

永恒作文 篇5

　　滴答，滴答，三个柔软的像面一样的时钟，分别挂在干枯的树枝上，搭在直角的方台上，卧在奇怪的生物上，唯一一个还保持着硬度和原貌的时钟，也爬满了蚂蚁，遭受着骚扰和蹂躏，荒凉的海湾是暗喻着生命的死亡还是时间停止，都不得而知。据作者解释：柔软的时间是一种生物的象征。

　　每每看到这幅画卷，我的心时而平静，时而波澜，时而平静地如水，时而波澜地如熊熊火焰。那么记忆的永恒性，是否也交织着一种梦幻般的生命衍，生的痛苦与遭受欺凌的无奈呢？是啊，西方人追求着残缺引起的心灵震撼，我们却追求着充满构成的心灵升华，孰高孰低，或未易量。辟如看月，西方人祝月亮为精灵为灵魂，东方人祝月亮为圆满先之于残缺的象征。月亮多变，既爱圆满也不薄残缺。

　　时常在月下赏花，看着泪光点点的池塘，忽而一阵风吹过，我的心律萌动了，如同回到儿时的自我，咀嚼起了那美丽的句子：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？唉，当时只知道：春眠不觉晓，处处闻啼鸟，可怎么知道有夜来风雨声，花落知多少？的悲凉呢？随着学习的深入，我渐渐被一个古老民族的灵魂所震撼，这是超脱于残缺与完美的至境。

　　千百年来，多少残缺的明月照着这个苦难民族残缺的历史。从远古时代的汤汤江水，到中世纪数不尽的兵戎相见，至远古专制王朝的暴戾，外来侵略者的欺凌。明月照过多少游子的憾叹，多少和戎公主的凤冠，多少爷娘子孙的别离。因为残缺而渴望圆满。如同荒漠渴望绿洲，黑暗渴望黎明。我喜欢奥斯特洛夫斯基说过的一句话：人的生命如淡水奔流，不遇着岛屿与暗礁，就难以激起美丽的浪花。我们的祖国不正是在这岛屿与暗礁碰撞中激起了五千年的中华文明吗？

　　在数学上，平行线与渐近线都是两组永不相交的线，但平行线的距离永远固定，渐近线的间距却在不断缩小。让我们趋向于完美的至境吧！

　　滴答，滴答，慢慢击打着编钟，轻轻抚着古琴，间或一丝笛声入耳，才发现人生是酒，越陈越香；人生是一杯清茶，越品味越醇。轻轻抚着古琴依着窗儿，间或一曲红楼梦，才发现人生是一部哲理，越看越深；人生是一首史诗，诗中有史，史中有诗。

永恒作文 篇6

　　“堂皇转眼凋零。喧腾是短暂的别名。” ——题记

　　当我怀着一颗虔诚之心，接连拜读了余秋雨先生的《文化苦旅》、《山居笔记》，拜读了散文《苏东坡突围》之后，我的心潮开始澎湃。这位站在民族文化高坡上苦苦求索的智者，留给我们的一个耐人寻味的主题，随之在我的脑海里变得逐渐清晰：“突围，只为那永恒的诗意。”

　　在商品经济以它那势不可挡的牛劲儿狂飙突进的今天，在这因忙碌而愈显浮躁的社会里，睿智的你可曾跟着来去匆匆的人潮一道空虚？在全球化深入发展的今天，e时代的你我都被打上了越来越明显的@烙印。信息成了免费的商品，在互联网这个大市场上泛滥开来，像爆炸了的宇宙，又像决了堤的洪水，炸碎了、吞噬了、淹没了一颗颗充满求知渴望的心。于是乎，今天的迷惘赶走了昨天的清醒；今天的港台歌星一首意蕴浅显而词句通俗的《青花瓷》，竟深深攫取了无数少男少女的心……

　　假使你的眼睛不够犀利，看不清那桎梏着你心灵的条条羁縻，那么，你得突围了！

　　你要突围，全然不必像那冲锋陷阵、陨身不恤的猛士。只为追寻那永恒的诗意，那么我相信，你可以在精神上完成一次完美的蝶变。

　　让我们关掉电脑，面朝窗外正对着你微笑的太阳，抱以微笑，尽情地伸个懒腰。

　　让我们关掉电视，收起报纸和杂志；让我们走出聒噪的客厅，回到那从来安静的书房。

　　携一壶刚烧好的沸水，泡上一杯新采来的碧螺春，任自己脉脉的悠悠情思，和那幽幽沁人的茶香一道升腾。这等悠然气质，这等仙风道骨，决不是任何一个市场上可以买来的高档商品！不必烦恼，是你的想跑也跑不了；不必徒劳，不是你的想得也得不到。

　　此际，绵绵不断的唐风宋雨，正把我心底积得厚厚的红尘润湿成泥。林和靖蹚着它，吟诵着“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的婉约绝句，一路寻寻觅觅，寻觅他“梅妻鹤子”的倩影；苏东坡踏着它，高歌那“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的豁然词章，一路蹒跚微醺，感喟这“也无风雨也无晴”。淡看“蜗角虚名，蝇头微利”，他们“忍把浮名，换了浅斟低唱”。他们寻到了、创造了丰富而永恒的诗意。他们是走在时代前面的突围者，永远在文化的灿烂星空里熠熠生辉！

永恒作文 篇7

　　一个人一生总在追逐着什么，像警察追踪着通缉犯。只是那个通缉犯是一个目标。是什么目标呢？这至今仍是一个未解之谜……

　　有人曾经这样说过：现实世界是残酷的，有时就连你知道了一件事的真相，也不愿相信。想让它随着历史长河远去。可是却总有不断的历史线索，一次又一次抨击着自己的心灵。想把它告诉世人时，已经为时已晚。这好像是某部低俗电视剧才会出现的情景。一遍又一遍地上演在我们身边。那时，我们该去追寻什么？是对错误的改正，还是世界的重新开始？不，这不可能了！因为我们拥有的只是现在，过去的错，可以遗忘，但不能改变，未来的幻想，可以实现，但不一定近在咫尺。这是造物主给生命的唯一痛苦——时间。

　　很不幸，因为时间是不断流逝的。就在我写下这段文字时，已经过去了十几、二十秒。它不一定是永恒，但却与空间同在，与每一个分子同在。亦就是在说，空间与它同生共死。然而我们，生命，我们的精力，呼吸，知识都随着时间改变着。只是，我们要受它指使，只能生活在它营造的环境中。也有很多富有想象力的人幻想过，那永恒之外，那被时间和空间限制的世界之外的世界是什么样。但可悲的我们，这样的生灵，活着的生命。无法看到那一片黑暗后的东西，是一片白茫茫吗？我们不知道，也许将死之人看到过。但他们都无法再讲述给活人听了。就算有轮回，再一次出生，也会让灵魂丧失记忆。所以，我们再次回到前一个问题：什么是永恒？让科学家回答这问题，他们会告诉你，这不可能！因为一切物质都在不断改变着。不管是多久，总会有改变。魔术是一种障眼法，骗取的是人们的注意力。然而，它还并非是一种奇迹。真正的奇迹总与诞生和毁灭有关。

　　我们知道自己正改变着什么，是我们自己。我们会诞生，也会自我毁灭。只是那个一直追逐的目标——那个未解之谜。是永恒之外？是时间吗？( )

　　一个人一生总在追逐着什么，像警察追踪着通缉犯。只是那个通缉犯是一个目标。是什么目标呢？这至今仍是一个未解之谜······

　　有人曾经这样说过：现实世界是残酷的，有时就连你知道了一件事的真相，也不愿相信。想让它随着历史长河远去。可是却总有不断的历史线索，一次又一次抨击着自己的心灵。想把它告诉世人时，已经为时已晚。这好像是某部低俗电视剧才会出现的情景。一遍又一遍地上演在我们身边。那时，我们该去追寻什么？是对错误的改正，还是世界的重新开始？不，这不可能了！因为我们拥有的只是现在，过去的错，可以遗忘，但不能改变，未来的幻想，可以实现，但不一定近在咫尺。这是造物主给生命的唯一痛苦——时间。

　　很不幸，因为时间是不断流逝的。就在我写下这段文字时，已经过去了十几、二十秒。它不一定是永恒，但却与空间同在，与每一个分子同在。亦就是在说，空间与它同生共死。然而我们，生命，我们的精力，呼吸，知识都随着时间改变着。只是，我们要受它指使，只能生活在它营造的环境中。也有很多富有想象力的人幻想过，那永恒之外，那被时间和空间限制的世界之外的世界是什么样。但可悲的我们，这样的生灵，活着的生命。无法看到那一片黑暗后的东西，是一片白茫茫吗？我们不知道，也许将死之人看到过。但他们都无法再讲述给活人听了。就算有轮回，再一次出生，也会让灵魂丧失记忆。所以，我们再次回到前一个问题：什么是永恒？让科学家回答这问题，他们会告诉你，这不可能！因为一切物质都在不断改变着。不管是多久，总会有改变。魔术是一种障眼法，骗取的是人们的注意力。然而，它还并非是一种奇迹。真正的奇迹总与诞生和毁灭有关。我们知道自己正改变着什么，是我们自己。我们会诞生，也会自我毁灭。只是那个一直追逐的目标——那个未解之谜。是永恒之外？是时间吗？