孔子的作文800字

　　无论是身处学校还是步入社会，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那要怎么写好作文呢？下面是小编整理的关于孔子的作文800字，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　孔子的作文800字 篇1

　　春秋末期，有一位圣人。他有着"仁"的思想、"儒"学的精华。他的一言一行，更是通向幸福的指标。虽然离我们有2000多年的距离，可是，这个名字我们终生不忘——孔子。

　　我心中的孔子有志向。那是一个乱世，乱世就是天子失德、诸侯争霸、礼坏乐崩、民不聊生的世界，所有读书人都在寻找一个救国复兴的方法；就在这时——孔子诞生了。子曰："吾少也贱，故多能鄙事。"虽然只是一介平民，他十五岁时立志求学，三十岁时学有所成，他在母亲的悉心关爱下，逐渐成长为一个志向远大、勤奋好学的青年。由此可见，志向对一个人是多么重要啊！这样的例子实在是不胜枚举。

　　我心中的孔子有才能。他在五十一岁的时候正式出来做官，官职越做越高，做到了"代理总理"，帮忙鲁定公把国家治理的井井有序，齐国侵占鲁国的几块地还给鲁国就是孔子的贡献。司马迁用八个字形容："路不拾遗，男女分途。"这样的管理才能卓越的人，不正是当今社会真正需要的么？

　　我心中的孔子坚韧不拔。孔子晚年周游列国传播自我的思想，期望君主能施以仁政，不要战争，可是春秋时期，天下大乱，正是各国以大欺小，夺取天下的良机，谁肯采纳孔子"不要战争的思想"呢？可是孔子他不卑不亢，继续周游推荐自我的思想。如果换成咱们中的一个，肯定是早就退缩啦！

　　在我眼里孔子更是一位伟大的教育家。他推行的教育政策"有教无类"，让平民也能上得起学，促进了社会的发展；他提出教育在社会发展和个体发展中的重要作用，强调要重视教育；正是因为孔子的思想，独创私学，创立了儒家学派，有了之后董仲舒的"罢黜百家，独尊儒术"，才有了今日我们能在学校里开心的生活！

　　一本《论语》道不尽孔子对我们的教诲，孔子带给我们的还有很多很多，不管是过去、此刻、还是将来，孔子这一伟大的形象都会永恒不变地烙在我的心上。

　　孔子的作文800字 篇2

　　阵阵云涛，我选那片最傲得，滚滚洪流，我取那最狂的巍巍群峰，我爱那座最峻的，茫茫古今，我仰望那卷最灿烂的——那就是承载了五千年华夏文明的历史。

　　残阳如血，晚风轻拂。他站在峰顶，衣服飘飞，阳光留恋地洒满他的面颊，山风轻轻地填满她脸上的皱纹。曾几何时，他登泰山长吟“登泰山而小天下”。率弟子三千游说诸侯，一心想推行“仁政”可山风刮碎了他的理想，大地已被金戈铁马占满，没有地方让他驰骋梦想。

　　他“学而优则仕”的愿望没有实现，只因仁爱在诸侯那里没有价值，连“执鞭之士”他也没有做成。

　　日渐西沉，他凝视夕阳的眼里有一些迷惑，为什么人们都要“不以其道”去获取那富与贵？夕阳下他的脸上的沟壑更加分明。“贫与贱”，是人之所恶也，不以其道而得之，不去也。这不是自己以前的宣言吗？他豁然开朗。于是“他执笔著《春秋》，编《诗经》。最后他赢得了“圣人”的美誉。我心一颤，在历史中，也感觉灵魂在茁壮，生命在成长，他就是我喜欢的历史人物——孔子。

　　月黑风高，昏灯昏暗。他端坐在桌前，奋笔疾书。灯光顽强地在纸上叹息，笔杆悄悄的在纸上投下影子，他就是司马迁。

　　曾几何时，他任翰林之职，伴君王左右，尽进忠言，一心只想国家强大，可灯芯的火烧毁了他的梦想，皇帝已被李陵降敌的消息气疯了，听不进他半句话语，反而对他处以宫刑。

　　灯光渐暗，他握着笔的手有一些无力。为什么直言相谏会有这样的下场？一点清油注在灯中，灯骤然变亮，整张桌子的每一个角落都分外明亮，若千秋史书，不是他最大的愿望吗？其他的事情又算得了什么呢？他豁然开朗。

　　于是他执笔奋书。最后他留下被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵于离骚”的《史记》，恒烁古今。我心一颤感觉灵魂在茁壮，生命在成长。

　　古人不远，他们一直都在我心中，他们的命运让我愤怒，他们的风采让我敬佩，他们的事迹流传千古，他的思想无时不刻在影响着我，让我做一个充满正义，勇敢，仁爱的人。古人不远他们一直在伴随着我成长。

　　孔子的作文800字 篇3

　　孔子，一个众所周知的名字，他是中国历史上第一位伟大的教育家、思想家。大家都明白孔子有“七露”，眼露、鼻露、耳露、齿露，虽然不那么英俊，但这丝毫不影响孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一个伟大的圣人。经过《论语》的记载，能够看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、进取、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。

　　孔子的大部分时间都在教学，可谓是真正的桃李满天下。在教育目的和教育对象上，孔子主张“以德为教”。他认为德治具有感化力，能够影响人们的心灵，人才必须经过教育培养。他最早讨论了人性问题，认为人的天赋素质是相似的，个性差异是后天造成的。所以主张“有教无类”。这是一个故事：子路以往问孔子：“听说一个主张很好，是不是应当立刻实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应当先向他们请教请教再说，哪里能立刻就做呢？”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应当立刻实行呢？”孔子却答道：“当然应当立刻实行。”公西华看见同样问题而答复不一样，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”这就给我们现今的教育工作者一个很好的启迪。

　　孔子十分重视学习，他与弟子探讨最多的便是学习。他教育弟子要勤奋学习，说好学是到达仁德的必经之路。看看孔子的好学是怎样的。子曰：“君子食物求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”能够看出孔子对学习是多么重视。子曰：“学而时习之，不亦说乎？”这句话的意思是学习了时常温习，不也欢乐吗？把学习当成人生的欢乐，孔子不但好学，并且到达了乐学、善学的境界。异常是孔子觉得自我学识不够渊博，拜老子为师，认为“学无止境”。

　　这就是孔子，穿越几千年的时光河流，我们能够看到他一生的风尘仆仆，出身卑贱，而后自强不息。开中国私学教育之先河，诲人不倦。一个我们教育者心中的先师。给我们留下了万世的文化，也造就了泱泱中华‘礼貌礼仪之邦“的盛誉。

　　孔子的作文800字 篇4

　　你的熊熊烈火照亮着中国的文学旅程；你的精神的升华牵动着每个人的琴弦；没有驰骋沙场的你是英雄者心中的膜拜。

　　掀开你的头巾，我才知道“为政以德”之道；

　　关注你的举措，我才明白“克己复礼”之礼；

　　打开你的心扉，我才感受到“仁者爱人”之理。

　　一行淡淡的墨迹“故远人不服，则修文德以来之”。你继承了周代以来关于德和德治思想的文化传统，提出了“为政以德”的主张，构建了以“爱民”“富民”“教民”“安民”“举贤”“正政”“善政”为主要内容的“德政”思想理论体系。以德服人是中国传统政治的核心，你说的“为政”实在是一种教化之学—————教育与感化，德治思想发挥了积极的指导作用，具有重要的历史价值和借鉴意义。

　　你仿佛圣人一般，从天而降，衣袖轻拂，“孝弟也者，其为仁之本与！”你认为父母至死，子女应当守丧三年以表孝意，而你的弟子却反驳道，守丧一年即可，只要心中有孝就可以了。孝弟这个东西，大概就是仁道的根本吧！看待你所说的“孝”“悌”的观念，“孝”大可以治国，平天下，小可以修身，齐家。它是传统家教的核心。这种“孝”强调“父为子纲”，实际上应当一分为二的看，既要肯定“孝”的合理性，又要与实际相结合，对父母不能盲从，对父母的不当之处，也可以劝谏，更应注重精神上的“孝”。至于“悌”，你是指善事兄长，听从兄长，辨证地看，不能一味地盲从，不辩是非地接受顺从。这就是复礼，除了礼，还要克己，就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。

　　子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”自己想站得住，于是也使别人站得住，自己想行得通，于是也使别人行的通。这不就是你所谓的“仁者爱人”吗？在你的伦理思想中，“仁”是最高的道德原则，“仁”的首要内容是“爱人”。一次，马厩失火，你得悉，立即从朝廷回来，“曰：‘伤人乎？’不问马。”你的这一举动，受到国内外学术界的高度评价，认为这是重视“人的价值”的惊世之言，是世界思想史上最早的人道主义思想之一。

　　走进了你，我了解了诸多，你不仅是英雄者心中的膜拜，也是我效仿的榜样！

　　孔子的作文800字 篇5

　　从古至今，东西方都有层出不穷的思想家，教育家。但在许多教育家中，令我心生敬佩的是东方圣人——孔子。

　　孔子是春秋时代人，名丘，字仲尼。是我国儒家学派的创始人。他有三千多弟子，72人成才。今日，我想和大家一齐看一看我心中的孔夫子。

　　我觉得孔子是一位富有智慧的人，应对他高深的学问，颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。"试想这是怎样的一种学问能让这位孔子最欣赏，最器重的学生发出如此深刻的感叹。当然，孔子作为一位教师，他的智慧也体现他的教育中，"信相近，习相远"原先2500年前的孔子早已提出了后天学习的重要性，纵然孔子是是诲人不倦的，但这一份"不倦"却是建立在一个学生对学问痴心向往却百思不得其解的时候，诚然，细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢？都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生，在观看《孔子》这部影片的时候，我们都能注意到一个细节：每次孔子面见君上，他都要在殿外行一个大礼，这时一旁的太监就会告诉他那是周礼，此刻不需要了，但孔子照做不误……就是这样一位极力推行周礼的"固执"的教师教育出了一批批懂礼知礼守礼的学生。

　　这位慈祥的老人，不仅仅告诉他的学生以及他身后千千万万的华夏儿女，学习知识的目的，同时也交给了世人学习的方法。大的方面能够治国经世，小的方面能够净口修身，他教化世人用"义"和"礼"来阐述"仁"的思想，用"智"和"信"来传播"仁"的观念。学习方法上要"温故知新"，要"举一反三"，在细微处体现出伟人不朽的智慧光辉！

　　不朽的思想总是与时俱进，孔子，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的发展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今日依然焕发着耀眼的光芒，被新时代赋予了新的含义。

　　这，就是我心目中的孔子。

　　孔子的作文800字 篇6

　　我觉得一个人如果以后想在文学方面发展，并且要发展的有前途有未来的话就必须要去仔细研读研读经典。那种比较经典的文学著作对自我以后文学方面的素养是大有裨益的。我深刻感受到了这一点。也认识到了其中的重要性。所以从几个月前我就开始研读孔子的言行著作《论语》，但刘某实在不才，没有研读出个什么道理来。我领悟到的道理大都很肤浅，甚至死板。我甚至还认为只是读了一下这本书，关于里面的灼灼道理根本就没有领会到。我读孔子老生常谈的话“学而不思则惘，思而不学则殆”就只简单地认为，哦，学习了后还要思考，思考的同时还要学习。我的认识就只到那里为止，再也没有深入的扩展延伸了。愚以为鄙人与大师教授们的区别主要在于，除了能读懂文言文之外，大师们更多的会用孔子的思想延伸到我们的日常生活中去。他们的文学思维扩展很丰富，很有延伸性。他们能做到一个道理能够具体反三。他们能够把深邃的思想运用在我们生活中零零碎碎的事情当中。那些事情如此平凡，在我们眼里如此微不足道。可是经专家教授们用孔子的思想一点醒，我才恍然发现，噢！原先还那么有道理！

　　研读了孔子这么久了，此刻我尽力地搜肠索肚昔日自学的那些关于孔子的思想学术道理，可是搜索结果竟寥寥。所以，《论语》我根本就没有研读透彻，甚至都不叫研读，只能说是走马观花地过目了一下。想昔日下定心研读《孔子》时那个意气风发、器宇轩昂的风姿，甚至还制定了一系列研读孔子的步骤。先是读一本比较权威的原著，然后看看一本介绍孔子生平的书籍，再然后阅读阅读专家学者们对于学习《论语》的感想与领悟。一系列的步骤还没有循序渐、有条不紊地进行完就因为索然无味的研读而中途辍停了。因为此次的打击，我都不敢再贸然去研读什么书籍了。有时候所以而陷入困惑，到底有没有读研的必要。对于这个问题，我早已下定决心了。斩钉截铁地去考研。不后悔，不退缩。光是为了一个硕士学位证和一个更好的大学的毕业证，我就应当付出百分之两百的努力应对它。

　　研读《论语》，我终究是没有研读出个什么名堂。既然踏出了细心的第一步，虽然不成功，甚至能够说彻彻底底地失败，可是我还会踏出殷实的第二步，信心的第三步，一步比一步迈地更加沉稳有利。

　　孔子的作文800字 篇7

　　对于老子，我是既敬佩又疼惜。

　　敬佩他的有话直说，即使面对孔子这个大儒家也毫不退缩，也许正是他这像石头一样的倔脾气，才使得孔子能心甘情愿地赞他为“真龙”;敬佩他的朴实本色，他并不似庄子那般大刀阔斧地将天地鬼神通通搬出，只用了几句简单朴素的话语便足以说明一切;更敬佩的是他思想的博大精深，宇宙万物的进化演变，千万种姿态到了他笔下，便汇成了那一个意味深长的“道”字：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”可谓层层递进，滴水不漏。

　　然而，正因为如此，我才愈发地疼惜他。疼惜他的固执。明明是精通天地间自然规律的哲人，面对自己的理想时，却同执得像个孩子;明知社会的进步与国家的动荡是历史发展过程中不可避免的，却依旧倔强地不肯放弃自己“小国寡民”的理想。他同执地用文字堆砌着自己“邻国相望，鸡犬之声相闻”的理想——哪怕现实带来的失落如车轮般，将他的理想湮没于滚滚红尘之中。

　　疼惜他的朴实。他说“上善若水”，于是他自己也真的像水一般平静，言辞间遗留下的，只有滴滴的恬静。而他留下的五千字的《道德经》，其中包括大量朴素辩证法的观点，对我国的哲学发展产生了多大的影响?

　　疼惜他的本分。他的修养就在于，他始终只是本分地守着自己的“无为”思想，不沾染外界的世俗种种，真是本色到看不见一丝杂质。再来看看今天所谓的“天不怕，地不怕，只要是人就敢骂”的人：看看那些追名逐利、见捐款就躲开的人;看看某些自诩“看破红尘”却不断“复出”的人……老子更是显得分外珍贵。

　　记得读初中时，历史书上有诸子的'画像，当时调皮的同学评价说，老子是长得最“帅”的那一个。今天，当我逐渐地走近老子后方才意识到，老子的“帅”决不仅仅是外表，而是由他深厚的思想内涵而散发出的独特的人格魅力，这其中有哲人和思想家的哲理思索，亦有孩子和幻想家的天真固执。正是这些相互对立的身份，造就了我眼中的一个立体的老子——一个有血有肉、活生生的老子，有着可以亲近的温度。

　　孔子的作文800字 篇8

　　冬天将尽未尽，我走近孔子。

　　当车窗外向后跑走的建筑有了春秋战国时的味道，当小小的黄包车上都印着“有朋自远方来，不亦乐乎”的字眼时，我微笑，我走近了孔子，我对他的了解将不只是历史课本上几行枯燥的文字。

　　走近孔子，我走进了孔庙。自汉至清，代代皇帝都来祭拜他，为了他“为政以德”的告诫，为了他“苛政猛于虎也！”的感叹。唐宋元明清，数座不同时代的牌坊巍然而立，将我们从现代引到古代。铮琮古琴，千年古柏，我们走进了孔子“不患人之不己知，患不知人也。”的心境。各代皇帝在此立的碑，文革时尽被销毁，只完整地保留了两块。

　　有人遗憾，有人咒骂，但是他们毁掉的只是千年来压在孔子身上的一些无谓的赞美和所谓“荣誉”，孔子周游列国，一生未被认可，又怎么会在乎这些？我想，孔子留给我们的是思想，是境界，而并非这些后人所刻的大石板。孔庙，原是孔子生前所居住的三间茅草屋的所在地，现在被各代君主所建地如此规模庞大，他去世后没几十年就开始年年有皇帝来祭拜，他的待遇甚至比皇帝还高。但是想孔子一生清贫，周游列国无数次被拒之门外，他的“仁”，他的“一介草民的思想”却在他死后被发现，被无限度的升华。

　　走近孔子，我走进孔府，这是孔子后代的居所。看着偌大的宅院，听着孔子后代所享受的待遇和种种官衔，我思考，孔子留给后代的恐怕并不是他的思想和境界，只是待遇，只是享受。真正理解孔子思想的，世间能有几人？半部《论语》便可治天下，对于孔子，我们永远只能知其皮毛。然而孔子的思想已经名扬海外，多少发达国家一直沿用孔子的思想，多少金发碧眼的外国人怀着虔诚的心来祭孔。作为中国人，我们为孔子而骄傲。多么想在杏坛下，在桃李旁，席地而坐，听孔子讲学，讲着一本又一本厚重的竹简，讲着他对世间的理解和梦想中路不拾遗、夜不闭户的“礼”的社会。

　　至此惊觉自己文笔的枯竭，对于孔子，我读不懂，读不完，自然也无法诠释。我无法走进孔子，我只得走近孔子。

　　一本《论语》，一杯苦茗，不需于丹，也无需跋涉，便走近孔子了。

　　孔子的作文800字 篇9

　　小的时候父母就开始给我讲关于孔子的故事，告诉我许许多多的大道理，直到长大，我也接触到了孔子的书籍《论语》里面的内容固然很难懂。但是大致意思看看就明白了许些，我也为孔子的知识而感到敬佩。我读《论语》到了出神入化的程度，可谓是废寝忘食！

　　就有一次，在216宿舍中发生了搞笑事件，我们几个哥们晚上闲着无聊，谈起来了鲁国的孔子。在这里有个朋友说孔子的身世很苦，小时候家里穷，读不起书，但是孔子又非常的热爱学习，于是就每天拿着树枝到学校的趴窗户边瞧瞧的跟着老师写字。最后老师发现他很爱学习，也很聪慧，于是就收留了他，让他帮忙打扫卫生顺便学习。这下可把孔子乐坏了，一蹦一跳的跑到家中告诉了父亲和母亲这件事情，父亲摸了摸他的头说，去了可不要顽皮，要跟着老师认真的学。孔子高兴的点点头。就这样年复一年，日复一日的，小孔子也长成了大孔子，他要追求更高的学问，于是告别了父母，走遍全国，于是认识的了他的老师，也就是著名的老子，老子看他天资过人，于是便让他留在身边，一方面教他更高的学问，一方面还有了个人和他切磋学艺。日子也过的很好，有时间还给人们讲讲儒家道教。人们也很信仰他们。

　　听到这里，我不由的感叹到，孔子也挺潇洒的！有个朋友补充到，还挺臃肿的。哈哈！我问为什么呀！他说，你没看到画里的孔子很胖吗？一定是每天学习连体育都不锻炼了，都吃了不消化，长脂肪了，逗的大家呵呵的笑了大半夜。更可笑的是有的同学居然在睡觉之后说梦话，另一个和他一起说。说的竟然是孔子的婚姻问题。这可又够我乐呵的了。慢慢的我也睡着了。梦到了我去了孔子的那个年代，孔子真的是很有学问，之呼者之类的词语弄的我出了一身冷汗！在这里不由的说，孔子真的很有学问，但也很啰嗦。

　　在学习了古代的《论语》《梦溪笔谈》我觉的我没有白到这个世界，也很佩服前人的聪慧。我想：您及您的著作一定会永远流传下去，因为您是值得骄傲，当之无愧的东方伟人，而您的著作也是使人受之一生、用之一生的知识宝库、精神财富。我依旧会继续将您及您的著作研究和挖掘下去。

　　我爱你，孔子！

　　孔子的作文800字 篇10

　　“哎呀，不做了！这道题真绕人，烦死啦！”我把笔往桌上一丢，身子往后一靠，邹着眉头，撅着嘴巴。现在的我，正在攻克一道要多难有多难的奥数题，奥数是什么？简言之就是“深奥的数学”，这个臭东西占据了我全部的休息时光。

　　这时，书架上一本封面略有灰尘的书引起了我的注意，当我把注意力集中大那本书上时，我发现，我眼前突然出现了一团烟雾，在朦胧中，我似乎发现了一位老人……，待烟雾散开后，我发现，我面前果然是位老人，他一手放在身后，一手捧着一本书看着。我大吃一惊，“你谁呀！”老人慢慢抬起头，淡定一笑“哈喽哈喽，小姑娘，你无需害怕，在下孔夫子也！”啊----难道三千多年前，那个春秋后期鲁国陬邑人，那个名丘，字仲尼的孔子穿越到我家来了？

　　孔子不顾我的惊讶，径直朝我书桌走来，盯着我的奥数题看了半天。“唉，你们这些孩子们，为何都把精力放在奥数题上呢？为何不读读我的《论语》呢？”“《论语》？现在的我们，只是没时间读哇！”《论语》我怎么可能不知道，它可是记载孔子思想、言行最主要的经典著作呢，而孔子则是我国传统文化的思想核心----儒学的创始者，是我国历史上影响最大的伟大思想家。孔子摸摸他的胡子，“想当初，老朽要编《论语》，就是期望你们能够去继承、去弘扬我们中华的优秀文化传统，去学习我们儒学的思想，可没想到……”

　　我斟酌了一番孔子的话，是呀，《论语》不就是告诉我们怎样儒雅做人，文明办事吗？可现在的社会上，哪里还有文明、儒雅？大街上处处是人们随手丢的垃圾，到处都有人们不文明的话语。孔子似乎看出了我在想什么，微笑着拍拍我，“小姑娘，望你能懂得《论语》的真谛！”说完，挥挥袖子，轻轻走了。

　　其实，咱们东方的《论语》未必不能成为世界人民的精神食粮的，这便给了我们中国人，特别是小学生们一个光荣而艰巨的任务：学习、运用并推广《论语》。

　　如何让《论语》的精神深入我们的骨髓，这是孔子的烦恼，也是我们13亿中国人应有的烦恼！

　　孔子的作文800字 篇11

　　"知之为知之，不知为不知，是知也。"我的印象中，孔夫子就是这样一位实事求是的人。

　　在初一时，我参加了学校组织的夏令营活动，有幸去到了南京的夫子庙，夜游夫子庙果真是一次极大的享受。夫子庙位于秦淮河畔，始建于东晋成帝司马衍咸康三年，是一组规模宏大的古建筑群，中国四大文庙之一。每走一步，心中对孔夫子的尊敬就更重一分。孔子出身鲁国的一个没落的贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心重重，期望以他超时代的思想和智慧来拯救自我的国家。我心目中的他不是神，也不是那些流芳百世的文字或膜拜的木牌，而是一个真真切切的聆听人的内心的默默观察世界的老人。说他是老人，是因为，两千年后的今日，无论是哪方面，他都足以教我们去领悟这个民族的根。

　　他创造了以仁为本的思想，却要应对尔虞我诈的世事，年少时的贫困并没有抹灭他远大的志向，中年时的挫折也未曾动摇他坚定的心，晚年的离丧没能阻断他思想的升华！

　　孔子作为一名教师，他的智慧也体此刻他的教育之中，"性相近，习相远。"早在两千多年前的孔子早就已经指出了后天学习的重要性，孔子是诲人不倦的，可是"不倦"却是建立在学生痴于学习却百思不得其解的基础上的。细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢？都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生。

　　处于那样的乱世，孔夫子以笑应对，乐观地在思考中漂泊。所以不会在铜镜前流连，不会看到头上的银丝，不会在意何时离去，智慧的光辉洗去了一切，生活因知识而富足。并非什么也没有，而是什么都知足。看开人生，绝非悲观。他明白历史的滚滚洪流留下的永远不是那些凶残的统治者，不是那些只明白冲锋陷阵的武夫，而是那些智者，那些真正的胸怀天下，那些关怀黎民苍生的先哲。他做到了，虽然他没有看到。可是历史铭记了他。一个坚定的儒学圣人，一个关怀天下的人！他记挂着人们，世代的人们也纪念着他。

　　这，就是我心中的孔夫子！

　　孔子的作文800字 篇12

　　陶醉在古文的世界中，领略古代语言的魅力；遨游在知识的海洋里，体会圣人思想的开明。通过这单元的学习。我在领略到古汉语魅力的同时，也对孔子这位大哲学家有了更深一步的了解。

　　孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。中国伟大的哲学家、思想家和教育家，是中华文化思想的集大成者。儒家学派的创始人，享年七十三岁。儒学思想渗入中国人的生活文化领域中，同时还影响了世界上其他地区的一大部分人近两千年。如今，记录了孔子与其弟子言行的著作《论语》已经成为中国人在生活学习修身方面的不朽经典。

　　我认为孔子是一个好学的人。他三岁丧父随母亲颜征在移居阙里，并授其教。少时家境贫寒，十五岁立志于学。长大后，常学无师，谁有学问，有长与他的地方他都会虚心请教，特别好学。在三十岁时就已经博学多才，成为当时较有名气的一位学者。

　　其次，他是一个见多识广，知识渊博的人。他的许多格言警句都是具有极强的正确的先进道理的观点。这些道理，在我们现代还依然沿用，常被用来做我们的座右铭。由此可见，孔子关于学习与教育理念的先进性。

　　孔子对于人生的道理领悟的太深刻了，我想，这与他的一生坎坷经历有关。意志在少年时期得到磨练，从此勤奋好学，才成为了一代儒学宗师。

　　再者，他是一个懂得教育的人。他主张"有教无类"，"因材施教"，对待每一个人都是平等的。他生平教过三千多弟子，最著名的有子鹿、子夏、子贡、子有、子我等七十二人。他们都对推动我国文化发展和发展入学思想起到了重要的作用。可见孔子是一个大教育家，学而不倦，诲人不厌。他对弟子们的悉心教导，让我很敬佩。孔子死后，弟子们以对父亲之礼对待孔子，为其服丧三年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟了六年。中国历史上伟大的教育家，在他死后得到了弟子们的衷心尊敬。

　　我从孔子身上也学到了很多，我也会像他一样，像他所说的名言一样，成为一个品德高尚，无愧于心的人。

　　孔子的作文800字 篇13

　　这天，我正静静地阅读手中的《论语》，恍惚中，我来到了两千多年前的课堂。一个宽衣博带、身材高大的老师正在孜孜不倦地教学。他额头宽阔，脸上洋溢着慈祥的光辉。我想，这就是孔圣人了吧！

　　过了一会儿，下课了。学生们陆陆续续走完了。我一路小跑来到孔子跟前，对他说：“先生，我想向您请教几个问题。”孔子缓缓转过头来，脸上散发着慈爱的光芒。他微笑着说：“好啊，进来问吧！”说完对我行了个礼。我赶忙学着他的样子，回了个礼。

　　我们徐徐坐下，我问：“孔先生，您是我国伟大的教育家，请问，怎样才能读好书呢？”孔子双手自然放在膝上，不慌不忙地回答：“学习要先从学做人开始。君子坦荡荡，小人常戚戚。做人一定要有宽阔的心胸，坦荡地去面对生活中的得失，这样才可以做一个专注于学问的读书人。君子欲讷于言而敏于行，不要做语言的巨人，行动的矮子。凡事要多思考，勤实践。”我点点头，赞同地说：“原来您的学说是一个整体，不能孤立地分开来理解啊！”

　　孔子喝了一口茶又继续说：“至于学习，学而时习之，不亦说乎！温故而知新，可以为师矣！复习旧知识，才能得到新的体会。”“常常复习就可以了吗？”我问。“非也，非也。见贤思齐焉，见不贤而内自省焉。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”好像有人在我面前打开了一扇窗，我眼前豁然开朗。孔圣人说的是要我们虚心向别人学习，学习他人身上的优点。我并不满足于这些，继续追问：“除了复习与虚心学习，还有什么值得注意的吗？”孔子赞赏地看着我说：“学而不思则罔，思而不学则殆。在虚心学习的基础上还要学思结合，不能让自己的脑袋变成了别人的跑马场。”我点了点头，心想，学习如果能达到孔子所指点的这个境界，还愁学不好吗？

　　孔子站了起来，笑着说：“富人赠人以金，我送你一句话——朝闻道，夕死可矣！”孔子慢慢地走出去，我的眼前又只剩下了一本《论语》。

　　我的嘴巴动了动，还在回味刚才的“美味佳肴”。是的，“朝闻道，夕死可矣”，今天我闻到了“大道”，我将用一生的时间去追寻它。

　　孔子的作文800字 篇14

　　从古至今，东西方都有层出不穷的思想家，教育家。但在许多教育家中，令我心生敬佩的是东方圣人——孔子。

　　孔子是春秋时代人，名丘，字仲尼。是我国儒家学派的创始人。他有三千多弟子，72人成才。今天，我想和大家一起看一看我心中的孔夫子。

　　我觉得孔子是一位富有智慧的人，面对他高深的学问，颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。"试想这是怎样的一种学问能让这位孔子最欣赏，最器重的学生发出如此深刻的感叹。当然，孔子作为一位老师，他的智慧也体现他的教育中，"信相近，习相远"原来2500年前的孔子早已提出了后天学习的重要性，纵然孔子是是诲人不倦的，但这一份"不倦"却是建立在一个学生对学问痴心向往却百思不得其解的时候，诚然，细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢？都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生，在观看《孔子》这部影片的时候，我们都能注意到一个细节：每次孔子面见君上，他都要在殿外行一个大礼，这时一旁的太监就会告诉他那是周礼，现在不需要了，但孔子照做不误……就是这样一位极力推行周礼的"固执"的老师教育出了一批批懂礼知礼守礼的学生。

　　这位慈祥的老人，不仅告诉他的学生以及他身后千千万万的华夏儿女，学习知识的目的，同时也交给了世人学习的方法。大的方面能够治国经世，小的方面可以净口修身，他教化世人用"义"和"礼"来阐述"仁"的思想，用"智"和"信"来传播"仁"的观念。学习方法上要"温故知新"，要"举一反三"，在细微处体现出伟人不朽的智慧光辉！

　　不朽的思想总是与时俱进，孔子，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的发展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着耀眼的光芒，被新时代赋予了新的含义。

　　这，就是我心目中的孔子。

　　孔子的作文800字 篇15

　　两千五百多年过去了，人们提起孔子，还总是感到一种莫名的震撼。因为，孔子的思想影响了中国，影响了世界，并且渗透到了每个人的心里。

　　孔子是中国人不可能绕过的一个人。每个时代，几乎无可避免地要拿孔子来说事儿。从惶惶周游列国到确立一家之说，从儒术独尊，圣人师表，到打倒孔家店，大型祭孔活动，孔子就被装扮成各色人等登场，或神化或妖魔化。去后种种褒贬热闹，与孔子其人究竟何干且放置一边，单说我对孔子的态度，六个字便可概括：信其道，敬其人。这两句，为因果关系，顺序不可颠倒。

　　孔子一生，办成了三件大事:教书育人、传播学说、修撰典籍。孔子学说的核心是"仁"，即爱人，方法是推己及人，曾子对此有所延伸，他说："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎。"梁漱溟先生则说："孔门之学乃为己之学，而己又是仁以为己任的己，此所以孔子周游列国，席不暇暖。"孔子之所以将整整十四年时间都花费于周游列国，虽凄凄惶惶，席不暇暖，却执著一念，从未畏难停步，明知难为而为之，是想以此创立一个富足和谐、文明有序的理想社会。"童年之苦寒、成长之艰辛、游说之落魄、晚年之孤寂"构成了孔子的生命色彩。

　　孔子，无疑是一个失意的理想主义者。然而，落空的理想并未让孔子放弃宣扬自己的学说，"穷则独善其身，达则兼济天下"，孔子的杰出正在身处困境仍能心怀天下。从政理想这扇门被关上了，十四年的努力打了水漂，不过，孔子却幸运地打开了教书育人这扇窗。

　　孔子晚年致力于私人讲学，有教无类。他主张士人贤者干政，他的很多弟子因此都走上了从政的道路，开战国时期及秦以后的"布衣卿相"之局，这在中国的教育、政治和文化史上具有重要的意义。郭沫若曾言：孔子是由奴隶社会变成封建社会的那个上行阶级中的先驱者。孔子立场顺乎时代的潮流，同情人民解放。这样的见解，是中肯而客观的。

　　孔子的作文800字 篇16

　　离开孔庙时，我的脑海里突然蹦出哲学家尼采的一句话：“我的时间尚未来到，有些人要在死后诞生。”尼采是疯狂的，也是自信的。而作为东方人的孔子，虽没有这样的豪言壮语，但历史证明了他完全有资格这么说。

　　在孔庙，我完全被其宏大的规模深深地震撼了。真是让人难以想象，经两千余年修建，孔庙由原来的故宅三间，发展而为占地327。5亩，南北长1120米，恢宏壮丽的古代建筑群。庙内古木参天，殿宇雕梁画栋，金碧辉煌，气势直逼北京的故宫和河北承德的避暑山庄。孔子从一个普通人一跃而为万人崇敬的一代宗师，真可谓是前无古人，后无来者。

　　在孔庙的几个小时的行程中，最令我感叹的就是那十三碑亭。那里存放有唐、宋、金、元、明、清、民国时所立的53幢碑石，这是历代尊孔的实录，也是孔子一步步被神化的真实记录。站在碑前，可以想象着几百年前，那些古代帝王们动用了多少人马，才把几十来吨重的大碑运来，并一本正经地到这儿来参拜的情景。其实，帝王们对孔子的态度与其说是崇敬，不如说只是利用。由于孔子在中国政治史、思想史、文化史上的特殊地位，孔子成了人人抢收夺的一块招牌。封建统治者利用孔子的思想来维护其封建统治，他们拼命将孔子偶像化，并不断塞进一些他们的私货冒充是孔子的原始儒学。立碑只不过是其为巩固统治而玩的伎俩而已。但不管如何，孔子在中国的历史上具有这样深远的影响，这绝对是一个奇迹。孔子是无与伦比的。

　　怀着对孔子的敬佩，走在宽阔的石板路上，眼前豁然一亮，一座气势雄伟的大殿映入眼帘。“大成殿”几个金色的大字苍劲有力。朱红色的大门，深红色的墙，黄色琉璃瓦，在蓝天白云的映衬下，更显出大成殿的宏伟壮丽。特别显眼的是殿前那十根白龙柱，每根都是整石雕成，柱上长龙栩栩如生，似腾似游。壮观程度绝不亚于故宫大殿。大成殿内，供奉着孔子的塑像。传说中孔子是位长相丑陋、身材矮小的老人，可眼前却俨然是个英俊慈祥、身材魁梧的长须老先生，想来是后人由于崇敬而把孔子美化了的缘故。

　　孔子的作文800字 篇17

　　这是孔子这个专题的最后一章，下一节就是孟子了，故今天有必要说一说孔子的一生。

　　孔子是“孔家老二”，在历史上有太多有作为的人都不是老大，刘邦是“刘老三”，陈平是“陈二”，李世民也是有许多兄弟的。如果孔子是老大的话，那么他哪有这么多时间来自学成才？

　　话说回来，孔子长相奇怪，是一个倒梯形，身高九尺有六寸，一个标准的山东大汉。他的影子是多么的长，以至于2000多年以后的中华民族，都走在他的影子之下。孔子是位“痴人”，在他的那个时代，周王朝早已土崩瓦解，到处都是乱臣贼子，在这种时候要“兴灭国，继绝世，举逸民”，真是无异于痴人说梦。

　　孔子的一生都在追寻，追寻那个可以理解他主张的君主，可是并没有成功。鲁哀公、楚昭王、齐景公、卫灵公，都对他置之不理——他的想法在他们看来已经不适合这个社会了，就像一个推销员在推销早期已经过时的产品。他就像一个蜡烛，试图用他的“仁”、“爱”来照亮这个黑暗的世界。

　　最后，他彻底绝望了，如用快要熄灭的蜡烛在冷风中，忽明忽暗。“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与。”“人人学者，其由与！”“吾未见，好德者如好色者。”“吾未见刚者。”“吾未见好仁者，恶不仁者。”“吾未闻好学者。”这一连下来好几个“未”，仿佛将社会的所有人（包括他自己的学生）都否定了一遍。是的，他已经看破了红尘，是时候该停下来休息了。

　　孔子靠弟子冉求的帮助，又回到了鲁国。“君子疾没世而名不称焉”，他确实该写点什么了。《春秋》，这是一个时代都因此得名的著作。孔子也是十分好学的，“孔子晚而喜《易》，序《象》、《系》、《说卦》、《文言》，读《易》，韦编三绝”。他将《易》这本占卜之书改造成一本哲学之书，使《易》加之到了儒家的“五经”之中。

　　蜡烛总是会烧完的，弟子一个又一个的逝去，颜渊死了，孔子的心灵受到了打击——“天丧予！天丧予！”颜回死于贫困，连棺材都没有，他为此失声痛哭，不久，子路死在卫国了，由于打抱不平，被人剁为肉酱，他的精神支柱彻底崩塌了，他最后在落日的余晖之中长叹一声。

　　圣人洒泪去了，如蜡烛，熄灭之前最后一次耀眼地一跳。

　　天地之间，一片黑暗。

　　孔子的作文800字 篇18

　　每个人都有自己崇拜的对象，这就是偶像。偶像对一个人的影响很大，我的偶像是至圣先师孔子。

　　孔子，名丘，字仲尼，今山东人。他的头顶中间凹，两边凸，长得并不帅气，可这并不影响我对他的尊敬。也许就是他为什么能宽宏大量、包容万物的原因吧。像“人不知而不愠”。他是春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。他十五岁时立志求学，青年时期便精通礼、乐、射、书、数，并一生对真理孜孜以求，奋斗不息。为实现自己政治理想，周游列国，宣传主张。

　　孔子教学，有教无类，弟子三千，贤者72人，其中他最得意的弟子是颜回。一次季康子问孔子：“弟子孰为好学？”孔子回答说：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”可见孔子很赞赏颜回。我要像颜回学习，学习他的举一反三、安贫乐道、努力学习。

　　孔子开创了儒家学派，核心思想是“仁”，是百家中我最爱的学派。儒家主张“以德治国”，尽力培养百姓的好品质。老年整理《诗》《书》，删改编订了《春秋》。能最大程度反映孔子思想的当数《论语》。《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书。《论语》作为儒家经典，“四书”之首，对中国产生了深远的影响。宋朝宰相赵普每天回家都闭门苦读，但他只读一本《论语》，赵普用半部《论语》辅助宋太宗，此乃“半部《论语》治天下”之出处。《论语》也是我最爱的书，我在小学时就曾一点点、享受的啃过，不求甚解的背过这本书。我爱这本书，因为看这本书时，我仿佛也成为了他的一名弟子，看着他的一言一行，去学习，去收获。

　　还有一句话对我的影响很深。“三人行必有我师焉。”我常常这样激励自己：孔子作为圣人，都能看到他人优点，并且努力学习。那我们不更应该如此吗？

　　我最爱的莫过于孔子的儒家思想，他是积极的、奋斗的、拼搏的，要求人们发自内心的有仁德。而我们正值青少年，应高标准要求自己。我要向我的偶像孔子学习：努力学习、努力有方、不懂就问、实事求是、追求真理、少年有志、有仁爱之心

　　孔子的作文800字 篇19

　　人人接触诗，同头诗、绕头诗、数迷诗、拆字诗等。我们天天读诗，背诗，我们读《诗经》，我们读《论语》《大学》。

　　小时候，我们背诵《咏柳》，幼儿园时，我们背《静夜思》、背《春晓》。小学一到三年级时，我们背三字经、弟子规、百家姓。而四到六年级，我们开始接触古诗75首，《论语》。

　　孔子说：“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来。不亦乐乎？”孔子又说：“父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”孔子认为，学而第一，你没有学而，你便做不成大事。正如孔子所讲——三人行必有我师焉，则其善者而从之，不善者改之。这句话体现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。无论什么人，他身上定有一些优良的品质，我们要去学习他的好的品质，从而改进自己的缺点。反省自己的短处，见人不善就引以为戒，是自觉修养的精神。见人之善就学，是虚心好学的精神。

　　君子坦荡荡，小人长戚戚。这句话出自《论语.述而》，是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅悬于室中，以激励自己。孔子认为，君子心胸宽广，有过人的肚量，而小人则小肚鸡肠，斤斤计较。我们做人要和君子一般坦荡荡，和君子一般心胸宽广。

　　三军可夺帅，匹夫不可夺志。出自《论语.子罕》，军队中的将领是可以改变的，但是，男子汉的心志是不可能改变的。长平之战时，廉颇坚守不出，秦王派人去离间赵王和廉颇，赵王中计，派赵括代替廉颇，导致大败。这是三军可夺帅也。严颜宁死不屈，说：“但有断头将军，无有降将军。”这是匹夫不可夺志也。

　　逝者如斯夫，不舍昼夜。这句话是孔子的一句名言。形容时间如流水一般飞逝，所以，我们要珍惜时间。孔子他一定从苍苍芦中走过，纵目万里霜天，他看见水中的“伊人”，他看见了苍寂中的一缕情意，于是他吟咏：“薕葭苍苍，白鹭为霜，所谓伊人，在水一方。”

　　孔子是圣人，他和现代的哲学家们不同，哲学家们不再去乡村，去乡居，而是坐在舒服的沙发上，喝着猫屎咖啡，他们不再深有体会，而是无端空想。也许，孔子便是这样成为那百分之一的圣人的吧。

　　孔子的作文800字 篇20

　　日月星辰，沧海桑田。回望中华民族五千年的历史，瞻仰中华大国五千年的先人，哲思与智慧孕育了一批批伟大的人才。他们用辛劳与智慧凝成的结晶，在现代化的今日依然如钻石般熠熠发光。而这些伟人中，对当时的时代和此刻的中国影响深远的，当属万世师表－孔子了。

　　孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。中国著名的大思想家、大教育家，儒家学派的创始人。

　　孔子晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中有七十二贤人。

　　孔子一生信奉仁义礼智信，更为了国家，把自我的生死置之度外。孔子虽出身贫贱，但他一向十分勤奋，孜孜不倦，拜老子为师。中年被鲁军驱逐出境，一生颠沛流离，直至晚年才又回到他的故乡鲁国，终年73岁。

　　他有许多很著名的格言，十分发人深省。例如：芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。意思是兰花生长在冷清偏远的山谷之中，却不因缺少他人的观赏而停止芬芳开放，品德高尚的人修生立人，不会因穷苦的境遇而改变自我高尚的品节。说明了君子应如兰花，坚持高尚情操，即使应对穷困也不会动摇自我的崇高品性。告诫人们要坚持洁身自好，不应随波逐流，丢了气节。孔子在他的一生中也经常以此要求自我。无论生活条件多么艰苦，他都一向坚持高尚的情操，从未丢了气节。

　　孔子还说过：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。意思是几个人一齐，要取他们身上的优点，来学习从而提高自我，看到他不善的方面，就对照自我改正自我的缺点，以完善自我。其实，每个人都有长处，我们应当学习别人的长处，别人的短处来激励、要求自我。

　　让我们走近孔子，去倾听梅花在风雪中傲放的气息，去聆听水滴在岁月中滴穿石头的声音。让我们向孔子学习，学习他那虚心、好问的品质和始终坚持崇高气节的秉性！

　　孔子的作文800字 篇21

　　孔子是春秋时代人，名丘，字仲尼，是我国伟大的思想家、教育家，号称弟子三千，关于他的故事可太多太多！所以我们今日就来谈一谈：我心中的孔子！

　　首先，我认为他是一个不耻下问、终身求索的人。我们明白孔子有很多的导师，大到道家创始人。孔子说："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩！"从十五岁到七十岁，孔子一共活了七十三岁，孔子一生中百分之八十的时间都在学习！"活到老学到老"这句话在孔子身上得到了完美的体现！

　　第二，我认为孔子是一个把生死置之度外的人。孔子从四十多岁开始讲学，一生弘扬仁、义、礼、智、信。孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。他出身于以往的贵族，却必须应对家族没落的现实，他创造了"以仁为本"的思想，却要应对尔虞我诈的世事，年少的困难并未泯灭他远大的志向。中年的挫折未曾动摇过他那坚持下去的斗志。晚年的离丧也没能阻挡住他思想的升华！是他让中华民族成为了"全民有知"的民族，为中华若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的知识力量。

　　孔子是每个人都了解的，我们学过他的名言警句也不少，可是真正能够知其意的缺很少很少，包括我自我，我目前也只能懂得他的几句而已。

　　如今想想，孔子被称为圣人可一点都没有错，他的每句话都包含巨大的哲理，每当我理解了其中的一句时，我只会认为我自我要学的知识还多着呢！

　　这就是我心中的孔子，这也就是孔子爱人、爱己，正像他的先师子产大夫说的那样："苟利国家生死以之，士不能够不弘毅，任重而道远。"孔子不愧为真君子！他的弟子遍天下，也把仁、义、礼、智、信，传遍了天下！

　　我心中的孔子：东方圣贤！

　　孔子的作文800字 篇22

　　最近《百家讲坛》的收示率应该说是挺高的，易中天，纪连海，王立群，于丹这些名师也因此而＂一炮走红＂，给现代社会生活在奔波、忙碌中的人都留下了深刻的印象．毕竟嘛，现代人的显着特点就是一个字－－懒．每天坐在电视机前就能了解古代名人名家的生活和兴趣，何乐而不为呢？

　　本人对《百家讲坛》也是非常喜爱的，毕竟嘛，老师上课时才不会讲那么多东西呢，而且作为一名理科生，对历史的了解就知之甚少了．平时都没什么什么时间，节目看得也不多，主要就是去年暑假看了看纪连海老师讲的＂正说纪晓岚＂，当时就感觉到纪老师讲得太生动了，即使在困，纪老师都有办法让你笑起来．就那么听了几十分钟，对那一讲的记忆就已经是特别深了．搞得老爸都说，如果这儿有一位这么好的老师，干脆让我读文科算了。

　　说了这么一大堆的废话，似乎真的和写此文的意图没多大的关系，不过终究是本人所想，也算是一个纪念．《于丹＜论语＞心得》是我在书店里瞎逛时买的，当时就是被封皮上的那画话所打动。

　　初一的时候的第一篇文言文就是《论语十则》，老师介绍孔子时说孔子被尊为孔圣人，当时真的有点不明白，孔子是生活在几千年以前的人了，在他以后还有那么多的名人，为什么偏偏把孔子当作圣人呢？自从看了这本书后，对孔子真的是有一种慕名的敬仰了，觉得孔老夫子的确是非常了不起，在两千年前就能总结出两万多字这么有深度的语言，真的是好了不起啊。读完一小节后就特别地感动，觉得生活中的万象似乎都包纳了进去。在“处世之道”中，孔子说不论是什么不能太过亲密，即使关系再好，到最后也不能好聚好散。凡事都要有个度嘛，如果一旦超过了这个度，离灾难应该说就不远了吧。

　　说了这么多，我自己都不知道自己在写些什么，看来作文水平真的是有待提高吧。不过大家如果有时间可以看看这些书啊。

　　孔子的作文800字 篇23

　　时间就像一个导演，安排着各个历史人物按程序的出现、行事，然后逝去。经过岁月的沉淀，历史人物都已经不存在，但他们的精神却被传承、发扬和广大。—题记

　　“有朋自远方来，不亦乐乎？学而时习之，不亦乐乎？人不知而不愠，不以君子乎？”孔子已经离去，但我能从他身上学会了热情待客，明白了学习要时常复习，知道了不应该应为别人的不理解而生气，更重要的是，学会了应为什么而乐，不应为什么而生气，保持平和的心态。

　　“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”从孔子身上，我又学会了学习时常注意学思结合，不断钻研进取以品德高尚的人魏标准，不断改正自己的缺点，完善自己，并且在温习旧知识时获得新知识。从孔子的身上，我学会了一些学习上的方法。

　　“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“知之为知之，不知为不知，是知也。”“岁寒然后知松柏之后凋也。”从孔子身上，我还学会了为别人出谋划策要忠诚，和朋友交往时要诚实守信，老师传授的知识需要时常温习，并且无论做人、学习都要诚实，不能受污浊环境的干扰，坚持做一个品德端正的人。

　　孔子是儒家学派创始人，他一生见识教书育人，创办私塾，收受弟子无数。他看人不论出身，只论品德，他认为大多数人皆可教育。孔子曾经周游列国，宣传西周的分封制度，但是苦于没有成效。孔子创立的儒家学派被封建君主视为正统学说。儒家传承两千多年以来，教育和影响了许多人中国人讲究礼仪，温文尔雅，这都与儒家学派分不开，与孔子分不开。

　　我只是芸芸众生中一个微小的孔子的崇拜者，在他伟大精神和道德涵养的笼罩下，我不断成长，不断完善自己，应为有这个伟大的航标，所以我绝对不会害怕迷路。

　　从孔子那里，我学会了很多。了解、探索、学习孔子，我的道路更平坦。

　　孔子的作文800字 篇24

　　漫步在街道上，不禁又转到了孔庙前，孔庙——我又看到了，看到了那四个字——“金声玉振”。

　　周围有很多游客，呵呵，都是来参观三孔的。我对家乡的自豪感不禁油然而生。每个人都在仔细的端详着，我雄赳赳气昂昂，继续往前走。我是孔子的后代，我唯恐自己嗷嗷，我也为家乡曲阜骄傲！我崇拜孔子，不像人们追求明星一样，也不像儿童热爱糖果一样，而是从心底的一种赞美，一种欣赏。我立志长大也要成为孔子那样的杰出人物！虽然孔子的道路是坎坷的，但是他的所作所为并没有白费！

　　在人们身边擦过，我又来到了另一条街，这里的店铺好热闹，仔细一瞧，心却凉了一截。“三孔宾馆”，“孔子画廊”，“孔家煎饼”……等等，数不胜数，琳琅满目。这，这是什么，一个多么愚蠢的事情啊！套用孔子，不谨记他老人家的谆谆教导，却在这儿惹是生非，想沾别人的光！这些店家，怎么会有如此让人恶心的思想！

　　我又想到了那些富二代，那些寄生虫，附庸在他人之上，靠着别人吃饭。离开了“靠山”，不还是一无所有吗？

　　还有那些文人，那些所谓的文人，靠着国家对自己的信任，欺骗了所有人。他们这些作家在文章里写的可真是好啊，这些虚伪的人！可是，一旦到了那种战乱时代，他们一个个都是叛徒，都是汉奸！尤其是那些唱红歌的歌星，别看他们表面有多风光，可心里的思想都是腐败的、肮脏的。一点儿都不爱国！

　　我是地道的曲阜人，我也是孔子的后代，整天把孔子的论语背的叽里呱啦的，这些话语我们早已烂熟于心。但是烂熟于心的，也许仅仅是那些字的笔画和发音，这，难道不是吗？我的脸已经变得滚烫滚烫，没有任何勇气去看那些充满好奇的游客，他们东张西望，但对这些店铺丝毫没有反感。难道这已经司空见惯？难道世人已经看惯？

　　我没有心情接着走下去，回望，默默地，我察觉到了孔子的悲哀。

　　孔子的作文800字 篇25

　　孔子是中国杰出的思想家、教育家，他在历史的尘埃中是座了不起的文学高峰。然而，难能可贵的是，孔子是个谦虚谨慎的人。

　　《列子·汤问》中曾经出现了两小儿辩日，当两个小孩询问孔子关于太阳的大小时，这位伟大的教育家竟然“不能决也”，可见孔子实事求是的态度与谦虚谨慎的品质。他是位在当时就享有“圣人”名号的人，完全可以对这两个懵懂无知的孩子所说的话不予理睬或搪塞过去，可他不，为什么？因为他是孔子，是“敏而好学，不耻下问”的孔子。

　　孔子在学习上有独到的见解。《论语》中的“三人行，必有我师焉”、“知之为知之不知为不知，是知也”等更是连孩子都能朗朗上口的千古名句，他虽与老子等各派掌门人物有着不同的观点，却总是不远万里地驱车前往他们的住处讨论学习。

　　孔子倡导以仁服人，固守君子节操，一次，在陈断绝了粮食，许多孔子的学生倒下了，子路生气地质问孔子：“你见过这么穷的君子吗？”虽然孔子也饿极了，却还是对子路说：“君子在穷困时仍能固守节操，但小人在穷困时会做出伤害仁义的事；君子牺牲自己恪守仁义之道，小人因为穷困而做出违背仁义之道的事。”孔子的话让子路一愣一愣的，为什么？因为他是孔子，是“有杀身以成仁”的孔子。

　　孔子对中国历史的发展做出极大的贡献，他可以说是在历史中有着承上启下作用的人，他不仅加快了中国文明、文化的传承，而且还推动了后中国的发展。他创始的儒家学派至今仍然兴盛，他教导出的学生都是具有仁德、礼节的君子，他还是个具有亲民意识的“至圣”，注重因材施教、有教无类，哪怕见面礼只是一串干肉，孔子也会“笑纳”你为他的学生，短短几十年，他的私塾规模几乎就能与官学媲美了，为什么？因为他是孔子，是“有朋自远方来，不亦乐乎”的孔子。

　　孔子是500年才出一位的伟人，他是代表中国文化的灵魂工程师。在他的启发下，中华五千年的历史源远流长，充满着墨香与仁义礼让的美德。这就是我眼中的孔子。