2022全国甲卷高考优秀作文800字
在学习、工作或生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样写才规范吗?以下是小编为大家整理的全国甲卷高考优秀作文800字,希望能够帮助到大家。
【作文题目】
全国甲卷:可为与有为(2021年)
阅读下面的材料,根据要求写作。
中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”,我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》,我们读的作品如《为人民服务》《沁园春雪》《荷花淀》《红岩》,我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇,我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年,等等,都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光,我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程,我们处在一个大有可为的时代……
请结合材料,以“可为与有为”为主题,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄漏个人信息;不少于800字。
作文范文:
全国甲卷作文篇1
可为之世,生当有为
中华上下五千年文明,从奴隶社会到封建社会,再到今天的中国特色社会主义社会,可曾有哪个朝代如今天一般大有可为?可曾有哪个时代如今天一般万众皆可为?“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”竟然我们有幸生在这么一个充满机遇的可为之世,那我们何以安心不做有为之人呢?
纵观古今千年,我们所熟知的有为之人,莫不大多是在看似“不可为”的时间、地点、环境下做出一番大事的。比如那许多次的农民起义,明明兵力、装备等各方面都不如朝廷的正规军,却硬是为了生存打出了一番惊天动地的事业,那个太平天国运动就是一个很好的例子。再说近代,硕大个中国被外国一群乌合之众所欺凌,身为一个中国人怎么能咽得下这口气!于是,无数的英雄人物挺身而出,毛泽东、彭德怀、方志敏、朱德的无数的仁人志士,他们在那个纷乱的年代,干出了一番惊天动地的大事业——中华人民共和国成立了!这其中有太多的牺牲与波折了,自鸦片战争以来,中华儿女们一直在寻找救国之路,洋务运动、戊戌变法、辛亥革命、五四运动,之后中国共产党成立,高举社会主义的大旗,开始与国民党和资本主义、封建主义作斗争,与全面侵华的日本人作斗争,抗日胜利后又内战了几年,就连建国了都有一群资本主义国家想来干扰中国的发展,尽管救国之路充满了坎坷与艰辛,但他们硬是用热血与牺牲开辟出了这么一条富强之路。纵观古今,中华民族当真是一个奇迹般的民族啊!“乱世出英雄,盛世享安康”,无数前辈们的牺牲换来了今天的安宁,但他们在那么严酷的条件下都大有作为,我们在他们努力的结果中,享受着这么好的条件。有着这么多机会如何能放得下心不作为呢?
身处可为之世,当做有为之人!
当今时代的青年有着前所未有的机遇,有着先辈们创造出来的无比优越的条件,有着千百年来世界上最强大的国家。信息时代,资源共享,思想自由,事事学生优先,当代青年仅需足够努力地学习,便能有所作为。我们有着前辈们前所未有的优越条件与机遇,这可是多少代人做梦都在期盼着的盛世时代啊,能有哪个朝代能像今天的中国这样为每一个公民提供资源与条件去供他们实现他们的梦想、去做他们想做的事?每每想到这里,我的内心总是感慨万千啊。
我生于中国,长于中国,中国就是我最伟大的“母亲”,她给我吃,给我穿,给我住,给我以温暖,我的一切都是祖国母亲给予的,将来,我定会千倍、万倍地回报于她。祖国啊,我定不会浪费这优越的条件与机遇,定要发愤图强,为祖国之强大而奋斗!
当代的青年们啊,我们生于盛世,受恩惠于祖国,享受着前辈们留下的甘霖,我们岂能安然享乐做“躺平”者?所以,中国新时代的新青年们,努力吧,奋斗吧,生于此可为之世,当争做有为之人!
全国甲卷作文篇2
在“可为”时代,做“有为”青年
中国共产党砥砺前行,焕发出百年荣光,如今的时代,是一个大有可为的时代,如今的我们,是一群心有宏图的青年。
“起来,不愿做奴隶的人们……”每当国歌响起,总能让人联想到中国人民百年来的奋斗历程。方志敏同志深陷囹圄,仍能写出《可爱的中国》;赵一曼同志宁死不屈,以身作则教育子女;长征途中的金色鱼钩,映射出无私奉献的信念之火……
“学习雷锋好榜样,忠于革命,忠于党……”一首《学习雷锋好榜样》,在我们之间传唱,雷锋同志的螺丝钉精神,值得我们学习;王进喜撸的沾满泥浆的袖口使我们动容;焦裕禄强忍着风湿疾病疼痛,积极为党,为人民服务……
我们处在当今时代,听着热血沸腾的歌曲,读着先烈们的光辉事迹,过着纪念的节日,这些都给予我们精神的滋养和鼓励,都让我们迸发出一个念头——接续百年荣光,争做有为青年!
海归高材生秦玥飞无悔扎根荒野农村担起中国脱贫攻坚的起责任,带领一个又一个贫困村求富。抗疫途中,青年一代勇担责任救死扶伤……吾辈青年已崭露头角。
我们心中有阳光,我们脚下有力量。我们为身处在这样一个可为的时代感到荣幸,为身处在这样可为的时代感到自豪,我辈当以先辈为楷模,忠于祖国和人民,倾情奉献祖国。
紧跟党走,为实现中华民族伟大复兴添砖加瓦,我们深知我们的责任,在党的领导和指挥下,在这可为的时代做一个有为的青年。
心怀祖国,心系人民,我们应不断加强自身修养,端正思想,明确目的,并为之付诸行动,处在这个年纪的我们,更应该努力积累,不断沉淀,开拓思维,利用好身边的资源,化风险挑战为机遇,涵养品德,树自身之形象,树中国之形象,做一个有为的青年!
在这个大有可为的时代,走民族复兴之路,做有为的青年。
全国甲卷作文篇3
生于“可为”之世,创造“有为”之时
正如习近平总书记所说:今天,我们比历史上任何时期都更加接近,更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。在那过去的艰苦卓绝的岁月,毫无“可为”的时代里,一群又一群有志青年纷纷创造了自己的“有为”时刻。那么在这大有可为的时代,我们这群新时代青年就更应该创造属于自己的“有为”时刻。
回望百年之前的中国,整个华夏大地早已没有一处可以安心学习的地方,有志青年周恩来却高呼“为中华之崛起而读书”的口号,影响着许多和他一样有志向、有抱负、要为中华民族伟大复兴而奉献的青年。1931年日本侵略者公然侵占我国东三省,制造了不可遗忘的9。18事件,处在内外夹击的情势下,深爱祖国的杨靖宇将军率领北上抗日先遣队以及东北抗联展开了与日军在东北的“孤战”,由于资源匮乏被日军围困。但他仍带领战士们奋起反抗,最终壮烈牺牲。当日军剖开杨将军肠胃时看到的竟是树皮、草革。
经过14年抗战、3年内战的艰苦斗争后,中华民族迎来了曙光。中国人民终于推翻“帝国主义”,“封建主义”和“官僚资本主义”三座大山,终于站了起来。
新中国刚刚成立时,国际形势对中国不利。彭湃之子彭士禄被要求立即转行去苏联参加核动力学习,彭先生毫不犹豫;只要国家需要,我做什么都行。在到达苏联后得知上一节课要花费国家八十卢布的血汗钱之后,更加努力地学习,最早也要学到12点才肯休息。回国之后把自己的一生都奉献给“制造核潜艇”“建造核电站”的伟大事业。
从《义勇军进行曲》中不甘为奴的呐喊,到《红岩》中革命志士舍生忘我的作战;从李大钊的《论马克思主义观》、夏明翰“砍头不要紧,只要主义真”的求索,到焦裕禄、钱学森“蹲下去才能看到蚂蚁”的奉献……即使在最困难得年代,中国人也在“不可为”中做到了奋发“有为”!
时光荏苒,日月换天。高速发展的新时代,为我们创造了“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的“可为”之路。2018年,22岁的曹原被英国《自然》杂志评为影响世界的十大科学人物,“石墨烯驾驭者”横空出世!近日北大“数学大神”韦东奕手提馒头矿泉水走红体现了大神应有的清静与不同。
青年一代,从来都不缺时代大潮的过客与看客,我们是时代的浪尖,时代的先锋,时代的领头羊。我们是时代发展的动力,我们奏响成功的乐章。
在这大有“可为”的时代,让我们创造属于自己的“有为”时刻。
全国甲卷作文篇4
飒踏青春流光,护我山河流芳
“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。”青年者,人生之华也。昔日的五四青年振臂一呼,点燃了思想启蒙的火炬;昔日的新青年以笔代剑,凭着自己的一腔热血,在那个黑暗的时代闯出一片新天地;昔日的青年在红船上,找到了拯救那个水生火热的中国的方法……在那个时代,那个黑暗的,不可为的时代,中国青年用“明知不可为而为之”的精神,有所作为;在这建党百年的历史交汇点上,这个充满机遇,大有可为的时代,中国青年更须飒踏青春流光,护我山河流芳!
青年担当,是“落红不是无情物,化作春泥更护花”的奉献。当新中国建设热潮兴起,他们在异国他乡爬冰卧雪,对抗强敌,换来了山河无恙,家国安宁;他们在荒漠戈壁隐姓埋名数十年,用青春与心血浇灌出国之重器,孕育一声巨响震惊世界。
青年担当,是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的无畏。历史上,长征路上的坚持,狼牙山五壮士的不屈,书写着“不惧生死”的无畏,而今天,袁隆平打破科学权威,研发杂交水稻;中国航天不惧国际舆论,进行突破与研发,书写着“不怕困难”的无畏。当今时代,处处充满着机遇与挑战,而这无畏的精神,方是开辟新天地的动力,无畏他人议论,无畏走出旧的枷锁与束缚,无畏困难,无畏挑战,这是吾辈青年之担当!
青年担当,是“衣沾不足惜,但使愿无违”的执着。我们生在国旗下,长在春风里,人民有信仰,国家有力量,民族有希望。目光所致皆为华夏,五星闪耀皆为梦想。我们会坚持一直以来的信仰,传承先辈之精神,执着的在这个可为的时代走下去,这是吾辈青年之担当!
我们有“且将新火试新茶,诗酒趁年华”的意气风发,有“谓我不愧君,青鸟明丹心”的赤诚,有“封侯非我意,但愿海波平”的纯粹。他们,全部熔铸为吾辈青年之担当!吾辈青年愿飒踏青春流光,护我山河流芳。美哉我少年中国,与天不老!壮哉我中国少年,与国无疆!
全国甲卷作文篇5
可为与有为
当今社会竞争加剧,每人身上压力倍增,于是乎,“躺平”成了话语,“佛系”成了主义。仰望星空的眼神逐渐空洞,低头专注的仅仅是尺寸之间,这些“万事不可为”之信念确乎不该是我们青年一辈所应有所该有。请谨记,相信“可为”才能实现梦想,坚持“有为”才能书写华章。
诚然,有些时候,无为可能是为了避免“内卷”加剧,可能是调整人生的赛道,这些无为还有存在的理由。但是从更广的意义来说,不相信“可为”却是青年一代的砒霜,而非蜜糖。
习近平总书记指出,青春由磨砺而出彩,人生因奋斗而升华。习近平总书记此言高屋建瓴,引人深思不相信“可为”的后果。当下社会舆论纷纷扰扰,前有“精致的利己主义”“享乐主义”蒙蔽了无数人的双眼,后有“佛系”“丧文化”“躺平族”让人消极颓废,这些都是不相信“可为”带来的自我麻痹。但是,假如青春没有高远的志向,青春的躯体和行尸走肉又有什么区别;假如青春没有向往的远方,青春的我们又怎能迈出铿锵有力的步伐?遥想当年,华北狼烟四起,青年梦想着读书;国力衰微之际,青年梦想着学艺;改革春潮涌动,青年梦想着创新。唯有抛弃心头的“无所作为”的执念。心中有梦想,肩头甘磨砺,人生才能紧随奋斗的脉动熠熠生辉。
坚持“有为”,方能实现梦想。奋斗不仅应在心头冉冉升起,更应在行动上落到实处。习近平总书记指出,“百舸争流,奋楫者先”,又提出“大道至简,实干为要”,诚哉斯言。在白衣执甲、风雨同舟的人海中,有那些有为的青年;在一方有难、全国支援的'人潮中,有那些有为的青年;在凝心聚力、身心守望的身影里,有那些有为的青年,他们就是我们的楷模,就是我们学习的榜样。
青年一代,要从我做起,自觉抛弃“不可为”的想法,自觉抵制“不作为”的做法,做时代的书写者,做红色江山的接班人,提升自身的政治站位,大有必要。君可知,仅靠夙兴夜叹不能“封狼居胥”,仅靠朝思暮想不能“王师北定”,难道不是吗?空谈之声即使再澎湃,也敌不过在荒漠风沙中,建设西北塞林坝的护林者手上的厚茧;空谈之声即使再激昂,也敌不过奋斗在科研一线的科学家们,那布满血丝的双眼中所透出来的对于报效祖国的赤诚。
“时代青年茂风华,传承精神谱新章”。就让我们从今日起,和笃信无所作为划清界限,做一位有为之人。时代是出卷人,我们是答卷人,请相信,有为才有位!
全国甲卷作文篇6
“可为”与“有为”
余于近人,最服左文襄公,“身无半亩心忧天下,读破万卷神交古人”,这位晚晴重臣39岁在长沙一战成名,能力和脾气一般大,乃有“国不可一日无湖南,湖南不可一日无左宗棠”之举荐。后来,左宗棠战马尾、平陕甘、收新疆,居功至伟,成为那个时代“高考落榜人”屌丝逆袭的巅峰。评其一生,扛起棺材率部收复新疆,就没打算活着回来,大有“明知不可为而为之”的豪气,因为有了这股豪气和锐气,才奠定了他在西北的大有作为。
在“可为”与“不可为”之间,是抉择。人的一生,贵在选择,也难在选择,成败也在选择。林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,就选择了不因个人祸福而规避为国献身;鉴湖女侠秋瑾的“谁言女子非英豪,夜夜龙泉壁上鸣”,就选择了非同一般相夫教子的女字生活,以血荐轩辕;谭嗣同的“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,就选择了“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者。此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始”……无数的先哲先烈,“生当作人杰,死亦为鬼雄”,若惧生死,可“不为”,不惧生死,活成了这个民族的一束光。
坊间有一句俗话:“人不要脸,百事可为”,在“为”与“不为”之间,要有底线、有界限,“法无授权不可为”,可为的一定是符合法律和公序良俗,否则当不去为之。“廉者不受嗟来之食,志士不饮盗泉之水”,就是中国传统读书人的底线,即“知耻”。做“可为”之事方能“有为”,否则就是胆大妄为。
时逢百年未有之大变局,风云激荡,世界越来越充满不确定性。有人说西方文化的核心是自由,东方文化的核心是秩序,事实已经宣告福山的《历史的终结》并未终结。那么,形式上的摧枯拉朽后,那些珍藏在人类历史长河中的优秀品格依然煜煜生辉。伟大的时代,我们当积极有为,大有可为,大有作为,对全人类、对我们共同生活的这个星球的一切生命充满共情,一起去成为不导致雪崩的雪花。
全国甲卷作文篇7
知可为,更有为
百年征程,梦圆复兴,这是可为的时代;披荆斩棘,砥砺前行,这是有为的楷模。泱泱华夏五千年,有为的精神亘古不断,有为的志士不胜枚举。知可为,更有为,我辈应博古通今,助力中华民族的伟大复兴。
知其可为,必为之。那些敢于献身的志士,是一定会瞅准机会就往上冲的,丝毫没有退缩的念头。知道有机会就一定去尝试,这是中华民族的优良传统。李大钊先生,马克思主义在中国的先声,一个世纪之前中华危亡,国人愚昧,他知道,马克思主义一定能救中国,也只有马克思主义才能救中国,明确了这一点,他高举红旗,无畏冲锋,带来了革命崭新的未来。还有袁隆平院士,看尽了国外的冷嘲热讽,信念依旧坚定:杂交水稻能让中国人端紧饭碗,科研,必须的。六百,一千,甚至一千二,曾经想都不敢想的数字,现在已经成为现实。有可为,必有为,这是必胜的信念,更是自信的表现。
知其可为,勇为之。探索是驱动发展的原动力,每次的探索都是对未知世界的勇敢挑战,这种对未知的毅然尝试,正是中华民族发展繁荣的原生动力。陶成道,也就是为人们所熟知的万户,世界航天梦想第一人,向往飞鸟,向往天空,虽献身科学,但也正是他的如此遐想,让飞天不再遥不可及。苏轼,高吟“门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡”,人虽老,心不老,探索不止,被朝廷所排挤,却仍想为官一方,造福一方,他的骨子里是有股傲气与倔劲儿的,仰天长啸“谁怕,一蓑烟雨任平生”,终成中华词坛上一颗闪耀不灭的明星。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,虽是前路茫然,但中华民族从未退缩。
知其可为,毅为之。这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神,许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的,这也正是中华民族的不灭信仰。子路在鲁国都城的外门过夜。早晨开城门的人问:"从哪里来?"子路说:"从孔氏那里来。"早晨开城门的人说:"就是那个明知做不到却还是要做的人吗?"一个普普通通的看门人用“知其不可而为之”来评价孔子,孔子的执着与坚韧可见一斑,虽是不可为,但也凭此流芳千古。人人都说不可为,但几千年来,我们的有为有目共睹,中华民族不会轻言放弃。
纵观古今会发现,无论是否可为,中华民族都有为,且大有为。最近的一篇新闻很令人痛心,敬爱的袁隆平院士离我们而去了,但是我相信他的事业一定会后继有人。据报道,美国有近三百八十位诺贝尔奖得主,中国却只有八位,但是我相信中国不缺人才,中国不缺创新。
未来,大有可为,新时代的中华民族,必将大有为!
全国甲卷作文篇8
于可为时代,做有为青年
“可为”是什么?是时代的命题,是对于客观现实的判断;“有为”是什么?是对社会需求的回应,是实践,是奋斗,是“可为”的体现,总而言之,是将一切梦想蓝图化作现实的行动。
“可为”是心中的阳光,指引着无数青年奋斗的方向;“有为”是脚下的力量,承载着青年前行的步伐。时代如同永不干涸的大海,为每个青年源源不断注入“可为”的无穷动力;每个青年奋战在各行各业的“有为”,如百川积汇成海,挽起中国航母行稳致远,驶向未来的力量!
回望过去,革命先烈秉承“可为之心”,终行“有为之事”。“审度时宜,虑定而动,天下无不可为之事。”他们于战火硝烟中带领中华民族在贫弱中奋起,实现由苦难到辉煌的命运转折;于百废待兴中带领华夏儿女在艰难中奋发,实现由衰颓到复兴的全面发展。李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇……这些响亮的名字,闪耀的是一代代人的壮志“有为”。目光所至,南湖红船上的明灯,巍巍井冈山的红旗;耳畔传来,开国大典的礼炮声,“没有共产党就没有新中国”的心声……正是无数革命先烈浴血奋战,夯实了后人“前进有为”的时代地基。
没有“有为”的行动,“可为”只能是空想;没有“可为”的指引,“有为”只能是没有方向的莽撞。
放眼当下,仁人志士生逢“可为之境”,书写“有为之章”。面对空前激烈的科技竞争,天问一号成功着陆,科学家们用好奇创新冲破银河的想象;面对惊险难测的百年变局,“援非项目”蜚声国际,中国用合作共济展现协和万邦的气度。正是无数前辈的功成“有为”,打造了“大国可为”的坚实底气。
正是“可为”与“有为”结合,才让我们从一个胜利走向下一个胜利,从一段征程开启下一段征程。
展望未来,我辈青年定以“可为之志”,力成“有为之才”。“蛟龙”深潜万米,“嫦娥”揽月九天,“悟空”探测太空,“九章”横空出世,“神舟”奋楫星河,“祝融”惊艳寰宇……这些大国重器蕴含着泱泱华夏善作善为的精神密码。邓稼先、程开甲、南仁东、孙家栋、谢军……这些闪光名字指引着我辈青年敢做能为的前进方向。
在每个时代,都有人举头仰望,望穿幽暗阴霾,看向星辰大海,看见美好未来。从明人万户渴望飞天,赍志而殁,到而今航天团队笃志钻研,一飞冲天;从乐音初响的“东方红一号”,到而今凯歌高唱的“嫦娥五号”;从刚毅卓绝的科研前辈敢为人先,到而今人才济济的后辈已为中坚,我们将向着更深更远的太空不断出发。
百年征程波澜壮阔,正是这大有可为的时代,赋予了青年敢为有为的力量;正是这代代有为青年,绘就了社会主义现代化国家的宏伟蓝图,拓展了时代可为的无限空间。
青年兴,则国家兴;青年有为,则国家可为。呼唤新章,领袖新时代的嘱托在耳畔久久回响:“新时代中国青年要勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者,用青春和汗水创造出让世界刮目相看的新奇迹!”代代青年定会在披荆斩棘中开辟天地,在劈波斩浪中开拓前进,在攻坚克难中创造奇迹。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程,为下一个百年积蓄“可为”力量!
100年前,一艘小小红船领航中国,开辟广袤天地,造就可为时代。
100年后,青年将驾驶时代巨轮,擘画有为宏图,奏响时代华章!
全国甲卷作文篇9
秉可为之心,行有为之任
古之贤臣良将,大多向往海晏河清、国泰民安之盛世,于乱世中为不可为的时代拼搏一生。今人幸然,因为我们都生于这个可为的时代。两弹一星的龙吟,震破了黄沙戈壁;宇宙探索工程驶往星辰大海,叩问天际;港珠澳大桥跨越伶仃洋,启航新征程……正如范仲淹所言:“政通人和,百废俱兴”。我们头上有光,眼前有路,还有无尽的远方。这是一个大有可为的时代。
但晴空万里,偶也掠过乌云。国际形势波谲云诡、变化万千,贸易保护主义、单边主义、恐怖主义都已抬头,巴以冲突仍历历在目,阿富汗的孩子还在哭泣。中国更是被拉入修昔底德陷阱,关贸大战、技术扼颈……不可否认,盛世之后更有危机。复兴之路任重道远,我们的力量必不可少。这是一个必有所为的时代。
于可为之世,抓住时机。大鹏一日同风起,扶摇直上九万里——庄子笔下的大鹏与机遇紧密契合,遨行九天;荀子笔下假舆马者致千里,假舟楫者绝江河,皆因善假于物。在一片希望的田野上,一切有待耕耘,我们何不拎起锄头,向光明进发?高祖刘邦斩蛇起义,投身时代洪流,最终望大风起兮;毛遂在国家水深火热之时大展锋芒,以三寸不烂之舌,敌过百万大军。诗曰:“好风凭借力,送我上青云。”
于必有为之世,砥砺前行。欲担起时代使命,梁启超十年饮冰,难凉热血;焦裕禄暮雪朝霜,未改英雄意气;吴孟超数十载除净荒芜,开万世太平。历经磨砺,他们的坚持和努力从未更改。希望的田野上艳阳高照,他们汗如雨下,疲乏不禁,可这些手持锄头的人,从未放下。因为他们知道手中握住的是责任,是担当,更是使命。
最重要的是,知世人所谓不可为而为之,知心头可为而为之。我们不应对客观环境过分期许与寄托,因为流言蜚语,而放弃自己的初心。唯有我们心头是希望的田野,这样才能从无所希望中得救。诚然,哪有一个完美的时代,我们所追求的应该是从黑暗中绽出光明,切不可因前路漫漫而止住前进的脚步。霍去病七战前哪知七捷?袁隆平未成重器前哪知光明?黄大年迈过康桥时哪想过最后铸成丰碑?他们所秉持的不过是“总有一些坚持,能从冰封的土地里培育出十万朵怒放的蔷薇”。心上的可为,胜过世间无数不可为。我们心中认定时代可为,那就举起锄头,虽千万人吾往矣。
如今,阳光照在了田垄上。岂可作壁上观?青年们,把自己变为一朵无悔的浪花,融身在奔涌的大江大河里。秉可为之心,行有为之任!
全国甲卷作文篇10
不坠可为鸿鹄志,且做有为青年人
1919年的觉醒年代里,我看见一个个在游行队伍中振臂高呼的青年;1921年的那艘红船上,我捧起一本宝贵的《共产党宣言》;1949年的訇然巨幕下,我听到留学人才归国时飞机的轰鸣;1978年的改革征程里,我踏上南方那条用双手与头脑开拓出的崭新的路……走过百年泥泞坎坷,方有今日晴空万里。旧时隆隆钟声于今日回响,耳畔传来厚重而清晰的祈愿:不坠可为鸿鹄志,且做有为青年人!
“青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。”君不见,北大女生宋玺参军远赴亚丁湾护航,怀揣万里赴戎机的壮心;君不见,外卖小哥雷海为在《中国诗词大会》夺魁,平凡生活难掩诗心澎湃;君不见,平均年龄三十岁的航天团队崭露头角,芳林新叶吐翠绿……
也许你说他们如旭日东升太耀眼,可也有萤烛微光在身边:海岛上默默坚守的人,田埂间脚步踉跄的人,三尺讲台上一身桃李芬芳的人……这些人,秉持着“可为”的梦想与信念,成就了“有为”的崭新世界;怀揣着“明知不可为而为之”的坚定意志,拓开了“虽千万人吾往矣”的光明坦途!
一百年前中国共产党诞生,谓之开天辟地。七十二年前新中国诞生,谓之改天换地。四十三年前改革开放开启,谓之惊天动地。今天,新时代里一路追梦的中国,因为你我的奋发有为,终于与过去遥相呼应,顶天立地!
《人民日报》在写给青年的八封信中道:“青年、国家、时代,是形影相随的铁三角、彼此助推的浪涛。”诚哉斯言!有为之人铸就了可为时代,可为时代又何尝不正孕育着有为之人?虽然“内卷”“躺平”等戏谑之言时有出现,但不可忽略的依旧是青年生命中奋斗的底色!我们咬紧牙关负重前行,恰恰因为我们正是这被历史选中的一代。亲爱的朋友,互道一句:前景可待,未来可期!行进中的中国,给了你我最大的底气。
做一颗火种,纵一灯如豆,也可累计成阳;乘一叶扁舟,纵一波三折,也可断绝江河。惟愿我辈以实现中华民族伟大复兴的中国梦为己任,指点江山,激扬文字,继先辈烽火,露我辈锋芒。不坠可为鸿鹄志,争做有为青年人!
全国甲卷作文篇11
可为与有为
人生在世,有可为,亦有不可为。明知可为而为之者,是谓知者;明知不可为而为之,是谓勇者。知者有为,如水到渠成,是顺时代之变;而勇者有为,如滴水石穿,系破逆势之障。可为与不可为的反复间,总有有为者辈出,心怀天下,功在千秋。
“可为”是对使命的自觉认识。1921年上海烈日炎炎似火烧,烧的是人们的身,也烧着了革命烈士们的心。在一只不起眼的小船上,中国共产党——支为解放国家、复兴中华的队伍诞生了。她深知那历史的使命,从始至终为国为民,这便是“可为”。“两弹元勋”之一的邓稼先先生,面对美国开出的优越条件,毅然决然回国,迅速投身于国家的军事研制中。即使身处艰苦的条件中,缺乏技术经验,也从未后悔。他们这代人有说不完的苦,但身上的担子绝不允许他们有丝毫放松,也从未忘记心中的.使命,这亦是“可为”。“可为”是“有为”的前提,青年如吾辈应当志存高远,心系祖国,于是乎“人若有志,万事可为”。
“有为”是对使命的自觉承担。“革命者只有站着死,决不下跪”“让子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧”,于1927年和1928年,陈延年与陈乔年两兄弟相继牺牲。一寸山河一寸血,十万青年十万兵,多少革命先烈的流血牺牲才换来如今的和平美满?他们本应平安度过一生,却甘愿为国家安定而抛头颅,洒热血,革命年代的“有为”是无数鲜血换来的。青年如吾辈,虽身处和平年代,却忘不了那个战火硝烟中的人们,我们应当继承他们的“有为”,建设新时代的有为天地。
王阳明讲“知行合一”“知之真切笃实处即使行,行之明觉精察处便是知”,强调“行”和“知”的统一亦是“可为”与“有为”的统一。五十年代的中国,新生伴随着风雨飘摇。面对朝鲜战争的危急,毛主席“打得一拳开,免得百拳来”,出兵支援朝鲜。国内急需和平建设,这个决策是艰难的,可为却又不可为,但战争必须打下来,一定要做到“有为”才能创造和平建设的环境。回望如今,新冠侵袭,美国打压,新的困难一拥而来,中华民族再次面临着危险。“一代人有一代人的奋斗,一代人有一代人的使命”,青年如吾辈虽不用面临战火纷飞,硝烟纷扰,新的困难人需要更多的有志青年站出来,续写中华民族伟大复兴的新篇章。
然空谈误国,实干兴邦。古今历来能言者多亦,知行合一者几何?青年如吾辈定当自强,不以物喜,不以己悲,承前人之所为,创后人之所为,利在当下,功在千秋。
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