中秋节的作文1200字

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家收集的中秋节的作文1200字7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

中秋节的作文1200字 篇1

　　中秋节作文

　　又是一年一度的中秋佳节，古时候人们就在每年的今日组织活动：唐代赏月，玩月颇有盛行;北宋拜月说心愿，祈求月神保平安;南宋互换月饼，取月圆之意;明清以来，中秋的风俗更加盛行，灯谜、吃月饼、祭月等等。

　　同时在我国古代神话中，月亮中有广寒宫、嫦娥、玉兔和吴刚，但是随着科学的发展，伽利略的望远镜，“阿波罗”登月计划将诗人和作家的美好想象打破了，美丽的明月是一片空寂，连一样生物都不存在。但我却希望月球上的广寒宫、嫦娥、玉兔和吴刚都存在。美丽的月亮上一片生机，桂花树郁郁葱葱;粉装玉砌的广寒宫中，嫦娥正在奏乐;玉兔拿着捣药杵为她伴奏;外面的吴刚，时而摆动阔斧，砍向桂树，让天空落下一阵桂花雨，时而提着酒壶，畅饮桂花酒……这境界是多么美好!

　　而眼前所看到的夜空也同样美丽。空中布满了繁星，一连串的闪烁、眨眼。眼望星星渺小，可它的真实表面是如此庞大。在这浩瀚、一望无际的天空中有无数颗在闪闪烁烁的繁星，让人看得眼花缭乱。明月时而亮，时而暗，月色朦胧，在它表面上已蒙上了一层飘动着的云雾。月亮不是圆月，它现在呈了弯腰皎洁的月亮。虽然黑夜，云雾散开后，世界变的如同白昼，万物都能清晰看见。沉迷的明月身旁飘荡的是云雾，就像是它的白衣裳。衣裳是轻薄透明的，月亮是洁白的。

　　中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。

　　夜色越来越浓，阵阵秋风送来了点点寒意，皎洁的月光中弥漫着节日的气氛。

　　中秋节作文

　　农历的八月十五，这一天，是中华民族的传统佳节――中秋节。

　　几个星期之前，在商场、超市、商店己开设“月饼专卖区”，意境迭出，各类、各厂、各式的月饼，使你眼花缭乱，一派喜迎中秋节的气氛。近星期，将“月饼专卖点”摆到门外、路口，目不暇接，处处洋溢着欢度中秋节的景象。那春潮般的涌动，简直可与钱江潮媲美。

　　中秋节傍晚，夜幕将临，华灯初上，夜空万里。我们合家坐在院子里，台上摆放着圆圆的月饼，似与月亮欲比圆。爷爷手揣茶具，悠悠地，仿佛有“举杯邀明月”的意境。我们一边听着爷爷奶奶关于月宫嫦娥、玉兔、吴刚的神话故事，一边品尝着可口的月饼。顷刻，月亮渐渐地撩开面纱，露出她的尊容美?，皎洁无暇，若如银盆。我全神地幻象着嫦娥翩翩舒广袖、吴刚捧出桂花酒和玉兔雯诚灵性的身影。此时，我有着前所未有的感触。不由我联想到我国自己制造发射的“嫦娥”号，登月以后，在每年的中秋之夜，我们定能看到祖国的五星红旗在月宫飘扬的实景，也能看到真正的、清晰的“嫦娥”。

　　黄昏时分，皓月当空，大概是“人逢佳节精神爽”，爷爷奶奶要我一起去休闲广场。那里，比平常热闹得多，别有一番新气息，人们感受着节日的欢快。唱歌跳舞，健身健美，太极养性，漫步赏景等等，不一而足。夜幕下，歌声在空中荡漾，舞姿于月下凌乱;烟火似繁星齐飞，灯光与月色相伴，男女老少，怏然自足。此时，我听着爷爷似乎在说：“所以欣怀，其致一也。”

　　啊，难以忘怀的中秋佳节。“但愿人长久，千里共婵娟”。

中秋节的作文1200字 篇2

　　八月十五是中秋节，它与春节、端午节同称我国农历的三大传统节。它始见于《周礼》：“中秋夜，鼓士击鼓，吹幽雅（乐），以迎寒。”为何谓之“中秋”？南宁末陈自牧撰的笔记《梦梁录》：“八月十五中秋节，此日三秋恰半，故谓之中秋。”

　　于中秋节的传说，虽然其论法不少，但嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药之类的神话故事广为流传，特别是以嫦娥奔月的说法为主。

　　中秋节赏月、拜月的习俗几千年前就已存在。《礼记》中记载的“秋暮夕月”，即是拜月神。周代的八月十五夜都有举行迎寒和拜月的习俗；到了唐代，中秋赏月、玩月就颇为盛行了。早在南宋就有孟元老在《东京梦华录》中写道：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”这足可见自古以来人们对中秋节的热爱之情。

　　“中秋拜月”从何而来？相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群的品德入宫。虽未得宠，但在某一年的八月十五夜赏月时，天子在朦胧月光下见得她，觉得她美丽出众，便立其为皇后，此后便有“中秋拜月”的习俗。

　　现代人依然喜于拜月。中秋节的晚上，当皓月初升时，各家各户的妇女便在庭院、埕口或阳台等可以直接望见圆月的地方上设香案，并以月饼、瓜果、芋头、云片糕等食品供拜。因为他们深信“月娘”（即月亮）是有灵魂的，她能保佑全家人平安、健康。古代祭祀鬼神都有食物，而且根据鬼神的贵贱及祭祀者与鬼神的亲疏关系和对他期盼的大小来决定祭祀食品的丰俭。可见现代人是在传承古人的思想。虽然这颇具迷信色彩，但却不曾断承。

　　提起中秋节，相信大家都会首先想到月饼。月饼已成为月亮的象征，不仅因为它圆得像月亮，更因为它的陷是甜的，让人想到月圆的美好。唐代已有带陷饼食，苏东坡有咏“小饼诗”：“小饼如嚼月，中有酥与饴（糖）……”以饼喻月。清代诗人袁牧的《随园食单》中记载有月饼制法，称“食之不觉甚甜而香松油腻，回异寻常。”

　　现代人已将月饼发展成“个性”的模样。先是陷之奇特，明明写着“绿豆陷”，而入口却毫无绿豆味。难道是我们的味觉都出现问题了？大部分月饼已都内含鸡蛋黄，味道微咸，甚是油腻，却和甜味相和，入口为佳。此点创新是值得肯定的。但月饼的包装却让人担忧，譬如有种陷为水果酱的月饼，味道清爽甜美，价格却相当昂贵，原因在于其豪华复杂的包装。还有，月饼种类众多，也确实让人眼花缭乱的。站在人山人海的月饼市场中央，难道你不会迷失自己？如此富含商业色彩的月饼不免让人产生怀疑：所谓的“中秋佳节”已变成了“商业佳节”？这问题值得人们深思。

　　中秋的圆月，给人以美好的象征。月之圆兆人团圆，由此引发了远在他乡的人思乡和怀念亲人之情。早在唐宋时期，“咏月”诗词已甚多，因此“中秋节”一直富含诗意，诗人把圆月谓之“诗月”。譬如范仲淹的《苏幕遮》，堪称是一首游子思乡怀旧的词中绝唱：

　　碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。

　　词的上阕以多变的镜头，从仰视、俯视、平视、远视的角度，既写眼前丽景，又写故乡遥隔，秋色惹人愁的情怀。下阕则层层深入，从夜夜难寝，月楼独倚，借酒浇愁愁更愁，写出了乡愁萦绕缠绵，无法排遣的柔情。

　　如今，这种柔情依在。皓月当空时，一家团聚的把酒唱明月，叙故事，尽情展欢颜；远离他乡者轻叹息，把酒问明月，何时归故里。他只能祝愿远方的亲人平安健康、生活幸福，愁情满肠。于是，和家人“千里共婵娟”只能在梦里出现。

　　事实上，中秋节是美好的，它富含文化色彩，给人的生活增添了不少快乐和精彩，是我们永远的财富。在商业化日趋明显的今天，作为传统节日中秋节不应因其而变质。它的源远流长，关系到一个国家的安定，是我们共同不可推卸的任务。

中秋节的作文1200字 篇3

　　敬月光，是我们苏北里下河一带对中秋佳节赏月祭拜月亮的俗称。

　　现在，每逢八月十五的夜晚，我们这儿敬月光搞得很隆重。家家户户都搬一张小桌子到院子里。小桌子上摆上月饼、老菱、藕、年饼、苹果、香蕉。

　　月饼在盘子里一叠堆放，成双数，以六个居多，也有摆十个的，取“六六大顺”或“十全十美”之意。煮熟的老菱带尖一碗，一般不用黄丫丫的四角菱，多用红艳艳的两脚风菱，红色代表吉祥嘛。藕一根，全藕，寓意事事有头有尾。年饼一碗，或者叫粘饼，也说不定，都有道理。说是年饼，因为年前祭祖、除夕接灶神时必用。说是粘饼，因为它是糯米粉做的，粘得很。这是一种直径约三厘米的圆形食品，平时食用时叫油糍儿。从平时叫油糍儿这个角度来看，似乎叫年饼更恰当些。苹果、香蕉，都用。取双数，六个、八个，不等。噢，差点忘了，三碗茶水必不可少，听说是让伐桂的吴刚用来醒酒的。焚高香，放鞭炮，态度虔诚，礼数周到。我家也是年年供奉，只是不再有孩子出来偷月饼喝茶，少了些我们童年的气氛，不免有些失落。

　　记得小时候，中秋节是我们最快乐的日子之一。早上，可以吃上汤圆。中午，一般可以吃上鸭子烧扁豆，其实应该是扁豆烧鸭子，因为鸭子小，扁豆多。好在爸爸妈妈舍不得吃鸭肉，一任我们在碗里乱翻，挑挑拣拣。鸭子，鲜美异常，吃得我们嘴上一圈泛黄的油脂。到下午，都嗳出一股鸭肉的香气。

　　晚上，敬月光是必不可少的。

　　其时，我们乡下是没有月饼的。我怕我因为年龄小，没记住，特意问过几位年过五十的同事，他们说，当时乡下真的没有月饼。那会儿家家都很穷，没有那份闲钱买月饼，小商店里也就不进这货了。我第一次见月饼，应该是在十岁左右。乡下商店里好像也只有一种货，就是那种馅是各种果仁、红绿丝的硬梆梆的什锦月饼。

　　没有月饼，一样得赏月，一样得敬月光。年饼就算是月饼的替代品了。那时的人们，穷归穷，还是很义道的。我们家老小多，劳力少，年年超支，从集体分得的口粮有限，中秋做汤圆做年饼的两大碗糯米粉年年是左邻右舍给的。

　　到了晚上，妈妈用少量水和好糯米粉，搓成一个个汤圆，再压扁，横成行、竖成线排放到筛子里。生火，把锅烧热，在锅里圈上一勺油，把白白的生年饼一个一个贴到锅上，小火烧，一面炕熟了，用铁铲翻过来再炕另一面。出锅后，年饼两面金黄，散发着诱人的香味。趁热吃，又软又粘，咬一口能拉好长。有几年，妈妈还在里面包上糖和芝麻，那更是打嘴巴子不丢的美食了。

　　晚饭后，夜幕初降，玉兔东升，清风徐来，明星闪烁。这时候，搬张小杌子到天井里，放上一碗年饼，一碗老菱，几只树上结的柿子，一碗米，对着月亮打个躬作个揖，就算行过仪式了。至于燃香放炮，记忆中不曾有过。然后，一家人吃老菱，赏月光，偶尔大人高兴，还会讲上一两段故事。

　　我们吃着家里的，想着外面的。人在家里，心早已飞到外面去了。于是，跟大人说一声，就匆匆出发了。三两个小伙伴结伙在村子里转悠梭巡，看到有机可乘就悄悄摸上去，各拿一个年饼，喝掉供着的茶水。据说，这治尿床。有时，被主人看到了，也不怕，不会挨骂。这年饼被人偷了，对主人家来说可消灾降福。对他对我都有利，双赢呢！于是，主家只是吓唬性的咳几声，制造点紧张气氛，如此而已。紧张之后，就是异常的兴奋，诱发我们更加乐于当“贼”

　　虽然不怕人，不过对狗是很恐惧的。记得有回去王小毛家偷“月饼”，他家的狗东西追得我鞋跑掉了一只，口袋中的战利品也不知所踪。为了报复，我们几个人说好，不带王小毛玩。王小毛为了跟他家的狗划清界限，咬牙毒打了他家的狗，我们才答应还带他玩。

中秋节的作文1200字 篇4

　　我们期盼已久的中秋节就快到了，但是大家是否知道中秋节的来历呢？下面就让我和你们一起了解关于中秋节的知识吧！让我们度过一个美好而有意义的中秋节吧！

　　中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与东亚诸国中的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。

　　吃着手中的.月饼，不知道关于月饼的知识怎么行？

　　月饼，又称宫饼、丰收饼、圆饼、团圆饼等，唐朝时，月饼初见记载。《中国风俗辞典》讲过一个传说：唐高祖李渊在一年的八月十五日，吩咐厨师制作彩色圆饼，让大家食之，以庆祝手下大将军李靖北征取得的胜利，而李靖则先捧圆饼祭拜明月，并说“应将胡饼邀蟾蜍”。此后，八月十五日吃圆饼，就变成了一个习俗，而后的唐明皇宠妃杨贵妃则把“胡饼”更名为“月饼”。到了宋代，已有金花、芙蓉、荷叶等各种花色的月饼。到了明代，月饼才真正成为中秋节正式的应节食品，并在民间逐渐流传。清代以后，月饼的制作更加讲究，无论质料、花色、品种都有新的发展和创新。随着时代的发展，月饼后来渐成为中秋节的节令食品和互相馈赠亲朋的礼品。月饼，原本是祭月时的一种供品，拜月结束后，全家人围坐一起，共享祭品，同赏明月。吃月饼时，要将象征圆月的“大团圆”月饼按人切块，每人一份。对没有回来的家里人，家长要把属于他的一份月饼认真保管起来，待他们回来时品尝，故月饼又称“团圆饼”。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。每逢中秋，皓月当空，合家团圆，品饼赏月，其乐融融。

　　美味可口的月饼作为吉祥物，除了象征合家团圆、欢聚之外，还有很多丰富的吉祥文化内涵。中秋节以月饼祭月、拜月还有祈子和求婚姻美满之意。旧时民间有“男不拜月，女不祭灶”的说法。女子拜月的主要目的是：已婚者祈求月娘娘送子，未婚者祈求月娘娘使其婚姻美满幸福。此外，月饼还有象征丰年之意。中秋节正值五谷丰登的季节，吃月饼也融入了“秋祀”的因素，月饼又成了丰年的象征，借月饼来庆祝丰年，祈望保佑来年风调雨顺，获得更大的收成。

　　中秋节让我们的生活多姿多彩，但是你们知道中秋节的来历吗？让我们听听中秋节的传说吧！

　　很久以前，大羿到山中狩猎的时候，在一棵月桂树下遇到嫦娥，二人便以月桂树为媒，结为夫妻。

　　嫦娥墓到了帝尧的时代，天上出现了十个太阳，烧焦了庄稼，烤死了草木，人民没有了食物。同时猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇等妖魔鬼怪也开始危害百姓。于是帝尧命令大羿将凿齿处死在畴华之野，将九婴诛杀于凶水之上，将大风战败于青邱之泽，射掉天上多余的太阳，杀死猰貐，将修蛇斩于洞庭，在桑林逮住封豖希。万民欢喜，拥戴尧为天子。

　　后来，大羿从西王母那里得到了不死药，交给嫦娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。

　　大羿听说娥奔月之后，痛不欲生。月母为二人的真诚所感动，于是允许嫦娥每年在月圆之日下界与大羿在月桂树下相会。据说民间有好多人都曾经听到大羿与嫦娥在月桂树下窃窃私语呢。其实，关于中秋节的知识还有许多，让我们一起慢慢了解吧！花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱………海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思……。

中秋节的作文1200字 篇5

　　“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？”中秋节是我国的传统节日，在这一天，人们都要回家与家人团聚，吃月饼、赏月。再过几天就是今年的中秋节了，为了迎接这个传统节日，我们学校各个班级将在教室里举办“海上生明月，中华家园情”活动。

　　下午一来到教室，大家都开始忙碌起来：有的挂彩带，有的画板报，还有的摆桌椅。……罗老师则打开电子白板，白板上投影出几块月饼的图片，以及“海上生明月，中华家园情”这句话。

　　经过一番准备，3点钟，活动正式开始。首先，我们的班主任罗老师上台致辞。她说：

　　“同学们，马上就要到我们中国的传统节日——中秋节了，那么今天呢，我们就在我们教室里举办一个“海上生明月，中华家园情”活动吧，大家说好不好？”

　　“好！”同学们异口同声的回答到。

　　“好的，下面就有请我们两位小主持人上台！”

　　两位女主持人走上了讲台。

　　“同学们，中秋节是我们中华民族的传统节日，那么，有谁知道中秋节是怎么来的呢？”

　　同学们纷纷举手。主持人选了一名女同学。她拿着昨晚查找到的中秋节来源上台与大家分享。

　　“关于中秋节的来源，有这么一个叫做《嫦娥奔月》的故事。嫦娥是帝喾的女儿，也称姮娥。美貌非凡。后羿的妻子，相传后羿是尧帝手下的神射手。，后羿从西王母处请来不死之药，嫦娥在强盗的逼迫偷吃了这颗灵药，成仙了，身不由主飘飘然地飞往月宫之中。她飘走后，后羿很想念她，于是便在每年的八月十五——嫦娥奔月的日子祭拜她。久而久之，这种习俗就流传了下来。”

　　哦！原来中秋节是这样来的。接着，主持人又问有谁知道中秋节的习俗。于是便有一位同学上来介绍。经过他的介绍，我知道了中秋节的习俗主要有吃月饼、玩花灯、赏月等等。说到月饼，我口水不由自主的流了下来，这除了月饼的美味非常吸引我，更重要的是我是中秋节出生的！妈妈说我是为了吃月饼才跑出来，呵呵。

　　终于到了大家最期待的环节——“摆月饼”了！所谓“摆月饼”，就是每组同学用自己带来的月饼摆一个有创意的图案，摆在桌子上，最后再由大家评出哪个组摆得最好。

　　罗老师一声下令，各组的同学们便忙碌了起来。我们组的材料实在太少了？怎么办呢？我们想了好久，终于设计出来一个方案——“嫦娥登月”。

　　我们的“嫦娥登月”是这样的：把一块块月饼按楼梯的样子搭起来，下面拿一些东西支撑住，再在顶端放些东西。这个方案很快得到了所有组员的认可。于是我们便行动起来。我们把“楼梯”支撑好后，在顶端后面放了一个坚强后盾——水瓶。最后，我们在最上层的月饼盒放了一碗苹果块。我戏称这个作品叫做“为美食而前进”！

　　开始评比了，是由每一个小组派一个代表上去介绍本组的作品。当看见其它组的作品后，我们有点失望了——其它组的作品个个都是有很多精美的材料，如果汁、水果，甚至还有西瓜！我突然觉得我们组的作品好寒酸！

　　同学们开始讲解了，其它组的作品有“祭月楼”、“虎虎生威”。……我们小组的讲解员介绍我们的作品叫“嫦娥登月”，寓意除了表示嫦娥登月外，一层一层的楼梯还代表我们要在学业上一层层、一步步的走踏实，走好。顶端的水果则代表坚持就会有累累硕果。

　　经过大家的评比，“更上一层楼”获得了最佳拼图奖，“祭月楼”得了最佳解说奖。

　　“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！”今天的中秋节活动就这么结束了，虽然我们足没有获得奖项，但是我从这次活动中懂得了很多关于中秋节的知识，受益匪浅。再说了，结果并不重要，重要的是过程。

中秋节的作文1200字 篇6

　　中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

　　文人赏月

　　赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。拜月

　　民间拜月

　　明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。

　　在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

　　月光马儿

　　明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九Omicron；六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”

　　兔儿爷

　　兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。

　　“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

　　在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。

中秋节的作文1200字 篇7

　　有一种情愫叫做思念有一种思念叫做等待。掐指一算又逾半年没有回家了每隔十天半月给母亲打个电话电话里母亲话并不多总是我问一些家里的近况如何而每次谈话终了就要挂电话了她总能清楚地说出：“闺女多少多少天没回家了下周回来不？” 记不清曾经多少次的地承诺：这周比较忙下周回去吧。记不清多少个周末都是在与同学聚会k歌中度过在与男友的逛街购物中度过在宿舍醉生梦死的懒觉中度过。周末对于我的意义只是可以暂时停止工作在娱乐、休息、美食中消遣48小时而对于母亲每个周末都是一个期待一个遗憾一种失落都是在说好这周回来的自言自语中度过。年龄长了心也大了一向被称作母亲贴心小棉袄的女儿已不再那么温暖。就当是善意的承诺吧也比以前少了与多取而代之的是：妈平时比较忙中秋节再回去吧。于是母亲便当成真理似的等待着承诺变为现实。

　　就这样母亲在一个个等待中花白了头发在一个个等待中昏花了双眼在一个个等待中松动了牙齿。今年的中秋能不能回家呢？这个中秋对我而言更增添了对母亲的一份牵挂。我家兄弟姊妹多三个孩子弟弟远在国外谋生计妹妹已经结婚按当地习俗出嫁的姑娘是不能在娘家过中秋的。而我她的大女儿由于工作原因回去的可能性也不大。今年的中秋也许是父母度过的第一个儿女都不在身边的中秋节。这个中秋给了我更多的犹豫回去不忍心看到一向坚强的父母的眼泪思念远在国外的儿子的眼泪。不回去吧这也许是我对父母最大的一次愧疚。

　　窗外小雨淅沥行人都换上了秋装在烟雨蒙蒙的天地中穿梭着一阵凉风抚过面庞我打了个寒颤秋天到了再过几天就该掰棒子了。我给妈打电话说：妈要不我下周回家吧顺便帮帮你。妈说：你别回来了回来也帮不上忙净给我添乱。我知道妈其实不是怕我添乱而是怕玉米叶划伤了我的皮肤不好看。她自己并不在乎外表而对于我梳什么发型穿什么衣服好看却有她自己独到的见解。

　　秋风拨动了我思念的琴弦；

　　秋月唱起了我思乡的歌谣；

　　秋雨吻湿了我乡愁的双眼。

　　秋总是与思念、眼泪伤感联系在一起。而中秋根据我国的历法农历八月在秋季中间为秋季的第二个月称为“仲秋”而八月十五又在“仲秋”之中所以称“中秋”母亲不知中秋二字怎么写而她深深懂得中秋的含义那就团圆她也深深地体会到中秋的味道那就是思念。

　　去年的中秋是在河南新乡宝山电厂项目度过的由于工期紧任务重请假回家是不可能的尽管母亲一遍遍打电话询问中秋放不放假在母亲眼里中秋和春节是最应该放假的她不知道中秋不是国家法定节日。我给她解释工地上工作太紧回不去明年中秋一定回家。母亲虽然很失望但也很理解为了工作女儿也是身不由己的。

　　中秋节那天已婚男同事的妻子不远万里带着儿女来到了新乡市吴村镇尚厂村这个贫穷落后的地方与丈夫团聚。那一天家庭已经不仅仅局限于妻子丈夫孩子了而是公司项目工地的所有同事我们相互祝福相互抚慰每个人心中都洋溢着团圆的幸福和快乐。项目领导准备了月饼水果饮料我们去了镇上一家在当地来说条件还可以的酒店大家分享着不同口味的月饼品尝着异地的美酒佳肴 对酒当歌开怀畅饮。

　　一轮明月悬挂在浩瀚的夜空那夜的月分外地明分外地圆。那一刻我知道母亲也在抬头望月皎洁的月光如水般一泻千里将我们的思念融合在了一起。虽然女儿身在外地可母亲思念之余也多了一丝欣慰：女儿终于长大了可以走出去独立生活了。

　　那夜我对着月亮对母亲轻轻的许下承诺：妈明年中秋女儿一定回家。